یه جو انصاف
❌⚠️ پاسخ به شبهه ؛
کاهش ارزش پول در دوران انقلاب 👇
آیا ارزانیهای دوران پهلوی گرانتر از امروز بود
یا
ارزانی واقعی در آن روزگار بود؟
❌ به جوون کم اطلاع از تاریخ میگن؛
آره زمان پهلوی
گوشت چقدر ارزون بود،
پیکان چقدر ارزون بود ،
طلا چقدر ارزون بود
و....
اما هیچکی نمیگه
مزد کارگر حدود ۶۰۰ تومن بود
با درآمد یک روز یک کیلو گوشت نمیتوانست بخره
هیچکی از مزد و قدرت خرید مردم نمیگه‼️❓
اما این مقاله
تا حدی این قضیه رو روشن میکنه
با هم بخونیم👇
علتاینکه بعضیها گمانمیکنند در دوران پهلوی ارزانی بوده این است که عدهای نرخهای زمان شاه را برای جوانان نقل میکنند ولی از درآمدهای آن زمان صحبتی نمیکنند.
یک کاربر مجازی اما با یک مقایسه ی ساده و درست نشان داده که چه زمانی قدرت خرید مردم بالاتر بوده است.
چند نمونه جهت اطلاع:
خرید خودرو:
سال ۱۳۴۹ که پیکان ۱۸ هزارتومان بود.
حقوق یک کارمند رسمی در ماه ۲۰۰ تک تومانی یعنی دو هزار ریال بود.
اگر یک کارمند میخواست پیکان بخرد باید حقوق ۹۰ ماه یعنی 5/7 سالش را پرداخت میکرد.
و یا یک مدیر دبیرستان که حقوقش ۵۰۰ تک تومانی و خیلی هم بالا و عالی بود باید حقوق ۳۶ ماهش را بابت خرید پیکانی که نه کولر داشت، نه هیدرولیک بود و نه ترمزش ضد قفل بود، پرداخت میکرد.
اهالی یک روستا با ۳۰ خانوار، با مشارکت هم توانسته بودند یک نیسان دست دوم! به قیمت ۱۵ هزار تومان آن هم قسطی بخرند،تا بتوانند با هم به شهر نزدیک خود بروند و شیر و لبنیات بفروشند و مایحتاج خود را خرید کنند.!!!
ولی امروز عمده روستائیان خود صاحب یک نیسان یا ماشین دیگر هستند.
در آن زمان سالانه، کلاً سههزار پیکان در کشور تولید میشد که آنهم به سختی فروخته میشد چون مردم توان خرید نداشتند.
اما الان سالانه حدود یک میلیون (حدود ۳۵۰ برابر زمان شاه) انواع خودرو تولید میشود و برای خرید آنها به علت کمبود تولید و درخواست بالای خرید مردم، صف و نوبت است!!
قیمت دلار:
سال ۱۳۵۰، هر دلار آمریکا به قیمت آزاد 80 ریال فروخته میشد.
کارمندی که حقوق ماهیانهاش ۲۰۰ تومان یا دوهزار ریال بود میتوانست با حقوق ماهانهاش تقریباً 25 دلار بخرد.
الان یک کارگری که حداقل دستمزد را میگیرد میتواند با دستمزد یک ماهش حداقل۱۲۰ دلار بخرد.
ضمن اینکه قیمت دلار، تنها شاخص اقتصادی نیست و در کنار آن شاخص توسعه انسانی، کاهش فقر، ارتقاء بهداشت و سلامت عمومی و... هم هست که همگی رشدچشمگیری داشتهاند.
اقلام مصرفی:
زمان شاه یک حلب 5/4 کیلویی روغن نباتی ۲۹۰ ریال قیمت داشت.
و کارگری که مزد روزانه اش ۵۰ ریال بود تقریباً مزد ۶ روزش را میبایست بابت یک حلب روغن 5/4 کیلویی پرداخت میکرد.
در حالی که امروز یک کارگر ساده با ۶ روز کارش میتواند بیش از ۳ حلب روغن 5/4 کیلویی ۳۵۰ هزار تومانی بخرد.
سال ۵۴ مرغ منجمد کیلویی ۱۰۵ ریال فروخته میشد و مزد کارگر در شهر فردوس ۶۰ تا ۷۰ ریال بود.
یعنی اگر یک کارگر تمام مزد روزش را میپرداخت نهایتاً ۶۷۰ گرم مرغ خریداری میکرد.در حالی که امروز با دستمزد روزانه ۲۰۰ هزارتومانیاش بیش از ۴ کیلو مرغ منجمد میتواند بخرد. (۶برابر)
سال ۵۴ قیمت یک موتورسیکلت یاماها ۱۰۰ خارجی ۵۶۰۰ تومان بود.
