حال بایستی بدانیم چه کارهایی را انجام بدهیم تا طبع یا مزاج مان خیلی دستخوش تغییر نگردد:
1.پرهیز از پرخوری
2.اصلاح طلب با دارو
3.پرهیز از خوردن غذاهای بد
4.پرهیز از سرما و گرمای زیاد
5.اصلاح انرژیهای مختلف بدن
6.اصلاح طبع با تغییر شرایط زندگی
7.مهاجرت به نقاط خوش آب و هوا
8.اصلاح طبع با تغذیه صحیح و ورزش
9.عدم قرارگیری در معرض بحرانهای طبعی ناخواسته
10.انجام دستورات طب پیشگیری نظیر: حمام رفتن، ناخن گرفتن، لباس گرم و مناسب و ...
11.انجام رفتارهای درمانی توصیه شده توسط خداوند (نظیر: حجامت، فصد خون و روزه ).
12.خوردن دوره ای خوراکیهای سنتی مناسب نظیر : فلوس، سرکه انگبین ، عسل، سیاه دانه و... براساس الگوهای متداول قدیم و جدید.
13.انجام فرایض اعم از مستحبات و واجبات دینی (که همان ارتباط طبع با روح معنوی یا خداست ). زیرا انسان در اثر اطاعت امر الهی کمتر دستخوش تغییرات جسمی و روحی میگردد.
کانال ،طب سنتی،اسلامی ،ایرانی 👇
╭═━⊰🍃🌼🍃⊱━═╮
https://eitaa.com/Yuzarsif313Hakim
╰═━⊰🍃🌼🍃⊱
جهت درمان مریض، نبایستی فقط علایم درمانی کنیم (= درمان کنزرواتیو ) بلکه بایستی ابتدا مرض را ریشه یابی نموده و سپس اقدام به درمان کنیم وگرنه این هنر نیست که هرکس سرش درد گرفت بگوییم میگرن داری برو ارگوتامین یا بابونه بخور خوب می شی؟ بلکه بگوییم: کیست تخمدان داری بیا و درمانش کن تا دیگر میگرن نفهمی چیه. یا اینکه هر که بدنش خارش گرفت بگوییم برو هیرروکسی زین یا خاکشیر یا چای کوهی بخور تا خوب بشی ؟ بلکه بایستی به دنبال ریشه بگردیم که آیا نقص ژنتیکی باعث این مشکل شده ؟ یا صفرای گرم، خارش صفراوی ایجاد کرده و یا سودای سوخته سرد باعث خارش سوداوی بیمار گردیده است؟ یا اینکه کیست تخمدان دارد و بدنش میخارد؟ یا این که طحالش از حد معمول بزرگتر شده است و دچار خارش شده؟ و الی آخر...
اگر میبینید که حکیم قدیم با نگاهی به چشم مریض، هپاتومگالی (بزرگ شدن غیرعادی کبد) یا هپاتیت (عفونت ویروسی کبد) مریض را تشخیص میدهد این از حذاقت او نیست بلکه الفبای علوم مقتدر طبایع این است. کسی که «علم طبایع» میداند حداقلش این است که با نگاه کردن به مریض، کلیوی بودن بیماری یا کبدی بودن آن یا زنانگی بودن و نظایر آن را فورا تشخیص میدهد.
کانال ،طب سنتی،اسلامی ،ایرانی 👇
╭═━⊰🍃🌼🍃⊱━═╮
https://eitaa.com/Yuzarsif313Hakim
╰═━⊰🍃🌼🍃⊱
عدهای معتقدند که وقتی یک نفر مشکلی پیدا میکند در واقع مزاجش تغییر میکند، برای درمان بایستی از مزاج ضد آن بیماری استفاده کنیم. مثلاً مزاج بیماری آکنه، گرم و خشک بوده و به غلبه صفرا مربوط است . در تئوری درمان به ضد بایستی از خوراکی که سرد و تر است مثل کاهو استفاده نموده و آن بیماری را درمان نمود .از محاسن چنین درمانی آن است که خیلی سریع بهبودی حاصل میشود. اما از معایب آن این است که در مدت کوتاهی مجدداً مزاج شخص برمیگردد و حالا دوباره بایستی این مزاج جدید را نیز اصلاح کنیم. مثلاً فرد صفراوی مزاج را با مزاج ضدش که سردی وتری است درمان میکنیم پس از مدتی میبینیم که همین شخص بلغمی مزاج شده است و حالا دوباره بایستی چیزهای گرم و خشک به خوردش بدهیم تا دوباره بلغم ایجاد شده را از وجودش پاک کنیم و بعد این سیکل معیوب دائماً تکرار میگردد!
بنابه تعریف «تئوری درمان به ضد» یعنی: استفاده از داروها یا خوراکیهایی که مزاج شان دقیقاً برعکس مزاجی بیماری است.
کانال ،طب سنتی،اسلامی ،ایرانی 👇
╭═━⊰🍃🌼🍃⊱━═╮
https://eitaa.com/Yuzarsif313Hakim
╰═━⊰🍃🌼🍃⊱
مثال:بیمار آقایی 45 ساله ای است که به علت آسم حاد از نوع بلغمی مراجعه کرده است. وی دچار تنگی نفس شدید، خس خس سینه ، سرفههای پشت سر هم و قطاری و کبودی لبها میگردد. ایشان گروه خونیاش A+ بوده و دائماً احساس سرما میکند. وی در طول یک ماه اخیر دو بار دچار حملات حاد آسم گردیده است. اینک چه روش درمانی را برای این بیمار در نظر میگیرید؟
پاسخ: بیمار ما از نظر مادرزادی سودایی است ولی از نظر اکتسابی بلغمی و جهت درمان حمله حاد وی کافی است که تا 48 ساعت اول از روش درمانی به ضد استفاده نماییم، زیرا مزاج او سرد و تر است و برای درمانش بایستی از داروها و رفتارهای مزاجی گرم و خشک که دقیقاً ضد مزاج بیماری است استفاده نماییم که شیوه درمانی پیشنهادی مناسب به سبک زیر است:
1.رعایت پرهیزات بلغم و سردیجات
2.استفاده از غذاهای مفید برای بلغم
3. دم کرده بذر مرو + عرق سعال + پرسیاوشان+ شکر تیغال
4. استفاده از قلیان طبی نعناع
5. استفاده از اکسیژن تنفسی به مدت 10 دقیقه
6.گرم کردن موضعی قفسه سینه با پتوی برقی یا کیسه آب گرم و روغن مالی موضعی گرم
7. بادکش ریهها + حجامت قاعده ریهها
کانال ،طب سنتی،اسلامی ،ایرانی 👇
╭═━⊰🍃🌼🍃⊱━═╮
https://eitaa.com/Yuzarsif313Hakim
╰═━⊰🍃🌼🍃⊱
بسیاری از بیماران به شیوه درمان به اضداد بسیار خوب پاسخ دادهاند. بد نیست برای تفهیم این تئوریها به ترتیب مثالی از بیمارانم بزنم تا موضوع را بهتر متوجه شوید.
گاهی اتفاق میافتد که حکیم، برای درمان مریض اش از مزایای درمانی این تئوری استفاده میکند. یعنی اینکه ابتدا مزاج مرض را شناسایی نموده و سپس از دو خوراکی متضاد یکدیگر از نظر مزاجی استفاده میکند تا بیمارش را به خوبی درمان نماید. مثلاً مزاج بیماری آکنه گرم و خشک است و حکیم از دو داروی سنتی که یکی از جنس متضاد مزاج بیماری است یعنی سردی و تری و دیگری که همنام با مزاج بیماری است یعنی گرمی و خشکی استفاده میکند. در مثال فوق، برای درمان آکنه هم از اب زرشک (سردی و تری) و هم از زنجبیل (گرمی و خشکی) به طور توام میشود استفاده نمود. فقط نکتهای که قابل ذکر است آن است که از نظر کمی چه میزانی از این مواد را در درمان مریضمان بایستی به کار ببریم؟ همچنین پخته شدن این مواد در یکدیگر خاصیت درمانی اش را دوچندان خواهد کرد! جواب آن است که به طور تئوریک 70% مواد خوراکی، مزاجش مخالف مزاج بیماری باشد مثلاً در مقابل بیماری صفراوی آکنه 70% از خوراکی بلغم زا استفاده میکنیم و 30% بقیه هم همجنس با مزاج خود بیماری یعنی از نوع صفرازا بوده باشد مثلاً 70% از آب زرشک + 30% از زنجبیل! در چنین شرایطی مشکل ما به راحتی حل خواهد شد. زیرا بدن ما سیستم هوشمندی دارد که پیشینیان به آن قوه مدبره میگفتند . وقتی ما یک چیزی را به اختیار خود میل میکنیم هر یک از چهار مزاج اصلی به طور هوشمند راه خود را به سوی اندامهای ما پیدا میکنند مثلاً گرمی به سمت کلیه، سردی به سمت کبد، خشکی به سمت مثانه و تری به سمت پوست میرود و الی آخر …
در شرایط درمان، وقتی که از دو ضد کاملاً متضاد استفاده میشود هر چهار مزاج اصلی در آن نقش دارد (=درمان به اضداد) ولی وقتی که درمان به ضد میکنیم فقط از دو ضد مزاجی استفاده میشود و در چنین شرایطی بدن برای انتخاب مصالح خود کم اختیارتر است!
بهطور خلاصه در درمان به ضد فقط از دو پارامتر مزاجی استفاده میشود درحالی که در درمان به اضداد از هر چهار پارامتر مزاجی اصلی در بدن به عنوان ماتریال استفاده میشود یعنی گرمی، سردی، تری، خشکی و این برای درمانگر یک امتیاز محسوب میشود. به عبارت دیگر بدن ما در انتخاب مزاج های اصلی دستش به راحتی باز است و بدین وسیله درمان به طور کاملتری صورت میگیرد. وقتی که شما یک فرد صفراوی مزاج را که مزاج گرم و خشکی دارد به ضد مرضش درمان کرده اید یعنی خوراکی دادهاید که، از نظر مزاجی شامل سردی و تری است و در واقع او را با دو پارامتر مزاجی جداگانه درمان کرده اید یکی سردی و دیگری تری، در حالی که اگر همین شخص را بخواهید به اضداد درمان کنید خوراکی بلغمی 70% و خوراکی صفراوی 30% بایستی محتوا داشته باشد که وقتی این داروها را آنالیز میکنیم همه مزاج گرمی، هم مزاج سردی، هم مزاجی تری و هم مزاج خشکی را در بر دارد ولی به نسبتهای مختلف و طبق نظریه ابوعلی سینا این گونه مواد پرمحتوا و متعدد وارد بدن فرد شده و بدن نیز به طور هوشمند خواستههای خود را جدا نموده و ناخواستههایش را دفع میکند و در عمل میبینید که این روش درمانی در نزد حکیمان در اکثر موارد ارجحیت انتخاب بیشتری نسبت به روش درمانی به ضد دارد
. اما ممکن است که سؤال شود اعداد 70% و 30% از نسبتهای طبعی را چگونه محاسبه کردهاید؟
پاسخ آن است که این اعداد در واقع سمبلیک هستند و حدود انتخابها را از خوراکیهای گوناگون نشان میدهد ولی بدن ممکن است در امراض مختلف به مقادیر بیشتر یا کمتری از آنها نیاز داشته باشد که این در صدها به تشخیص پزشک یا حکیم و یا گاه به تشخیص قوه مدبره خود بیمار صورت میگیرد فقط کافی است که ما حدود کمی یا کیفی غذاهای مورد نیاز را بدانیم بقیه کارها به طور اتوماتیک انجام خواهد شد زیرا خداوند باری تعالی هدایت تکوینی خویش را در چنین مواقعی به کار میگیرد تا از پرتو رحمت واسعه اش بهرهمند شویم.
پس به طور خلاصه:
هنگام استفاده از خوراکیهای مختلف در درمان امراض مان یا از پرهیزات مربوط به یک خلط استفاده میکنیم(مثل پرهیزات بلغم) و یا از خوراکیهای مفید برای آن خلط استفاده می کنیم (باز هم خوراکیهای مفید برای بلغم). هنگامی که بیماری از نوع حاد است یا اینکه خیلی عمقی و مزمنی نیست میتوان از درمان به ضد که در واقع استفاده از دو کیفیت مزاجی است (مثل گرمی و خشکی) بهره برد. اما در شرایط پیچیدهتر یا مزمن تر، روش درمان به اضداد را که در واقع استفاده کردن همزمان از چهار کیفیت مزاجی است یعنی گرمی، سردی، تری و خشکی انتخاب میکنیم که مطمئنتر و قابل قبول تر است و طیف درمانی بیشتری را در بر دارد و گفتیم که در انتخاب غذا یا دارو در روش درمان به اضداد همیشه در صد بیشتر مربوط به مزاج متضاد است و انتخاب در صد کمتر مربوط به مزاج همنام که شاید بتوان به طور تقریبی نسبتها را 70% در مقابل 30% انتخاب نمود. روشهای فوق توسط اینجانب آزموده شده و جواب مناسبی را نیز داده است و
مثال: بیمار خانم 22 ساله ای است که به علت جوش صورت، ریزش موی سر، گر گرفتگی در سر و روماتیسم مفصلی دردناک مراجعه کرده است. وی دچار سردی پاها گردیده و دائماً با شوفاژ خانه آن را گرم میکند و گروه خونی اش از نوع O+میباشد. حال جهت درمان بیمار چه اقداماتی میفرمایید؟
پاسخ:جوش صورت، ریزش مو و گر گرفتگی همگی مربوط به صفرای زیاد در ناحیه سر هستند و روماتیسم نیز از علائم غلبهای خلط بلغم در مفاصل مختلف بیمار است لذا هنگام درمان برای چنین شخصی تئوری درمان به ضد کاربرد مناسبی را ندارد! زیرا اگر با این نظریه برای مریض خوراکی سرد بدهیم باعث تشدید دردهای روماتیسمی و چنانچه خوراکی گرم بدهیم باعث تشدید جوش و سایر علائم گرمی در بیمار خواهد گردید. در چنین شرایطی بایستی از ترکیب سرکه + انگبین + سورنجان یا زنجبیل استفاده نماییم . سرکه فاز سردی داروی ما را و بقیه مواد فاز گرمی داروی ما را پوشش خواهند داد ولی مشروط است به آن که چه میزان از هر یک از داروهای گیاهی فوق بایستی در فرمول مان گنجانده شود. چند در صد خنکی و چند در صد گرمی؟ طبیعی است که امراض بلغمی سرد نظیر روماتیسم ، سل، اماس و نظایر آن به اجناس سرد خیلی حساس هستند حال آنکه داروهای گرم را بهتر از همه پذیرش مینمایند و لذا ممکن است در فرمول درمانی به اضداد خویش 80 تا 90% آن را از گرمی جات و 10الی20% را از سردیجات انتخاب نماییم. نسخه مناسب پیشنهادی جهت درمان چنین خانمی عبارت خواهد بود :
1.پرهیزات صفرا و بلغم حتیالامکان و در حد توان رعایت شود.
