eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
15.6هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
2.8هزار ویدیو
29 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
4.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 مباهله جاويد 🔹 مباهله یک است؛ این مستقیماً مربوط به خود اهل بیت (علیهم السلام) است بعد کسانی که واقعاً شیعه خالص اند و اهل بیتی اند دعای اینها مستجاب می شود؛ اینها می شوند «خلیفة الله»! 🔹 ما در این می گوییم خدایا! تو که دین خود را حفظ می کنی، جامعه را حفظ می کنی، به دست ما حفظ کن؛ نه اینکه ما ناظربیگانه باشیم. دعا یک وقت است مستجاب است یک وقت است که به برکت شما مستجاب است؛ مباهله این است. 🔹 روز بیست و چهارم ذی حجه یا هر فرصتی که شد انسان می تواند ، خلیفه، شاگرد و دست پرورده اهل بیت باشد و مباهله کند؛ بعد از اینکه حق برای او روشن شد و خودش طیّب و طاهر بود و چند روز روزه گرفت و آماده شد، بیاید در میدان مباهله و کاری که کردند او بکند. 📚 سخنرانی در روز عید غدیر خم تاریخ جلسه: 1401/04/27 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
10.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 عبد صالح ▪️ در مدینه نوحه سرایی می کند می گوید گزارشگران کربلا به من گفتند که عباس تو مشک را به دندان گرفت، دستان پسرم چه شد؟ دستان عباس چه شد که او مشک را به دندان گرفت؟ وجود مبارک دید دست چپش هم قطع شد، اینجا که مشک را به دندان گرفت با بقیه دو تا دست این علم را نگه داشت، آن وقت طولی نکشید که تیری به چشمان مطهّرش فرود آمد. ▪️ همه اینها را به چشیدند؛ چقدر برای اینها شیرین بود، چقدر برای اینها شیرین بود چقدر برای اینها شیرین بودند که آن آخرین لحظه وجود مبارک ابی عبدالله را به عنوان برادر صدا زد عرض کرد: «یا أخا أدرک أخا»؛ لذا امام صادق (سلام الله علیه) در زیارت نامه مخصوص وجود مبارک قمر بنی هاشم فرمود: «السَّلَامُ عَلَیكَ أَیهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِیعُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِه‏». 📚 سخنرانی تاسوعا تاریخ: 1399/06/06 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 حقیقت جاوید ▫️ (صلوات الله و سلامه علیها و علی أمها و أبیها) سوگند یاد کرد فرمود: «فَكِدْ كَیدَكَ وَ اسْعَ‏ سَعْیكَ‏ وَ نَاصِبْ جُهْدَكَ فَوَ اللَّهِ لَا تَمْحُو ذِكْرَنَا وَ لَا تُمِیتُ وَحْینَا»؛ قسم به خدا قسم به خدا تو قدرت نداری نام ما را محو کنی؛ «تو» یعنی کسی که طرفدار باطل است. این سخن نورانی زینب کبری (سلام الله علیها) الیوم هم جاری است؛ یعنی هیچ هیچ قدرت ندارد، را از بین ببرد. ▫️ گاهی از اینها تعبیر می ‌کردند به ، گاهی تعبیر می ‌کردند به ، گاهی به عدل مسلّم؛ اینها ناظر به مسئله است، ناظر به مسئله است، ناظر به مسئله و و امثال اینهاست. اینها «حقّ لا یموت»؛ اینها مردنی نیستند! اینکه فرمود قسم به خدا تو نمی‌ توانی نام ما را محو کنی، حقّ ما را از بین ببری؛ نه یعنی دودمان اموی و مروانی، بلکه عباسی هم که توانستند ائمه (علیهم السلام) را یا مقتول یا مسموم بکنند، آنها هم نتوانستند نام را محو کنند. ▫️ جهان با «حق» خلق شده است، باطل یک امر عاریتی است. خدای سبحان فرمود ما کلّ این عالم را با یک مصالح خاص خلق کردیم: ﴿خَلَقَ السَّماوَاتِ وَ الأرْضَ بِالْحَقِّ﴾؛ یعنی اگر یک مهندس، یک معمار بخواهد بگوید من این بِنا را، این دیوار را با چه مصالحی ساختم، می‌ گوید این را با سیمان ساختم یا با آهن ساختم یا با سنگ ساختم، خدا می‌ فرماید کلّ این نظام، مصالح ساختمانی اش است: ﴿خَلَقَ السَّماوَاتِ وَ الأرْضَ بِالْحَقِّ﴾. اگر ساختمانی مصالحش حق بود، خب باطل را نمی پذیرد؛ هیچ ممکن نیست بطلان در جا داشته باشد! در بیانات نورانی ائمه (علیهم السلام) است که «مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَه»؛ هر کس با حق در بیفتد، پشتش به خاک می ‌افتد. «مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَه»‏؛ یعنی حق او را به زمین می ‌زند. ▫️ وجود مبارک به حق قیام کرده است، هیچ تردیدی در حقانیت او نبود و چون با حق و به حق قیام کرده است، مناسب با ساختار نظام خلقت است و می ‌ماند. آن کس که خواست با این حق به نبرد قیام بکند، همان بیانات (سلام الله علیها) است که فرمود قسم به خدا نمی ‌توانی نام ما را محو کنی، چون ما با قیام کرده‌ایم، ما به قیام کرده‌ایم. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/07/05 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 سلطنت وحی 🔹 ما در برابر وحی اصلاً قابل قیاس نیست؛ عقل در برابر نقل است. هرگز نه نقل در برابر وحی است نه عقل! نقل، دلیلی است كه زراره چنین گفته, محمد بن مسلم چنین گفته و مانند اینها که اینها كاشف از فرمایشات اهل بیت (علیهم السلام) هستند اما آنچه خود آن ذوات قدسی می ‌یابند، آن است آن یك امر یقینی است آن با است و معصومانه است. عقل در برابر نقل است نقل در برابر عقل است و هرگز اینها را در برابر وحی نمی ‌سنجند. 🔹 این شعر جناب حكیم سنایی بارها خوانده شد ایشان می ‌فرمایند: مصطفی اندر جهان آن‌گه كسی ‌گوید كه عقل ٭٭٭ آفتاب اندر فلک آن‌گه كسی گوید سها با بودِ پیغمبر در عالَم كسی اسم عقل را می ‌برد؟! در مقابل نقل است فیلسوف در مقابل فقیه است، هیچ كسی در برابر پیغمبر نیست! او علم شهودی دارد نه حصولی, علم معصومانه دارد كه مخصوص اوست، آن وقت او می ‌آید تمام این دفائن عقول را اثاره می ‌كند. عقول خود انبیا را ذات اقدس الهی اثاره می ‌كند آن وقت اینها عقول بشر را اثاره می ‌كنند. 🔹 مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) از وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) نقل كرده است كه وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در تمام مدت عمر به اندازه عقل خود با كسی حرف نزد: «مَا كَلَّمَ رَسُولُ اَللَّهِ (صلّی الله علیه و آله و سلّم) اَلْعِبَادَ بِكُنْهِ عَقْلِهِ قَطُّ». مرحوم صدرالمتألهین اولین كسی است كه در این چند قرن اخیر (علیهم السلام) را استثنا كرده است، بعد مجلسی اول, بعد مجلسی دوم (رضوان الله علیهما) که اذعان کردند كه پیغمبر با هیچ كس به استثنای اهل بیت به اندازه كنه عقل خود سخن نفرموده است. 📚 سوره مبارکه لقمان جلسه 8 تاریخ: 1391/12/14 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
شهید قاسم سلیمانی در پیش روی خود «دین»، «قرآن»، «اهل بیت»، «نظام» و «ایران» را می دید 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