کارمندی که حقوقش عالی بود یعنی ماهانه ۵۰۰ تومان میگرفت اگر میخواست موتور بخرد میبایست تقریبا حقوق یکسالش را پرداخت میکرد.
و اگر یک کارگر با مزد روزانه ۶ تومانیاش میخواست موتور بخرد میبایست مزد ۹۳۴ روز کار یعنی 5/2 سالش را پرداخت میکرد.
در حالی که امروز میتواند با ۵ ماه کار یعنی مزد ۱۵۰ روز کار یک موتورسیکلت ۱۲۵ بخرد.
در زمان شاه نان سنگک ۵ ریال بود.
کارگری که در روز ۶۰ ریال مزد میگرفت.
میتوانست ۱۲ عدد نان سنگک بخرد. همین بود که مردم حاشیه شهرها و
حلبیآبادها نان برای خوردن نیز نداشتند.!!!!
ولی امروز کارگر با مزد یک روزش میتواند بیش از ۶۰ عدد نان سنگک ۵ هزارتومانی بخرد.
آری، وضعیت واقعی اقتصاد ایران این چنین بود درحالی که عدهای تصور میکنند آن دوران ارزانی بوده... البته قطعا وقتی فقط به قیمتها نگاه کنیم آن دوران اجناس ارزانتر بوده اما وقتی مقایسه درآمدها را هم ملاحظه کنیم متوجه میشویم علیرغم چهل و چهار سال تحریم و بیش از دو برابر شدن جمعیت و هشت سال جنگ پر هزینه، توان خرید مردم امروز چندین برابر شده است.
گرانی در دوره هویدا
«من در 13 سال گذشته قیمت خودکار بیک را ثابت نگه داشتهام.» این جمله را هویدا در دادگاه انقلاب گفت تا ثابت کند در طول 13 سال نخستوزیری، بهترین عملکرد را داشته است. این جمله، آنقدر تکرار و داستانهای عجیب بر آن افزوده شد که تبدیل به ماجرایی متفاوت از حقیقت و متضاد با واقعیت شده است.
یه جو انصاف
در ادامه این گزارش میخوانیم: شک نیست که در این مدت ۲۱ سال درآمد افراد ۳۶ برابر نشده است و ناچار هزینه مسکن برای عموم به صورت یک خرج توانفرسا درآمده است. امروز در تهران نزدیک ۶۰ هزار خانه خالی وجود دارد که بدون مشتری مانده است با این همه کمی درآمد و گرانی کرایهها مانع از این است که کسانی که از لحاظ مسکن در مضیقه هستند بتوانند در این ساختمانها سکنی گزینند.
اشتراک گذاری
لینک کوتاه: https://kayhan.ir/0015QI
┄┅═✼🍃🌺🍃✼═┅┄
🔷 کانال «یــــــه جــو انــــــصاف»
به جمع ما بپیوندید👇
@Yejoensaf
یه جو انصاف
اما براساس آمار بانک مرکزی، در سال 53 اجارهبهای مسکن در تهران 200 درصد افزایش یافت و مواد غذایی با گرانی 30 درصدی همراه شد.
به نوشته کانال تلگرامی آموزش سواد سایبری که بخشی از صفحات روزنامههای دوران پهلوی را منتشر کرده، امیرعباس هویدا در بهمن 1343 نخستوزیر ایران شد و 13 سال در این منصب فعالیت داشت. او کشور را با نرخ تورم 5/4 درصدی تحویل گرفت در سال 1356 با تورم 1/25 درصدی تحویل داد!
اسدالله علم در این باره میگوید: «در تابستان 1352، بسیاری از انواع مواد غذایی کمیاب شده و اگر هم یافت میشد با قیمتی چند ده برابری به فروش میرسید. در ماههای نخست سال 53 نان هم پیدا نمیشد و هویدا همواره اعلام میکرد که ما در «عصر طلایی» بهسر میبریم!»
«اردشیر زاهدی» وزیر امور خارجه کابینه هویدا در ابهامزدایی از چرایی طولانی شدن مدت نخستوزیری امیر عباس هویدا میگوید: «در این دوران، اقتصاد کشور بسیار آشفته بود و نمیتوان دلیلی برای ماندگاری این دولت پیدا کرد، مگر روابط خاص وی با شخص شاه. هویدا هرگز و در هیچ موردی به شاه و خانواده سلطنتی، «نه» نمیگفت و هر آنچه که آنها برای جلب رضایت کشورهای حامی سلطنت میخواستند فراهم میکرد. از انواع وامها و بخششهای مالی به کشورهای مختلف گرفته تا فسادهای مالی درباریان، بدون توجه به تورم و گرانی جاری در کشور.»
