💠حديث قدسى : 🔸جعَلْتُ هَذَا اَلشَّهْرَ(رَجَبَ) حَبْلاً بَيْنِي وَ بَيْنَ عِبَادِي فَمَنِ اِعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَيَّ 🔹ماه رجب را ريسمانى ميان خود و بندگانم قرار داده ام ؛ هر كس به آن چنگ زند ، به وصال من رسد . 📗إقبال الأعمال ج2 ص628 @Yaranmontazer

🎐 #مکتب_حاج_قاسم| #حاج_قاسم | #جان_فدا 🏷ای موذن، بعد اتمامِ اذانت جـانِ من اندکی هم با همان سوز و نوا از آن بگو 🎐 نشر دهید و همراه ما باشید 🇮🇷|#قرارگاه مکتب حاج قاسم سلیمانی @g_soleimani_ir

✴️ جهل (مفردات‌قرآن) ✅ #جَهْل به معنی نادانی است. جاهل به معنی نادان، سفیه و بی‌اعتنا است؛ در کتب لغت آن را نادانی معنی کرده‌اند. ✍️ کاربرد قرآنی: 🔸 (وَ اِلَّا تَصْرِفْ عَنِّی کَیْدَهُنَّ اَصْبُ اِلَیْهِنَّ وَ اَکُنْ مِنَ‌ الْجاهِلِینَ‌.) [یوسف/۳۳] (و اگر مكر و نيرنگ آنها را از من بازنگردانى، به سوى آنان متمايل خواهم شد و از جاهلان خواهم بود.) 🌎 جهت مطالعه‌ بیشتر، کلیک کنید. ♦️ wikifeqh.ir/جهل_(مفردات‌قرآن) 🖇 #مفردات‌_قرآن #جهل ✴️ باطل (مفردات‌قرآن) ✅ #باطل از واژگان بکار رفته در قرآن کریم به معنای ناحق است. و در آیات مختلف قرآن به این معنا و در مقابل حق استعمال شده است. ✍️ کاربرد قرآنی: 🔸 (لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِکُمْ بِالْمَنِّ وَ الْاَذی‌.) [بقره/۲۶۴] (صدقات خویش را با منّت و اذیّت باطل و بی اثر نکنید) 🌎 جهت مطالعه‌ بیشتر، کلیک کنید. ♦️ wikifeqh.ir/باطل_(مفردات‌قرآن) 🖇 #مفردات‌_قرآن #باطل @Yaranmontazer

♦️امیر سرتیپ علی حاجیلو ارشد نظامی ارتش در شمالغرب، از تشکیل قرارگاه امداد و نجات امام زمان (عج) برای کمک و یاری مردم آسیب‌دیده از زلزله شهرستان خوی خبر داد اخبار رسمی ارتش👇 📲 sapp.ir/ajanews_ir 📲 eitaa.com/ajanews_ir 💻 www.Aja.ir

💦❄️برای بخشش گناهان با سجده 🌼🍃 امام صادق علیه السلام فرمودند: جاء رجل الى رسول الله (صلي الله عليه و آله) فقال : يا رسول الله! كثرت ذنوبى وضعف عملى! فقال رسول الله (صلي الله عليه و آله): اكثر السجود فانه يحط الذنوب كما تحط الريح ورق الشجر ❣ مردى خدمت رسول خدا (صلي الله عليه و آله) رسيد و عرض کرد: اى پيامبر خدا! گناهانم زياد و عملم كم است؟! فرمودند: سجده ات را زياد كن؛ زيرا گناهان را مى ريزد همان گونه كه باد، برگها را 📚 بحارالانوار ج ۸۲ ص ۱۶۲ 💞🤲اللهم عجل لولیک الفرج @Yaranmontazer

✳️ صخب (مفردات‌نهج‌البلاغه) 💠 #صَخَبْ (به فتح صاد و خاء) و #إصْطِخاب (به کسر همزه و طاء) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای آمیخته شدن صداها به همدیگر خواه صدای پرندگان باشد یا غیر آن که حضرت علی (علیه‌السلام) در رابطه با خلقت زمین از این واژه استفاده نموده است. ✍️ امام (صلوات‌الله‌علیه) در رابطه با خلقت زمین فرموده است: 🔹 «فَأَصْبَحَ بَعْدَ اصْطِخَابِ أَمْوَاجِهِ، سَاجِياً مَقْهُوراً، وَفِي حَكَمَةِ الذُّلِّ مُنْقَاداً [خطبه ۹۰]؛ دریای مواج مرکز زمین بعد از اختلاط صداهای امواجش آرام و مقهور گردید و در افسار ذلت مطیع شد.» 🌎 جهت مطالعه‌ بیشتر، کلیک کنید. ♦️ wikifeqh.ir/صخب_(مفردات‌نهج‌البلاغه) 🖇 #مفردات‌_نهج‌البلاغه #صخب ✴️ صاخه (مفردات‌قرآن) ✅ #صَاخَّه یا الصَّاخَّة (به تشدید صاد و فتح خاء) از واژگان به کار رفته در قرآن کریم، به معنای فریادی است که از شدت گوش را کر می‌کند و یکی از اسماء قیامت است. ✍️ کاربرد قرآنی: 🔸 (فَاِذا جاءَتِ‌ الصَّاخَّةُ. یَوْمَ یَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ اَخِیهِ.) [عبس/۳۳-۳۴] (چون فریاد شدید گوش خراش آید آن روز شخص از برادرش می‌گریزد...) 🌎 جهت مطالعه‌ بیشتر، کلیک کنید. ♦️ wikifeqh.ir/صاخه_(مفردات‌قرآن) 🖇 #مفردات‌_قرآن #صاخه ✳️ صخد (مفردات‌نهج‌البلاغه) 💠 #صَخَدَ (به فتح صاد و خاء و دال) و #صَيْخُودُ (به فتح صاد و ضم خاء و دال) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای سنگ محکم که حضرت علی (علیه‌السلام) درباره خلقت زمین از این واژه استفاده نموده است. ✍️ امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره خلقت زمین فرموده است: 🔹 «وَعَدَّلَ حَرَكَاتِهَا بِالرَّاسَيَاتِ مِنْ جَلاَمِيدِهَا، وَذَوَاتِ الشَّنَاخِيبِ الشُّمِّ مِنْ صَيَاخِيدِهَا» [خطبه ۹۰] (حرکات زمین را تعدیل کرد با سنگ‌های سخت.) «شناخیب» جمع شنخوب به معنی قلّه کوه، «شمّ» جمع اشّم به معنی مرتفع می‌باشد. 🌎 جهت مطالعه‌ بیشتر، کلیک کنید. ♦️ wikifeqh.ir/صخد_(مفردات‌نهج‌البلاغه) 🖇 #مفردات‌_نهج‌البلاغه #صخد @Yaranmontazer

🌴بالا مکان بمان به همان لامکانی‌ات ..⛓️♥️ من علی بن ابی طالب هستم که تو دوستش داشتی... °•جان‌ها‌بفدایت‌مولای‌من•° @Yaranmontazer

#یاعلـي أَنَا‌عَلِيُّ‌بْنُ‌أَبِيطَالِبٍ‌اَلَّذِي‌كُنْتَ‌تُحِبُّهُ... @Yaranmontazer

اللّٰهُمَ عَجِّل لِوَلیڪَ الْفَرَج🌹 🎤بانوای:کربلایی #محمود_عیدانیان و #علی_اصغر_احمدی🎤 💯مقتل: دست و پا نزن 💯 #پیشنهاد_ادمین_برای_دانلود 👈کانال رو حمایت کنید👉 اللهم العن الجبت و الطاغوت @Yaranmontazer

💢 بیشترین ناله اهل جهنم امام علی(ع) در مورد اوصاف جهنمیان میفرمایند؛ اهل آتش در جهنم از یک چیز بیشترین ناله را خواهند داشت، آن چیست؟ ✅امام علی(ع): به درستی که بیشترین ناله های اهل جهنم از تسویف است. تسویف یعنی: کار امروز را به فردا انداختن... امروز که گذشت، فردا انجام‌میدم... از فردا دیگه غیبت نمیکنم... فردا میرم حلالیت میگیرم... @Yaranmontazer

شیخ جلیل احمد بن ابی‌طالب طبرسی در کتاب شریف «احتجاج» روایت کرده است که: از ناحیه مقدّسه، به سوی محمّد حمیری پس از پاسخ مسائلی که از آن حضرت پرسیده بود، این مضمون شرف صدور یافت: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ لَا لِأَمْرِهِ تَعْقِلُونَ، وَ لَا مِنْ أَوْلِیائِهِ تَقْبَلُونَ، حِکْمَةٌ بالِغَةٌ فَمَا تُغْنِی النُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَایُؤْمِنُونَ، السَّلامُ عَلَیْنا وَ عَلَىٰ عِبادِ اللّٰهِ الصَّالِحِینَ. به نام خدا که رحمتش بسیار و رحمتش همیشگی است، نه فرمانش را تعقل می‌کنید و نه از اولیایش می‌پذیرید، حکمتی است رسا، ولی بیم دادن‌ها سودشان ندهد، سلام بر ما و بر بندگان شایسته خدا. هرگاه خواستید به وسیله ما به سوی خدای تبارک و تعالی و به سوی ما توجه کنید، پس بگویید چنان‌که خدای تعالی فرموده است: پخش صوت: علی فانی پخش صوت: محسن فرهمند آزاد پخش صوت: مهدی سماواتی سَلامٌ عَلَىٰ آلِ يس، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا داعِيَ اللّٰهِ وَرَبَّانِيَّ آياتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بابَ اللّٰهِ وَدَيَّانَ دِينِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللّٰهِ وَناصِرَ حَقِّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ وَدَلِيلَ إِرادَتِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا تالِيَ كِتابِ اللّٰهِ وَتَرْجُمانَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ فِي آناءِ لَيْلِكَ وَأَطْرافِ نَهارِكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللّٰهِ فِي أَرْضِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِيثاقَ اللّٰهِ الَّذِي أَخَذَهُ وَوَكَّدَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَعْدَ اللّٰهِ الَّذِي ضَمِنَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ، وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ، والْغَوْثُ وَالرَّحْمَةُ الْواسِعَةُ وَعْداً غَيْرَ مَكْذُوبٍ، سلام بر خاندان یس، سلام بر تو ای دعوت‌کننده به سوی خدا و آگاه به آیاتش، سلام بر تو ای باب خدا و حاکم سیاستمدار دینش، سلام بر تو ای خلیفه خدا و یاور حقّش، سلام بر تو ای حجّت خدا و راهنما به سوی اراده‌اش، سلام بر تو ای تلاوت‌کننده کتاب خدا و تفسیرکننده‌اش، سلام بر تو در تمام ساعات شب و روز، سلام بر تو ای بجا مانده خدا در زمینش، سلام بر تو ای پیمان خدا که آن را برگرفت و استوارش کرد، سلام بر تو ای وعده خدا که آن را ضمانت نمود، سلام بر تو ای پرچم برافراشته و دانش سرریز و فریادرس و رحمت گسترده و وعده‌ی بی‌دروغ، السَّلامُ عَلَيكَ حِينَ تَقُومُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْعُدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَقْرَأُ وَتُبَيِّنُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تُصَلِّي وَتَقْنُتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تَرْكَعُ وَتَسْجُدُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ، السَّلامُ عَلَيْكَ حِين تَحْمَدُ وَتَسْتَغْفِرُ؛ السَّلامُ عَلَيْكَ حِينَ تُصْبِحُ وَتُمْسِي، السَّلامُ عَلَيْكَ فِي اللَّيْلِ إِذا يَغْشىٰ وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّىٰ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْإِمامُ الْمَأْمُونُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَأْمُولُ، السَّلامُ عَلَيْكَ بِجَوامِعِ السَّلامِ، سلام بر تو هنگامی‌که بر می‌خیزی، سلام بر تو زمانی که می‌نشینی، سلام بر تو وقتی که می‌خوانی و بیان می‌کنی، سلام بر تو هنگامی‌که نماز می‌خوانی و قنوت بجا می‌آوری، سلام بر تو زمانی که رکوع و سجود می‌نمایی، سلام بر تو وقتی که تهلیل و تکبیر می‌گویی سلام بر تو هنگامی که سپاس و استغفار می‌نمایی؛ سلام بر تو زمانی که صبح و شام می‌کنی، سلام بر تو در شب هنگامی‌که می‌پوشاند و در روز وقتی‌که آشکار می‌شود، سلام بر تو ای پیشوای امین، سلام بر تو ای پیش نهاده‌ی آرزو شده، سلام بر تو به همه سلام‌ها، أُشْهِدُكَ يَا مَوْلايَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لَاحَبِيبَ إِلّا هُوَ وَأَهْلُهُ، وَأُشْهِدُكَ يَا مَوْلايَ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حُجَّتُهُ، وَالْحَسَنَ حُجَّتُهُ، وَالْحُسَيْنَ حُجَّتُهُ، وَعَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حُجَّتُهُ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ، وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ، وَمُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ، وَعَلِيَّ بْنَ مُوسىٰ حُجَّتُهُ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ، وَعَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ، تو را گواه می‌گیرم ای مولایم که گواهی می‌دهم معبودی جز خدا نیست، یگانه است و شریکی ندارد و محمد بنده و فرستاده اوست، محبوبی جز او و اهل‌بیتش نیست و تو را گواه می‌گیرم ای مولایم، بر اینکه علی امیرمؤمنان و حسن و حسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و حسن بن علی، حجّت‌های خدایند وَأَشْهَدُ أَنَّكَ حُجَّةُ اللّٰهِ، أَنْتُمُ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ؛ وَأَنَّ رَجْعَتَكُمْ حَقٌّ لَارَيْبَ فِيها يَوْمَ ﴿لَايَنْفَعُ ن