💠 قائم به عقل و علم 🔹 در جریان عقل هم كه «عِقال» می‌ كند و در بحث‌ های قبلی هم از دعای #صباح امیر بیان (صلوات الله و سلامه علیه) آمده است كه «إِلَهِی هَذِهِ أَزِمَّةُ نَفْسِی‏ عَقَلْتُهَا بِعِقَالِ مَشِیتِك»،‏[1] در آن عقل هم برخی ‌ها در مرحله ضعیف، برخی متوسط‌ و برخی عالی‌ هستند كه عاقل‌ می باشند و جزء عقلا هستند، امّا كامل‌ تر از عاقل كسی است كه #قائم_به_عقل باشد، قیم عقل باشد و قوام او عقل باشد، چه اینكه قوام عقل هم به اوست. این دو تعبیر زیبا و لطیف قرآنی كه یك جا از علما یاد می‌ كند، یك جا از ﴿لِقَوْمٍ یعْلَمُونَ﴾ یاد می ‌كند و یك جا هم ﴿لِقَوْمٍ یعْقِلُونَ﴾[2] یاد می ‌كند؛ می ‌فرماید اینها ﴿لِقَوْمٍ یعْقِلُونَ﴾ و آنها که ﴿لِقَوْمٍ یعْلَمُونَ﴾ هستند. 🔸 كسانی كه گرفتار اختلاف و نفاق‌ می باشند، اینها ممكن است به حسب ظاهر در بخشی از امور عالِم باشند یا خود را عاقل بپندارند، ولی قائم به عقل نیستند؛ فرمود: ﴿تَحْسَبُهُمْ جَمیعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّی ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا یعْقِلُونَ﴾؛[3] گروهی‌ هستند كه قوام آنها به عدم عقل است. بنابراین #عالی_‌ترین_مرحله_علم آن است كه این شخص #قائم_به_علم باشد و عقل هم مراحلی دارد كه برجسته ‌ترین مرحله او آن است كه این شخص #قائم_به_عقل باشد. 🔹 جریان عدل و قِسط هم این ‌چنین است، بعضی‌ها عادل و اهل قِسط‌ هستند كه می ‌توانند امام جماعت شوند و شاهد برخی از عقود یا ایقاعات و مانند آن باشند، برخی ‌ها گذشته از اینكه عادل‌ هستند و اهل قسط‌ می باشند، قائم به قسط هم هستند كه در سوره «حدید» فرمود: ﴿لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾.[4] ملتی متمدّن و موفق است كه قائم به عدل باشد، به عدل قیام كند و از این والاتر و برتر، محكمه قضایی و حوزه شهادت است كه تعبیر قرآن در دو بخشی كه مربوط به مسئله قضا و شهادت است این است که فرمود: ﴿قَوَّامینَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ﴾[5] یا ﴿قَوَّامینَ بِالْقِسْطِ﴾.[6] در برخی از كارهاست كه #عدالت كافی است، در برخی از امور است كه شخص اگر عادل باشد كافی نیست، بلکه باید #قائم_به_قسط باشد، در بخشی از امور است كه اگر بخواهد قوّام به قسط باشد موفق است و اگر قوّام به قسط نبود موفق نیست؛ اینكه در بخش قضا سخن از قوّام به قسط یا قوّام به شهادت را مطرح كرده است، برای همین جهت است؛ #منتظران واقعی حضرت ختمی امامت وجود مبارك #مهدی_موجود_موعود (علیه و علی آبائه آلاف التحیة و الثناء و عجّل الله فرجه الشریف) كه #قیام_به_قسط دارد، برای آن است كه آن سرزمین، سرزمین عدل و قسط خواهد بود طوری كه ﴿لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾ تجلّی پیدا می ‌كند. .[1] بحار الانوار، ج84، ص340. [2]. سوره بقره, آیه164. [3]. سوره حشر, آیه14. [4]. سوره حدید, آیه25. [5]. سوره مائده, آیه8. [6]. سوره نساء, آیه135. #روز_نوشته_شدن_دعاى_صباح #اختلاف_و_نفاق_عدم_عقل #قائم_به_قسط #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 ویژه برنامه سلوک الهی 3 تاریخ: 1394/03/26 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 قائم به عقل 🔸 در چنین دنیایی انسان با علم نمی ‌تواند نجات پیدا كند، علم اندیشه است، علم نردبان خوبی است. این قرآن بوسیدنی است فرمود: ﴿تِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا یعْقِلُهَا إِلاّ الْعَالِمُونَ﴾؛ یعنی اگر عالِم شدی، بالا برو #عاقل_بشو، نردبان در دست توست، #عاقل_بشو تا مشكل حلّ شود. در بخش‌ های دیگر هم فرمود که در حالات عادی، عاقل مشكلش حلّ می ‌شود؛ اما در حالات خطر، عاقل هم كار را از پیش نمی‌ برد! پس چه کسی لازم است؟ 🔸 مستحضرید حوادث عالم كه یكسان نیست كارهای جهان هم در یك اندازه نیست، بخشی از كارهاست كه مطابق آیه سوره مباركه «نحل» حلّ می ‌شود كه ﴿إِنَّ اللَّهَ یأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾؛ مثل یك پیش‌نماز، برای پیش‌نمازی همین عدل خوب است؛ اما در برخی از كارها از عادل كاری ساخته نیست. شخصی که عادل است برای پیش‌نمازی خوب است ولی وقتی پرونده‌ های قضایی در دست اوست، این آیه سوره «نحل» مشكل را حل نمی ‌كند، این آیه سوره مباركه «حدید» را می ‌خواهد که ﴿لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾؛ باید قائم به قِسط باشد (این برای دو گروه). گروه سوم: اگر پرونده، پرونده میلیاردی بود اختلاسی بود، دیگر آن نه از پیش‌نماز مسجد ساخته است نه از قاضی عادل، از قاضی #قائم_به_قسط ساخته نیست، ﴿كُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ﴾ را قرآن برای همین كارها ارائه فرموده، فرمود اگر پرونده میلیاردی بود اختلاسی بود، خطر بود، عده زیادی پشت آن بودند، آن عدلی كه برای پیش‌نمازی كافی است، اینجا كافی نیست، آن قیام به قِسطی كه برای پرونده ‌های قضایی عادی كافی است، اینجا كافی نیست، بلکه ﴿كُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ﴾؛ اصلا این را برای همین جا ارائه کردند. 🔸 عقل هم همین‌ طور است؛ یك عقل است برای رفع نیازهای عادی که این كاملاً مشكل افراد عادی را حلّ می ‌كند؛ اما یك وقت اگر كار مهم شد از عاقل كاری ساخته نیست. در آن بخش‌ ها قرآن فرمود: ﴿لَعَلَّهُمْ یتَفَكَّرُونَ﴾؛ اما در این بخش می ‌فرماید: ﴿لِقَوْمٍ یعْقِلُونَ﴾. ما در دنیا قومی به نام #قوم_عاقل نداریم؛ مثل قوم عاد و ثمود و عرب و عجم و لُر و ترك و اینها؛ این قوم از «قیام» است؛ یعنی آنها كه قائم بالعقل ‌اند _ نه تنها عاقل ‌اند، بلکه قائم بالعقل‌ اند _ در هنگام خطر نجات پیدا می ‌كنند. وجود مبارك حضرت (سلام الله علیه) هم كه آمد جهان را اصلاح می ‌كند، چون #قائم_بالعدل است اصلاح می ‌كند، نه چون عادل است؛ این چند میلیارد را قائمِ بالعقل اداره می‌ كند، قائمِ بالعدل اداره می ‌كند. آپارات: https://aparat.com/v/4igHM #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/02/14 🆔 @a_javadiamoli_esra