ورشکستگی تجار
در همین حال،کتاب پهلویها، (خاندان پهلوی به روایت اسناد) در جلد سوم روایتی از حسین علاء وزیر دربار شاهشناهی درباره بحران اقتصادی رژیم پهلوی آورده است. به گزارش مهر، در این کتاب آمده است: «مشکلات اقتصادی طی سالهای ۱۳۳۸و ۱۳۳۹ به حدی از وخامت رسیده بود که حسین علاء، وزیر دربار شاهنشاهی، طی گزارشی در شهریور ماه ۱۳۳۹ به محمدرضا پهلوی نوشت: اوضاع اقتصادی بدتر از آن است که تصور میرفت. ارزهای زیادی که داشتیم تفریط شد و امروز مضیقه عجیبی ظاهر شده؛ نه ارز داریم نه ریال. تجار بازار یکی بعد از دیگری ورشکست میشوند.
بیم آن میرود که اضافه زیاد بر سود بازرگانی هزینه زندگانی را به مدار گزاف بالا ببرد. احتیاج به متخصص داریم برای مطالعه دقیق در این اوضاع و پیشنهاد راه علاج. اگر تصویب میفرمایند جهانگیر بوشهری را بخواهند بیاید نظر بدهد؛ تدابیر سریعی اتخاذ شود برای رفع بحران.»
از وضع آسفالت خیابانها تا...
همچنین اسدالله علم در روزنوشت ۱۷ اسفند ماه ۱۳۴۷ نیز مینویسد: «شرفیابی شاه را در جریان تحولات اخیر قرار دادم و چند نکته را مطرح ساختم که او را ناراحت ساخت. گفتم دو برابر شدن آببها مملکت را آشفته کرده است. آسفالت خیابانها در حال از هم پاشیدگی است، فساد کارمندان گمرک رو به گسترش است و اعتبارات بانکی محدود شده و شرکتهای زیادی رو به ورشکستگی میروند. دست آخر درباره بحران مالی دانشگاهها به او هشدار دادم. شاه ناگهان از جا در رفت و مرا مورد حمله قرار داد و گفت: وقتی پولی به دستمان نمیرسد چه میتوانیم بکنیم؟ پاسخ دادم هر بار که توجه اعلیحضرت را به کمبود پول جلب کردهام. پاسخ این بوده که این طور نیست. دولت بهاندازه کافی پول در اختیار دارد و گزارشهای من نادرست است. اما همین دیروز بود که اعلیحضرت درباره ولخرجیهای شرکت نفت در زمینه پتروشیمی صحبت کردند.»
چند روز بعد اسدالله علم در ۲۷ اسفند همین سال تذکر خود را تجدید میکند و در شرح این تذکر در روزنوشت خود مینویسد: «شرفیابی...یک بار دیگر موضوع افزایش آببها را مطرح کردم، شاه گفت: تا کی مردم میتوانند از چیزهای مجانی استفاده کنند؟ پیشرفت، پول میخواهد. پاسخ دادم افزایش هفتاد درصدی قیمتها پیشرفت نیست، بلکه فقط بیعدالتی است...گاهی بیاعتنایی او مرا آزار میدهد و ناچار میشوم روز بعد مطلب را مجددا مطرح کنم. تا کی میتوانیم به مردم و نیازهایشان بیتوجهی کنیم؟»
افزایش ۳۶ برابری قیمت مسکن
کیهان در شماره ۲۳ فروردین ۱۳۴۰ مینویسد: اخیرا برای تثبیت اوضاع اقتصادی کشور برنامههایی طرح شده است و دولت امیدوار است با اجرای این طرحها بتواند قیمتها را در یک سطح قرار دهد و از نوسان شدید قیمتها جلوگیری کند. در اجرای این امر تطبیق عرضه و تقاضا یک اصل مهم به شمار میرود، عدم انطباق عرضه و تقاضا به خصوص در مورد مسکن بیش از سایر امور به چشم میخورد. به علت تقاضای بیش از عرضه کرایه مسکن در همه کشور به خصوص در تهران به وضع بیسابقهای افزایش یافت و هزینه مسکن که طبق آمار بانک ملی در ۱۳۱۵ مساوی ۱۰۰ بود به ۳۶۰۰ در سال ۳۶ رسید. هیچ یک دیگر از اقلام هزینه زندگی در طول این مدت به این سرعت افزایش نیافت.
ماجرای پاره هندوانه و کاسه ماست داخل یخچال امام خمینی😳😁
⚠️❌ ۸ حدیث با موضوع؛
نــــعمت های دنیــــــا
باعث
غصـــــه آخــــرت
و
ثروت دنیا
باعث
فقر آخرت
و
لذت دنیا
تلخی آخرت
را در پی دارد.
( در پایان این پست ۷ ماجرای نشنیده یا کمتر شنیده جالب خصوصا ماجرای پاره هندوانه و کاسه ماست داخل یخچال امام خمینی را از نظر بگذرانید 👇)
توانگرترينِ مردم در آخرت ، درويش ترينِ آنان در دنياست، و بهره مندترينِ مردم از آخرت ، كم بهره ترينِ آنان از دنياست.
یکی از اصحاب:
از پيامبر خدا ص اجازه ملاقات خواستم و خدمت آن حضرت ، كه در مشربه[مشربه، حجره مادر ابراهيم يكى از همسران پيامبر خداست كه مسكن و مصلاّى پيامبر (ص) ام ابراهيم بود] رسيدم . ديدم بر بوريايى دراز كشيده و قسمتى از بدنش روى خاك است و زير سرش بالشى پُر شده از ليف درخت خرما قرار دارد . سلام كردم و نشستم و عرض كردم : اى رسول خدا! تو پيامبر خدا و برگزيده و بهترين خلق اويى ، اما كسرا و قيصر [بايد] بر تختهاى زرّين و فرشهاى ديبا و حرير بنشينند؟
حضرت فرمود:
نعمتهاى آنها در همين سرا به آنان داده شده و زودست كه پايان پذيرد و نعمتهاى ما در آخرت به ما داده خواهد شد.
استاذنت على رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فدخلت عَليهِ في مَشرَبةِ اُمِّ إبراهيم....
مجمع البيان 9/133
۲۲۳/۲.روزى پيامبر فاطمه عليهماالسلام را ديد كه پوششى از پلاس شتر بر دوش انداخته با دستانش خمير مى كرد و فرزندش را شير مى داد.
با مشاهده اين صحنه ـ اشك بر چشمان پيامبر ص حلقه زد و فرمود:
«دخترم به خاطر شيرينى آخرت تلخى دنيا را تحمل كن»
فاطمه عليهاالسلام در پاسخ گفت:
نعمتها و موهبتهاى بى پايان حق را سپاسگزارم.
🔻شرح:
هركه در دنيا به خاطر ايمان و عقيده اش و براى خدا، سختى يك زندگى همراه با صبر و قناعت را تحمّل كند، بهترين پاداش هاى آخرت را خواهد داشت. آنان كه تلخى زندگى دنيوى را به خاطر خدا تحمّل كنند، از شيرينى نعمت هاى ابدى پروردگار برخوردار خواهند شد.
رَأَى النَبِىُّ فاطمة عليهماالسلام وَ عَلَيْها كِساءٌ مِنْ اَجِلَّةِ الاِْبل وَ هِىَ تَطْحَنُ بیدیه
مناقب ج 3: 342
۲۲۳/۳.امام على ع:
هيچ كس از دنيا لذّتى نمى چشد ، مگر آن كه در روز قيامت ، مايه اندوه او مى گردد (/گلوگير او مى شود).
مَا التَذَّ أحَدٌ مِنَ الدُّنيا لَذَّةً إلاّ كانت له یوم القِيامَةِ غصة
غررالحکم ح 9618
۲۲۳۴.امام على ع :
ثروت دنيا، فقر آخرت است.
ثَروَةُ الدُّنيا فَقرُ الآخِرة
غرر الحكم ح 4705
۲۲۳/۵. امام على ع :
تلخى دنيا، شيرينى آخرت است و شيرينى دنيا تلخى آخرت .
: مَرارةُ الدنيا حَلاوةُ الآخِرَةِ ، و حَلاوَةُ الدنيا مَرارَةُ الآخره
نهج ح ۲۵۱
۲۲۳/۶.امام على ع:
هر كس چيزى از دنيا را به دست آورد ، بيشتر از آنچه به دست آورده ، از آخرت از دست مى دهد.
من ملک من الدُّنيا شَيئا ، فاتَهُ من الآخِرَةِ أكثَرَ مِمّا مَلَك
غررالحکم 8908
۲۲۳/۷.امام على ع :
توانگرترينِ مردم در آخرت ، فقیرترينِ آنان در دنياست، و بهره مندترينِ مردم از آخرت ، كم بهره ترينِ آنان از دنياست.
أغنَى النّاسِ فِي الآخِرَةِ أفقرهُم فی الدُّنيا أوفَرُ النّاسِ حَظّا....
غرر الحكم ح 3221
۲۲۳/۸. امام صادق ع :
آخرين پيامبرى كه وارد بهشت مى شود سليمان بن داوود است ؛ و اين بدان سبب است كه دنيا به او داده شد.
آخِرُ نبيٍّ يدخل الجنه سُليمان بن داوود عليه السلام ، و ذلك لِما اُعطي في الدنيا
بحار 14/74/16
🔻نکته:
با خواندن این حدیث به راز بی توجهی امثال امام علی ع و بسیاری از عرفا و بزرگان به دنیا و تمتع از لذات دنیوی پی میبریم به نمونههایی از این زهد بزرگان توجه نمایید:👌
۱.عارف بزرگ سید علی آقا قاضی در دنیا بقدری فقیر بود که صاحب خانه عذرش را خواسته و وسایلش را در کوچه ریخت و وقتی یکی از آشنایان به حالش رقت نمود فرمود:
خداوند ما را هم آدم
حساب کرده است‼️
۲.شاگرد ایشان مرحوم آقای بهجت، ملاهادی سبزواری و....غذایش نان و دوغ بود👌
۴. در حالات امام خمینی موارد زیر نقل شده است:
الف، در هوای ۵۰ درجه نجف از کولر استفاده نمیکرد.
ب، در حسینیه جماران حاضر نبود دیوار محل سکونت را از گچ خاک تغییر و گچکاری کنند.
ج، با نصب نرده روی پله به فرزندش حاج احمدآقا اعتراض نمود و توجیهش را نپذیرفت!
د، در ایام نجف یکی از کارمندان دفتر وقتی به آشپزخانه می رود تا چیزی بیاورد در خاطراتش میگوید؛
فضولیم گل کرد و با خود گفتم حالا که تا اینجا آمدم داخل یخچال را نگاهی بیندازم شاید باور نکنید داخل یخچال رهبر یک نهضت فقط پاره ای هندوانه بود و کاسه ای ماست😳😁👌
👌و سخن آخر؛
جاییکه خداوند برای حلال این همه سخت میگیرد برای حرام چ عاقبتی در انتظارمان است؟؟؟!
👈توجه ؛
احادیث بالا از تفسیر معین ص۲۲۳ نقل و ترجمه شده است.
┄┅═✼🍃🌺🍃✼═┅┄
🔷 کانال «یــــــه جــو انــــــصاف»
به جمع ما بپیوندید👇
@Yejoensaf
💠پاسدار شهیدی که مقام معظم رهبری مزارش را پنج مرتبه زیارت کردند
◇شهیدی که مزارش از شهرهای شمالی و غربی ایران تا هزاران کیلومتر دورتر، زائر دارد.
◇شهیدی که حاجت روا می کند و معمولا کسی دست خالی از سر قبرش برنمیگردد.
◇شهیدی که قبل از تدفین ، سوره مبارکه کوثر را تلاوت نمود.
◇ شهیدی که هنگام تدفین ، از او صدای اذان گفتن شنیده شد.
◇ شهیدی که در سجده ها و قنوت نمازش ، دعای کمیل را می خواند.
شهیدی که با همان لباس خاک آلود برگشته از ماموریت به خواستگاری رفت.
◇ شهیدی که روی قالی های خانه نمی نشست. می گفت: نشستن روی این قالیها مرا از یاد محرومان غافل می کند.
◇ شهیدی که در هفته چند ساعت برای خود "کسر کار" می زد. می گفت: در حین کار احتمال می رود یک لحظه ذهنم به سمت خانه، همسر و یا فرزندم رفته باشد، وقت کار، من متعلق به بیت المال هستم و حق استفاده شخصی ندارم.
◇ شهیدی که حاج_قاسم سلیمانی معتقد بود مزارش شفاخانه است و درباره اش گفت: «ما افتخار میکنیم شهید مغفوری که امروز قبرش امامزاده شهر ماست، برای استان کرمان است؛ شهیدی که هیچ شبی نافله شبش قطع نشد. ما افتخار میکنیم به شهید مغفوری، او آن قدر در حفظ بیتالمال حساس بود که حتی موقع وضع حمل همسرش، برای انتقال او به بیمارستان، از ماشین سپاه استفاده نکرد»
◇ شهیدی که پس از شهادتشان ، حاج قاسم پشت در اتاق عمل نوه شان ۴ ساعت منتظر و دعاگو ماند.
#شهید عبدالمهدی مغفوری🌷
┄┅═✼🍃🌺🍃✼═┅┄
🔷 کانال «یــــــه جــو انــــــصاف»
به جمع ما بپیوندید👇
@Yejoensaf
4.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 هر حرفی که میزنید توسط گوگل و اینستاگرام شنیده میشود!
▫️آیا برایتان پیش آمده با فردی درباره موضوعی صحبت کنید (بدون اینکه تایپ یا جستجو کنید)؛ بعد تبلیغات یا مطالب مربوط به همان موضوع را دریافت کنید؟
📖 جامعهشناسی مردم
┄┅═✼🍃🌺🍃✼═┅┄
🔷 کانال «یــــــه جــو انــــــصاف»
به جمع ما بپیوندید👇
@Yejoensaf
961.4K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌کشورهای اروپایی حتی مقدار مصرفِ پیاز هر نفر رو کنترل میکنن تا کسی با تقاضای کاذب باعث گرونی نشه و اگه فعالیت تجاری داره مالیاتش رو بده.
🔹البته این برای یه ایرانی مثل یه جوک می مونه، چون تو ایران قانون مالیات برای یه سری از افراد مثل یه ظلم بزرگ از سمت دولته و اگه برای کسب و کارشون مالیات درنظر گرفته بشه دست به اعتراض و اعتصاب میزنن، نمونه اش طلافروشها، سلبریتیها، اینفلوئنسرهای اینستاگرام، پزشکها و...
🔴 #بیداری_ملت 👇
@bidariymelat
.
20.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
😥 قتل عام بی سر و صدا
چرا هیچ نظارتی نیست؟!
علت تاسیس اینهمه مغازه های فست فودی در سطح تمااااام شهرها در ایران چیست؟!
حتما این ویدیو را تماشا کنید تا به حقیقت مواد غذاهای آماده یا همان فست فودها (Fast food) بهتر آشنا شوید.
حالا خودتون فرق بین خانگی و کارخونه ای را ببینید و خودتون قضاوت کنید سلامتی شما و عزیزانتون برای ما مهمه❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
انتشار این فیلم صدقه جاریه .
https://eitaa.com/noktehayedelneshin
زمان:
حجم:
1.4M
♨️صــوت خـیــلی مــهــم دکــتــر تــقـوی
❌گـــول ظـاهــر آرام شـهـرهــا را نــخـوریـد
🚨تـهـران داره #سـقـوط میکـنـه
📌 ۱۵ شـهـریــور ۱۴٠۳
📣منتشر کنید...
🌹💚💜☀️💚🌹☀️🌹💚☀️
واجب فراموش شده
احیاگر خوبی ها
https://eitaa.com/joinchat/287310132Cac29b753d7
جانشینان خداوند، واجب فراموش شده
روایت؛ آمران به معروف جانشین خدا و پیامبر بر روی زمین هستند.
#واجب_فراموش_شده
#نشر_حداکثری
2.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حاج آقا زنای بیحجاب بیشترند یا زنای باحجاب ؟
پاسخ حاج آقا 🤔
💥مناظره محشر
💥کولاک
💥بی نظیر
💥فوقالعاده
😂با چاشنی طنز😂
✨🌟برای همه بفرستید 👇
🔷 مناظره ای انصافاً زیبا و خواندنی از یک فرد عادی که اباحتیفه را محکوم کرد👌
دو نفر از شیعیان در گذرگاهی از بغداد به مجلس بزرگی رسیدند
پرسیدند: این مجلس متعلّق به کیست؟
گفتند: مجلس درس امام اعظم ابوحنیفه است
راوی می گوید
رفیق من که اسمش فضل بن حسن بود و مردی متعصّب در مذهب شیعه و در عین حال آدمی بحّاث و با اطلاع از مبانی مذهب بود گفت:
من می روم و با این مرد مباحثه می کنم و تا او را ملزم و مجاب نکنم از این مکان نمی روم
گفتم: این عالم بزرگی است و از عهدۀ بحث با او بر نمی آیی
گفت: من معتقد به مذهب حقم و حق مغلوب نمیشود
وارد مجلس شدیم و نشستیم و در فرصتی مناسب فضل از جا برخاست و گفت:
ایها العالم من برادری دارم که رافضیست و هر چه می خواهم به او بفهمانم که ابوبکر بعد از پیامبر اکرم افضل امّت و خلیفۀ حق بود
نمیپذیرد
و می گوید: علی بن ابیطالب افضل و خلیفۀ بحق است
لطفاً دلیل قاطعی به من یاد دهید که به او بفهمانم و او را به راه راست بیاورم
ابوحنیفه گفت: به برادرت بگو بهترین و روشن ترین دلیل این است که پیامبر اکرم (ص) همواره در میدان های جنگ آن دو بزرگوار ابوبکر و عمر را کنار خود مینشاند و علی را مقابل نیزه و شمشیر دشمن می فرستاد! و این نشان می دهد که آن دو نفر محبوب پیامبر بوده اند و چون آن حضرت می خواسته که آنها بعد از خودش جانشین باشند آنها را حفظ می کرد! و چون علی را دوست نمی داشت طردش می کرد و او را به میدان می فرستاد تا کشته شود و این بهترین دلیل بر افضلیت ابوبکر و عمر است
فضل گفت: بله من این را به برادرم می گویم
ولی او ازقرآن به من جواب می دهد ک:
فضل الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما
خداوند مجاهدین را بر قاعدین و نشستگان برتری
و
اجری بزرگ برای آنان آماده است»
به حکم این آیه علی «مجاهد»
افضل از ابوبکر و عمر «قاعد» است.
ابوحنیفه گفت: به او بگو از این بهتر می خواهی که ابوبکر و عمر قبرشان کنار قبر پیامبر و چسبیده به قبر آن حضرت است در حالی که قبر علی از قبر پیامبر دور افتاده و در عراق است!
فضل گفت: بله این را هم به برادرم می گویم
امّا او می گوید: آن ها غاصبانه در کنار پیامبر دفن شده اند!
برای این که خداوند فرموده است:
«ای مؤمنان بدون اذن و اجازۀ پیامبر داخل خانه اش نشوید..»
و می دانیم که رسول اکرم( ص،) در خانۀ خودش دفن شده و آن دو نفر بدون اذن در خانۀ آن حضرت دفن شده اند و محل دفن ایشان غصبی است
ابوحنیفه که از این گفتگو سخت ناراحت شده بود تأمّلی کرد و سپس با لحنی تند گفت: به این برادر خبیثت بگو آنها غاصبانه در خانه پیامبر(ص)
دفن نشده اند! بلکه عایشه و حفصه که دختران آن دو بزرگوار و همسران پیامبر (ص)
بودند و از پیامبر( ص) مهریه طلبکار بودند پدرانشان را در مهریه خودشان دفن کردند!
فضل گفت: بله من این مطلب را هم به برادرم گفته ام ولی او باز آیه ای برای من می خواند و می گوید: پیامبر به همسرانش بدهکار نبوده است
برای اینکه خداوند فرموده است:
«ای پیامبر ما همسران تو را که مهرشان را پرداخته ای برای تو حلال کردیم»
طبق این آیه پیامبر اکرم
مهریۀ زن هایش را داده بود و وقتی که از دنیا رفت به زن هایش بدهکار نبوده است
ابوحنیفه اندکی تأمّل کرد و گفت:
به این برادرت بگو درست است که همسران پیامبر (ص) مهریّه طلبکار نبوده اند اما سهم الارث که از ماتَرَک پیامبر داشته اند و ماتَرَک یعنی آنچه پیامبر اکرم بعد از مرگش از خود باقی گذاشته نیز همین خانه اش بوده و شرعاً سهمی هم از آن خانه به همسرانش می رسد و چون عایشه و حفصه وارث پیامبر (ص) بوده اند پدرانشان را در سهم الارث خودشان دفن کرده اند و بنابر این غصبی در کار نبوده است!
فضل گفت: بله من این را هم به برادرم گفته ام.
ولی او می گوید: شما آقایان سنّی ها مگر نمی گویید: پیامبر ارث نمی گذارد و خودتان حدیث نقل می کنید که پیامبر اکرم( ص) فرموده است:
«ما پیامبران اصلاً ارث نمی گذاریم و هر چه از ما باقی مانده صدقه است»
پس طبق گفته خودتان عایشه و حفصه سهم الارث نداشتهاند
به همان دلیلی که شما حضرت فاطمه علیها السلام را از فدک محروم کردید و گفتید: پیامبر (ص) ارث نمی گذارد آن دو همسر نیز نباید ارث ببرند
آیا دختر از پدر ارث نمی برد اما همسر از شوهر ارث می برد؟!
حتی اگر ارث هم ببرد یک نهم از یک هشتم یعنی یک هفتاد دو دوم یا یک وجب است نه به اندازه یک قبر👌👌
سخن که به اینجا رسید ابوحنیفه از کوره در رفت و گفت:
ت: اُخْرُجُوهُ فَاِنّهُ رافِضِیّ وَلا اَخَ لَه
این مرد را بیرون کنید او شیعه است و اصلا برادر ندارد😂😂😂
📚 منبع
طبرسی، احتجاج، ج۲، ص۱۴۹، نشر اسوه
🔻پیشنهاد:
برای تحکیم مبانی اعتقادی فرزندانمان این پیام را برای آنها باشتراک بگذاریم👌.
┄┅═✼🍃🌺🍃✼═┅┄
🔷 کانال «یـه جو انــصاف»
به جمع ما بپیوندید👇
@Yejoensaf
✅ فتاوای آیت الله العظمی بهجت در باره گفتگو با نامحرم👌
◂پرسشنامه▸
سؤال734. سلام كردن به زن نامحرم چه حكمى دارد؟
جواب: با صرف نظر از جهات ديگر، مكروه است.
جواب سلام پسر بر دختر نامحرم
سؤال735. آيا جواب سلام پسر بر دختر واجب است؟
جواب: به اقلّ واجب با لحن متعارف جواب بدهد.
ميزان شنيدن صداى زن
سؤال736. در روايات آمده كه در صدر اسلام به زنان توصيه مى شد براى صحبت كردن با نامحرمان زير زبان خود ريگى قرار دهند تا صداى آنان دردل مردان ايجاد وسوسه نكند. آيا اعراض از اين امر معصيت است يا ترك اولى و ميزان جواز شنيدن صداى زن براى مرد را بفرماييد؟
جواب: شنيدن صداى زن بدون ريبه و فساد مانع ندارد و يقينا ريگ گذاشتن واجب نيست و در هر صورت بايد از اختلاط مرد و زن اجتناب شود.
استفاده از بعضى كلمات
سؤال737. با توجّه به عرف و فرهنگ متداوّل در برخى جوامع خارجى، در صورت اقتضا، براى حفظ ارتباطات بين دو طرف، نوشتن و تلّفظ كلماتى هم چون دوستدار تو، با بهترين عشق، وفادار تو، براى دوستان زن و مرد چه حكمى دارد؟
جواب: اگر اين كلمات از روى شهوت يا شهوت انگيز باشد، بايد اجتناب شود.
شنيدن صداى نامحرم
سؤال738. شنيدن صداى مردان نامحرم براى زن و بالعكس چه حكمى دارد؟
جواب: در صورتى كه مستلزم ريبه و فساد نباشد، اشكال ندارد.
چگونگى ارتباط شرعى پسران با دختران
سؤال739. به دختر دايى ام علاقه دارم، آيا مى توانم با او در محدوده اسلام رابطه داشته باشم؟
جواب: تا با هم ازدواج نكرده ايد، به همديگر نامحرم هستيد.
مكالمه تلفنى يا حضورى دختر با پسر
سؤال740. حكم صحبت كردن تلفنى يا حضورى دختران و پسران جوان با يكديگر، كه باعث ايجاد نوعى احساس در دو طرف مى گردد، چيست؟
جواب: جايز نيست.
گفت و گو با نامحرم در مورد مسايل علمى
سؤال741. گفت و گو با نامحرم در مورد مسايل علمى چه حكمى دارد؟
جواب: اگر معرضيت براى مفسده داشته باشد، اشكال دارد.
درد دل كردن پسر با دختر نامحرم
سؤال742. آيا اگر پسر با دختر نامحرم درد دل كند، گناه است؟
جواب: بلى، گناه است.
صحبت با ناز و عشوه
سؤال743. خانمى كه با ناز و عشوه صحبت مى كند، به نحوى كه جلب توجه مى كند و شهوت برانگيز است، چه حكمى دارد؟
جواب: حرام است.
صحبت در دوران نامزدى قبل از عقد
سؤال744. نظر اسلام در مورد دوران نامزدى قبل از عقد شرعى چيست؟ آيا مى توان با رعايت مسايل شرعى، مكالمات حضورى داشت؟
جواب: تا قبل از عقد، با نامحرم هاى ديگر فرقى ندارد.
صحبت براى ازدواج
سؤال745. صحبت كردن با يك دختر يا زن نامحرم از اين جهت كه پيش زمينه اى براى انعقاد عقد موقّت يا دايم باشد، چه حكمى دارد؟
جواب: اگر معرضيّت براى مفسده نباشد، اشكال ندارد.
ارتباط تلفنى با دختر
سؤال746. براى ازدواج با دخترى كه معرفى شده، ارتباط تلفنى دارم، حكم آن چيست؟
جواب: ارتباط مستمرّ جايز نيست.
مزاحمين تلفنى
سؤال747. آيا صحبت كردن با افرادى كه مزاحم تلفنى هستند، صحيح است؟
جواب: تا حدّى كه مفسده دار نباشد، جايز است.
تماس تلفنى با نامحرم
سؤال748. تماس تلفنى و گفت و گو با دخترى كه به او علاقه دارم و قصد دارم در آينده با او ازدواج كنم چه حكمى دارد؟
جواب: با نامحرم هاى ديگر فرق ندارد.
صحبت با دختران از طريق اينترنت
سؤال749. صحبت كردن با دختران خارجى از طريق شبكه اينترنت چه حكمى دارد؟
جواب: اشكال دارد
┄┅═✼🍃🌺🍃✼═┅┄
🔷 کانال «یــــــه جــو انــــــصاف»
به جمع ما بپیوندید👇
@Yejoensaf