🔸 چرا بعضی‌ها بعد از انجام جنایت‌های بزرگ، رفتارهای اخلاقی از خود نشان می‌دهند؟ 📌اصلاح برداشت‌های ناروا از دین، در رسالت و کلمات امیرالمؤمنین(ع)-۷ 🔘 طبق آیه قرآن، عامل عاقبت‌ به‌خیری تقوا است؛ نه اخلاق و نه حتی ایمان 🔘 روش قرآن فهرست‌کردن فضایل و رذایل به‌شیوۀ علم اخلاق نیست 🔘 از اخلاق می‌شود اشکالاتی گرفت که این اشکالات را از تقوا نمی‌شود گرفت 🔘 یکی از اشکالات اخلاق این است که در تعریف اخلاق و مشرب‌های فلسفۀ اخلاق، اختلاف نظر وجود دارد ____ #علیرضا_پناهیان در برنامه سحرگاهی شبکه سه سیما: اگر اخلاق را بدون تقوا مطرح کنیم اشکالات، سوءبرداشت‌ها و سوءاستفاده‌هایی پیش می‌آید. البته ما اخلاق را به‌طور کامل نفی نمی‌کنیم بلکه اخلاق را در دلِ تقوا می‌بینیم چون تقوا جامع اخلاق و همۀ خوبی‌ها است و با تحقّق تقوا، اخلاق هم محقَّق خواهد شد، لذا می‌گوییم باید بیشتر به تقوا بپردازیم؛ همان‌طور که قرآن به تقوا پرداخته است. اگر تقوا مطابق با ادبیات قرآن و کلام امیرالمؤمنین(ع)-که این‌همه از تقوا سخن گفته‌اند- در جامعه ما شناخته شده باشد، مشکلات ما بسیار کمتر خواهد شد. خدا در قرآن، تقوا را عامل قبولیِ اعمال و عامل ارزش‌یافتن انسان معرفی کرده و می‌فرماید: اهل تقوا عاقبت به خیر هستند (وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ؛ قصص، 83) درحالی‌که برای اخلاق و حتی ایمان هم چنین چیزی بیان نشده است. قرآن نه مانند روانشناسی به تیپ‌های شخصیتی می‌پردازد و نه مانند کتاب‌های اخلاق فضایل و رذایل را فهرست می‌کند. قرآن می‌گوید که شما هر تیپ شخصیتی‌ و هر خُلقی که دارید، تقوا را رعایت کنید، مشکلات شما حل می‌شود. راه‌حلی که قرآن ارائه می‌دهد، در عین حال که مشترک است، دستور‌العمل خاص و متناسب با هر فرد را به او نشان می‌دهد. وقتی می‌گویند: «دروغ نگویید، غیبت نکنید، تهمت نزنید» به‌جای اینکه بگوییم اینها کارهای غیراخلاقی است، باید بگوییم که اینها خلاف تقوا است چون این کارها مانع تقرب انسان به خداست. تقوا یعنی «رعایت دستورهای خدا، با نیت قرب الی ‌الله». یکی از اشکالات اخلاق این است که در تعریف خود اخلاق و مشرب‌های فلسفۀ اخلاق اختلاف نظر وجود دارد؛ اخلاق وظیفه‌گرا، اخلاق غایت‌گرا یا اخلاق فضیلت‌گرا!؟ اینها با همدیگر فرق می‌کند. ملاک ارزش اخلاقی در هر کدام از این مشرب‌ها با دیگری متفاوت است و این اختلاف باعث منازعه و سوءاستفاده خواهد شد. مثلاً شما می‌گویید: «فلان رفتار هرزگی است» امّا دیگری می‌گوید: «نظر من دربارۀ هرزگی با شما متفاوت است». برخلاف اخلاق، تقوا محل مناقشه نیست چون دین معنای تقوا، معیارهای تقوا و رفتارهایی را که بر اساس تقوا باید صورت بگیرد روشن کرده است. اشکال دیگر اخلاق مربوط می‌شود به صفات خوب و بدی که انسان به‌صورت ژنتیکی دارد؛ مثلاً اگر یک کسی به‌طور ژنتیک یک صفت بد اخلاقی داشته باشد آیا می‌توانیم بگوییم او انسان بدی است؟ درحالی‌که ممکن است به‌خاطر خدا در حال مبارزه با آن صفت بد باشد. از طرف دیگر، برخی افراد به‌صورت ژنتیک و ارثی دارای یک فضیلت اخلاقی هستند که هیچ تلاشی برای به‌دست آوردن آن نکرده‌اند. بسیار محتمل است که چنین کسانی به‌خاطر صفت خوب‌شان گول بخورند و دچار غرور شوند. این افراد باید این فضیلت را سرمایۀ مجاهده با هوای نفس و تقرب به خدا قرار دهند نه اینکه به‌واسطۀ داشتن آن تصور کنند آدمِ اخلاقی و خوبی هستند. عصر عاشورا وقتی به خیمه‌ها حمله کرده بودند و داشتند گوشواره‌ها را غارت می‌کردند، عمر سعد وسط خیمه‌های نیم‌سوخته ایستاده بود، هم توصیه‌های اخلاقی می‌کرد که خیمه را غارت نکنید، کودکان را نزنید، هم گریه می‌کرد! این کار اخلاقی را چگونه تحلیل کنیم؟ او هم بالاخره عاطفه دارد و می‌بیند یک کودکی کتک خورده و متأثر می‌شود، توصیه هم می‌کند که این کار را نکنید. بعضی‌ها وقتی جنایت‌های بزرگی انجام می‌دهند، برای آرام کردن وجدان خودشان، رفتارهای اخلاقی خیلی خوبی از خودشان نشان می‌دهند، حالا خداوند با اینها چه‌کار بکند؟ آیا اینها را به جهنم ببرد یا بهشت؟ اینها مشکلاتی است که در اخلاق به وجود می‌آید. ولی در تقوا، مرزها و ملاک‌ها کاملاً مشخص می‌شود و شیوۀ ارزیابی هم کاملاً معلوم است. 🚩 برنامه ماه من؛ شبکه سه سیما–سحر هفتم ماه رمضان۱۴۰۲ 🥀@Zanjan_tanhamasir

🔸 اگر اخلاق کافی است، پس دین برای چیست؟! 🔸 دین به وسیلۀ «تقوا» اخلاق را رشد می‌دهد 📌اصلاح برداشت‌های ناروا از دین، در رسالت و کلمات امیرالمؤمنین(ع)-۸ 🔘 اخلاق را مقابل دین نمی‌دانیم بلکه اخلاق را پایۀ دین می‌دانیم 🔘 اخلاقی که انسان را به دین‌داری نرساند، فایده ندارد 🔘 کسی که با دین‌داری، اخلاقش کامل نشود در دین‌داری صادق نیست 🔘 برخی افراد اخلاقی، با کشته‌شدن امام‌حسین(ع) کنار آمدند اما شراب‌خواری یزید را برنتافتند! ____ #علیرضا_پناهیان در برنامه سحرگاهی شبکه سه سیما: وقتی می‌گوییم «اکتفا کردن به اخلاق می‌تواند زمینه تحریف دین باشد و به همین خاطر باید به‌جای اخلاق بر تقوا تأکید شود» برخی افراد گمان می‌کنند که ما می‌خواهیم ریشۀ اخلاق را بزنیم! درحالی‌که ما اخلاق را در مقابل تقوا و دین نمی‌دانیم. اگر اخلاق نباشد، اصلاً جا برای دین باز نمی‌شود. صفات نیکو و فضائلی مانند حیا و شکر جایگاه رفیعی دارند. مثلاً بدون حیا، دین نمی‌تواند مؤثر باشد و انسان دین‌پذیر نخواهد بود. شکرگزاری از منعم هم یکی از دلایل وجوب خداشناسی است. اگر کسی این فضائل را نداشته باشد اصلاً سراغ دین نمی‌رود لذا اخلاق پایۀ دین است. اگر یک نفر اخلاقی بود، مهربان بود، خدای مهربان و رسول مهربان را شناخت، اما ایمان نیاورد، آن اخلاق فایده ندارد. اگر اخلاق، ما را به دین‌داری برساند، اخلاق درستی است. آن اخلاق همان اخلاقی است که پایۀ دین‌داری است. برخی از کسانی که قبل از بعثت پیامبر(ص) دارای فضائل اخلاقی‌ بودند، بعد از بعثت پیامبر(ص) در شمار بهترین شهیدان قرار گرفتند؛ یکی‌ از آنها جناب جعفر طیار بود. ایشان بیان می‌کند که من -حتی قبل از بعثت- هیچ‌گاه شراب نخوردم، دروغ نگفتم، عمل منافی عفت انجام ندادم و بت نپرستیدم (من لایحضر، ج4، ص397) قبل از بعثت پیامبر(ص) اگر اخلاق در میان قریش نبود، آنها پیامبر(ص) را به عنوان امین نمی‌شناختند و امانت‌داری و صداقت ایشان برای آنها ارزشمند نمی‌بود. اگر مردم تصور کنند که دشمنان پیامبر(ص) همه سیاه بودند و هیچ حسنی نداشتند، موجب اشتباه در برداشت خواهد شد، آن‌وقت زشتیِ استغناء از دین و بسنده کردن به اخلاق را تصور نمی‌کنند. تردیدی نیست که اخلاق پایۀ دین است لذا اخلاق درست باید انسان را دین‌دار کند. در این هم تردیدی نیست که دین، اخلاق را کامل می‌کند، لذا اگر دینْ اخلاق کسی را کامل نکند، او در دین‌داری صادق نیست. وقتی دین می‌خواهد اخلاق کسی را کامل کند، او را به تقوا توصیه می‌کند. تقواست که اخلاق ما را رشد می‌دهد. اگر پای ایمان و عشق به خدا و اولیاء خدا وسط نیاید، سطوح عالی‌ اخلاق فتح نخواهد شد. ابوموسی اشعری به قدری حیا داشت که می‌گویند در محیط شخصی خودش هم لباس مضاعف می‌پوشید که مبادا در هنگام خواب برهنه شود. اما حیاء او مانع نشد که او سامری امّت اسلام نشود و سرانجام به جایی رسید که امیرالمؤمنین(ع) او را لعنت می‌کرد (الکامل فی التاریخ، ج3، ص210) اگر فقط به اخلاق توصیه کنیم با بگوییم که دین صرفاً همین را می‌خواهد، اینجا دارد تحریف صورت می‌گیرد. اولاً دین می‌خواهد اخلاق به دین‌داری منجر شود چون دین اوج اخلاق است. ثانیاً خودِ دین به مکارم اخلاق توصیه می‌کند، ثالثاً دین به وسیلۀ تقوا به مکارم توصیه می‌کند. اگر اخلاق کافی بود پیامبران برای مکارم اخلاق نمی‌آمدند و در فضای دین‌داری، این‌همه به تقوا توصیه نمی‌شد. کسانی که در مقابل پیغمبر(ص) قرار داشتند به‌طور کامل شوم و سیاه نبودند. در میان سران مشرکین قریش کسانی بودند که از برخی رذایل اخلاقی پیراسته و به برخی فضائل اخلاقی آراسته بودند مانند ابوالبَختریّ بن هشام و عتبة بن ربیعه و... رسول‌خدا(ص) هم به صفات اخلاقی خوب آنها احترام می‌گذاشت امّا نهایتاً به سعادت نرسیدند و برخی از آنها در نبرد با مسلمانان کشته شدند. پیامبر(ص) برای ارتقاء وضعیت اخلاقی آن جامعه به سطوح بسیار بالاتر آمده بودند. اگر مؤمنین به این نکات توجه نکنند و بدون فکر از آن عبور کنند ممکن است به‌خاطر اموری مثل اخلاق خوب دچار غرور و تکبر شوند. یکی دو سال بعد از واقعۀ کربلا پیرمردهای مدینه به شام رفتند. وقتی آنها فساد یزید را دیدند علیه‌ او شورش کردند. این انسان‌های اخلاقی‌ شراب‌خواری یزید را بر نمی‌تابند امّا با ریخته شدن خون امام‌حسین(ع) کنار می‌آیند. سخن ما علیه چنین اخلاقی است که نجات‌بخش نیست. 🚩برنامه ماه من؛ شبکه سه سیما–سحر هشتم ماه رمضان ۱۴۰۲ 🥀@Zanjan_tanhamasir

#حرفهای_من_و_خدا #دلنوشته #سحر_بیست‌ودوم #ماه_رمضان ✍اولین سحر بدون علی است. و قلب زمین، برای هضم نداشتَنَش، در انقباضی سخت، درگیر شده است... #تنها‌مسیر‌استان‌‌زنجان 🥀@zanjan_tanhamasir

📸 دعای روز بیست‌ودوم ماه رمضان خدایا کمکم کن رضایت‌تو جلب کنم 🥀 @zanjan_tanhamasir

📖 تلاوت تحدیر (تندخوانی) 🌺 #جزء_22 #قرآن_کریم 📥توسط استاد معتز آقایی ⏲ «در 34 دقیقه یک جزء تلاوت کنید» 📩 به دوستان خود هدیه دهید. 🌙 هر روز ماه مبارک رمضان در کانال :⇩ 🌹@Zanjan_tanhamasir

❇️ آسان‌ترین راه تحول معنوی در آخرین #شب_قدر 🔻با این کلیپ متحول شوید... #استاد_پناهیان 🌹@Zanjan_tanhamasir

🔴این تهدید مقدمه فتنه اکبر است! سر و کله روباه خبیث مکار انگلیسی که در ایران خیمه زده است، مجددا پیدا شده است. / وقتی رهبری به او هیچ پستی نداده، حضرات شورای نگهبان باید بفهمند! ✍سید12000 🌹@zanjan_tanhamasir

🔴وظیفه همه مردم این بار سنگین است. شورای محترم نگهبان مصلحت اندیشی بر اساس اشخاص را کنار بگذارد. / تمامیه دستگاه‌ها و مردم و... باید انقلابی برخورد کنیم ✍سید12000 🔹🔸🔹این روباه پیر امنیتی دوتابعیتی، با سکوت دوساله‌ی خود ناگهان سر از لانه بیرون آورد و حالا با شیوه‌ی تهدید و عملیات روانی و فرار به جلو در پی این است که مجددا بیاید روی کار و مجلس را تصاحب کند و چوبی اساسی لای چرخ انقلاب و دولت رئیسی باشد. 🔸️کسی که خودش با همین سازوکار موجود انتخاباتی بارها در انتخابات شرکت کرده و رأی آورده و نماینده مجلس شده و با همکیشانش بیش از 24 سال سکان دولت را در دست داشته، بویژه در 8 سال خفت بار ریاست جمهوری خودش، با عملکرد غلط خود کشور را سالها عقب برده و حالا که دستشان رو شده و قراره مردم دُمشان را قیچی کنند از #انتخابات_آزاد دَم می زند و... !!! از انتخابات آزاد رضا پهلوی فاسد، احمدی نژاد، مرحوم غریق کوشک «رفسنجانی» و خاتمی دم زدند، حالا نوبت به این کفتار هم رسیده. 🔹متاسفانه دستگاه‌های نظارتی و قضایی جمهوری اسلامی درست عمل نکردند که امروز ایشان بجای پاسخگویی نسبت به عملکرد غلط و خیانت‌بار خود و هم پیمانانش اینگونه نظام را تهدید میکند! 🔸🔸🔸حضرت امام خمینی فرمودند: ''هرکس بگوید رأی شورای نگهبان کذا است، مفسد است؛ یک همچو آدمی تحت تعقیب مفسد فی الارض باید قرار بگیرد.'' ↩️فرمایش حضرت امام و رهبر معظم انقلاب بالای سرمان و روی چشمان ما قرار دارد و مانیفست جمهوری اسلامی راهبردهای تبیین و تعیین شده امامین انقلاب است. اما ما می‌توانیم از شورای نگهبان سوال کنیم. یک نقد درون گفتمانی داشته باشیم. سوال ما این است که آیا شورای نگهبان می‌خواهد بازهم بر اساس مصلحت اندیشی حسن روحانی را تایید کند؟ 🔸🔸🔸در انتخابات ریاست جمهوری بار اول تایید شد. بار دوم در سال 96 علیرغم افشای اسناد مذاکرات مخفیانه او با اسرائیل و حساس شدن شاخک‌های سیستم امنیتی کشور، چرا مجددا تایید شد. 🔹️خاطرم هست با سیدمحمود نبویان نماینده مجلس در مورد این موضوع تلفنی صحبت کردم که او گفت تایید دور دوم روحانی بر اساس مصلحت بوده. آخر این چه مصلحتی است که مردم باید تاوانش را بدهند. 🔹🔸🔹🔸خب آقایان شورای نگهبان، لطفا این بار مصلحت را کنار بگذارید. سال‌هاست پدر مملکت ما را همین مصلحت اندیشی‌ها در آورده... قرار نیست مردم تاوان این همه مصلحت اندیشی را پس بدهند. کمر مردم زیر بار گرانی و تورمی که ماحصل 8 سال دولت این عنصر لجن است خم شده. مردم به نان شب‌شان محتاجند. 🔸🔹🔸تایید حسن روحانی برای حضور در مجلس، خیانت به اسلام و انقلاب است. 🔸از طرفی، اصولگرایان و جناح قالیباف فکر نکنند میتوانند از این موج، از مردم انقلابی سواری بگیرند و پیش خودشان فکر کنند پس انقلابیون ناچارند به لیست‌بندی ما رأی بدهند. خیر؛ این بار فریب شعار 98 جناح اصول‌گرایان را هم نخواهیم خورد. قالیباف و حسن روحانی برای ما یکی هستند. اصولگرایان و اصلاح طلبان را عَلَم کردند برای ضربه فنی کردن انقلاب. نه به #اصول‌گرایی نه به #اصلاح_طلبان #فتنه_اکبر #انتخابات1402 🌹@zanjan_tanhamasir

#استوری قبل افطار دلم #سفره_روضه پهن میکند... #افطارانه ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ࿐✦ #تنها‌مسیر‌