سلام این به مرجع شما بستگی داره اما به طور کلی :
کسی که میداند روزه برای او ضرر دارد یا خوف ضرر داشته باشد باید روزه را ترک کند و اگر روزه بگیرد صحیح نیست بلکه حرام است، خواه این یقین و خوف از تجربهی شخصی حاصل شده باشد یا از گفتهی پزشک امین یا از منشأ عقلایی دیگر.
ملاک تأثیر روزه در ایجاد بیماری یا تشدید آن و عدم قدرت بر روزه گرفتن، تشخیص خود روزهدار نسبت به خودش است، بنابراین اگر پزشک بگوید روزه ضرر دارد، اما او با تجربه دریافته است که ضرر ندارد باید روزه بگیرد، همچنین اگر پزشک بگوید روزه ضرر ندارد ولی او بداند روزه برایش ضرر دارد یا خوف ضرر داشته باشد نباید روزه بگیرد.
هرگاه عقیدهاش این بود که روزه برای او ضرر ندارد و روزه گرفت و بعد فهمید روزه برای او ضرر داشته باید قضای آن را به جا آورد.
پزشکانی که بیماران را از روزه گرفتن به دلیل ضرر داشتن منع میکنند گفتهی ایشان در صورتی معتبر است که اطمینان آور باشد یا باعث خوف ضرر شود و در غیر این صورت اعتباری ندارد.
@a_khond
هرچند که به مرجع شما بستگی دارد اما بطور کلی :
چنانچه یک اثر هنری، موجب انحراف و تضعیف باورهای دینی شود، تماشای آن جایز نیست.
در غیر این صورت نیز، اگر اینگونه فیلم ها دارای مناظر مستهجنی باشد و برای نوع مردم، موجب فساد و تحریک جنسی شود، مشاهده آن جایز نیست، هر چند برای شخص، محرّک نباشد.
@a_khond
#پاسخ
دوست داشتن یک امر قلبی است و گاهی خارج از اختیار انسان است، صرف دوست داشتن کسی از نظر شرع حرام نیست و گناه حساب نمی شود، مگر آن که دوست داشتن کسی انسان را به حرام بکشاند.
۱- اگر انسان زمینه ازدواج دارد و با قصد ازدواج کسی را دوست داشته باشد، باید برای فراهم ساختن زمینه ازدواج اقدام کند و از راه های متعارف اقدام به خواستگاری نماید.
اما اگر زمینه ازدواج ندارد و قصد ازدواج با کسی را که دوستش دارد، نداشته باشد. باید از عشق و محبتی که سرانجام مطلوبی ندارد و چه بسا انسان را از خدا غافل کرده و گرفتاری ذهنی و فکری و روحی ایجاد میکند، پرهیز نمود.
۲- ادامه دوست داشتن و دلبستگی به نامحرم کم کم به وابستگی افراطی منجر خواهد شد. وابستگی افراطی چیزی جز فرسودگی روانی و تخریب روزافزون استقلال روحی- روانی در پی نخواهد داشت. در نهایت افسردگی روحی و از بین رفتن عزت نفس و تخریب شخصیت انسانی.
@a_khond
سلام بله
زیر ناخن جزو اعضای وضو نیست.
در وضو، اگر مانعی برای رسیدن آب به ظاهر اعضا باشد، باید بر طرف شود، اما زیر ناخنها جزو ظاهر اعضا نیست و وجود جرم در زیر آن برای وضو اشکالی ندارد. لذا فقها در اینباره میگویند:
اگر زیر ناخن چرک [و جرم] باشد، وضو اشکال ندارد، ولى اگر ناخن را بگیرند [و چرک باقی بماند] باید براى وضو آن چرک را برطرف کنند و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقدارى را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.
@a_khond
اگر پیش از خواندن نماز چهار رکعتی ادائی، از قصدش منصرف شده یا مردد شود، باید نماز را شکسته بخواند و اگر روزه بوده است، در صورتی که بعد از اذان ظهر باشد روزۀ آن روز صحیح است، وگرنه صحیح نیست، اگر بعد از خواندن نماز چهار رکعتی منصرف شود، باید تا زمانی که در محل حضور دارد، نماز را کامل بخواند و روزه بگیرد.
@a_khond
#منبر_آخوند
#شیطان_در_بند
پیامبر: 《 ای مردم! درهای بهشت در این ماه باز است. از خدا بخواهید که آن را بر شما نبندد و درهای جهنم بسته است؛ از خدا بخواهید که بر شما باز نشود(باز نکند) و شیطان ها در غل و زنجیرند، از خدا درخواست کنید که بر شما مسلط نکند. 》
در غل و زنجیر بودن شیطان حالات زیادی داره که من بصورت خلاصه میگم.
اول اینکه شیاطین آزادن اما کسی که روزه اس، اثر روزه ای که میگیره، باعث میشه که وسوسه ای درش تاثیر نداشته باشه و به همین خاطر شیاطین تو ماه رمضان محدود میشن و شدت هجمه به بنی آدم کمتر میشه.
⛔️ بزرگترین دریچه برای نفوذ به آدما دو چیزه؛ شکم و زیرشکم
تو ماه رمضان مراقب ایناس. مراقب کاریه که روزه اش باطل نشه. پس طبیعتا شیطان براش تو غل و زنجیره.⛓
⁉️سوال: این همه گناه تو ماه رمضان پس چیه؟ مگه شیاطین تو غل و زنجیر نیستن؟
جناب روزه گیر، گرسنگی و تشنگی رو تحمل میکنه، اما نه مراقب ذهن و خیالاتشه، نه مراقب چشماش...
چشم، دروازه ورود وسوسه اس. بر فرض شیطانی وجود نداشت؛ این شخص، خودش خودشو به دام میندازه🚶♂🕳 🚶♀🕳
فکر میکنیم هر گناهی، عاملش شیطانه؛ در حالیکه خیلی از خطاها عاملش خودمون هستیم...
روزه گرفتنی که مراقبت هایی داخلش نباشه و همون کارایی رو که تو قبل از ماه رمضان انجام میداده، باز بیاد انجام بده، چه فایده داره؟!
حالا شب قدر هم بیاد و به خیال این بره احیا که خدایا منو عوض کن، اما همچنان همون باشه که قبلا بوده... :)
@a_khond