eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
13هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
2.1هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 آزادگان 🔹 این كشور را آزاد كرد. اگر امام (رضوان الله علیه) فرمود: خون بر شمشیر پیروز است از همین راه هاست، ما این سرمایه را رایگان از دست ندهیم، هم جلال و شكوه عزاداری را حفظ كنیم، هم آن حریت و استقلال و عظمت سیاسی حسین ‌بن‌ علی را حفظ كنیم. 👈 شما مسئولیت بیشتری دارید، چون از نزدیك آزادگی را حسّ كرده ‌اید كه چگونه ، پیام كربلا را به دیگران رساندند، شما بیشتر حسّ كردید. اگر زندان كوفه بود، شماها هم رفتید، اگر جای دیگر زندانی كردند شما هم طعم تلخ این زندانی را چشیدید؛ «آه صاحب درد را باشد اثر». 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/07/24 🔹 درباره بهترین تعبیری كه شده است این است كه رنج رفت و مانده است؛ هم برای خود آنها مانده است، هم برای كشور ما مانده است. 📚 دیدار موردی تاریخ: 1385/03/11 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 19. میانجیگری در كار خیر 🔹 پاداش وساطت در ازدواج بهره‌مندی از لطف خدا در قیامت: امام صادق (ع) فرمود: هر كس زمینه ازدواج مجردی را فراهم كند، از كسانی است كه خدا در روز قیامت به او نگاه [لطف ‌آمیز] می ‌كند. [1] [1]. مَنْ زَوَّجَ أَعْزَبَ كَانَ مِمَّنْ ینْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیهِ یوْمَ الْقِیامَةِ (الكافى، ج5، ص331). 📚 مفاتیح الحیات ص 505 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
10.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
 درک حضور

▫️ یکی از برجسته ترین ، زیارت «اربعین» است. ... و سایر زیارت ها، در هر زمان و زمینی جا دارد، برای اینکه آنها در هر زمان و زمینی به اذن خدای سبحان حاضر هستند... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 درک حضور

▫️ یکی از برجسته ترین ، زیارت «اربعین» است. در جریان هم این چنین است؛ آن طوری که مرحوم صدوق (رضوان الله علیه) در کتاب شریف توحید از وجود مبارک حضرت امیر (سلام الله علیه) نقل کرد، فرمود: «قَد قَامَتِ الصَّلاةُ» یعنی چه؟ ما «حَی عَلَی الصَّلاة»، «حَی عَلَی الفَلاَح»، اینها را می فهمیم؛ اما «قَد قَامَتِ الصَّلاةُ» یعنی چه؟ فرمود: «حَانَ وَقتُ الزِّیارَة»؛ نماز است. بنده اگر بخواهد به حضور پروردگار بار یابد و خدا را زیارت کند، زیارت خدا نماز است. پس زیارت از «زیارت الله» شروع می شود که انسان با او گفتگو می کند، حرف خودش را می زند، خواسته خودش را در بین می گذارد، هر چه دارد در قنوت و غیر قنوت می تواند با خدا در میان بگذارد، این زیارت خداست. ▫️ زیارت انبیای الهی و ائمه معصومین در تِلو همین زیارت الهی معنا پیدا می کند، انسان به حضور آنها مشرّف می شود. اینکه زیارت از قُرب و بُعد یکسان است، از نظر معنا گرچه درجات آن فرق می کند، برای همین است. در جریان زمان و زمین، قُرب زمینی معیار است؛ اگر کسی توانست در به کربلا مشرّف شود، فوز و فیض بیشتری دارد و اگر آن توفیق نصیب او نشد، زیارتِ از دور معقول و ممکن است، زیرا آنها دور و نزدیک حضور دارند. 👈 اگر زیارت خانه خدا و پیامبر در تِلو زیارت ذات اقدس الهی است و زیارت خدای سبحان قُرب و بُعدی ندارد، زیارت این خاندان هم به برکت توحید، قُرب و بُعدی ندارد. بنابراین این و سایر زیارت ها، در هر زمان و زمینی جا دارد، برای اینکه آنها در هر زمان و زمینی به اذن خدای سبحان حاضر هستند. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/09/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حکمیت تحمیلی
🔹 را وجود مبارك حضرت تحمل كرد؛ در اثنای جنگ كه خواستند پیروز بشوند، با دسیسه امویان، قرآن ها بالای نیزه رفت. در چنین صحنه ‌ای وجود مبارك حضرت امیر با حكمت و برهان سخن گفت فرمود: ـ اینها كه ما را به قرآن به عنوان حَكَم دعوت كرند دروغ می‌ گویند ـ اهل خدعه و نیرنگ اند ـ نه به قرآن معتقدند نه به سنت رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة والثناء) ـ حجت بالغه حق امروز منم ـ حق با من است (برهان اقامه كرد) و این حكمت اثر نكرد را بر آن حضرت تحمیل كردند. 🔹 بعد از اینكه تحمیل كردند، آن حكمین «بغیر ما أنزل الله» حكم كردند؛ لذا حضرت این حكم را نپذیرفت و دستور به ادامه حمله داد: «اسْتَعِدُّوا لِلْمَسِیرِ إِلَی‏ قَوْمٍ حَیارَی عَنِ الْحَقِّ. . . جُفَاةٍ عَنِ الْكِتَابِ نُكُبٍ عَنِ الطَّرِیقِ»؛ به جنگ كسانی كه نه خدا را می ‌شناسند نه پیغمبر را می‌ شناسند ادامه بدهید. 🔹 فرمود ما گفتیم اینها دروغ می ‌گویند شما نپذیرفتید و را بر ما تحمیل كردید. در مسائل الهی و دینی، رأی خدا و پیغمبر حجّت است؛ ما كه نیامدیم رأی و اندیشه رجال را معیار قرار بدهیم، ما آمدیم قرآن را حَكم قرار دادیم: «إِنَّا لَمْ نُحَكِّمِ الرِّجَالَ وَ إِنَّمَا حَكَّمْنَا الْقُرْآنَ». 🔹 ما كه نگفتیم هر چه حَكَم گفت درست است، گفتیم هر چه قرآن گفت درست است؛ منتها «هذَا الْقُرْآنُ إِنَّمَا هُوَ خَطٌّ مَسْتُورٌ بَینَ الدَّفَّتَینِ لَا ینْطِقُ بِلِسَانٍ وَ لَابُدَّ لَهُ مِنْ تَرْجُمَانٍ»؛ قرآن یک كتاب ‌است، خب این كتاب، یك ترجمان می ‌خواهد _ به كسی كه ترجمه می ‌كند ‌می ‌گویند ترجمان _ و آن ترجمان هم باید حكم بكند. 👈 ما هم اصل این مسئله را به عنوان جدال قبول كردیم نه به عنوان حكمت، چون اینجا جای مراجعه به قرآن نبود، برای اینكه من تثبیت ‌شده بود؛ به نقل پیغمبر تثبیت ‌شده بود به امضای مردم تثبیت ‌شده بود با مشورت اهل حل و عقد تثبیت ‌شده بود؛ اینها به ما ظلم كردند. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1379/10/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🔸 کانال های رسمی دروس حضرت استاد در پیام‌ رسان‌ ها شامل متن و صوت جلسات درس تفسیر و فقه و اخلاق آیت الله العظمی جوادی آملی : 1️⃣ تلگرام Telegram: 🆔 https://t.me/esratvtelegram 2️⃣ ایتا Eitaa: 🆔 https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross 3️⃣ سروش Soroush: 🆔 https://splus.ir/a_javadiamoli_doross 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 19. میانجیگری در كار خیر 🔹 پاداش وساطت در ازدواج ازدواج با همسران بهشتی: رسول خدا (ص) فرمود: هر كس در ازدواج حلالی بین دو نفر اقدام كند تا اینكه خدا آن دو را گرد هم آورد، خدا در روز قیامت همسری از حورعین به ازدواج او در‌آورد. [1] [1]. مَنْ عَمِلَ فِى تَزْوِیجِ حَلالٍ حَتَّی یجْمَعَ اللَّهُ بَینَهُمَا زَوَّجَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ (جامع الاخبار، ص102). 📚 مفاتیح الحیات ص 505 🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء 🌐 https://nashresra.ir 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
9.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
 اربعین ‌گیری حسینی

▫️ چهل شبانه‌ روزی كه اُسرای كربلا... منتظر سالار شهیدان بودند، می ‌تواند مصداقی برای «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً» باشد... اهل بیت ... باعث شده است كه این [] سنّت حسنه بشود... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 اربعین ‌گیری حسینی

▫️ از فضایلی است كه از بعد از جریان موسای كلیم (سلام الله علیه) ظهور پیدا كرده، البته قبل از آن را هم نمی ‌توان انكار كرد؛ در تمام این چهل شبانه ‌روز با مناجات و ذكر و دعا مشغول بود تا تورات نصیب او شد. ▫️ این چهل شبانه‌ روزی كه اُسرای كربلا یا خود جابر و امثال ذلك منتظر زیارت سالار شهیدان بودند، می ‌تواند مصداقی برای همان «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً» باشد كه سالار شهیدان را مخصوص آن حضرت كرد. ▫️ برای هیچ معصومی زیارت اربعین نداریم، این فقط مخصوص سالار شهیدان حسین بن علی بن ابی طالب است بر اساس این خصوصیاتی كه آمده، وگرنه برای اینكه جابر آمده این مثلاً باعث بشود كه زیارت اربعین از علائم پنج‌گانه مؤمن باشد كه از وجود مبارك امام عسكری (سلام الله علیه) رسیده است این بسیار بعید است. ▫️ بالأخره این چهل شبانه ‌روز اهل بیت از یك سو و ارادتمندان آن حضرت از سوی دیگر باعث شده است كه این سنّت حسنه ‌ای هم بشود. ▫️ ما امیدواریم خدای سبحان زیارت همه كسانی كه از نزدیك و دور موفق شدند به أحسن وجه بپذیرد؛ مخصوصاً زائرانی كه به كربلا مشرّف شدند با امنیت و امانت كامل، با زیارت مقبول و دعای مستجاب ـ ان ‌شاء الله ـ برگردند. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1391/10/14 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 اقامه امت
🔹 امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) به مالک فرمود: «إِنَّمَا عِمَادُ الدِّینِ وَ جِمَاعُ الْمُسْلِمِین وَ الْعُدَّةُ للْأَعْدَاءِ الْعَامَّةُ مِنَ الْأُمَّةِ»؛ ستونِ سیاست، مردم هستند؛ كسی مردمی حرف بزند و شخصی فكر كند، این ستون را حفظ نكرده است. ◀️ نظام، دو ستون دارد: یكی كه نماز، نماد آن است و یكی هم رعایت . درباره نماز گفته شد: «اَلصّلاةُ عَمُودُ الدّین»، درباره نظام سیاسی هم گفته شد عماد و ستونِ ، مردم هستند. 🔹 خیلی ‌ها حرف از مردم می ‌زنند نه اینکه مردم را به پا بدارند! مقاومت مردم و قیام مردم، وابسته به اِقامِ رهبران سیاسی است؛ اینها باید مردم را سر پا نگه بدارند نه اینکه نام مردم را بخوانند! 👈 كسی فقط از مردم حرف بزند, مثل این است كه دارد نماز را «می‌ خواند»، در حالی که نماز، خواندنی نیست؛ [فرمود نماز را اقامه کنید]. ستون را باید حفظ كرد! نامِ مردم، بردنی نیست، مردم را باید سر پا نگه داشت. 📚 دیدار وزير ارتباطات با حضرت استاد تاریخ: 1393/02/11 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra