eitaa logo
کانال دروس آیت الله العظمی جوادی آملی
11.4هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
4.7هزار فایل
آخرین جلسات دروس و مباحث حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دام ظله) در قالب تصویر، صدا و متن بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء معاونت رسانه ارتباط با ادمین: @bonyad_esra_admin فهرست: https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross/11098
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 قیامتِ حقایق 🔸 این بیان نورانی پیغمبر (صَلَّی اللَّهُ عَلَیه و آلِهِ وَ سَلَّم) که فرمود: «النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّة»، بلند پروازی بی جا هم روا نیست، هر کسی استعداد خاص خودش را دارد... . 👇👇👇👇👇
💠 قیامتِ حقایق 🔹 این بیان نورانی پیغمبر (صَلَّی اللَّهُ عَلَیه و آلِهِ وَ سَلَّم) که فرمود: «النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّة»، بلند پروازی بی جا هم روا نیست، هر کسی استعداد خاص خودش را دارد؛ اما و صد اما درست است که «النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّة»؛ اما «الْغِنَی وَ الْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَی اللهِ»_ این بیان نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) است در اواخر نهج البلاغه_ فرمود چه کسی سواره است چه کسی پیاده، آنجا معلوم می‌ شود! این از ما بر می ‌آید؛ حالا اگر نتوانستیم الغدیر بنویسیم، المیزان بنویسیم، مستمسک بنویسیم، می ‌توانیم که جامعه را از هر خطری نجات بدهیم؛ این کار که از ما بر می ‌آید! 🔹 خیلی ‌ها ممکن است سفیر هدایت باشند در طرح هجرت، بروند در یک روستا؛ نمی ‌دانم دیدید در بعضی مناظر که بعضی از با این طناب می‌ رفتند به روستایی می کردند، سینه می‌ زدند؟ این را در آنجا حفظ کرده است. آدم کاری بکند که دین را حفظ بکند؛ حالا یا آن یا این، البته این «مانعة الخلوّ» است و جمع را هم شاید! فرمود: «الْغِنَی وَ الْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَی اللهِ»؛ آدم اینجا هم دلّال باشد، آنجا هم دلّال، این «خسر الدنیا و الآخرة» است! اگر اینجا دلّال شد، آنجا لااقل محشور بشود، بگویند تو کاری کردی، وسیله خوبی فراهم کردی. این طلبه یا طلبه ، مگر چقدر درس خوانده است؟! اما بسا امیر كه آنجا اسیر خواهد شد ٭٭٭ بسا اسیر كه فرمان گذار خواهد بود خیلی‌ها ممکن است اینجا نان و نامی داشته باشند اما آنجا پیاده بیایند! همه بیانات اهل بیت (علیهم السلام) شیرین است، مخصوصاً این بیان: «الْغِنَی وَ الْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَی اللهِ»! آپارات: https://aparat.com/v/BYUfI دیدار اساتید تفسیر و فلسفه مرکز آموزش عالی اسراء با حضرت استاد تاریخ: 1396/02/13 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 فردوس معرفت 🔹 اینکه ما از فردوسی خیلی به عظمت یاد می ‌کنیم، برای اینکه او تنها شاعر نبود، او تنها ادیب نبود، تنها عالم نبود؛ از آن حکمای بنام اسلام بود و بود. روزی که نام مبارک حضرت امیر ممکن نبود برده بشود و مرگ را به همراه داشت در آن روز صریحاً در شاهنامه گفت: که من شهر علمم علی ام دَر ست ٭٭٭ درست این سخن قول پیغمبرست 🔹 شما نمی ‌دانید این سقیفه چه کار کرد! این آلوسی یک مفسر رسمی سنّی‌ هاست. شما این تفسیر آلوسی را ببینید می ‌گوید سؤال کردند که معاویه بهتر است یا عمر بن عبدالعزیز؟ چون چندین کار مثبت کرد. یکی به دستور امام باقر (سلام الله علیه) مسئله آن طلا و نقره مثقالی را به سکه تبدیل کرد که ضرب سکه در اسلام به راهنمایی امام باقر (سلام الله علیه) در عصر عمر بن العزیز بود (در اسلام البته)؛ یکی اینکه گفت این آیه سوره مبارکه «نحل» که ﴿إِنَّ اللَّهَ یأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ وَ إِیتَاءِ ذِی الْقُرْبَی﴾ را در خطبه‌ های نماز جمعه به جای لعن بر علی بن ابی طالب بخوانید؛ تا آن روز تمام خطبه ‌ها با لعن علی بن ابی طالب بود! آلوسی نقل می‌ کند که از کسی سؤال کردند که آیا معاویه بهتر است یا عمر بن عبدالعزیز؟ می ‌گوید غباری که در بینی اسب معاویه رفت این بهتر از صد عمر بن العزیز است! این را همین آلوسی در تفسیر روح المعانی ذیل همین ﴿وَ آخَرِینَ مِنْهُمْ﴾ نقل می ‌کند. وقتی از اوّل به عداوت علی و اولاد علی تربیت بشوند همین است! 🔹 اینکه جابر بن عبدالله در کوچه ‌های مدینه راه می‌ رفت عصازنان می ‌گفت: «أَدِّبُوا أَوْلَادَكُمْ عَلَی حُبِّ عَلِی» _علیه السلام_ برای همین است. این است که گفتند این بیان‌ ها را خوب روشن کنید و برای مردم بگویید. آن روز هم این حرف ‌ها بود؛ یعنی ممکن نبود کسی نام مبارک حضرت امیر را ببرد، فقط قدرت و بود که آنها توانستند صبر کنند، وگرنه اگر دیگری می ‌گفت سرش به باد می‌ رفت! 📚 سوره مبارکه جمعه جلسه سوم تاریخ: 1397/01/18 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 مقصود هستی 🔹 امام وقتی می‌خواهد از دست حرف بزند، از جبهه و پیشانی حرف ‌بزند، . ما می ‌گوییم دست، می ‌گوییم جبهه، می گوییم پا؛ اما امام جواد (سلام الله علیه) می ‌گوید قرآن می ‌گوید نگویید پیشانی، نگویید دست، نگویید پا، بگویید اینها مسجَد هستند؛ یعنی محل سجده الهی هستند: ﴿وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ﴾؛ دست مسجَد است یعنی محل سجود است؛ پا مسجَد است برای خدا؛ این و است. می‌گوید شما این پیشانی را برای سجده می‌ خواهید وگرنه ارزشی ندارد، دست آن است که به سجده برود وگرنه ارزشی ندارد، پا چه در بخش زانو و چه در بخش ابهامین باید به سجده برود، وگرنه ارزشی ندارد؛ ﴿وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ﴾ یعنی جبهه یعنی رکبتین یعنی کفّین یعنی ابهامین. این یک است که وجود مبارک امام جواد بیان فرمود؛ بسیاری از آنها که به این خاندان معتقد نیستند، این را به عنوان عظمت تلقّی کردند، گرچه نام را نبردند. 🔹 خود وجود مبارک پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) قبل از اینکه به مقام شامخ نبوت برسد، آن روز برده ‌داری رسم و رایج بود، می ‌گفتند: «عبد و أمه»، حضرت تعبیر به «عبد و أمه» نمی ‌کرد، می ‌گفت: «فتی و فتاة»؛ دختر جوان، پسر جوان! این با یک جامعه را نگاه کردن است، بشر را نگاه کردن است. 🔹 امام جواد می ‌گوید اینجا مسجَد است؛ شما می ‌خواهید بگویید جبهه بگویید ولی این برای سجده خلق شد؛ این کفّین مسجَد است، حالا شما می ‌خواهی بگویی کف بگو ولی خدا آن را برای سجده خلق کرد؛ این رکبتین مسجَد است، حالا شما می ‌خواهی بگویی زانو، بگو زانو یا آن ابهامین مسجَد است، می‌ خواهی بگو انگشت بزرگ بگو؛ ولی اینها را خدا برای همین خلق کرده است: ﴿وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ﴾. آن وقت این هفت عضوی که فرمود، از بالا تا پایین است دیگر؛ یعنی این بدن را برای غیر خدا صرف نکن! اگر این جبهه فقط برای ذات اقدس الهی خضوع کرد که در برابر غیر خدا خاضع نیست؛ اگر این دست برای خدا سجده کرده است، پیش دیگری دراز نمی‌ شود! 📚 سوره مبارکه جن جلسه 8 تاریخ: 1397/12/22 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
taha_039 adsss.mp3
8.01M
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه 🔹 جلسه: 39 تاریخ: 1389/01/25 🆔 @a_javadiamoli_doross
taha_039p2.pdf
193.9K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه 🔹 جلسه: 39 تاریخ: 1389/01/25 🆔 @a_javadiamoli_doross
💠 بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته) در شب میلاد با سعادت حضرت (سلام الله علیها) 🔸 زمان: (2بهمن 1400) بعد از نماز مغرب و عشاء 🔸 پخش زنده از طریق لینک سامانه مجازی https://el.esra.ir/ch/darseaakhlaghostadm.javadi روابط عمومی بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 لیلة القدر هستی 🔸 حضرت فاطمه كه از منظر برخی از معصومان (علیهم ‌السلام) است، بیانگر روند تكاملی اسلام و جهش تصاعدی حاملان راستین قرآن و عترت (علیهم ‌السلام) است ... . 🔸 حضرت فاطمه چونان معصومان دیگر (علیهم ‌السلام)، در متن صراط مستقیم بوده و هرگز در معرفت آنكه از مو باریك ‏تر است، اشتباه نكرده است و در پیمودن آنكه از لبه تیز تیغ و شمشیر برنده ‏تر است، تسامح و تساهل نورزیده است؛ بنابراین همانند قرآن مُمثَّل است كه از تطاول تحریف به زیاده یا نقصان مانده است. 📚 پیام به همایش بانوی آفتاب تاریخ: مرداد 1382 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: مراسم گرامی داشت ولادت و چهلمین سالگرد 1360 آمل با سخنرانی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در نمازخانه بنیاد بین المللی اسرا با حضور مردم، مسئولین و خانواده های شهدا و طلاب آمل برگزار شد. 🔹 بزرگداشت حماسه ششم بهمن آمل 🔹 تاریخ: 1400/11/02 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 واسطه آفرینش 🔸 آنچه كه مربوط به این بی‌‌ بی‌‌ (سلام الله علیها) است كه در سایه دین مطرح است این است كه اسلام حقیقت زن را معرفی كرد (یك)؛ كسانی كه این حقیقت را فهمیده‌ اند و بعد متصف شده ‌اند و بعد از اعتقاد و اتصاف، عمل كرده ‌اند و بعد از اعتقاد و اتصاف و عمل، سخن گفته ‌اند خطبه خواندند خطابه ایراد كردند، آنها را هم معرفی كرد (دو). كاری كه از زن ساخته است از هیچ كس ساخته نیست كه بتواند قطره ‌ای را لؤلؤ لالا كند؛ همین ﴿أَ لَمْ یكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِی یمْنی﴾ را به صورتی در بیاورد كه ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا اْلإِنْسانَ فی أَحْسَنِ تَقْویمٍ﴾. جاهلیت كهن و جاهلیت مدرن خیال می ‌كردند زن مثل یك گلدان است كه گل را در آن می ‌كارند و می ‌رویانند! برای اینكه این خاك هرز نشود آب جمع بشود و نریزد، در گلدان می ‌ریزند [در حالی كه] گلدان ظرف است و هیچ كاره؛ ذات اقدس الهی گفت زن ظرف نیست، زن گلدان نیست، زن من است كه در نهان و نهاد او و به دست روح او من خلیفه می ‌پرورانم. تمام این كارهای معجزه‌ آمیز ذات اقدس الهی كه فرمود نطفه را ما علقه كردیم علقه را مضغه كردیم عظام بود: ﴿فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخالِقینَ﴾ همه و همه این فیوضات را از راه به فرزند منتقل می‌ كنند! 🔸 زن اگر بیدار باشد می ‌فهمد خدا با دست او دارد چه می ‌كند، اگر خواب باشد نمی ‌فهمد. در بیداری می ‌دید كه خدا دارد به دست روح او ولی ‌الله می ‌پروراند! مادر را در خلقت دارد. چرا اوصاف روح مادر در فرزند اثر دارد؟ چون از همین راه، به كودك می ‌رسد؛ مادر مثل گلدان بی‌‌‌ خبر نیست، این به اصطلاح سبب قریب است علت قریب است علت مباشر است؛ با دست مادر، خدا ﴿تَبارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخالِقینَ﴾ را به ثمر می‌ رساند، ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا اْلإِنْسانَ فی أَحْسَنِ تَقْویمٍ﴾ را محقَّق می ‌كند. این است كه این فیض را می ‌گیرد به كودك می ‌دهد او می ‌شود «احسنِ تقویم». 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1386/04/15 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا