♨️ نفی غدیر نقطه آغاز سکولاریسم در اسلام 🔹مسئله‌ی غدیر بخشی مهم از طرح کلی و نقشه‌ی راه اسلام است که نسبت به امور دنیوی، مسائل اجتماعی، سیاسی و حکومتی سخن، طرح و برنامه دارد. 🔸رهبر انقلاب درباره‌ی رابطه‌ی میان مسائل اجتماعی و سیاسی واقعه‌ی #غدیر با سکولاریسم چنین می‌فرمایند: «آن کسانى که سعى کردند اسلام را از مسائل اجتماعى و از مسائل سیاسى برکنار بدارند و آن را منحصر کنند به مسائل شخصى و مسائل خصوصىِ زندگى افراد- و در واقع نگاه سکولار به اسلام داشته باشند که تبلیغات دشمنان و دستهاى دشمنان هم این بینش را در بین مسلمانان در طول سالیان دراز ترویج کرده است- جوابشان #مسئله‌ى_غدیر است.» ۱۳۹۳/۰۷/۲۱ 🔺 کنار زدن علی علیه‌السلام از منصب امامت و ولایت جامعه در صدر اسلام، نقطه‌ی آغاز #سکولاریسم در جامعه‌ی اسلامی است. نصب آن حضرت به ولایت، خط بطلان کشیدن بر سکولاریسم در همه‌ی ابعاد و اشکال آن به‌ویژه جدایی دین از سیاست و حکومت است. #علی_ابراهیمی #حوزه_سکولار #افول_آمریکا #براندازان https://eitaa.com/howzehsecular

#گزارش_تصویری ✅ دیدار جمعی از فعالان حوزوی عرصه مطالبه گری از مسئولان در موضوع جمعیت 7⃣دیدار با آیت الله کعبی عضو خبرگان رهبری Join🔜 🆔 @howzeh_1357 Join🔜 🆔 @howzeh_1357

👆📸 یکی از هزاران 📣به مناسبت 17مرداد ♦️لوحی که خبرنگاران در این روز از مسؤولین دریافت می‌کنند؛ ^ یا امان‌نامه‌ی است برای قدرت‌طلبان برای راحت شدن خیالشان از بابت این صنف ^ یا حکم اخراجی است از میان مردمی محروم که علیرغم رنج‌ها و دردهای بی‌پایان پای آرمان‌های انقلاب مانده‌اند ^ یا استعفانامه‌ای است برای اعلام خستگی از ادامه‌ی مسیر عدالتخواهی ^ یا تعهدنامه‌ای است برای تبدیل شدن از نماینده‌ی مردم به روابط عمومی صاحبان زر و زور ^ یا نمادی است از تأیید خوش‌خدمتی‌هایش به ناکارآمدی (خیانت‌هایش به کشور) 🔻تجلیل و تقدیر مسؤول از خبرنگار را تقلیل و تحقیر بدانیم منصفانه‌تر است 🔵خبرنگار خودش انتخاب می‌کند که نامش به عنوان دست‌بوس کانون‌های قدرت باشد در تاریخ ثبت شود یا به عنوان دغدغه‌ی آن‌ها؛ رنجبران یا آوینی ؟! #عدالتخواه #مردمی #خبرنگار #میرزابنویس #متملّق #یاشار_سلطانی #منصور_نظری @serat_engheab

⭕️ راه مبارزه با اسلام آمریکایی از #پیچیدگی_خاصی برخوردار است ◀️ شهادت #عارف_حسین_الحسینی بهانه‌ای است تا باز هم حضرت روح‌الله #مرز_باریک «اسلام آمریکایی» و «اسلام ناب» را ترسیم کند تا نکند روزی انقلاب مستضعفان پایش را کج بگذارد و سمت «سرمایه‌داران خدا نشناس» و «مرفهین بی‌درد» بغلتد! 🔸 این پیام ارزشمند را بخوانیم و در واژه واژه آن تامل کنیم شاید بتوانیم سرنخ چالش‌های‌ این روزهای انقلاب مستضعفان را بیابیم: 🔹درد آشنایان جوامع اسلامی، همانان که با محرومان و پابرهنگان میثاق خون بسته‌اند، باید توجه کنند که در آغاز راه مبارزه‌اند و برای شکستن سدهای استعمار و استثمار و رسیدن به اسلام ناب محمدی راه طولانی در پیش دارند. 🔸بزرگترین فرق روحانیت و #علمای_متعهد اسلام با #روحانی‌نماها در همین است که علمای مبارز اسلام همیشه هدف تیرهای‌ زهرآگین جهانخواران بوده‌اند و اولین تیرهای حادثه قلب آنان را نشانه رفته است؛ ولی روحانی‌نماها در کنف حمایت #زرپرستان دنیاطلب، مروّج باطل یا ثناگوی ظلمه و موید آنان بوده‌اند. 🔹تا به حال یک آخوند درباری یا یک روحانی وهابی را ندیده‌ایم که در برابر ظلم و شرک و کفر، خصوصاً در مقابل شوروی متجاوز و آمریکای جهانخوار ایستاده باشد. همان گونه که یک روحانی وارسته عاشق خدمت به خدا و خلق خدا را ندیده‌ایم که برای یاری #پابرهنگان زمین لحظه‌ای آرام و قرار داشته باشد و تا سر منزل جانان علیه کفر و شرک مبارزه نکرده باشد. و عارف حسینی این گونه بود. 🔸راه مبارزه با اسلام آمریکایی از #پیچیدگی_خاصی برخوردار است که تمامی زوایای آن باید برای مسلمانان پابرهنه روشن گردد؛ 🔻 که متاسفانه هنوز برای بسیاری از ملت‌های اسلامی مرز بین «اسلام آمریکایی» و «اسلام ناب محمدی» و اسلام پابرهنگان و محرومان، و «اسلام مقدس‌نماهای متحجر» و «سرمایه‌داران‌ خدانشناس» و «مرفهین بی‌درد»، کاملًا مشخص نشده است. 🔹و روشن ساختن این حقیقت که ممکن نیست در یک مکتب و در یک آیین دو فکر متضاد و رودررو وجود داشته باشد از #واجبات_سیاسی بسیار مهمی است، که اگر این کار توسط #حوزه‌های_علمیه صورت پذیرفته بود، به احتمال بسیار زیاد سید عزیز ما، عارف حسین، در میان ما بود. 📌بخشی از پیام #امام_خمینی به مناسبت ۱۴ مرداد، سالروز شهادت سید عارف حسین الحسینی از علمای پاکستان، توسط گروهک سپاه صحابه (1367 ش) 🎬 @Mostazafin_TV

🔴📣 حتما ببینید 📣🔴 ❌ انتقاد به عملکرد "حضرت آیت الله صدیقی" در خصوص «ستاد امر به معروف و نهی از منکر» 🚫 متأسفانه به مطالبه گری و نصایح دلسوزان توجهی نشد. 📌📌 مطالبات و انتقادات فعالین مردمی، رسانه ای خواهد شد. 📱📰 #مطالبه_گری #سهیل_کیارش #ستاد_امر_به_معروف #آیت_الله_صدیقی #جلیل_محبی 🆔 @Omid_Sadeq

نامه بسیار مهم اساتید، فضلا و طلاب حوزه های علمیه سراسر کشور به مسئولان نهاد های غیر دولتی که بر آمده از حکومت اسلامی و انقلاب هستند: به نگرانی امام المسلمین در موضوع حیاتی جمعیت خاتمه دهید. / امضا کنید👇👇 بسم الله الرحمن الرحیم حجج اسلام، سرداران و آقایان سید ابراهیم رییسی رییس قوه قضاییه محمد سلامی فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مرتضی بختیاری مسئول کمیته امداد خمینی پرویز فتاح رئیس بنیاد مستضعفان احمد مروی تولیت آستان قدس رضوی محمد مخبر رئیس ستاد اجرایی فرمان امام سید مهدی خاموشی مدیر سازمان اوقاف و امور خیریه محمد قمی مسئول سازمان تبلیغات اسلامی حسین طائب رئیس سازمان اطلاعات سپاه عبدالله حاجی صادقی نماینده ولی فقیه در سپاه سیدامیرحسین مدنی مسئول بنیاد برکت محمدحسین استادآقا مسئول بنیاد کرامت رضوی محمد جعفر منتظری دادستان کل کشور سرلشگر باقری رئیس ستاد کل نیروهای مسلح محمد جواد حاج علی اکبری مسئول شورای سیاست گذاری ائمه جمعه عبدالعلی علی عسگری رئیس سازمان صدا و سیما سلام علیکم با تبریک عیدالله غدیر انتظار به حق امت اسلامی آن است که در آستانه عید غدیر خم، به نگرانی ولایت امر و امام المسلمین در موضوع حیاتی جمعیت خاتمه دهید. امام راحل هندسه نظام و حکومت اسلامی را با حکمت و با هدایت الهی به گونه ای ترسیم نموده اند که ولایت فقیه و انقلاب در امور مهم ملی و فراملی، معطل دولت ها نباشند و امور اسلام بازیچه دست لیبرال ها و غرب زده ها نشود. و اگر به هر دلیلی دولت یا حتی مجلس کاملا از صراط انقلاب خارج شدند (مانند مجلس ششم و دهم ، دولت یازدهم و دوازدهم) ، فرمان نایب المهدی روی زمین نماند همچنانی که در موضوع جمعیت کاملا روی زمین مانده و اقدامی در شأن ایشان از سوی هیچ نهادی صورت نگرفته است. آقایان محترم چرا با وجود اختیارات قانونی و دارا بودن قوت و قدرت بالا و منابع متعدد، به قضیه جمعیت ورود نمی کنید تا رهبرمان پس از سال ها مطالبه در بحث جمعیت، باز فریاد نزنند که تن انسان از این بابت می لرزد! به طور مثال بنا برگزارشات و آمار مراکز مختلف حداقل بیش از یک میلیون زوج نابارور در آرزوی فرزند دار شدن هستند که این آمار تا نزدیک به چهار میلیون نفر هم گزارش شده است و درصد بالایی از این افراد با هزینه ای کم - که شما قدرت پرداخت یا تمهید لوازم آن را دارید- باذن الله فرزنددار می شوند. فاجعه سقط جنین که از ( ۲۰۰هزار تا بیش از ۵۰۰ هزار در سال هم گفته می شود) در کشور اسلامی ما چگونه تحمل می شود؟ این آمار اگر بسیار کمتر از این تعداد هم بود باز سکوت و بی عملی فعلی، توجیهی نداشت! با توجه به این که حکم این جنایت،قتل عمد است قوه محترم قضاییه ودستگاه نظارتی و امنیتی وظیفه دارند در کوتاه مدت جلوی این نسل کشی مسلمین و نسل کشی شیعه را بگیرند. اگر اولویت قوه قضاییه، دفاع از حقوق عامه است این جنایت، سبب قتل عامه و سلب اولین حق بخش وسیعی از عامه یعنی حق حیات است و اگر وظیفه دستگاه امنیتی حفظ ثبات و امنیت است این یک مسئله کاملا امنیتی است. و بر نهادهای قضاییی و امنیتی فرض است به هر قیمتی از جان مسلمان های مظلومی که قبل از تولد قربانی جاهلیت مدرن می شوند جلوگیری کرده و با جنایت کاران و قاتلان حرفه ای که نام پزشکی را یدک می کشند برخورد شدید و پندآموز کنند. انتظار امت اسلامی و ملت انقلابی ایران اسلامی از شما آن است که نگذارید دغدغه امام خامنه‌ای دام ظله بازیچه احزاب و دولت اشراف، قرار گیرد و باید از سال های قبل، نمی گذاشتید حرف آقا روی زمین بماند. قویا معتقدیم اگر اراده ی شما مسئولان بر رفع دغدغه امام امت در مسئله جمعیت باشد هیچ نیازی به دولت نخواهید داشت؛ مجلس هم متأسفانه به جای آن که پس از اظهار نگرانی حضرت امام، از بعدظهر همان روز با تشکیل جلسه فوق العاده پای کار امام و امت بیاید باز در خواب است. شما هم واجد قدرت سیاسی ، هم قدرت اقتصادی و هم قدرت اطلاعاتی و قضائی هستید ، و می توانید به کم کاری هایی که همه مرتکب آن شده ایم پایان دهید. بی تفاوتی به امر رهبر انقلاب یعنی بی تفاوتی به امر حضرت بقیة الله!‏‎ در پایان مجددا از شما که قدرت سیاسی و مشروعیت تان از ولایت فقیه و امام امت است مطالبه می کنیم تا به برکت عید غدیر حتی یک لحظه را برای تخصیص اعتبار به درمان ناباروران و اقدام قاطع در خاتمه دادن به قتل عامه و اساسا رفع نگرانی امام و امت در مسئله جمعیت ، از دست ندهید. 🔰 لطفا نامه مهم فوق را مطالعه کرده و عزیزانی که تمایل به امضاء آن دارند؛ نام و نام خانوادگی ، شهر و سمت خود (استاد حوزه،درس خارج ، سطح) را به آیدی ایتای زیر ارسال نمائید @m_enghelabi57 🔸کانال اصحاب انقلاب: eitaa.com/joinchat/3899523077Cf3f1417e46

با سلام خدمت مخاطبان محترم. از شما درخواست می کنیم این نامه را به صورت گسترده برای دوستان طلبه خود و در گروه های حوزوی ارسال کرده و در کانال های حوزوی انتشار دهید... با تشکر

⁉️ " آیا حجت الاسلام حاج علی اکبری مسئول شورای سیاست گذاری ائمه جمعه دست ازپشتیبانی ازنورمفیدی امام جمعه مسئه دارگلستان برمی دارد؟ آیا به مطالبات انقلابیون گلستان مبنی بر برکناری این امام جمعه ومعرفی او به قوه قضائیه و دادگاه ویژه روحانیت و درخواست تشکیل پرونده قضائی وانتصاب امام جمعه انقلابی دراین استان جامه عمل می پوشاند؟ چرا ایشان تاکنون باوجود مطالبات گسترده دلسوزان انقلاب ازکناراین موضوع به سادگی عبور کرده است❓ 🔵🔴⚪️موضع صریح امام خامنه ای درخصوص تعدی به جنگلهای شمال کشور به بهانه حوزه علمیه این جنگلها را باید حفظ کرد. متأسّفانه در بخشهای مختلف کشور، این جنگلهای متراکم و انبوه #شمال_کشور بعضاً مورد #چپاول و #غارت، و بعضی دیگر مورد بی‌توجّهی و بی‌اهتمامی قرار میگیرد. من تأکید میکنم اجازه ندهید به این جنگلها دست‌درازی بشود؛بخشهای مختلف کشور که مسئولیّتی دراین زمینه دارند،ازمنابع طبیعی گرفته تا محیط زیست تا بقیّه‌ی دستگاه‌هایی که ارتباطی با این قضایا دارند،اجازه ندهند با بهانه‌های مختلف، ازجمله[ساخت] #مدرسه‌_علمیّه و #حوزه_‌ی_علمیه؛ همه‌ی اینها بهانه‌هایی میشوند وشده تاکنون- که جنگلهای ما دست بخورند، به آنها تعرّض بشود؛به جنگلها تعدّی بشود وتاکنون به جنگل تعدّی شده؛جلویش را با استحکام کامل بگیرید... مسئولین درمقابل این #سواستفاده_کننده باید #قاطعیت به خرج بدن،باید #عُرضه به خرج بدن. اگر درداخل #دستگاه_ها،کسانی هستند که #کوتاهی میکنند،با اونها #شدیدترباید برخورد کنید. ۱۷ اسفند۹۳ در دیدار مسئولان وفعالان محیط زیست،منابع طبیعى وفضاى سبز 🔸کانال اصحاب انقلاب: @a_enghelab

🔰 وضع قاعده‌ی امامت و قاعده‌ی ولایت در غدیر خم امام خامنه ای: قاعده‌ی حکومت و اقتدار و قدرت‌مداری در جامعه‌ی اسلامی، با غدیر معیّن شد و پایه‌گذاری شد؛ اهمّیّت غدیر این است. اهمّیّت غدیر فقط این نیست که امیرالمؤمنین را معیّن کردند؛ این هم مهم است امّا از این مهم‌تر این است که ضابطه را معیّن کردند، قاعده را معیّن کردند؛ معلوم شد که در جامعه‌ی اسلامی، حکومت سلطنتی معنا ندارد، حکومت شخصی معنا ندارد، حکومت زَر و زور معنا ندارد، حکومت اشرافی معنا ندارد، حکومت تکبّر بر مردم معنا ندارد، حکومت امتیازخواهی و زیاده‌خواهی و برای خود جمع کردن و افزودن معنا ندارد، حکومت شهوت‌رانی معنا ندارد؛ معلوم شد که در اسلام این‌جوری است. این قاعده در غدیر وضع شد. وقتی این قاعده وضع شد، آن‌وقت «یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»؛ دیگر دشمنها از اینکه بتوانند مسیر این دین را تغییر بدهند مأیوس میشوند؛ چون مسیر دین آن‌وقتی تغییر پیدا میکند که آن نقطه‌ی اصلی، آن هسته‌ی اصلی تغییر پیدا کند؛ یعنی هسته‌ی قدرت، هسته‌ی مدیریّت، هسته‌ی ریاست؛ اگر تغییر پیدا کند، همه‌چیز تغییر میکند؛ بله، در واقعیّت عملی، تغییراتی به وجود می‌آید و افرادی از قبیل خلفای بنی‌امیّه و بنی‌عباس سرِ کار می‌آیند به‌عنوان اسلام، حجّاج‌بن‌یوسف هم [سرِ کار] می‌آید، امّا اینها دیگر ضابطه را نمیتوانند به هم بزنند. امروز اگر کسانی در دنیای اسلام؛ آنهایی که با معارف اسلامی آشنا هستند مراجعه کنند به قرآن، مراجعه کنند به ضوابطی که در قرآن برای بندگی حق و زندگی و جهت‌گیری بندگان حق -یعنی ملّتها- در قرآن معیّن شده است، امکان ندارد به نتیجه‌ای برسند جز نتیجه‌ی امامت امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) و #آنچه_دنباله‌_ی_او_است. این ادّعای ما است و میتوانیم این ادّعا را کاملاً ثابت کنیم. هرکسی در دنیای اسلام، روشنفکران، متفکّرین، صاحبان عقیده، کسانی که از اوّل با یک عقیده‌ی دیگری بار آمده‌اند، اگر قرآن را و ارزشهای قرآنی و ضوابط قرآنی را برای زندگی جوامع بشری ملاک قرار بدهند، به هیچ نتیجه‌ای نمیرسند جز اینکه کسی مثل علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السّلام) بایستی بر جوامع اسلامی حکومت بکند؛ یعنی راه، این است؛ راه، امامت است. این مربوط به غدیر. دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید غدیر ۱۳۹۵/۶/۳۰ ماجرای تعیین غدیر، ماجرای تعیین ضابطه است، تعیین قاعده است. یک قاعده‌ای در اسلام درست شد؛ پیغمبر اکرم در ماه‌های آخر عمر، این قاعده را وضع کرد؛ آن قاعده چیست؟ قاعده‌ی امامت؛ قاعده‌ی ولایت. جوامع بشری از دیرباز حکومت داشتند؛ بشر انواع و اقسام حکومتها را تجربه کرده است؛ اسلام این حکومتها را، این نوع قدرتمندی‌ها و قدرت‌مداری‌ها را قبول ندارد؛ امامت را قبول دارد. این قاعده‌ی اسلام است؛ غدیر این را بیان میکند. مصداقش هم مشخّص است؛ امیرالمؤمنین کسی است که هیچ‌کس نه در آن زمان و نه در زمانهای بعد نتوانسته است کمترین خدشه‌ای به شخصیّت والای او و به نمایندگی او از مفاهیم و معارف قرآن خدشه کند. خب، بله، دشنام دادند، به خدا هم دشنام میدهند، به پیغمبر هم -العیاذ بالله- دشنام میدهند، دشنام، دلیل نیست. هیچ انسانی وقتی که فکر میکند، وقتی از احساسات و تعصّباتْ خود را رها میکند، هرگز -ولو تا حدودی- نمیتواند در این پیکره‌ی نورانی، در این هیکل قدسی، کمترین خدشه‌ای بکند. پیغمبر این‌ [شخص‌] را به‌عنوان مصداق امامت، معیّن کرد. این شد قاعده؛ تا آخر دنیا هرجا مسلمانها بخواهند و همّت کنند و هدایت شوند از سوی خدا به اینکه اسلام را تحقّق ببخشند و جامعه‌ی اسلامی را تحقّق ببخشند، ضابطه و قاعده‌اش این است: باید امامت را احیا کنند. البتّه هرگز هیچ مصداقی به آن مصادیقی که پیغمبر معیّن کردند نمیرسد؛ به کمتر از آنها هم نمیرسد؛ بزرگ‌ترین شخصیّت‌های علمی و معنوی و عرفانی و بزرگان سلوکی و معرفتی ما نسبت به امیرالمؤمنین، مثل آن پرتو ضعیفی هستند که ته چاه، انسان یک مختصر روشنایی میبیند؛ آن را مقایسه کنید با خورشید؛ بله، همان است، همان شعاع است امّا فاصله چقدر است؟ تفاوت چقدر است؟ برترین شخصیّت‌های ما، مثلاً یک شخصی مثل امام بزرگوار ما را که خب یک شخصیّت انصافاً کامل، بزرگ، باعظمت، جامع‌الاطراف و از همه‌جهت یک شخصیّت برجسته و ممتاز بود، اگر بخواهیم با امیرالمؤمنین قیاس کنیم، قیاسش همین است که عرض کردم: [یعنی‌] نور خورشید را مقایسه کنید با آن پرتویی که ته چاه مثلاً یا در گوشه‌ی فلان پستو مثلاً از خورشید یا از نور دیده میشود؛ فاصله‌ها این‌جوری است. دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید غدیر ۱۳۹۵/۶/۳۰ 🔸کانال اصحاب انقلاب: eitaa.com/joinchat/3899523077Cf3f1417e46

امام خامنه ای : ماجرای تعیین غدیر، ماجرای تعیین ضابطه و قاعده است. پیغمبر اکرم در ماه‌های آخر عمر، این قاعده را وضع کرد؛ آن قاعده چیست؟ قاعده‌ی امامت؛ قاعده‌ی ولایت.» ۱۳۹۵/۰۶/۳۰ 🔸کانال اصحاب انقلاب: eitaa.com/joinchat/3899523077Cf3f1417e46

زنده نگه داشت عید غدیر از دیدگاه امام خمینی (ره) : « خداى تبارک و تعالى که ملاحظه فرموده است که در بشر بعد از رسول اللَّه کسى نیست که بتواند عدالت را به آن طورى که باید انجام بدهد، آن طورى که دلخواه است انجام بدهد مأمور مى کند رسول اللَّه را که این شخص را که قدرت این معنا را دارد که عدالت را به تمام معنا در جامعه ایجاد کند و یک حکومت الهى داشته باشد، این را نصب کن. نصب حضرت امیر به خلافت این طور نیست که از مقامات معنوى حضرت باشد؛ مقامات معنوى حضرت و مقامات جامع او این است که غدیر پیدا بشود. و اینکه در روایات ما و از آن زمان تا حالا این غدیر را آن قدر ازش تجلیل کرده‌‏اند، نه از باب اینکه حکومت یک مسئله ‏اى است، حکومت آن است که حضرت امیر به ابن عباس مى‏گوید که «به قدر این کفش بى ‏قیمت هم پیش من نیست» آنکه مهم هست اقامه عدل است. آن چیزى که حضرت امیر- سلام اللَّه علیه- و اولاد او مى‌‏توانستند در صورتى که فرصت بهشان بدهند، اقامه عدل را به آن طورى که خداى تبارک و تعالى رضا دارد انجام بدهند، اینها هستند، لکن فرصت نیافتند. زنده نگه داشتن این عید نه براى این است که چراغانى بشود و قصیده‏ خوانى بشود و مداحى بشود، اینها خوب است، اما مسأله این نیست. مسأله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید تبعیت کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست، غدیر در همه اعصار باید باشد و روشى که حضرت امیر در این حکومت پیش گرفته است باید روش ملتها و دست‏ اندرکاران باشد.» (صحیفه امام، ج‏20، ص: 113) 🔸کانال اصحاب انقلاب : http://eitaa.com/joinchat/3899523077Cf3f1417e46