◀️شبهه #شماره_1445 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe هر ممکن الوجودی نیازمند علت است. 1. هر موجودی یا واجب الوجود است یا ممکن الوجود. 2. هر واجب الوجودی هم یا واجب بالذات است یا واجب بالغیر. 3. منظور از واجب الوجود بالذات هم یعنی موجودی که وجودش بدون علت است، نه آنکه خودش علت خودش باشد. 4. منظور از واجب الوجود بالغیر هم یعنی موجودی که وجودش به وسیله علت است. 5. هر موجودی وقتی که موجود است واجب الوجود است (ضرورت به شرط محمول). چنانکه وقتی معدوم بود ممتنع الوجود بود. 6. پس ممکن الوجودی که موجود است واجب الوجود است. 7. ممکن الوجود موجودی که واجب الوجود است یا واجب الوجود بالذات است یا واجب الوجود بالغیر (نتیجه مقدمه 2 و 6). 8. ممکن الوجود موجود اگر واجب الوجود بالذات باشد تناقض را در پی خواهد داشت؛ زیرا: 9. لازمه اش این است که هم واجب الوجود بالذات باشد و هم واجب الوجود بالذات نباشد. 10. پس ممکن الوجود موجود بایستی واجب الوجود بالغیر باشد. 11. هر واجب الوجود بالغیری نیازمند علت است پس ممکن الوجود موجود نیازمند علت است. مطلوب اثبات شد: هر ممکن الوجودی نیازمند علت است. #اعتقادی #دینی ✅◀️ پاسخ دوم شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❗️توضیح برهان امکان و وجوب 🔶 تمام موجوداتى که در این جهان مى بینیم همه روزى معدوم بوده اند، سپس لباس وجود بر تن کرده اند، و یا به تعبیر دیگر، روزى هیچ نبوده اند و سپس موجود شده اند، این دلیل بر آن است که آن ها «معلول» وجود دیگرى هستند، و از خود، هستى ندارند ( ممکن الوجود هستند یعنی روزی معدوم بوده سپس به وجود امده اند و وجودشان از خودشان نیست) 🔷و مى دانیم: ❗️هر وجود معلولى و ممکن الوجود و وابسته سراپا نیاز و احتیاج است،و امکان ندارد بدون علت به وجود اید ❗️ و اگر آن علت، نیز معلول علت دیگرى باشد، او هم به نوبه خود محتاج و نیازمند خواهد بود، و اگر این امر، تا بى نهایت تسلسل پیدا کنند، مجموعه اى از موجودات نیازمند و فقیر، خواهیم داشت و مسلم است چنین مجموعه اى هرگز، وجود نخواهد یافت; چرا که بى نهایت نیاز، نیاز است و بى نهایت فقر، فقر; هرگز از بى نهایت صفر، عددى به وجود نمى آید، و از بى نهایت وابسته، استقلالى حاصل نمى شود. ❗️از اینجا نتیجه مى گیریم که، سرانجام باید به وجودى برسیم که قایم به ذات است، و مستقل از تمام جهات، علت است و معلول نیست، و اوواجب الوجود است. یعنی موجودی که وجودش از خودش است و به موجودات ممکن الوجود ؛ وجود و هستی داده است که ما آن را خدا می نامیم» 📚تفسیر نمونه ج18 ص222 https://telegram.me/Rahnamye_Behesht بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1446 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe گرفتن زن دوم براى مردان عراقي اجبارى شد. مرد متخلف اعدام و زن اول هم اگر همكارى نكند حبس ابد، لمس کنید هزينه ازدواج با دولت !! #شایعات ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1. این مطلب در سایت هیئت دولت عراق یا هیچ منبع معتبر عراقی درج نشده و صحت ندارد! http://cabinet.iq/ 2. ترجمه متن ایراداتی دارد، خصوصا در بند ۵ که به اعتبار این حکم پس از انتشار در روزنامه رسمی اشاره دارد، نه حکم حکومتی و لازم الاجرا بودن! 3. تصویری که پیام به آن مرتبط و مستند شده است، جعلیست و حاصل نرم افزارهای ویرایش تصویر است! 4. این مطلب با دستمایه طنز تهیه و در حسابهای کاربری شبکه های اجتماعی عربی منتشر شده است. برخی منابع عراقی واقعیت طنز و غیرواقعی آن را اعلام کرده اند. http://yon.ir/Trueiq 5. محتوای پیام ایرادات شرعی، عقلی و قانونی مختلفی دارد؛ مثلا اعدام مردی که مایل به ازدواج دوم نباشد یا حبس ابد زنی که رضایت ندهد! 6. دولت عراق که در پس سالها تحریم و جنگ مشکلات اقتصادی بسیار دارد، برای ازدواج اول هم خدمات مسکن و ازدواج رایگان ارائه نمی کند، چه رسد به ازدواج دوم! 7. کافیست چنین خدمات ادعایی، به جای متاهلین به جوانان مجرد عراقی داده شود تا شمار زیادی از دختران و بانوان بی شوهر عراقی متاهل شوند! http://shayeaat.ir/post/488 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1447 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe درقرآن بسیاری از جنایات و افعال زشت وجود دارند که مجاز هستند و تنها اسم آنها عوض شده است و مراجع به اصطلاح فتوا می دهند. جنگ افروزی بد است. اما «جهاد» خوب است (بقره ۱۹۱- در مجموع ۴۹ آیه قتال و ۲۹ آیه جهاد) دروغ بد است. اما «تقیه» خوب است (آل عمران ۲۸، نحل ۱۰۶، غافر ۲۸) دخالت در کار دیگران خوب نیست. اما «امر به معروف و نهی از منکر» خوب است (آل عمران ۱۱۰) شکنجه بد است. اما «حد شرعی» و «تعزیر» مجاز است (نور ۲) فاحشگی بد است. اما صیغه «متعه» مجاز است (نسا ۲۴) نگاه ابزاری به زنان بد است. اما «زنان کشتزار شما هستند و هر گونه که می خواهید به کشتزار خود وارد شوید» (بقره ۲۲۳) زن و مرد برابرند. اما «مرد بر زن برتری دارد» (نسا ۲۴) و..... #دینی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ۱. نویسنده متن فوق، از روش القای مطالب نادرستش به عنوان یک مطلب صحیح استفاده کرده است؛ اعم از مغالطه، سفسطه، تحریف و… ۲. در بررسی آیات قتال باید گفت که بین جنگ افروزی و جهاد، بسیار تفاوت است؛ با وجود اشتراکاتی که باهم دارند؛ ازنظر اسلام جنگ افروزی بد است، اما آیا دفاع از خویش، و یا جهاد، نوعی جنگ افروزی است؟! و یا اینکه اتفاقا جهاد جلوی جنگ افروزی را می گیرد؟!!! یعنی اگر اسلام بگوید حتی اگر به مسلمانها حمله شد، از خود دفاع نکنند و کلا امر به جهاد از اسلام حذف شود، ایشان (نویسنده متن) راضی می شود؟! ۳.اینگونه هر کس و به هر طریق تجاوزی نسبت به شما کرد، شما کلا باید با او کاری نداشته باشید و اجازه بدهید جان و مال و ناموستان را به تاراج ببرند؛ چراکه اگر شما از خویش دفاع کنید، می گویند شما جنگ افروز هستید!!! حتی در آیه ای که نویسنده شبهه مطرح کرده است (۱۹۱ بقره) خدای متعال صراحتا بیان می کنند که جهاد شما در مقابل عمل دشمنانه ی دشمن باشد؛ یعنی خدای متعال در این آیه می فرماید: آنها جنایت می کنند، شما ایشان را به قتل برسانید؛ شما را بیرون ساختند، شما آنها را بیرون سازید و … ۴. جنگ‌افروزی و جهاد تفاوت مطلب دارند و صرفا اسم آنها نیست (طبق ادعای نویسنده شبهه) بلکه با وجود اشتراکاتی بین این دو عمل، ماهیتشان کاملا متفاوت است. ۵. در بررسی تفاوت دروغ و تقیه، ابتدا به تعریف تقیه می پردازیم: یکى از تعالیم قرآنى آن است که مسلمان هر گاه نسبت به جان و مال و آبروى خود احساس خطر کند، می تواند از ابراز عقیده خویش خوددارى نماید، که این کار در اصطلاح دینى و شرعى «تقیّه» نام دارد. جواز تقیه، افزون بر دلایل نقلى (آیات و روایات)، بر مبناى عقل هم صحیح و لازم است؛ چرا که از سویى حفظ جان و مال و آبرو واجب است و از سوى دیگر اظهار عقیده و عمل بر طبق آن عقیده یک وظیفه دینى و شرعی است؛ لیکن در صورت تعارض این دو تکلیف با هم، عقل حکم مى کند که انسان وظیفه ی مهم تر را بر وظیفه ی مهم مقدم بدارد؛ این درحالی است که معنا و مفهوم عمل حرامی به نام دروغگویی، کاملا با مفهوم تقیه متفاوت است؛ باید دانست که دروغ صرفا می تواند برای حفظ و یا ارتقا موقعیت باشد حتی اگر خطری پیشرو نباشد. ۶. با مطالعه ی آیات موجود در شبهه به روشنی درمی یابیم که کسی نگفته تقیه خوب است (با توجه به ادعای نویسنده شبهه)؛ بلکه حرف دین در باب تقیه این است که هرگاه جان و مال و آبروی مسلمان، بواسطه ی ابراز لسانی عقیده ی حقش، به خطر بیفتد، از جانب دین این اجازه را دارد که عقیده اش را بزبان نیاورد و یا خلاف عقیده اش را بزبان آورد؛ نکته ی قابل توجه اینست که تقیه یک اجازه در مواقع و‌ شرایط خاص است، نه امری مستحب با بار مثبت. 👇ادامه پاسخ👇

۷. در حقیقت تقیه هوشیاری مسلمان طبق دستورات شرع را می رساند؛ به این معنا که خداوند به مسلمان می گوید وقتی می بینی دشمنت می تواند و می خواهد که تو را بخاطر ابراز عقیده ات (ایمان به خدای متعال) از بین ببرد یا اموال و آبرویت را مورد تعارض قرار دهد، هوشیار باش و به او چنین فرصتی را نده؛ بلکه اجازه داری با کتمان حقیقت خود را از آن مهلکه نجات دهی تا بتوانی باز به مبارزه ی با دشمنت (و دشمن دین) بپردازی؛ و این امر (تقیه) بسیار تفاوت دارد با دروغ و بیان اکاذیب. تقیه یک مبارزه ی مخفی و هوشمندانه بر علیه دشمن دین خداست؛ عمل به واجبی است با عنوان حفظ جان و مال و آبروی مسلمان؛ نجات خویش از مهلکه دشمن است برای ایجاد فرصتی دوباره در جهت جهاد بر علیه معاند … ۸. در تعریف مبحث امر به معروف و نهی از منکر از نظر اسلام، جامعه بسان یک کشتی در حال حرکت است؛ و علیرغم اینکه هر کدام از مسافران و خدمه کشتی، حدود وظایف و اختیارات مشخصی دارند، در بسیاری از موارد مستقلا تصمیم گرفته و عمل می کنند، اما در برخی از موضوعات هم دارای اشتراکاتی می باشند که بعضا به حال یا سرنوشت و آینده جامعه مرتبط می شود؛ بنابراین افراد جامعه (همچون مسافرین آن کشتی) نمی توانند در تمام موضوعات مطروحه توام با استقلال تام تصمیم بگیرند و رفتار کنند. ۹.در دید اسلامی اعضای یک جامعه تا آنجایی می توانند بصورت جداگانه و بی ارتباط از دیگر اعضای جامعه عمل نمایند که عملشان هیچ گونه دخلی به مادیات و معنویات دیگران نداشته باشد؛ البته در قانون های مادی دنیا هم ما چنین مطلبی را داریم؛ آنجا که می گوید انسانها تا جایی آزاد هستند که آزادیشان، آزادی دیگران را تحت الشعاع قرار ندهد؛ یا انسانها تا جایی می توانند به کسب و کار اقتصادی مشغول باشند که به فعالیت اقتصادی دیگران آسیب نرسانند. ۱۰. افراد در خصوص مسائل مشترک نمی توانند از دیگران بخواهند که نسبت به ایشان بی تفاوت بوده و اجازه بدهند هرکاری دلشان می خواهد انجام بدهند.اگر افراد وارد حریم خصوصی دیگران بشوند، یعنی راجع به آن بخشی از موضوعات که می بایست مستقلا در موردشان تصمیم گیری شود و دخلی به احدی غیر از صاحب آن موضوع ندارد، اظهار نظر کنند، این می شود مصداق دخالت و تجسس، که اینکار صد البته از نظر دین مبین اسلام مذموم می باشد و احدی طبق سوره الحجرات آیه ۱۲ اجازه این رفتار را ندارد؛ پس تفاوت امر به معروف و نهی از منکر با دخالت، در مشمولیت موضوعی است. ۱۱. خدای متعال می گوید ای بنده ی من، بر تو واجب است که مابقی بندگان مرا به سمت خوبی ها سوق بدهی و از بدی ها دور نمایی؛ فقط شرطش این است که خودت ابتدا قلبا به آن خوبی ها راضی و به آن بدی ها ناراضی بوده و عملا عامل بدانها باشی … و الا حق نداری کسی را امر و نهی کنی؛ به روشنی در می یابید که یکی از مهم ترین اهداف این عمل، خودسازی است … ۱۲. شکنجه کردن یعنی آزار و اذیت نمودن کسی، بدون هیچ قاعده و قانونی، برای نیل به یک هدف مادی خاص و مجاب نمودن فرد به انجام خواسته ی خود … در حالی که درحد شرعی اگر کسی مرتکب خطایی شد، در جهت تأدیب وی و عدم ارتکاب مجدد او به آن خطا، و عبرت گرفتن دیگر اعضای جامعه، بصورت قاعده مند (نه سلیقه ای) فرد متخلف را مورد مؤاخذه و تعذیب جسمی قرار دهید … آنهم در شرایطی که شارع و قانونگذار، از ابتدا (قبل از ارتکاب جرم توسط متخلف)، جرائم را مشخصا بیان نموده و مجازات آنها را هم قید کرده است … یعنی به افراد گفته است که این کارها خلاف هستند و در صورت تعمیل بدانها، با ایشان اینچنین رفتار خواهد شد. ۱۳. برای تشخیص جرم و برای اعمال مجازات، از افرادی استفاده می شود که کاملا مشرف هستند بر اصول قواعد مذکور؛ یعنی اینطور نیست که هرکسی، با هر سطح سواد و تحصیلات و تخصصی، به شکل سلیقه ای، هر فرد دیگری را که خواست، مجرم معرفی نموده و به هر طریقی که باب میلش بود، جسم وی را مورد آزار و اذیت قرار دهد. ۱۴.حدود شرعی، تأمین کننده و ضامن امنیت مادی و معنوی جامعه هستند؛ چراکه یکی از موارد بازدارنده ی افراد نسبت به ارتکاب جرائم، همین مجازاتهای مذکور است؛ در حالیکه شکنجه کردن، خودش یکی از رفتارهایی است که امنیت جامعه را به خطر می اندازد و زیر سوال می برد … و از آن مهم تر اینکه خود شکنجه نمودن نوعی جرم و تخلف است و دارای حد و مجازات شرعی است … ۱۵. صیغه جهت جلوگیری از فاحشگی زنان مسلمان و بی عفتی مردان جامعه اسلامی و خصوصا برای حفظ کرامت نفسانی و شخصیتی زن مقرر کرده است؛ صیغه آمده است تا روابط جنسی را در جامعه منضبط نماید و انضباط جنسی را ما بین امت اسلامی برقرارسازد؛ فاحشگی یعنی هر خانمی با هر آقایی، بدون هیچ قاعده و قانونی، رابطه جنسی برقرار نماید. تفاوت اصلی و اساسی صیغه و فاحشگی در قانونمند و ضابطه های آنهاست.

۱۶. در فاحشگی ارتباط های مشترک جنسی، عامل اصلی انتقال و نشر بیماری های مقاربتی است و هم اصل مجرد بودن خانم برای صیغه و هم بحث لزوم نگهداری عده (زمان سه ماهه برای عقد دائم و چهل و پنج روز در عقد موقت بعد از جدایی از همسر قبلی برای عقد با همسر جدید) ۱۷. از محاسن قانون عده اینست که اگر فرزندی در رحم آن زن موجود باشد، تکلیف والدش (پدرش) مشخص باشد و زن مسلمان حس نکند که در حال دست به دست شدن بین مردان است و در زمان عده، بتواند خود را از نظر روحی و عاطفی، آماده ازدواج مجدد (ولو موقت) بعدی نماید؛ یعنی اسلام جنس زن را با کرامت می داند. ۱۸.در باب کشتزار بودن زن بهتر است رجوع شود به: ❌شبهه (۵۲): زنان کشتزار مردانند!! و در باب برابری حقوف زن و مرد رجوع شود به: ❌شبهه شماره (۱۳): نابرابری شهادت مردوزن دراسلام!! ❌شبهه شماره (۱۴): ارثیه نصف برای زن عدالت یا نابرابری؟ با ما همراه باشید👌 📡📡نشانی لاین تاریخ نگار 〓::http://line.me/ti/p/~@pqc4429q 📡📡نشانی کانال تلگرام تاریخ نگار 〓::http://telegram.me/tarikhnegar 📡📡نشانی گوگل پلاس تاریخ نگار https://plus.google.com/116388656238426255886 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

#شبهه_1448 خدا پرست, شیطان پرست, گاو پرست چه فرقی با هم دارند؟ پاسخ در👇👇👇 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

👆👆👆 #اعتقادی #دینی ✅◀️پاسخ #شبهه_1448: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ♦️شناخت و گرایش: شناخت و گرایش (به هر چیزی) ، دو مقوله ‌ی متفاوت از هم هستند ، از این رو هیچ الزامی وجود ندارد که تمامی گرایشات آدمی ، بر اساس شناخت او باشد و شناختش نیز مستدل به براهین عقلی باشد . آدمی خیلی چیزها را میشناسد ، اما در نهایت به دنبال آنچه دوستش دارد میرود . مگر شرابخوار یا معتاد به مواد مخدر و یا جانی و ظالم ، شناخت ندارد و نمیداند که اینها همه مضر به حال فرد و جامعه میباشند ❔ اما چون دوست دارد ، به شناختش توجهی نمیکند و به دنبال آنچه دوست دارد میرود . مگر ابلیس لعین خدا را نمیشناخت ❓ مگر بلعم باعور یا سامری ، از دانشمندان و عرفای قوم بنی ‌اسرائیل نبودند و ...❔ ♦️اول و آخر اسلام محبت است: به دعوت اول و آخر (کمال) اسلام توجه کنید . آیات (نشانه‌ ها)ی استدلالی بسیاری برای نفی بتها و طواغیت و رب النّوعها و اثبات خدای واحد و لاشریک بیان شده است ، اما آنجا که میخواهد دعوت به حرکت کند ، نمیفرماید : «حالا که شناختید و به شما اثبات شد ، بیایید» ، بلکه میفرماید : «اگر خدا را دوست دارید ، بیایید» ، چرا که "محبت" و دوست داشتن ، انگیزه حرکت است و رسیدن ، لقاء و وصل «محبوب»، هدف از حرکت میباشد . (آل‌عمران ، 31) ؛ در دعوت آخر (حرکت کمالی) نیز نمیفرماید ، حالا که حق معبود و عبودیت را شناختید ، از شما نماز و روزه‌ ی زیاد ، یا حج و قربانی مکرر و مستمر ، یا زکات مداوم و ... میخواهم ، بلکه میفرماید : «بگو اجر رسالت در مودت اهل بیت من است» ، که مودت همان بروز و ظهور محبت در تفکر ، گرایشات ، اعمال و رفتارهاست ؛ (الشّوری ، 23) ✔️پس اول و آخر ، همان محبت و بروز آن (مودت) است. ♦️نفی و اثبات: هیچکس خالی از پرستش نیست ، چرا که انسان فطرتاً "عبد" خلق شده است . از این رو هر کس خداوند واحِد ، اَحَد ، لا شَریک و بی ‌مانند را نپرستد ، حتماً و یقیناً خدا و خدایان کاذبی را میپرستد . از این رو در دعوت و هدایت ، همیشه ابتدا «نفی» خدای کاذبی که انسان بدو دلبسته لازم است و سپس «اثبات» خدای حقیقی که باید به او دل ببندد ؛ چرا که قلب او به خدای دروغینش اتصال یافته و مملو از محبت به اوست (اگرچه محبت کاذب) . حضرت ابراهیم (ع) ، اول بُت را میشکند که خدایی آن را نفی کند و سپس دعوت به یکتا پرستی ، با دلایل عقلی ، فلسفی ، قلبی و حتی حسّی (با معجزه و ...) و خلاصه استدلالی مینماید ؛ حضرت موسی (ع) ، ابتدا سحر ساحرانِ دربار فرعونی را باطل میکند ، سپس همگان را به توحید فرا میخواند ؛ حضرت عیسی (ع) ابتدا کور را بینا کرده و مرده را زنده میکنند تا دعوی الوهیت طبیبان و جادوگران و یهودیان افراطی را نفی کنند ، سپس دعوت به توحید مینمایند . خاتم الانبیاء و المرسلین ، حضرت محمد مصطفی (ص) ، ابتدا «لا إله» گفته و تمامی إله‌ های کاذب را نفی میکنند و سپس «إلاّ الله» میگویند. 🔸پس ، چه برای خودمان و چه برای دیگران ، تا شرک در الوهیتها و ربوبیتهای متعدد و دورغین ، نفی نشود ، توحید و وحدانیت ، و تک هدفی و حرکت بسوی او، محقق نمیگردد . اگر کسی مجسمه‌‌ ی دست ‌ساز و یا گاوی را معبود قرار داده و یا گمان دارد که فرعون زمانش ، ربّ (تدبیر و تربیت کننده امور او جهانیان) میباشد ؛ یا اگر کسی بندگی هوای نفس خودش و دیگران را میکند ، ابتدا باید به "نفی" برسد و سپس به اثبات. 🔸تا زنگار از آینه زدوده نشود ، هیچ نوری در آن منعکس نمیگردد ، تا خانه از بتها پاک نشود ، قبله‌ ی موحدین قرار نمیگیرد و تا إله‌ های دروغین از خانه دل بیرون نشوند ، معرفت (شناخت) و عشق خدای حقیقی جایگزین نمیگردد . پس آغاز با «لا» و نفی است . اول شریک نگیر و بتها را بیرون بریز ، تا خانه (قلب در درون و کعبه در بیرون) تطهیر شود برای بندگی خدای سبحان ؛ (الحج، 26) ♦️نتیجه: پس اگر با گاو پرست ، مجسمه پرست ، فرعون پرست ، نفس پرست ، دنیا پرست ، قدرت پرست ، پول پرست ، شهوت پرست ... و هر مشرک و پرستنده‌ ی غیر خدایی مواجه شدید ، اول سعی کنید که از او استدلال عقلی برای این انتخاب و گرایشش بخواهید تا بفهمد و متذکر شود که هیچ عقلانیتی پشت شرک نیست ، سپس به راحتی میتوانید خدایی و ربوبیت گاو ، مجسمه ، فرعون و ... را برای او نفی کنید ؛ و بعداً نوبت به اثبات میرسد. ☑️مطمئن باشید که اگر قلبی از گرایش و پرستش خدایان و اربابهای کاذب خالی شد و تطهیر گردید ، نور خدا در آن تجلی میکند و نیازی به اثبات ندارد . او خودش را در درون و برون نشان میدهد تا همگان از استدلال عقلی بالاتر رفته و به شهود برسند . (فصّلت ، 53) 🔍 @Sho1bahat 👥 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1449 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe زمان محمدرضا شاه ظالم: هویدا کاری کرده بود که قیمت یک جنس در کل ایران ثابت و مشخص بود حتی قیمت کبریت زمان آخوندای دیندار: قیمت یه چیز کوچک هم از بالا تا پایین شهر دو تا سه برابر تفاوت داره مثلا همون قاب تبلتی که میشه 30 هزار تومن پایین شهر خرید باید بالاشهر با 100 هزار تومن بخریم. قضاوت با خودتون #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe با نگاهی به آمار بانک جهانی، درمی یابیم نرخ تورم در سال آخر دوران 12 ساله نخست وزیری هویدا، به 27% رسید و میانگین قیمت ها نسبت به ابتدای نخست وزیری هویدا،بیش از 7برابر شده بودند و معلوم نیست این افسانۀ قوطی کبریتی هویدا(!) بر چه اساسی این چنین درطول این سالیان بازتعریف می شده و از کجا سردرآورده است؟!! به بیان دیگر، اساساً از زمان نخست وزیری امیرعباس هویدا بود که، اقتصاد نفتی در ایران منجر به بیماری هلندی و تورم غیرقابل کنترل ناشی از آن شد و فجایع اقتصادی سریالی ای را به وجود آورد،که هنوز هم پس از گذشت حدود 4 دهه از آن، گریبان اقتصاد کشورمان را رها نکرده و تاثیرات منفی بی کفایتی و بی تدبیریِ مدیریتی آشکارِ هویدا و دیگر رجال فاسد حکومت پهلوی، به روشنی بر وضعیت اقتصادی امروز کشورمان پیداست. (ادامه تحلیل و مقایسه در لینک زیر)👇 http://yon.ir/5vY8 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1450 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe شیخ فضل الله نوری: چه معنا دارد زنان درس بخوانند این عین اشاعه فاحشه خانه هاست.افتتاح مدارس تربیت زنان و دبستان دوشیزگان, مخالف اسلام است. روحانیان تنها یک خطر مهیب را میشناسند و آن علم است. فردریش نیچه/دجال #دینی #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe در این شبهه، صحبت اصلی شیخ فضل الله تحریف شده. جمله ی👈 «چه معنا دارد زن درس بخواند؟ این عین اشاعه فحشا در فاحشه خانه هاست» در منبعی یافت نشد. و با توجه به ادبیاتش نیز، به نظر می رسد نمی تواند برای شیخ باشد! ⏪نقل گفتار ایشان در ویکی پدیا این چنین است👇 «اباحه مسکرات و اشاعه فاحشه خانه‌ها و افتتاح مدارس تربیت نسوان و دبستان دوشیزگان و ... خلاف شرع است». yon.ir/Jd0V "دبستان دوشیزگان" منظور مدارس دخترانه نیست، بلکه نام اولین مدرسه دخترانه است. علت اصلی مخالفت روحانیون👇 (زمینه‌سازی این مدارس در گرایش و پیروی زنان و دختران ایرانی از اصول و مبانی فرهنگ غرب و سست شدن پایه‌های ایمان اسلامی مردم بود). فکر رواج آموزش و پرورش زنان به سبک غربی، از اوایل دوره قاجاریه شکل گرفت. اقدامات بعدی در سال‌های بعد نشان داد، شعارهایی که در لزوم تعلیم زنان مطرح می‌شد، وهم و خیالی بیش نبود و علاوه بر آنکه آنان را شریک زندگانی مردان نساخت، بلکه اسیر مسیر و جریان تجددمآبی و ظاهر اندیشی غربی نیز کرد. قسمت دوم شبهه⬇️ صحبت نیچه👇 نیچه یک فیلسوف آلمانی منکر خدا و ضد زن است. اینها از جملات اوست⬇️⬇️⬇️ ✅«خدا مرده است» yon.ir/5c1D ✅«به سراغ زنان می روی؟ شلاق را فراموش نکن» ⏪(کتاب فراسوی نیک و بد). در عین حال جمله ی وی در متن این شبهه با توجه به فضای زندگی او ناظر به الهیات خشک کلیسا است، نه دین اسلام. برخی از الهیات کلیسا، خشک ، ضد علم و غیرعقلانی بوده و هست و با استبداد شدید مذهبى همراه است، که همه اینها موجب طرد و طعنه بر دین مسیحیت و حتی مطلق دین اعم از اسلام و مسیحیت و... شده است! امروزه غریب به اتفاق اشکالاتی که از جانب روشن فکرها!!!!!ی سکولار یا لائیک به دین اسلام وارد می شود ترجمه اشکالات وارد شده به مسیحیت است! ⏪((مسیحیت شناسی 313)). 🔅بطور کلی🔅👇👇👇 اسلام، نه تنها مشکلی با علم آموزی زنان ندارد، بلکه تشویق به آن هم نموده است. و آن را برای هرکس فریضه میداند. حضرت زهرا و حضرت زینب سلام الله علیهما به عنوان دو الگوی زن مسلمان در زمانه خود، محل پرسش و معلم و مفسر قرآن و حدیث به زنان زمانه خود بوده اند. 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1451 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe احادیث درباب موسیقی نگاهي به بعضي ازاحاديث منتشرشده ازمحمدوامامان شيعه به عمق خرافات وپريشان گويي اين قوم پي ميبريم . هرکس که یک درهم به اهل سازوآوازبدهدمعصیت اونزدخداوندشدیدترازآن کسی است که هفتادباربامادرخودزناکرده باشد. پیامبر اسلام صحیح_مسلم - ص 176 چاپ قاهره خوانندگی ونوازندگی ازاجل معاصی است وآنانکه بدین راه برونددرروزقیامت به اتفاق زناکاران و صورتگران وکروکورولنگ ازگورهای خودبیرون بیایندومانندسگ ها نوحه کنند. پیامبراسلام بحار_الانوار جلد سوم - ص 76 موسیقی روح شهوترانی و عشقبازی وخلاف عفت درانسان تولیدمیکندوشهامت وشجاعت راازوی میگیرد.زندگانی که درآن موسیقی باشدپست وبی شرمانه است و انسان رابه یک موجودهزل وبیهوده تبدیل می کند.موسیقی خیانت است به مملکت. آیه الله خمینی کتاب_کشف_الاسرار فرشتگان برخانه ای که ازآن صدای موسیقی برون آیدلعن ونفرین کنند امام جعفر صادق بحار_الانوار جلد یک - ص #دینی #احادیث ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣هیچکدام ازاین مطالب،درمنابعی که به آنها استنادشده وجودندارد،انصافاخرافات و پریشان گویی لایق چه کسانی است؟ 2⃣خداوندمتعال درسوره لقمان آیه 9 میفرماید⬇️ ⬅️"وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَشترِى لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَن سبِیلِ اللَّهِ بِغَیرِ عِلْمٍ وَ یَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئک لهَُمْ عَذَابٌ مُّهِینٌ" ⏪(بعضى ازمردم سخنان باطل و بیهوده خریدارى مى کنندتامردم را ازروى جهل ونادانى گمراه سازند،و آیات الهى رابه استهزاوسخریه گیرند،براى آنهاعذاب خوارکننده است). دراین آیه،یکی ازعوامل گمراهی ازسبیل الهی «لهو الحدیث»دانسته شده است.«لهو» 👈آن چیزی است که انسان رابه خودش آن چنان مشغول کند،که باعث غفلت وبازماندن ازکارهای مهمترشود. 3⃣ اكثرمفسرین برآنندكه مقصودازلهو الحدیث درآیه فوق👈« غنایعنى موسیقى وآوازه خوانى است». ازامام باقرو امام صادق و حضرت رضا (ع) دراین باب روایت آمده⬇️ ⬅️«تغنى ازجمله لهو الحدیث و كلام بیهوده است». ⏪(ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج19، ص162). چنان كه از«ابن عباس و ابن مسعود ودیگران نیزهمین تفسیرآمده است. ⏪(جلال الدین،سیوطى،الدرالمنثورفى تفسیر المأثور، ج5، صص160-159، انتشارات كتابخانه آیة الله مرعشى نجفى، 1404 ق). 4⃣اما⁉️ فرق موسیقی و غناچیست وکدام حرام است؟👇 حضرت آیت الله خامنه ای(حفظه الله)⬇️ «غنا یعنی ترجیع صدا(گردانیدن صدا در گلو) به نحوی که مناسب با مجالس لهو باشد،که ازگناهان بوده و بر خواننده و شنونده حرام است .ولی موسیقی نواختن آلات آن است که اگربه نحومعمول درمجالس لهوو گناه باشدهم برنوازنده وهم برشنونده حرام است .واگربه آن نحونباشدفی نفسه جایزاست واشکال ندارد» ⏪(أجوبة الإستفتائات،ص 250،م1138). 5⃣نظر برخی دانشمندان و روانشناسان غربی در مورد موسیقی👇 ✅❗️دکترولف آدلر(پروفسوردانشگاه کلمبیا)⬅️«موسیقی،علاوه براین که سلسله اعصاب مارادراثرجلب دقت خارج ازطبیعی آن،سخت خسته می کندعمل ارتعاش صوتی که درموسیقی انجام میشودتولیدتعرض خارج ازحدطبیعی درجلدمینماید،که بسیارزیانمند است». ✅‼️کانت(فیلسوف مشهورآلمان)میگوید⬅️«موسیقی اگرازهمه هنرهامطبوعتراست،ولی چون چیزی به بشرنمی آموزدازهمه هنرهاپست تراست». ✅❗️‼️دکترآرنولدفریدمانی(پزشک بیمارستان نیویورک ورئیس کلینیک سردرد)،اوبا کمک دستگاهای الکترونی تعیین امواج مغز وتجربیاتی که طی مراجعه هزاران بیماربه دست آورده است ثابت کرده⬅️« یکی ازعوامل مهم خستگی های روحی وفکری و سردردهای عصبی،گوش دادن به موسیقی رادیو است.مخصوصابرای کسانی که به موسیقی آن دقت وتوجه میکنند». ✅‼️‼️دکتر رابرت (متخصص روانشناسی کودک در انگلیس)⬇️ «اطفال دررحم مادرتحت تاثیرموسیقی قرارمیگیرندواگرمادرحامله به موسیقی گوش دهد،ضربان قلب طفل دررحم زیادمیشود.این حالت ازشش ماهگی به بعداست». ✅‼️‼️❗️دکتراوریزن اسموت مارون⬇️ «هیجان،بزرگترین عامل سکته های قلبی است،هنرمندان اغلب به علت سکته قلبی درگذشته اند». ازاین بیان معلوم میشودهیجان حاصله ازموسیقی تاچه حدخطرناک است. http://yon.ir/mH9P 6⃣اثرات معنوی وروحی موسیقی👇 روح انسان،مهمترین جنبة وجودی انسان است،لذاهرآن چه که برآن اثربگذارد،میتوانددرکمال وسقوطش،مؤثّرباشد.ازاین جااهمّیت اثرموسیقی برروح وروان انسان مشخّص میشود.مهمترین آثارموسیقی عبارتنداز⬇️ 1ـ گمراهی وغفلت ازخدا 2- گرايش به فساد 3 ـ سوء عاقبت 4- قساوت قلب 5- ازبین رفتن حيا 6ـ ازبین رفتن قوّة تفکّر 7- ازبين رفتن غيرت 8 ـ جنون ودیوانگی 9ـ افسردگی توضیح هرکدام ازمواردفوق درلینک زیرقابل مشاهده است👇 http://yon.ir/L2YR 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷کانال ویکی شبهه🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات وشایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1452 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe دکل و نفت مهیّاست بیا تا بخوریم سفره ای معرکه برپاست بیا تا بخوریم سفره ای باز پر از نفت و طلا و مس و گاز دوره هم دوره ی یغماست بیا تا بخوریم حفر کن چاه عمیقی وسطِ بیت المال آب این چاه گواراست بیا تا بخوریم به دلت راه نده ترسِ گرفتار شدن پاسبان اهل مداراست بیا تا بخوریم یک نفر آمد و بین همه دعوا انداخت تا در این دهکده دعواست بیا تا بخوریم نعمتِ رانت که آدم نگذشت از خیرش سیب خوشمزه ی حوّاست بیا تا بخوریم اختلاس آخرِ شیرین شدنِ خدمت هاست! مثل یک شیشه مربّاست بیا تا بخوریم میخورند از قِبَلِ ما فک و فامیل و رفیق ترکیدن هدف ماست بیا تا بخوریم! گفت تا روز مبادا نخورید از انبار گفتم امروز مباداست بیا تا بخوریم پیش ما که به همه وعده ی جنّت دادیم یک بهشت است و همینجاست بیا تا بخوریم! #سیاسی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe به من مربوط نیست که سایت ها چه می نویسند که دولت چه می خواهد از جان مجلس یا مجلس چگونه کنار می آید با قوه قضاییه ... به من مربوط نیست که اختلاس 300 میلیاردی یعنی چه؟ و اصلا 300 میلیارد چقدر است و پشت ماجرا چه پدرسوخته هایی هستند؟ به من مربوط نیست دیگر که حکم جلب دارد و آبرو می برند... پس ای ابر خطاپوش ببار... به من مربوط نیست که بگویم آقای "ایکس" که کمی چاق است که بود و کجا بود؟ و چه شد که شد و افتاد یا اقای "وای" که شکل مستر فلان بود یا آقای "زد" که لاغر است و مدام قول می دهد اصلا که بوده اند و کجا بودند؟ یا این که این جماعت زیبایی اندام چه ارتباطی با سیاست دارند ای کاشکی آقای "ایگرگ" این الف بچه ها را نمی آورد... ( این ایگرگ می تواند آقای آلبرت انیشتن باشد که لابد ارتباطی با اختلاس هم دارد) من فقط باید بنویسم آقای "ایکس" و "زد" و شما خیال کنید که آنها آقای سنگ پایند یا آقای رب گوجه فرنگی وقتی که قاط می زند اقتصاد سیاسی سیاست فرهنگی باید که هنگ کند اشعار من و گاه شعر همین می شود که می بینی البته ما شاعران می دانیم که حال سیاست خوب نیست البته ما دانش آموزان می دانیم تا وقتی اختلاس حل نشود کیف قاپها تمام نمی شوند البته ما ریزه میزه ها می دانیم که اختلاس ریشه داشت در حرمسرای آقامحمدخان قاجار در سبیل ناصرالدین شاه و ریشه دارد در ویلاهای کانادا پس ربطی به رییس بانک ملی ندارد که رفته است دوش آب خنک بگیرد در جایی مثل پپسی البته ما شاعران می دانیم که دولت بی تقصیر است و مجلس محترم بی تقصیر است حتی آقای "ایگرگ" و "زد" بی تقصیرند گناهکار واقعی نیروی جاذبه زمین است و من هم بی تقصیرم اما وقتی کسی معذرت نمی خواهد من عذر می خواهم از همه مردم عذر می خواهند از شما ما را ببخشید آقای "ایکس" تصدقت بروم آقای "ایگرگ" شما بی نظیرید آقای "زد"... علیرضا قزوه http://ghazveh.blogfa.com/post-345.aspx 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_1452 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe دکل و نفت مهیّاست بیا تا بخوریم سفره ای معرکه برپاست بیا تا بخوریم سفره ای باز پر از نفت و طلا و مس و گاز دوره هم دوره ی یغماست بیا تا بخوریم حفر کن چاه عمیقی وسطِ بیت المال آب این چاه گواراست بیا تا بخوریم به دلت راه نده ترسِ گرفتار شدن پاسبان اهل مداراست بیا تا بخوریم یک نفر آمد و بین همه دعوا انداخت تا در این دهکده دعواست بیا تا بخوریم نعمتِ رانت که آدم نگذشت از خیرش سیب خوشمزه ی حوّاست بیا تا بخوریم اختلاس آخرِ شیرین شدنِ خدمت هاست! مثل یک شیشه مربّاست بیا تا بخوریم میخورند از قِبَلِ ما فک و فامیل و رفیق ترکیدن هدف ماست بیا تا بخوریم! گفت تا روز مبادا نخورید از انبار گفتم امروز مباداست بیا تا بخوریم پیش ما که به همه وعده ی جنّت دادیم یک بهشت است و همینجاست بیا تا بخوریم! #سیاسی ✅◀️پاسخ دوم شبهه:▶️✅ @Wiki_Shobhe گر چه دزدان طلای ما بُردند، ثروت و پول نفت ما خوردند گرچه گردن کلفت بی پروا خورده هر جا حقوق مردم را قسمت دوم سخن باقی است بینِ این قصه درس اخلاقی است خاوری روز خوش نخواهد داشت هرچه را کِشته می کند برداشت کِشته چون جو، به خوشه گندم نیست در امان از خدای مردم نیست گر چه از دست ما فراری شد کی توان از خدا فراری شد ؟! هم ثمر از جهان نخواهد بُرد هم به نکبت دو روزه خواهد مُرد بعد از آن هم جهنمی سوزان سهم او می شود پس از میزان خاوری! پول ما حرامت باد آتش دوزخی به کامت باد خاوری ها کنون فراوانند گر شمارش کنی هزارانند شرط ما گر شود به مچ گیری سالمی گر نشان دهی، شیری ای که چنکی زدی به بیت المال غافلی از پیامد اعمال، قبر و برزخ چرا کُنی انکار؟ با چنین کار زشت و ناهنجار؟ اعتقادت اگر به دوزخ نیست این دلیلی به نفی مسلخ نیست واعظی گرچه خود خطا کار است در حسابش گناهِ بسیار است، مردمان! مُردن و جزا قطعی است ذره ای شک به حشر و میزان نیست ای کسانی که مست دنیایید غافل از روز سخت فردایید مرگ پیشینیان اگر آمد بر شما هم زمان آن آید رفته قارون به ناگهان در خاک تخت فرعون کنون بُوَد خاشاک مدرک دکترای کردان کو ؟! میز کارش چه گشته بعداز او ؟! ای که باشی در این جهان ظالم چشم حق بین تو را بُوَد لازم، تا سرانجام کار خود بینی از نگاهی به جبر تضمینی تا ابد کی بمانده استبداد؟ کو رضا خان و آن همه بیداد؟ کو محمدرضای عیّاشش؟ کو نصیری غلام کلاشش؟ لشکر نازیان کجا رفتند؟ وه که تا پای جان خطا رفتند! ای که بر مردمان ستم کردید سکّه از آن طرف اگر گردید، بی گمان روزگارتان زار است جمله سرها به چوبه ی دار است گر نگاهی برای عبرت هست، عقل سالم اگر به خدمت هست، دارِ صدام و مرگ قذّافی بهر عبرت یقین بُوَد کافی، تا مگر خفته ای شود بیدار قبل از آنی که سر رود بر دار...... http://yon.ir/0x4y 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 https://telegram.me/joinchat/BZqYaDwEHx0EUSbvRSIJcA بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg