جنگ جهانی لزوما به معنای به جانِ هم افتادنِ چند کشور نیست؛ بلکه همین که چند کشور - خصوصا به اصطلاح ابر قدرت- به جانِ یک کشور بیفتد هم جنگ جهانی است.
ما در جنگ جهانی قرار داریم و انشاءالله با پیروزی - که امام شهید نویدش را داد- شاهد تغییر معادلات خواهیم بود اگر اهل صبر و مصابره و مرابطه باشیم.
آدم
جنگ جهانی لزوما به معنای به جانِ هم افتادنِ چند کشور نیست؛ بلکه همین که چند کشور - خصوصا به اصطلاح ا
ترجمه ی فرسته ی قبلی به روایت تصویر
میگویند موروثی شدن جایگاه رهبری صحیح نیست.
میگوییم عثمان بن سعید، نائب خاصِ اول بود و بعد از او، به دستور خود حضرت، محمد، پسر عثمان، نائب دوم شد. پس اینطور نیست که همیشه بد باشد. ملاک، شایسته سالاری است، حال میخواهد پسر باشد یا کس دیگر.
سلطنت طلب هم غلط میکند اعتراض بکند! چون خودش دنبال موروثی شدن است!
دشمن هم که شما هر کاری بکنی، اعتراض میکند.
پس باید فرد شایسته انتخاب شود هرچند فرزند باشد و انشاءالله خبرگان، از این پیچ تاریخی هم به سلامت عبور خواهد کرد. در این ساعات مقدس، همه دعاگو هستیم
ایالات متحده ی اپستینی ها، ۲ مجلس دارد. یکی اعلی و مسمّی به « سِنا» که ۱۰۰ عضو دارد مسمّی به « سناتور». و یک مجلس سُفلی مسمّی به مجلس نمایندگان که حدودا ۴۳۰ عضو دارد.
دیروز در سنا، طرح محدودیت ترامپ به رای گذاشته شد و ۴۸ سناتور موافق محدود کردن سگ زرد و ۵۲ نفر مخالف بلکه موافق ادامه ی جنگ بودند. همه ی خبرگزاری ها صرفا همین را نقل کردند ولی نکته ی خفیّ آن را نگفتند. نکته این است که در سنا، یک دو قطبی ایجاد شده؛ قریب به نصف، مخالف جنگ هستند و اختلاف صرفا ۴ رای است که لابیگری صهیون و سگ زرد، ابدا دور از ذهن نیست.
و اما امروز مجلس سفلی، حدود ۲۱۹ موافق داشت یعنی حدود ۲۱۱ مخالف جنگ! باز هم میبیند دو قطبی واضح ایجاد شده است. یعنی هماهنگی بین سران اپستینی وجود ندارد.
و اهل نظر میدانند، شرط پیروزی یک ملت، یک صداییِ سران آن است؛ چیزی که امروز به هیچ وجه در ایالات اپستینی وجود ندارد؛ پس درست تامل کن سپس توکل کن بر حقیقت وجود در هستی!
جنگ با همه ی سختی هایی که دارد، یک فرصت بسیار بزرگ است برای آنکه انسان، به سمت « خدا» برگردد.
معمولا تجربه داریم میکنیم که در شرائط جنگی که انسان، احتمال مرگ خود را میدهد، حواسش بیشتر به کارهایش جمع میشود، سعی میکند دل نشکند، سعی میکند واجبات خود از قبیل نماز و روزه را انجام دهد، سعی میکند حلالیت بگیرد، سعی میکند با خدای خود راز و نیاز بکند..
این همان نکته ای است که حق تعالی در قرآن تذکر داده که: « فَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمۡ يَتَضَرَّعُونَ.» یعنی ما گاهی انسان را گرفتار سختی ها میکنیم تا در پیشگاه حق تعالی تضرع و خشوع پیدا بکند.
اما مشکلِ اساسیِ انسان، حالت « غفلت» است. یعنی وقتی از زیرِ سایه ی جنگ و سختی، سالم به در میرود، معمولا شروع میکند به همان کارهایی که نباید بکند و متاسفانه از « خدا» دور میشود... لذا در آیه ی کریمه میفرماید: « فَإِذَا رَكِبُواْ فِي ٱلۡفُلۡكِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ إِذَا هُمۡ يُشۡرِكُونَ.» یعنی وقتی مشکلی برایش پیش میاید، حالت اخلاص پیدا میکنند ولی تا مشکل رفع میشود، برمیگردند به تنظیماتِ بَدِ کارخانه ای!
اما مسئله اینجا پایان نمیآید! قانون پرودگار بر این است که : « فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦ فَتَحۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَبۡوَٰبَ كُلِّ شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُواْ بِمَآ أُوتُوٓاْ أَخَذۡنَٰهُم بَغۡتَةٗ فَإِذَا هُم مُّبۡلِسُونَ»
یعنی: وقتی دیدیم که تا از مشکلات رها شد، شروع کرد به کارهای ناشایسته، ما ( یعنی خداوند) به او نعمت های زیاد دادیم تا کاملا غفلت او به حدّ بالا برسد، و به نهایت شادی و سرمستی برسد، و دقیقا همان موقع که در اوج مستی و غفلت بود، به یکباره دچار عذاب شدند و از بین رفتند...
خاضعانه از خداوند بخواهیم که مبادا چنین سرنوشت شومی داشته باشیم...
ای صاحب ما و ای مولای ما، تا از ما راضی نشده ای، ما را از ظاهر دنیا به باطن آن منتقل نفرما؛ به حق سیدة زهراء سلامک علیها...
گاهی فشاری که از سخنانِ نسنجیده و شاید عامدانه ی برخی، بر جان مینشیند، از فشار شهادت امام امّت بیشتر است.
شاعر گفته:
جراحات السنان لها التیام
و لا یلتام ما جرح اللسان
یعنی: زخم های ناشی از شمشیر و کُشتار، بهبودی پیدا میکند، لکن زخم های ناشی از زبان، بهبودی ندارد...
حیف و حیف که در این شرائط، نباید دامن به مباحث تفرقه ای زد... اما مشکل اینجاست که خودشان باعث و بانی و شروع کننده ی تفرقه اند اما نوبت به پاسخ ما که میرسد، میگویند وحدت را حفظ کن! عجیب زمونه ای است
امام شهید در این آخری ها میفرمود: « امیرالمومنین در هیچ جنگی شکست نخورد... بلکه فتنه های منافقین و داخلی ها بود که ایشان را زمین گیر و مانع رسیدن به اهداف کرد.»
برای اهل بینش، در این سخن امام، نکته هاست...
نسبت به قدرت جنگیِ جوانان در میدان، مطمئنیم... ترس و نگرانی ما از داخل است... یک مصداقش اینه که آنقدر در تعیین امام بعدی تاخیر شده که مراجع هم احساس خطر کرده اند...
بچه بازِ کلّه زردِ نجس اومده بود نظام و نقشه رو عوض کنه، لکن نتیجه اش شد تعویض خامنه ایِ کهن سال با خامنه ایِ جوان 😄
مکروا و مکر الله