جمعی از اعضای ستاد بزرگداشت سردار حاج قاسم سلیمانی با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با معظم له دیدار و گفتگو کردند. به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار با اعضای ستاد بزرگداشت ، با گرامیداشت یاد و خاطره شهید حاج قاسم سلیمانی، بیان داشتند: دعا می کنیم تا تمامی شهداء خصوصا روح پاک این شهید با شهدای کربلا محشور شوند و این کشور ولی عصر(عج) از هر خطری تا روز ظهور آن حضرت محفوظ باشد تا ما بتوانیم این نظام را در اختیار آن حضرت قرار دهیم. 🔹 ایشان در ادامه بیان داشتند: چند نکته هست که شاید همه ما توجه به آن هم داشته باشیم اما علم به علمش نیست، نکته اول اینکه ، هیچ ملحدی نیست که خدا را نشناسد، زیرا ذات اقدس الهی این پیکر را با توحید ساخت، ﴿خَلَقْتُ بِیَدَیَّ﴾؛ با دست بی دستی خودم تو را ساختم، لذا انکارشدنی نیست، نشانه آن اینکه وقتی انسان سوار بر کشتی در دریای طوفان زده و درحال غرق شدن است و به هیچ کس دسترسی ندارد، قلب آدمی متوجه خدا هست، این مهم نیست که اصل توحید را قبول داشته باشد یا نداشته باشد، خدا انکار پذیر و فراموش شدنی نیست. 🔹 معظم له اظهار داشتند: مرحوم کلینی در حدیثی از امام صادق نقل می کند که خداوند «عَارِفٌ بِالمَجهُولِ مَعرُوفٌ عِند كُلِّ جَاهِل» است، خدا همه چیز را می داند و هیچ کس نیست که خدا را نداند، لذا هر منکر و کمونیستی هست اما در درونِ درون اوست، وقتی در تنگنا قرار می گیرد می گوید خدا! اینگونه نیست که اگر قلبی بخواهد خدایی بیاندیشد، زحمت داشته باشد، خیر! بلکه باید مواظب باشد تا گرد و غباری بر قلبش ننشیند و اگر نشست سریع غبار روبی کند! شهید حاج قاسم سلیمانی این را حفظ کرد و اگر به خصوصیات بشری، غباری نشست، سریع غبار روبی کرد! «آینه شو تا بردت سوی دوست» چرا ما قاسم سلیمانی نشویم؟! 🔹 ایشان در بیان نکته دوم اظهار داشتند: امیرالمومنین می فرماید که سه دسته هستند، بعضی به خاطر ترس از جهنم، بعضی به خاطر شوق به بهشت و بعضی «حباً لله» خدا را عبادت می کنند و من جزء دسته سوم هستم، این فراز نورانی مخصوص نماز و روزه تنها نیست، . بعضی جهاد می کنند چون وظیفه شرعی است میترسند که اگر جهاد نکنند خلاف شرعی انجام داده و ممکن است عذاب شوند، بعضی جهاد می کنند تا درجاتشان در بهشت بالا برود ولی بعضی فقط برای خدا جهاد می کنند، علیه از این دسته سوم بود، آن شهید اصلا به این فکر نبود که به بهشت برود، گر چه بهشت می دهند! «تو بندگی چو گدایان به شرطِ مُزد مکن ٭٭٭ که دوست خود روش بنده‌پروری داند»! آدم حیف است که وقتی نزد «کریم» رفت درخواستی داشته باشد، او خودش ادا می کند! شهید سلیمانی فهمید که در پیش خدا نباید بگوید که من چکار کردم و چکار نکردم، او همه ی کارهای خود را می دانست! 🔹 معظم له بیان داشتند: نکته سوم بیان نورانی و دعای آن حضرت در حق رزمنده هاست که خدایا آن توفیق را به مجاهدان و رزمندگان بده که آنها هوس سالم برگشتن و زندگی کردن را نداشته باشند، یاد زن و بچه رو از یاد اینها ببر! چون کسی که فرزندان خودش را به خدا بسپارد، یقین دارد است و نگرانی ندارد، شهید قاسم سلیمانی به فکر پشت جبهه نبود، در پیش روی خود ، ، ، و را می دید و آن ایرانی که در روبرو می دید غیر از ایرانی است که دیگران در خانه گذاشتند و رفتند! خیلی فرق است! یک وقت هست کسی می گوید زودتر جنگ تمام شود تا من به شهر خودم برگردم، و گروهی دیگر می گویند خدایا من آمدم دین تو را حفظ کنم نه اینکه سالم بر گردم! قاسم سلیمانی بود که به فکر این بود تا دین، وطن، کشور، ناموس و آب و خاک را حفظ کند. 👇👇👇👇
💠
  سطوت ولایت
🔸 ، عِدل قرآن کریم ‌اند (یک) و قرآن کریم با کتب انبیای دیگر فرق دارد (دو)؛ در همه آنها سخن از ﴿مُصَدِّقاً لِما بَینَ یدَیهِ﴾ است؛ انجیل مسیح (سلام الله علیه) مصدِّق تورات است، تورات کلیم حق، مصدِّق حرف ‌های ابراهیم خلیل و انبیای دیگر است؛ اما در هیچ جا برتر از تصدیق، سخنی به میان نیامده است، فقط درباره قرآن کریم است که خدای سبحان فرمود این مصدِّق کتاب‌های اصیل انبیای گذشته است ﴿وَ مُهَیمِناً عَلَیهِ﴾؛ این «هیمنه» یعنی سلطنت یعنی ، فقط مختصّ به قرآن کریم است. تورات هیمنه ندارد، انجیل هیمنه ندارد، صحف ابراهیم و موسی (سلام الله علیهما) هیمنه ندارند؛ این کتب حرف‌ های انبیا را تصدیق می‌ کنند اما معیار باشند، سلطنت داشته باشند، مهیمن باشند، نیست. 🔸 اگر قرآن، مهیمن بر کتاب ‌های آسمانی است _ که این گونه است _ و اگر هر پیامبری به اندازه کتاب خود اوج دارد _ که دارد _ پس وجود مبارک پیغمبر ما نسبت به انبیای دیگر اوج دارد و اگر مخصوصاً وجود مبارک حضرت امیر مطابق آیه مباهله که فرمود: ﴿وَ أَنْفُسَنَا﴾، به منزله پیامبر است و به استناد خطبه «قاصعه»، همه کمالات را دارد «الا النبوة»، پس او می ‌تواند هیمنه داشته باشد. اینها ، عِدل قرآن‌ اند. 📚 سوره مبارکه ذاریات جلسه 15 تاریخ: 1395/10/29 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
باب الله
🔸 ﴿وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً ٭ إِلاَّ بَلاغاً مِنَ اللَّهِ وَ رِسالاتِهِ﴾ _ «ملتَحَد» یعنی سنگر یعنی پناهگاه _ پناهگاه، همان . فرمود: «لا إِلَهَ إِلا الله حِصْنِی‏» _ «حصن» یعنی دژ، یعنی قلعه، یعنی _ همان‌ طوری که «أَنَا مَدِینَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِی بَابُهَا»، ذات اقدس الهی هم دارد که «انا مدینة الحِصن و اهل البیت بابها»! این بیان نورانی امام رضا (علیه السلام) که فرمود: «وَ أَنَا مِن شُرُوطِهَا» یعنی همین. 🔸 اگر کسی را قبول داشته باشد ولی _ معاذ الله _ وحی و را قبول نداشته باشد، این اصلاً از کدام در می ‌خواهد وارد شود؟! اگر کسی پیغمبر را قبول داشته باشد ولی ـ معاذالله ـ حضرت امیر را قبول نداشته باشد، این از کدام در می ‌خواهد وارد شود؟! اگر کسی به ایمان بیاورد ولی ـ معاذالله ـ را قبول نداشته باشد، از کدام در می ‌خواهد وارد شود؟! اینکه حضرت فرمود: «أَنَا مِن شُرُوطِهَا»؛ نه یعنی منِ امام رضا به تنهایی، بلکه یعنی ما چهارده نفر این‌ طور هستیم، ما درِ ورودی هستیم؛ این در، درِ ورودی است. 📚 سوره مبارکه جن جلسه 6 تاریخ: 1397/12/20 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
4.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 مباهله جاويد 🔹 مباهله یک است؛ این مستقیماً مربوط به خود اهل بیت (علیهم السلام) است بعد کسانی که واقعاً شیعه خالص اند و اهل بیتی اند دعای اینها مستجاب می شود؛ اینها می شوند «خلیفة الله»! 🔹 ما در این می گوییم خدایا! تو که دین خود را حفظ می کنی، جامعه را حفظ می کنی، به دست ما حفظ کن؛ نه اینکه ما ناظربیگانه باشیم. دعا یک وقت است مستجاب است یک وقت است که به برکت شما مستجاب است؛ مباهله این است. 🔹 روز بیست و چهارم ذی حجه یا هر فرصتی که شد انسان می تواند ، خلیفه، شاگرد و دست پرورده اهل بیت باشد و مباهله کند؛ بعد از اینکه حق برای او روشن شد و خودش طیّب و طاهر بود و چند روز روزه گرفت و آماده شد، بیاید در میدان مباهله و کاری که کردند او بکند. 📚 سخنرانی در روز عید غدیر خم تاریخ جلسه: 1401/04/27 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  کریمه ناب
🔸 وجود مبارک امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا (سلام الله علیهما) کردند که اگر خدا این کودکان را شفا مرحمت کرد، روزه بگیرند. نذر کردن که خدا اگر شفا داد روزه بگیرند یک کار عادی است و خیلی مهم نیست؛ اما ﴿وَ یطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَی حُبِّهِ مِسْكِیناً وَ یتِیماً وَ أَسِیراً﴾ حائز اهمیت است. 🔸 خود انسان روزه بگیرد در آن هوای گرم حجاز ـ حالا آن افطاری هم گفتند با قرض تهیه شده ـ و هنگام افطار مسکینی بیاید، یتیمی بیاید، اسیری بیاید و اینها سهمیه خودشان را بدهند و با آب خالص افطار کنند، این چیزی نیست که برای افراد عادی قابل هضم باشد. خود وجود مبارک حضرت امیر و فاطمه (سلام الله علیهما) بالغ بودند و گرسنه ماندند؛ اما این کودکان، واجب النفقه آنها بودند، غذای اینها را دادن و اینها را همین ‌طور گرسنه نگه داشتن، معلوم می شود که این جزء است که مربوط به خود است، چون اینها سهمیه حسنین را هم دادند. 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 9 تاریخ: 1394/07/15 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 سفیران قیام ▫️ اگر حضرت، را به همراه نمی ‌برد، این نهضت، ناقص بود و فقط در همان بصره و كوفه خلاصه می ‌شد و دیگر به شام نمی ‌آمد، امویان شام آشنا نمی‌ شدند و فاصله بین شام و مدینه هم آشنا نمی ‌شدند. ▫️ حضرت هرگز اجازه نمی‌ داد كه زینب (سلام الله علیها) و سایر زن ‌ها و بچه ‌ها به روستاهایی پناه ببرند كه نشوند، حضرت هرگز اجازه نمی ‌داد كه اهل بیتِ پیامبر را به جای دیگر ببرند كه اسیر نشوند؛ مسئله «إِنَّ اللّهَ قَدْ شاءَ أَنْ یَریهُنَّ سَبایا» هست. ▫️ حضرت به اینها دستور داد و وصیت كرد فرمود در این مسافرت هرگز شكایت نكنید و چیزی كه از عظمت شما می ‌كاهد نگویید: «فلا تَشُكُّوا و لا تقولُوا بأَلسنَتِكُم ما ینقِصُ مِنْ قَدرِكُم»؛ همان‌ طور كه من گفتم: «لا اُعطیهِم بِیدی إعطاءَ الذَّلیلِ ولا اُقِرُّ إقرارَ العَبیدِ»، شما هم بگویید: «لا اُعطیهِم بِیدی إعطاءَ الذَّلیلِ ولا اُقِرُّ إقرارَ العَبیدِ». 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/22 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
قرآن ما را به حفظ تیزهوشی و خردورزی در مقابل دشمنان توصیه کرده است 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
روز 13 آبان که در تقویم به عنوان روز مبارزه با استکبار نام‌گذاری شده یادآور سه واقعه مهم در تاریخ معاصر ایران است که در سه دوره مختلف رخ داده ... . به همین مناسبت فرازهایی از فرمایشات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی که معظم ‌له در آنها به مسئله مهمّ مبارزه با استكبار جهانی و خطر نفوذ بیگانگان در كشور پرداختند را از نظر می‌گذرانیم. 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی با اشاره به ایام سیزده آبان بیان داشتند: مهم‌ترین مناسبت این ایام همان است، این سیزده آبان ـ به تعبیر جناب شیخ فریدالدین عطار ـ فراز و فرودی داشت؛ هم روزی بود كه
امام راحل (رضوان الله تعالی علیه) 
به تركیه تبعید شد، هم روزی است كه عزیز قیام كردند و به دانشگاه رفتند؛ هم دانش‌آموزان و هم عزیز آسیب دیدند؛ و عده ‌ای شربت شهادت نوشیدند، عده‌ ای مجروح و مصدوم شدند و روزی است كه دانشجویان مسلمان پیرو خط امام این توفیق را داشتند كه لانه جاسوسی را تسخیر كنند. 🔸 حافظ این انقلاب ذات اقدس الهی است، وسیله خوبی است و عصمت و طهارت این انقلاب را حفظ می ‌كنند؛ جریان طبس از این قبیل بود؛ جریان لانه جاسوسی از همین قبیل بود؛ جریان رو شدن دست بسیاری از این افراد از این قبیل بود. 🔸 دشمنان باید بدانند آن روزی كه این مملكت در اختیار شما بود با همه این نیروها كه در اختیارتان بود مردم شما را بیرون كردند، كاری از شما ساخته نیست؛ اما اینها اهل عبرت نیستند؛ نه اهل عقل ‌اند نه اهل مذاكره ‌اند، اینها همان كسانی هستند كه ذات اقدس الهی در قرآن كریم درباره این خبر داد و فرمود: ﴿لاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَی خَائِنَةٍ مِنْهُمْ﴾، رسول من! آن هوش سیاسی را به مردم منتقل بكن، به مردم بگو: ﴿خُذُوا حِذْرَكُمْ﴾ در عین حالی كه اسلحه دارید، در عین حالی كه اسلحه می سازید، در عین حالی كه تولید می كنید؛ اما
فهم و شعور و خردتان را حفظ بكنید
، این ؛ ﴿خُذُوا حِذْرَكُمْ﴾. این تیزهوشی، این خردورزی، این عقل گرایی، این درایت، این را حفظ بكنید، نفرمود «خذوا سیفكم»، «سیفكم» آن آیات دیگر است، فرمود: فهمتان را حفظ بكنید، از آن سوی فرمود: ﴿وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَیٰ خَائِنَةٍ مِنْهُمْ﴾؛ اینها هر روز نقشه می كشند. مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/271384 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1385/08/12 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
مَحرمان وحی
🔹 فرمود این حرف‌ های ما را علما می ‌فهمند، عقلا می ‌فهمند؛ اما اینکه نزدیك بشوند و دست بزنند نیست. در آیه سوره مباركه «واقعه» فرمود: ﴿لَا یمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾؛ نه «لا یعلمه» نه «لا یفسّره» نه «لا یعقله»، اینها از ساخته است؛ اما كسی برود قرآن را بغل كند در آغوش بگیرد معانقه كند، این برای است. 🔹 سخن از «یعلمون» و «یعقلون» و اینها كه نیست كه كار حوزه و دانشگاه باشد، این برخورد است؛ برخورد قرآن, می ‌طلبد. ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِیمٌ ٭ فِی كِتَابٍ مَكْنُونٍ ٭ لَا یمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾؛ اگر كسی خواست با كتابِ مكنون تماس بگیرد باید جانش پاك باشد. 🔹 جان چه كسی پاك است؟ مطابق , اهل بیت جانشان پاك است. درباره آنها سخن از عالِم بودن نیست بلكه فوق این ‌اند، سخن از عاقل بودن نیست بلكه فوق‌ این اند، اینها قرآن را در آغوش دارند با قرآن مِساس دارند تماس دارند معانقه می‌ كنند. ﴿لَا یمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾؛ نه «لا یدركه» نه «لا یعلمه» نه «لا یعقله»، این یك چیز دیگر است. 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 12 تاریخ: 1391/09/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra