💠 صوت درس خارج فقه #ربا 🔹 جلسه : 37 تاریخ تدریس: 1393/03/07 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس خارج فقه #ربا 🔹 جلسه : 37 تاریخ تدریس: 1393/03/07 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #مریم 🔹 جلسه: 39 تاریخ: 1388/09/02 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #مریم 🔹 جلسه: 39 تاریخ: 1388/09/02 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

پذیرش دانش پژوه در سال تحصیلی 1401-1402 موسسه آموزش عالی اسراء ✳️ تحت اشراف حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی(دامت برکاته) ✳️در رشته های تخصصی 🔴 دقیقا با همین عناوین درج شده در سامانه نجاح ثبت نام شود🔴 🔸تفسیر با گرایش اعتقادی (سطح4) 🔸تفسیر و علوم قرآن(سطح3) 🔸فلسفه اسلامی(سطح3) ✳️در سال تحصیلی 1401-1402 از بین دانش پژوهان واجد شرایط پذیرش می نماید. ✳️علاقمندان جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به سایت معاونت آموزش حوزه های علمیه مراجعه نمایند. سایت حوزه(www.paziresh.ismc.ir) 📝 آدرس75 متری عمار یاسر نبش شهید قدوسی بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء تلفن: 37189220(025) و 37189255(025) 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ویژه برنامه #سلوک_الهی 🔸 درآمدی بر عرفان عملی 🔸 فصل اول جلسه 9 🔹 در جریان سلوك الهی مستحضرید كه سالك از همان آغاز كه در بستر صراط مستقیم حركت كرد، #سلوك_الهی دارد. در سه حوزه این سلوك تقسیم شده است: سلوك اصغر و اوسط و اكبر كه همان جهادهای سه‌گانه اصغر و اوسط و اكبر است... . 👇👇👇👇

💠 ویژه برنامه #سلوک_الهی 🔸 درآمدی بر عرفان عملی 🔸 فصل اول جلسه 9 🔹 در جریان سلوك الهی مستحضرید كه سالك از همان آغاز كه در بستر صراط مستقیم حركت كرد، #سلوك_الهی دارد. در سه حوزه این سلوك تقسیم شده است: سلوك اصغر و اوسط و اكبر كه همان جهادهای سه‌گانه اصغر و اوسط و اكبر است. در جهاد اصغر تلاش و كوشش این است كه انسان بر دشمن بیرونی پیروز شود؛ در جهاد اوسط كوشش بر این است كه بر دشمن درونی فاتح شود؛ در جهاد اكبر کوشش بر این است كه دوست را به مقام بالاتر برساند دشمنی در كار نیست؛ جهاد اصغر بین عدوّ و صدیق است، جهاد اوسط بین عقل و هواست، جهاد اكبر بین عقل و قلب است; یعنی بین علم حصولی و استدلالی و برهانی، با علم شهودی و امثال ذلك است. آن‌كه می‌گوید: «آفت ادراك این قیل است و قال٭٭٭ خون به خون شستن محال است و محال» یعنی شما مطالب نظری را هرگز نمی‌توانید با مطالب بدیهی حل كنید؛ مطلب پیچیده نظری كه یك مفهوم است با مطالب روشن و شفاف بدیهی كه مفهوم است حل نمی‌شود، آن مفاهیم پیچیده را باید با مصداق حل كرد، نه با مفهوم بدیهی; مفهوم بدیهی, خونی است كه بخواهیم با آن خون، مفاهیم بلند نظری را حل كنیم. «آفت ادراك این قیل است و قال٭٭٭ خون به خون شستن محال است و محال» مفاهیم نظری را باید با مصداق عینی و شهود خارجی حل كرد، نه با مفهوم بدیهی نظری كه هر دو در فضای ذهن‌ هستند... . 📚 ویژه برنامه ماه مبارک رمضان سال تولید: 1392 آپارات: https://aparat.com/v/9zFNY #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

حضرت خدیجه الگوی همه جامعه است/ هیچ کمالی در اسلام مشروط به ذکورت و انوثت نیست ▫️ فرهنگ عقلانی #باز_نشر 👇👇👇👇

💠 فرهنگ عقلانی ▫️ این عصر، #عصر_جاهلیت است که فرهنگ، #فرهنگ_تقلید است، دلالی است، نه تحقیق و نه استدلال. در چنین عصری خدیجه کبریٰ عالمه، عابده، زاهده، موحده ‌ای بود، مادرمان این است. ما فخر می ‌کنیم که چنین مادری داریم! درست است او دوازده معصوم و معصومه به بار آورد؛ اما مادر ما هم هست، فرمود ﴿وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم‏﴾، قدر این مادرها را بدانیم! چه کسی آن روز او را موحّد کرد؟ در کدام مکتب درس خواند؟ این «حنفاء» قبلاً این طور بودند، این بخش فرهنگی که وجود مبارک مادر ما خدیجه کبریٰ(عَلَیها آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) آمده، #فرهنگ_عقلانیت را در فضای جاهلی پیاده کرد. چون آن فرهنگ فرهنگ جاهلی بود، اقتصاد جاهلی هم داشتند و اقتصاد جاهلی در محدوده ربا دور می ‌زند. ▫️ در جاهلیت کهن که دین در سوره «احزاب» به ما گفت، نه جاهلیت کهنه، نه جاهلیت تازه ﴿لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیةِ الْأُولى‏﴾، در آن جاهلیت که ربا یک پیمان تجاری و اقتصادی رسمی بود، از یک سو؛ دامن‌فروشی یک تجارت رسمی بود که فرمود: ﴿لا تُكْرِهُوا فَتَیاتِكُمْ عَلَی الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنا﴾، از سوی دیگر؛ هر دو را خدیجه خط بطلان بست، مال فراوان داشت، هم ربا را تحریم کرده بود، هم بغاء را. این کار مادر ماست. آن ثروت کلان، نیازی نداشت که انسان کالای مال التجاره را در آن راه ناامن از شام به مکه و از حجاز به مکه ببرد، این با #ربا می ‌توانست آسوده زندگی کند، هم جلوی ربا را گرفت که تجارتِ رسمی عده ‌ای بود، امروز هم در فضای مجازی #تجارت_رسمی یک عده است، همان جاهلیت کهن است، جلوی آن را گرفته است، این کار مادر ماست، پس #فرهنگ را عوض کرده، #اقتصاد را عوض کرده، #طهارت را عوض کرده، #ربا را تحریم کرده و عمل کرده، این کار مادر ما بوده است. ▫️ بنابراین ما اگر بخواهیم ببینیم آن ره ‌آوردش در اسلام چیست؟ الآن امروز ما باید همین کار را بکنیم، [یعنی] تبدیل فرهنگ جاهلیت به فرهنگ عقلانی، یک؛ تحریم بانک‌های ربوی، دو؛ تحریم مراکز فساد، در فضای مجازی و غیر مجازی، سه. آپارات: https://aparat.com/v/xuHLG #سالروز_رحلت_حضرت_خدیجه_سلام_الله_علیها #شاخصه_های_عصر_جاهلی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در همایش ملی ام المؤمنین خدیجه کبری (سلام الله علیها) #باز_نشر تاریخ: 1395/10/02 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز دهم ماه #رمضان 1443 ▫️ ایمانِ متعالی #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ایمانِ متعالی ▫️ اولین كسی كه بعد از وجود مبارك امیرالمؤمنین (علیه افضل صلوات المصلین) به نبی اكرم (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) ایمان آورد #حضرت_خدیجه بود. خدیجه نه مقام نبوت داشت نه مقام ولایت داشت نه مقام امامت داشت. درباره فاطمه زهرا (صلوات الله و سلامه علیها) حسابش جداست؛ اگر كسی درباره او سخن بگوید، بعد بگوید حضرت زهرا (صلوات الله و سلامه علیها) حسابش جداست، خب سخن حقی گفته است؛ ولی درباره خدیجه كه نمی‌ توان گفت او حسابش جداست. او با معجزه ایمان نیاورد؛ معجزه برای افراد عادی است، آن كه راه دلش بسته است راه چشم را می ‌گشاید تا پیغمبر برای او معجزه ‌ای ‌بیاورد مثلا مرده ‌ای را زنده كند و مانند آن. ▫️ كسی كه گرفتار چشم و گوش است و از دل پیامی نمی‌ شنود، این‌ چنین است كه قرآن فرمود که اگر تمام آیات و معجزات را برای اینها بیاوری اینها ایمان نمی ‌آورند، ولی هیچ كدام از این معجزات را خدیجه (سلام الله علیها) مسئلت نكرد؛ سرّش آن است كه #راه_دل باز است که بالاتر از راه چشم و گوش است و این راه انعطاف در زن ها خیلی بیش از مردهاست. #سالروز_رحلت_حضرت_خدیجه_سلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی در جمع خواهران طلبه ـ مشهد مقدس تاریخ: شهریور 1372 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 صوت درس خارج فقه #ربا 🔹 جلسه : 38 تاریخ تدریس: 1393/03/10 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس خارج فقه #ربا 🔹 جلسه : 38 تاریخ تدریس: 1393/03/10 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #مریم 🔹 جلسه: 40 تاریخ: 1388/09/03 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #مریم 🔹 جلسه: 40 تاریخ: 1388/09/03 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 آدرس کانال های رسمی وابسته به حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء در پیام رسان های اجتماعی تلگرام: 🆔 https://t.me/a_javadiamoli_esra ایتا: 🆔 https://eitaa.com/a_javadiamoli_esra سروش: 🆔 https://splus.ir/a_javadiamoli_esra اینستگرام: 🆔 https://www.instagram.com/a_javadiamoli_esra/ آپارات: 🆔 https://www.aparat.com/a_javadiamoli_esra 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 ویژه برنامه #سلوک_الهی 🔸 درآمدی بر عرفان عملی 🔸 فصل اول جلسه 10 🔹 تا كسی خلیفه خدای سبحان نشود، قدرت سلوك الهی را ندارد و منظور از سلوك الهی آن است كه خود مهندسانه این راه را احداث كند و طی كند، نه اینكه او را ببرند؛ عده‌ای را می‌برند ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ٭ ثُمَّ الْجَحِیمَ صَلُّوهُ﴾ كه «أعاذنا الله من شرور أنفسنا و سیئات أعمالنا»؛ ولی عده ‌ای می‌ روند... . 👇👇👇👇

💠 ویژه برنامه #سلوک_الهی 🔸 درآمدی بر عرفان عملی 🔸 فصل اول جلسه 10 🔹 تا كسی خلیفه خدای سبحان نشود، قدرت سلوك الهی را ندارد و منظور از سلوك الهی آن است كه خود مهندسانه این راه را احداث كند و طی كند، نه اینكه او را ببرند؛ عده‌ای را می‌برند ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ٭ ثُمَّ الْجَحِیمَ صَلُّوهُ﴾ كه «أعاذنا الله من شرور أنفسنا و سیئات أعمالنا»؛ ولی عده ‌ای می‌روند؛ اینها كه می ‌روند اگر بخواهند با ابزار مفهوم و علم كلام و فلسفه و امثال اینها بروند، مقدور نیست، زیرا آن مراحل بالا برتر از مفهوم و حصول و ذهن و عقلِ اندیشور است, آنجا را با مفهوم نمی‌شود طی كرد. مفهوم به علم حصولی حوزه خاص دارد و هرگز ره‌توشه سالك الهی علم حصولی نیست. 🔹 ره‌توشه سالك الهی كه بخواهد به جهاد اكبر بار یابد و مشمول ﴿وُجُوهٌ یوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ٭ إِلَی رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ شود، با شهود است. در جهاد اصغر، بحث ‌های علم حصولی راه دارد و كارساز است؛ در جهاد اوسط، بحث‌ های علم حصولی راه دارد و كارساز است؛ تلفیقی از جهاد اوسط و اكبر برای افرادی كه بخشی از راه ‌ها را می‌خواهند با قلب طی كنند تا حدودی ممكن است؛ ولی برای خُلَّص از اولیا و احدی از اولیای الهی كه بخواهند با شهود, اسمای الهی را مشاهده كنند، این بدون قُرب «فرایض» و «نوافل» ممكن نیست و در آنجا سخن از علم حصولی و مفهوم و تصور و تصدیق نیست، بلکه هر چه هست علم شهودی است. این بیان نورانی علی ‌بن ‌ابی‌ طالب (علیه أفضل صلوات المصلّین) كه فرمود: «بَرَقَ لَهُ لاَمِعٌ كَثِیرُ الْبَرْقِ» این «لَمَعان»، این «شهود»، این «كشف» این همان است كه به «حارثة ‌بن‌ مالك» گفت، این بدون قُرب «نوافل» نمی ‌شود... . 📚 ویژه برنامه ماه مبارک رمضان سال تولید: 1392 آپارات: https://aparat.com/v/kAdXt #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز یازدهم ماه #رمضان 1443 🔹 کوثرِ حکمت #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra