#معرفی_کتاب 📖 کتاب « نگرشی کلامی به مسأله ولایت فقیه» به قلم استاد علی محمدی هوشیار از سوی موسسه فرق و ادیان بصائر منتشر شده است. 🔹در طول تاریخ بحث ولایت فقیه، به عنوان یکی از مباحث بسیار مهم و چالشی،‌ مدافعان و مخالفان عدیده‌ای داشته است علت اغلب این اختلافات؛ 🔸ریشه در؛ نداشتن برداشت صحیح از مسئله ولایت فقیه دارد، تا حدی که برخی قدم در وادی تفریح گذاشته و مقام فقیه جامع الشرایط را در حد بیان مسائل شرعی می‌دانند و یا اینکه به افراد گرویده و این مقام را برخوردار از عصمت تلقی کرده‌اند. 🔹چنانچه مسئله ولایت فقیه به درستی تبیین شود، این اختلافات جای خود را به باور و اعتقاد مشترک داده و منتج به قوام و تقویت تشیع در سال های غیبت امام مهدی علیه السلام خواهد شد. 📌استاد گرامی در این کتاب با نگرشی متفاوت به مسأله ولایت فقیه بر اساس روایات معتبر شیعه پرداختند. #ولایت_فقیه @Yaranmontzar

#برشی_از_کتاب 🔰ثمرات تبیین کلامی مسأله ولایت فقیه ما بر این باوریم که چنانچه مسئله ولایت فقیه به درستی تبیین شود ثمراتی به دست خواهد آمد. اول آنکه؛ برخی از این اختلافات جای خود را به یک (باور و اعتقاد مشترک) داده و منتج به (قوام و تقویت تشیع) در سال های غیبت امام مهدی علیه السلام خواهد شد. و دوم اینکه؛ نسخه ولایت فقیه، با همه مزایا و امتیازاتی که برای شیعیان در زمان غیبت دارد، می تواند بهترین و جامع ترین نسخه برای مقابله با فرقه های انحرافی، همچون؛ تصوف، منصور هاشمی خراسانی، احمد الحسن، شیخیه، اخباری گری و ... باشد. 📚نگرش کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @Yaranmontzar

#برشی_از_کتاب 🔰جایگاه علمی مسأله ولایت فقیه مساله ولایت فقیه در مقام اثبات، یک مساله کلامی و در مقام ثبوت، مساله فقهی است. بدین بیان؛ از آنجا که مسأله ولایت فقیه در طول «ولایت الله» قرار گرفته است، لازمه اثبات آن، استفاده از قواعد کلامی است، از این روی در علم کلام بحث می شود و مقام ثبوت آن، یعنی تبیین اختیارات ولی فقیه و بررسی لوازم آن، در فقه گفتگو می شود. 📚نگرش کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @Yaranmontzar

#برشی_از_کتاب 🔰ولایت الله ولایت الله مالکیت بی قید و شرط ( مالکیت مطلق) بر مخلوقات عالم است. این مالکیت، در برگیرنده سه ساحت « ایجاد، تدبیر، تشریع» خواهد بود، که از آن سه؛ به ولایتِ بر تکوین و ولایتِ بر تشریع یاد می شود. ولایت بر تکوین که خود شامل ولایت بر حدوث (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)[۱] و ولایت بر بقاء ( يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)[۲] است. ولایت بر تشریع همان تعیین «بایدها و نباید ها» و در یک جمله، حق قانونگذاری می باشد. [۱]یس،۸۲ [۲]سجده،۵ 📚نگرش کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @Yaranmontzar

#برشی_از_کتاب 🔰ولایت انسان برگزیده هرچند که ولایت بر تکوین و تشریع مخصوص خداوند است،اما تجلی این ولایت در قالب (ولایت تکوینی و ولایت تشریعی) به برخی از (انسان ها) داده شد و انسان نیز آن جایگاه را به عنوان امانتی از جانب پروردگار پذیرفت و بدین صورت، دامنه ولایت از (ولایت الله بر انسان) تا (ولایت انسان بر انسان) گسترانده شد. طبق آیات و روایات،این مقام مختص انبیا الهی و اوصیای پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله بوده و خداوند متعال آنان را به عنوان خلفای خود در روی زمین برگزیده است. 📚نگرش کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @Yaranmontzar

#برشی_از_کتاب 🔰اطاعت از انسان برگزیده انسان برگزیده،انسان هدایت یافته‌ای است که برای هدایت و مدیریت مخلوقات عالم ماموریت یافته و خداوند متعال، اطاعت از آنان را بر انسان ها لازم دانسته است. اما باید دانست لازمه اطاعت از آنان، سلب اختیار در امور و تصمیمات زندگی نبوده و نگاه دین به این مسئله،نگاه برده‌داری و دیکتاتوری نیست. در ثانی اطاعت از آنان در دایره اوامر و نواهی الهی یا همان عمل به واجبات و ترک محرمات است و بدیهی است که هیچگاه انبیا و اوصیا الهی مخاطب خود را به اطاعت بی چون و چرا و بی منطق فرا نمی خوانند. 📚 نگرشی کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @Yaranmontzar

#برشی_از_کتاب 🔰تأسیس نظام نبوتی خداوند متعال،اولین برگزیده خود، یعنی حضرت آدم علیه السلام را به عنوان (خلیفة اللّٰه) برگزید تا از این طریق، شریعت خود را به مردم ابلاغ کند. با انتخاب اولین خلیفه به عنوان نبی مرسل، تاسیس (نظام نبوتی) شکل گرفت تا اولا وظیفه هدایتگری بشر را به عهده گیرند و ثانیاً واسطه فیض و استمرار حیات بشری باشند. انبیا الهی بر اساس این ماموریت، نه تنها بر انسانها ولایت یافتند، بلکه همه مخلوقات آسمان و زمین، تحت ولایت آنان جای گرفت. 📚 نگرشی کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @Yaranmontzar

#برشی_از_کتاب 🔰ولایت تکوینی خداوند متعال ولایت بر تکوین دارد و این نوع از ولایت، شامل (ولایت بر حدوث و ولایت بر بقا) است که جلوه ای از آن با عنوان، ولایت تکوینی به انسان برگزیده داده شده است. ولایت تکوینی انبیا در دو بخش عمده قابل ترسیم است: الف) واسطه فیض بودن ب) تصرف در عالم 📚 نگرشی کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @Yaranmontzar

#برشی_از_کتاب 🔰واسطه فیض بودن انبیا و رسولان؛واسطه فیض الهی به مخلوقات عالم هستند و استمرار حیات بشری و نظام عالم بر وجود آنان مبتنی شده است. سلیمان بن جعفر جعفری از امام رضا علیه السلام سوال کرد : آیا زمین از حجت خدا خالی می‌ماند؟ امام رضا علیه السلام در پاسخ فرمودند: اگر زمین [به اندازه ] یک چشم بر هم زدن از حجت خالی بماند،ساکنانش را در خود فرو می برد.(۱) ۱.مختصرالبصائر،ص۶۴ 📚نگرشی کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @Yaranmontzar

#برشی_از_کتاب 🔰تصرف در عالم انبیا الهی با توجه به ولایتی که دارند،اجازه یافته اند تا در صورت لزوم، به برخی قوانین و نظامات عالم تصرف نموده و در مقام احتجاج به حقانیت خود که از آن با عنوان معجزه یاد می‌شود بهره گیرند. مانند: شق القمر،خسف بحر، احیای مردگان،شفای بیماران و... که از جمله ابعاد ولایت تکوینی و تصرف در عالم است. 📚نگرشی کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @Yaranmontzar

#برشی_از_کتاب 🔰ولایت تشریعی ائمه معصومین (ع) علوم خود را از پیامبر اسلام (ص) برگرفته و برای مردم باز میگویند. امام صادق (ع) در این باره به یونس بن ظبیان فرمودند: یونس اگر علم صحیح را می طلبی بدان که نزد ما اهل بیت است. زیرا که آن علم به عنوان میراث به ما رسیده است، و به ما شرح حکمت و فصل خدا عطا شده است و آنرا به ارث نمی برند مگر امامان دوازده گانه![۱] از این روی، روایات بر این مسأله تصریح دارند که امامان معصوم (ع) از دریچه برخورداری از علوم الهی که میراث رسول خدا(ص) است، در چهار بعد « تبیین و تفسیر،قانون گذاری،مدیریت اعتباری و قراردادی،تعلیم و تعلم» صاحب ولایت تشریعی می باشند. ۱.مختصر البصائر،ص۳۲۹ 📚 نگرشی کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @Yaranmontzar

#برشی_از_کتاب 🔰تبیین و تفسیر خداوند متعال در قرآن کریم،درباره افرادی صحبت می کند که راسخون در علم هستند که متشابهات قرآن را به خوبی می‌دانند و سخن آنان در تبیین و تفسیر دین حجت است. چنان چه آمده است؛ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ [۱] امام صادق علیه السلام درباره مصادیق راسخون در علم می فرمایند: ( نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ وَ نَحْنُ نَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ؛ ما وَ الرَّاسِخونَ فِی الْعِلْمِ هستیم و ما تأویل آن را می دانیم.)[۲] ۱.آل عمران،۷ ۲.الکافی،ج۱،ص۲۱۳ 📚 نگرشی کلامی به مسأله ولایت فقیه #ولایت_فقیه @Yaranmontzar