2.قبل از هر وعده غذا عرق نعناع و بذر بارهنگ میلشود.
3. بعد از هر وعده غذا خاکشیر +عرق شنبلیله +کپسول مشترک میل شود.
4. استفاده از پتو ی برقی در زیر شکم و زانوهای بیمار از شب تا صبح
5.هر شب 5 تا 10 قطره از داروی آرامبخش اعصاب بر بالش چکانده شود.
6. استفاده از ست کامل موی سر
7. روغن مالی مفاصل دردناک با پماد 111 B و روغن خشخاش
8. استفاده از پماد ضد آکنه موضعی از جنس خنک
9. بادکش سراسری پشت و کمر یک روز در میان
10.حجامت عام + بادکش فراگیر بدن
حال توجه میفرمایید که برای درمان جوش صورت از خنکی ها و برای درمان روماتیسم از گرمی جات استفاده نموده ایم و در این روش هر چهار مزاج اصلی موجود در طبیعت یعنی گرمی، سردی، تری و خشکی، در فرمول درمانی ما نقش دارند.
کانال ،طب سنتی،اسلامی ،ایرانی 👇
╭═━⊰🍃🌼🍃⊱━═╮
https://eitaa.com/Yuzarsif313Hakim
╰═━⊰🍃🌼🍃⊱
کلوچه خرمایی دزفولی براتون آوردیم😊
مواد لازم:🍱
آرد ۲۵۰گرم🥡
کره یا روغن حیوانی ۵۰ گرم🧈
شیریا آب گرم به میزان لازم🥛
زیره ۱ تا ۲ ق مرباخوری
خرمای بدون هسته ۱۵ تا ۲۰ عدد🌴
دارچین ۱ق چ
پودر مایه خمیر ۱ق م+۱ق شکر
نمک ۱ق
چند عدد گردوی خرد شده یا کنجد سفید درصورت تمایل برای موادمیانی
روش طبخ:
تمام مواد خشک شامل آرد و زیره و پودر مایه خمیر، شکر و نمک را درظرف مورد نظر مخلوط و شیر یا آب نسبتا گرم و کره یا روغنمون را به مواد اضافه میکنیم و خوب ورز می دهیم تا جایی که بدست نچسبد.
اگه خمیر شل بود کمی آرد اضافه و اگه سفت بود کمی آب اضافه میکنیم.
زیاد ورز می دهیم و سپس خمیر را میپوشانیم.
میگذاریم استراحت کنه تا ور بیاد. وقتی خمیر دو تا سه برابر شد، چونههایی به اندازه نارگیل کوچیک درست کرده و مقداری از مواد میانی را داخل آن میگذاریم.
اجازه می دهیم نیم ساعت دیگه استراحت کنه.
تهیه مواد میانی:
خرمای بدون هسته و دارچین و گردوی خرد شده را با مقداری روغن روی حرارت ملایم میگذاریم تا نرم بشه، یکدست که شد کافیه.
چونهها را با دست یا وردنه پهن میکنیم
به اندازه دلخواه؛ و با چنگال سطحشون را سوراخ میکنیم و در سینی قرار داده و نیم ساعت دیگه استراحت میدیم.
فر را از قبل گرم کرده میگذاریم تاطلایی بشه درجه حرارت فر۱۸۰ و توستر۲۰۰ هست.
حتی توی سرخکن بدون روغن هم عالی میشه.
ما دزفولیها این کلوچههای خیلی خوشطعم و مقوی را در مراسم شادی و روضه سیدالشهدا استفاده میکنیم😊#آشپزی
طبع کلوچه دزفولی:
#گرم_و_معتدل_رو_به_خشکی
،طب سنتی،اسلامی ،ایرانی 👇
╭═━⊰🍃🌼🍃⊱━═╮
https://eitaa.com/Yuzarsif313Hakim
╰═━⊰🍃🌼🍃⊱
بیماری های چشم و نسخه های چشم
درمان افتادگی چشم و پف زیر آن
(ناشی از افزایش بلغم در چشم است) :
الف) روغن مالی ملاج سر با روغن سیاه دانه یا استفاده از تاج نمکی (داخل کیسه پارچه ای نمک دریا ریخته شبها به مدت یکی دو ساعت روی سر می گذاریم.)
ب) ترک و یا کاهش جدی سردیها مخصوصا شبانگاه
ج ) ارده با شیره انگور هفته ای ۴ وعده صبحانه
۲- درمان عفونت چشم :
الف) شبی یک قطره عسل داخل چشم بچکانید.(۷ الی۱۴ شب)
ب ) بعد از دو هفته یک دوره ۷ الی ۱۴ شب شستشو با عرق رازیانه
ج ) ماساژ چشم
۳- درمان گل مژه :شبی یک قطره عسل داخل چشم بچکانید.
(۱ الی ۳ شب)
۴- درمان شب کوری :
(۴۰ الی ۱۲۰ روز)
الف) سوپ برگ یونجه یا سالاد آن هفته ۲ الی ۳ مرتبه
ب ) ضماد یونجه پخته شده روی چشم از شب تا صبح بماند.
۵- درمان تیک عصبی چشم :
(۱۲۰ روز طول درمان است.)
الف) استشمام عطر شبانگاه
ب ) فسنجان بادام درختی ۲ الی ۳ وعده
ج ) ماساژ سر و کف پا
د) ترک و یا کاهش جدی سردیها مخصوصا شبانگاه
ه) روغن مالی ملاج سر با روغن سیاه دانه
و ) شبی یک لیوان عرق بهارنارنج به همراه یک قاشق مرباخوری فرنجمشک و کمی عسل
۶- درمان آب مروارید :الف) شستشوی چشم با عرق رازیانه (۴۰ شب)
ب) شبی یک قطره آب لیموی تازه داخل چشم (۴۰ شب)
ج ) بعداز آبلیمو ۴۰ شب شبی یک قطره عسل داخل چشم بچکانید.
د ) حجامت ماستوئید(پشت گوش)
ه ) دو هفته بعد حجامت ناحیه گیجگاهی
* با تکرار این روش درمان می شود.
۷- درمان قوز قرنیه :الف) روغن مالی ملاج سر با روغن سیاه دانه یا کنجد
ب) شستشوی چشم با عرق رازیانه (۴۰ شب)
ج) بادکش پشت گوش ۷ الی ۱۴ مرحله
* توجه : انجام بادکش فقط باید زیر نظر متخصص طب سنتی باشد.
۸- درمان کاهش دید چشم :الف) شستشوی چشم با عرق رازیانه هرشب مداوم
ب ) اگر دید بسیار کم شده حجامت ماستوئید
ج) دو هفته بعد حجامت ناحیه گیجگاهید ) خوراک بادام درختی روزی ۱۴ عدد
۹- درمان شوره مژه :روغن مالی مژه با روغن بنفشه
۱۰- درمان ناخنک چشم :الف) شستشوی چشم با عرق رازیانه
ب ) روغن مالی ملاج سر با روغن سیاه دانه
ج ) حجامت سرد
د ) دو هفته بعد حجامت ناحیه گیجگاهی
* توجه : با تکرار حجامت ها و در بعضی موارد با تشخیص طبیب زالو اندازی و حتی فصد ناحیه گیجگاهی درمان اتفاق خواهد افتاد.
۱۱- درمان سوزش و قرمزی و التهاب چشم :از ترکیب (آبلیموی تازه + روغن بادام شیرین) شبی یک قطره داخل چشم .
۱۲- درمان آب ریزش شدید چشم :الف ) شبی یک قطره عسل داخل چشم بچکانید.(۷ الی ۱۴ شب)
ب ) ترک و یا کاهش سردیها (۴۰ شب)
۱۳- درمان مگس پران چشم :الف) شستشوی چشم با عرق رازیانه
۱۴- درمان گل مژه :ترکیبی از گل ختمی , آویشن و اسپرزه را با شیر داغ یا آب جوش خمیر کرده و روی پلک بگذارید و روی آن را بسته و نرم نگه دارید تا سر باز کند . و سپس با دم کرده آویشن شستشو شود . در یک جلسه حجامت ناحیه گیجگاهی یا فقط 2 عدد زالو کنار چشم یا زیر پلک بیاندازید.
۱۵-درمان آب سیاه :الف) حجامت ماستوئید(پشت گوش)
ب) دو هفته بعد حجامت ناحیه گیجگاهی
ج) شستشوی چشم با عرق رازیانه
گل مژه اگه تازه باشه شبی دو قطره عسل در چشم بریزید
اگه نه باید تخلیه شود بعد از آن عسل استفاده شود.
طب سنتی،اسلامی ،ایرانی 👇
╭═━⊰🍃🌼🍃⊱━═╮
https://eitaa.com/Yuzarsif313Hakim
╰═━⊰🍃🌼🍃⊱
🌸 خواص #گل_ختمی
✅ بهترین #شامپو و جایگزین شامپوهای شیمیایی .
🔰 همیشه شوره سر دارید و سر شما پوسته پوسته میشود و از این جهت رنج میبرید ؟
🔰 آیا دوست دارید که برای همیشه از بیماری صعب العلاج #برص ( #پیسی ) و #جنون ( دیوانگی ) در امان باشید ؟
🔰 آیا بدنبال شامپوی طبیعی برای موهای کثیف و بدن چرکین خود هستید ؟!
🔰 آیا دوست دارید که مبتلا به #سردرد و #میگرن نشوید ؟!
🔰 آیا دوست داری همیشه روحیه خندان و خوشحال داشته باشی؟!
🔰 آیا بدنبال موهای نرم و صاف هستید ؟
🔰 آیا دوست دارید پوست صورت شما صاف و نرم بشود ؟
🌸 همه این خواص در #گل_خطمی به ودیعه گذاشته شده است .
🌸 شامپویی جالب، راحت و خیلی ارزان و در عین حال با تمام قابلیت های یه شامپوی خوب و البته بدون ضرر، به نام «گل ختمی».
🌺 فواید گل ختمی
🔰 روایت داریم از امام کاظم علیه السلام که می فرمایند
شستن سر با گل ختمی در روز جمعه از سنت است ومنافعی دارد:
1⃣ روزی را زیاد می کند،
2⃣ فقر را از بین می برد ،
3⃣ موها را نیکو می کند،
4⃣ پوست را زیبا میکند
5⃣ وایمنی از بیماری سودا است.
بهترین چیزی که انسان می تواند بدن خود را با آن بشورد همین گل ختمی است که فواید زیادی دارد .
✅ نحوه استفاده
روش استفاده از آن دو روش است یک روش برای کسانی که موی بلند ندارند خود گل ختمی را آسیاب کرده و همین جور خشک سر را با آن بشورند وروش دوم که بهترین روش است ،گل ختمی را آسیاب کرده و داخل آب ولرم به مدت نیم الی یک ساعت قرار دهید وبعد آن را با پارچه ی نازک و تمیز صاف کنید که این تبدیل می شود به شامپو،و بهترین شامپوی طبیعی است .
✅ امروزه این شامپو های شیمیایی که در بازار هستن جز ضرر چیزی ندارد چون وقتی سر را با آن می شوییم حتما یه چربی یا چیز دیگری از ماده ی آن شامپو در سر می ماند واین مواد شمیایی ماندنش برای پوست سر وخود موها خطرناک است.امروزه بیشتربیماریهایی که برای مو هست مثل کم پشت بودن و وموخوره (موهای بیمار)همش به خاطر استفاده از شامپو ها وصابون های شیمیایی است.در زمان قدیم که خانم ها موهای بلند ومحکم و جذاب داشتند به خاطر این بود که از این شامپوی طبیعی استفاده می کردند.این گل ختمی بهترین شامپوی طبیعی برای پوست ومو است کف هم می کند وفواید زیادی دارد ودرمان بسیاری از بیماری ها است.
🔰 امام صادق علیه السلام فرمودند شستن سر با خطمى ،
1⃣ مایه ى ایمنى از سردرد،
2⃣ برکنار ماندن از فقر، و
3⃣ پاکیزگى سر از سبوسه (شوره سر) است .
🔰 امام رضا علیه السلام میفرمایند شستشو دادن سر را با گل ختمى در روز جمعه جزو دستورات پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله است علاوه بر این داراى خواصى است مانند اینکه
1⃣ موها و صورت را زیبا مى نماید،
2⃣ از سردرد جلوگیرى مى کند.
طب سنتی،اسلامی ،ایرانی 👇
╭═━⊰🍃🌼🍃⊱━═╮
https://eitaa.com/Yuzarsif313Hakim
╰═━⊰🍃🌼🍃⊱
✅علل و درمان #استفراغ (#قی و #تهوع)
🔸علت استفراغ و قی دو گونه است:
1- بهطور خود به خود و در اثر عواملی مانند #غلبه_صفرا، مسمومیت، پرخوری، سرگیجه و ...
2- بهطور عمدی انسان کاری کند که استفراغ کند.
⚡️نکته: در روایات ما استفراغ به عنوان یک درمان مطرح میشود و در عین حال به عنوان یک عارضه نیز مطرح میشود.
⚡️نکته2: اگر استفراغ خود به خود حاصل شود یک عارضه است و باید درمان گردد، اما اگر عمدی باشد برای درمان است، حتی اگر انسان حالت تهوع داشته باشد و به طور عمدی زودتر استفراغ کند، درمان است.
⚡️نکته3: گاهی اوقات استفراغ عمدی هم نباشد میتواند باعث درمان باشد مثلاً اگر در اثر خوردن غذای مسموم انسان دچار استفراغ شود این مفید است و بهتر است جلوی آن گرفته نشود، ولی اگر استفراغ از حد تجاوز کرد و یا به علت بیماری نباشد مثل استفراغ در زنان باردار، یا استفراغ افراد صفراوی که داخل اتومبیل یا در ارتفاع زیاد دچار حالت تهوع میشوند، یا استفراغ به علت دریازدگی بهتر است که درمان شود.
بیماری هایی که استفراغ میتواند درمانشان باشد:
- #تب
- #مسمومیت
- #سرگیجه
- #میگرن
🔸درمان:
1- مرکب یک (عمده ترکیبات آن آب میباشد که برای استفراغ مفید است)
2- صفرابر
2- به
3- مرکب دو (عمده ترکیبات آن اُشنه است که برای استفراغ مفید است)
⚡️نکته: اشنه نوعی خزه است که دور تنه درخت بلوط به وجود میآید و رنگ آن سفید متمایل به خاکستری است.
⚡️نکته 2:برای زنان باردار که شدیداً استفراغ دارند، اگر اشنه را آسیاب کنند و به اندازهی یک قاشق چای خوری بخورند، بسیار مفید است.
روایات:
در روایت آمده « مَن تَقَيَّأَ قَبلَ أن يَتَقَيَّأَ كانَ أفضَلَ مِن سَبعينَ دَواءً، ويُخرِجُ القَيءُ عَن هذَا السَّبيلِ كُلَّ داءٍ وعِلَّةٍ»
در روایت آمده: به «معده را خوب میکند».
طب سنتی،اسلامی ،ایرانی 👇
╭═━⊰🍃🌼🍃⊱━═╮
https://eitaa.com/Yuzarsif313Hakim
╰═━⊰🍃🌼🍃⊱