💠

 امت استوار

🔸 ملّتی که #اهل_قرآن_کریم است، کمرش خم نمی شود؛ نه خودشان برای کسی یا چیزی خم می شوند، نه بیگانه ای می تواند کمر این ملّت را خم بکند! ببینید قرآن کریم را به چه وصف کرد؟ فرمود کتابی را ذات اقدس الهی نازل کرد که ﴿غَیرَ ذِی عِوَجٍ﴾ است. این ﴿غَیرَ ذِی عِوَجٍ﴾ غیر از مستقیم بودن است، غیر از قائم بودن است. بعضی از امورند که مستقیم اند ولی می شود آنها را منحرف کرد، بعضی قائم اند ولی می شود آنها را به زانو درآورد؛ اما بعضی ها ﴿غَیرَ ذِی عِوَجٍ﴾ هستند! 🔸 ﴿غَیرَ ذِی عِوَجٍ﴾ مثل ﴿غَیرِ ذِی زَرْعٍ﴾ است؛ آن بیان نورانی #حضرت_ابراهیم است که به خدای سبحان عرض کرد خدایا! من این مادر و این بچه را به جایی آوردم سپردم به تو که هیچ بویی از آبادی ندارد! ﴿غَیرِ ذِی زَرْعٍ﴾؛ یعنی قابل آباد کردن نیست، چه چیزی از آن را آباد بکند؟ یک مُشت سنگلاخ بیش نیست! آب ندارد تا شما آباد کنید! این‌جا منطقه بارانی نیست! منطقه سوزان استوایی است؛ ولی این کار از تو برمی آید و می توانی اداره کنی، این را می گویند #توحید! 🔸 ﴿غَیرَ ذِی عِوَجٍ﴾ یعنی اصلاً نمی شود این را کج کرد؛ با چه چیزی می خواهید این را کج بکنید؟! خودش راست است و جامعه را هم راست نگه می دارد. هیچ چیزی کمر این جامعه را خم نمی کند؛ #نه_شرقی_نه_غربی! این انقلاب نمونه همین است، این دفاع مقدس هشت ساله همین است. چیزی نمی تواند کمر این ملت را خم کند؛ منتها مادامی که #در_خدمت_قرآن باشند. کتابی که از هر جهت منزّه است و کسی جرأت نمی کند درباره حرم اَمن این کتاب حرف بزند، قرآن کریم است! فرمود: ﴿غَیرَ ذِی عِوَجٍ﴾ است و هیچ چیزی کمر آن را خم نمی کند. ملّت مسلمان هم باید ﴿غَیرَ ذِی عِوَجٍ﴾ باشند، #عزیز باشند، #حکیم باشند، #کریم باشند و #وصف_فرشته_ها را داشته باشند. آپارات: https://aparat.com/v/LeQOq #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ_هفته #دهه_فجر 📚 سوره مبارکه جاثیه جلسه 13 تاریخ: 1394/12/26 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 پرتو تزکیه

🔹 انسان طرزی باید #در_خدمت_قرآن باشد که متکلم را ببیند نه کلام را بفهمد و اگر این وصف، مقدور نبود، به ما امر نمی‌ کردند؛ این شدنی است! 🔹 این ﴿عَلَّمَهُ الْبَیانَ﴾ یک کار می ‌کند، ﴿وَ یزَكِّیهِمْ﴾ کار دیگر می ‌کند. این ﴿عَلَّمَهُ الْبَیانَ﴾؛ یعنی #قدرت_تفسیر و قدرت تبیین به انسان داده شد. انسان مثل حیوان نیست، حیوان اگر مریض شد بیان نمی ‌کند که بیماری ‌ام چیست و چه دردی دارم، فقط ناله می ‌زند و آن دامپزشک باید با عوارض بفهمد؛ اما انسان بیماری ‌اش را، صحّتش را، حالات گوناگون خشم و رضا و غضبش را، محبت و عداوتش را، همه را می‌ تواند شرح بدهد و بیان کند. آنچه در درون او ذات اقدس الهی به عنوان ﴿فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها﴾ قرار داد، آن را هم اگر مواظب باشد می ‌یابد و می ‌تواند شرح کند؛ یعنی مشهود را مفهوم کند و به اصطلاح، علم حضوری را علم حصولی کند. 🔹 ﴿عَلَّمَهُ الْبَیانَ﴾ این دو کار را می ‌کند؛ اما ﴿یزَكِّیهِمْ﴾، به او نشان می‌ دهد، می ‌گوید همان طوری که تو دیده ‌های خود را، شنیده‌ های خود را، یافته ‌های خود را که از درون خودت یافتی، برای دیگران بازگو می ‌کنی، آنچه از انبیا و اولیا (علیهم السلام) شنیدی، آن مفهوم‌ ها را هم مشهود بکن، ببین! این می‌ شود: ﴿كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیقینِ ٭ لَتَرَوُنَّ الْجَحیمَ﴾. تنها این نباشد که شما آنچه را یافتید بگویید، بلکه آنچه را هم که از رهبران الهی شنیدید، آن را هم بیابید! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه الرحمن ج 3 تاریخ: 1397/07/26 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra