💠 اصلاح جهان 🔸 ولی عصر (ارواحنا فداه) كه ظهور كرد برنامه رسمی #اصلاح_جهان از كجا شروع می ‌شود و حضرت چگونه جهان را پر از #عدل_و_داد می ‌كند؟ وقتی ذات مباركش به دنیا آمد این آیه را تلاوت كرد[1] ﴿وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی اْلأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ﴾،[2] این آیه در جریان پیروزی #مستضعفان بنی اسرائیل بر مستكبران آل فرعون است. حضرت در روز میلادش این آیه را هنگام تولد قرائت كرد؛ یعنی برنامه من با #مشیت_الهی همراه است، من تنها رسالتم بیان احكام نیست، وضعی كه من به بار می ‌آورم مشابه وضعی است كه موسای كلیم به بار آورد، مشابه وضعی است كه جدم نبی اكرم به بار آورد و مانند آن. پس حضرت در میلادش این كریمه را قرائت كرد، شما وقتی این كریمه را تحلیل می ‌فرمایید می ‌بینید در طرفی از این كریمه موسای كلیم قرار دارد و در جبهه مقابل فرعون واقع شده است. این آیه مفادش آن است كه خدا اراده كرده است بر اساس تكوین كه #مستضعفین را از شرّ مستكبرین برهاند #یك، و آنها را وارثان زمین قرار بدهد #دو، و حكومت عدل و داد را به دست اینها بسپارد #سه، فرعون و امثال فرعون را برای همیشه از تاریخ طرد كند #چهار، و مانند آن. 🔸 پس برنامه اصلاحی بقیة الله (ارواحنا فداه) با قرائت همین آیه روشن شد؛ منتها این حضرت وقتی جریان حكومت #مستضعفین را تشریح می ‌كند آیات دیگری كه درباره مستضعف آمده را نمی ‌خواند، بلکه جریان مبارزه موسای كلیم را ذكر می ‌كند. سخن بلندی كه عارف نامدار صاحب فتوحات می ‌فرماید این است که می‌ گوید گرچه موسای كلیم پیروز شد و آل فرعون به كام دریا غرق شدند، اما این كار رایگان نبود! این كار با #صبر_و_مقاومت زنان و مردان نستوه بنی اسرائیل بود كه قربانی‌ های فراوانی دادند، آن خون های به ناحق ریخته شده موسی که آل فرعون را به دریا سپرد. بعد می‌ گوید این تجلّی خداست نه به نحو #تناسخ! این ‌طور نیست كه آن ارواح در موسی دمیده شدند به نحو تناسخ كه مستحیل است؛ یعنی تلاش ها و كوشش های فراوانی لازم است، قربانی دادن های زیاد لازم است تا در بین این قربانی ها ذات اقدس الهی اراده كند موسای كلیمی قیام كند تا درباره صحنه مقابل خدا بفرماید ﴿فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِی الْیمِّ﴾؛[3] ما همه اینها را به دریا ریختیم. پس اگر بقیة الله (ارواحنا فداه) برنامه ‌اش را در هنگام میلاد با قرائت ﴿وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی اْلأَرْضِ﴾ تبیین كرد، یعنی گرچه مستضعفان پیروزند و گرچه مستكبران محكومند اما #قربانی های زیادی لازم است، #فداكاری های فراوانی لازم است، این‌ چنین نیست كه بشود ریشه مستكبر را رایگان از جا كند! 🔸 آن كه به فكر خام است كه ولی عصر (ارواحنا فداه) ظهور كند و خودش به تنهایی جهان را اصلاح كند، او گرفتار همان فكری است كه به موسای كلیم گفتند ﴿اذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنّا هاهُنا قاعِدُونَ﴾.[4] عده‌ ای به موسی گفتند تو و خدای تو به جنگ طاغوتیان بروید ما اینجا نشسته ‌ایم منتظر خبر پیروزی شماییم. آن كه به این فكر است امام بیاید و اصلاح كند، چون امام غایب است به او معتقد است و اگر امام ظهور كرد اول كسی كه مخالف امام است همین فكر است! اینكه می ‌گوید به من چه یا به تو چه خود امام اصلاح می ‌كند این فكرش همان ﴿اذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنّا هاهُنا قاعِدُونَ﴾ است. [1] . الغیبة، شیخ طوسی، ج1، ص۲۳۶. [2] . سوره قصص، آیه5. [3] . سوره قصص، آیه40. [4] . سوره مائده، آیه24. #فداکاری #مشیت_الهی #وارثان_زمین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در نیمه شعبان تاریخ: 1369/12/11 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 اجر سرشار

🔸 فرمود اگر شما یك درهم در راه خدا #انفاق كنید، مثل آن است كه یك حبه را به درون خاك بسپارید، این یك حبه بشود هفت خوشه و در هر خوشه ‌ای صد دانه باشد كه یك حبه بشود هفتصد برابر، بعد فرمود: ﴿وَ اللّهُ یضاعِفُ لِمَنْ یشاءُ﴾ که اگر به معنای دو برابر باشد می‌ شود هزار و چهارصد برابر و اگر مطلقِ دو چندان باشد رقمش مشخص نیست و در ذیل فرمود: ﴿وَ اللّهُ واسِعٌ عَلیمٌ﴾ یعنی نه تنها هفتصد برابر نه تنها هزار و چهارصد برابر، بلكه آن قدر می‌ دهد كه به حساب در نمی ‌آید. 🔸 اینكه در بخشی از قرآن فرمود: ﴿اِنّما یوَفّی الصّابرونَ اجرَهُم بِغَیرِ حِسَابٍ﴾ نه یعنی ـ معاذ الله ‌ـ خدا بی‌ حساب اجر می‌ دهد، چون فرمود: ﴿إِنّا كُلَّ شَی‏ءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ﴾؛ هیچ كاری چه در دنیا چه در برزخ چه در قیامت، بدون هندسه و اندازه نیست، همه #طبق_اندازه است لكن به حساب در نمی‌ آید؛ نه اینکه بی‌ حساب است و حساب نشده! فرمود به قدری #لطف_خدا زیاد است كه به حساب در نمی ‌آید. اگر خداوند، پاداش مال را آن قدر عطا می ‌كند كه به حساب در نمی ‌آید، #پاداش_جان را چه خواهد داد؟! پاداش جان به این است كه خدا جان ‌هایی و حیات ‌هایی به انسان عطا كند كه به حساب در نیاید. 🔸 اینكه می‌بینید ذات اقدس الهی، خلیل خدا را #یك_امت می ‌داند، برای آن است كه #فداكاری او را خدا معادل یك امت دانست: ﴿اِنّ ابراهیم کانَ أُمَّةً قانِتًا﴾؛ او یك‌تنه‌ یك ملت است. اگر امام راحل درباره #شهید_بهشتی (قدس سرهما) فرمود

بهشتی یك ملت بود

، از این مكتب است. #سالروز_شهادت_شهید_بهشتی_رحمت_الله_علیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی تحلیل پیام عاشورا جلسه 6 تاریخ: 1377/02/23 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra