#احکام 📥 سوال: 1. آیا نگهداری سگ های خانگی یا زینتی از لحاظ شرعی حرام است؟ 2. فروش لباس سگ و متعلقاتش چه حکمی دارد؟(تجهیزات نگهداری سگ خانگی) 📤 پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای: 1. نگهداری سگ غیر از سگ گله و شکاری و نگهبان مذموم است و اگر این کار تشبه به غیر مسلمانان باشد و باعث ترویج فرهنگ آنان گردد و یا باعث آزار و اذیت همسایگان گردد، حرام است. 2. به طور کلی اینگونه امور اگر باعث ترویج عمل باطل محسوب می شود، جایز نیست. ✍ آیت الله مکارم: 1. نگهداري سگ اگر به قصد استفاده مشروع و عقلايي مثل نگهباني باشد اشکالي ندارد ولي خريد و فروش و نگهداري سگ هاي زينتي و امثال آن جايز نيست. 2. اگر فایده این وسایل منحصر در سگ های زینتی و خانگی باشد خرید و فروش آن اشکال دارد. ✍ آیت الله سیستانی: 1. خرید و فروش سگ جایز نیست مگر سگ شکار ولی نگهداری آن اشکال ندارد اگر چه نجس است و نماز خواندن در خانه ای که سگ در آن نگهداری می شود مکروه شمرده شده است. 2. به خودی خود اشکال ندارد. ✍ آیت الله شبیری زنجانی: 1. نگه داشتن سگ گله و پاسبان و صید اشکال ندارد ولی بر اساس روایات متعدد نگهداری سگ در غیر این موارد، کراهت شدید دارد و از جمله صفات زشت محسوب می شود. 2. فی نفسه مانعی ندارد. ✍ آیت الله وحید: خريد و فروش سگِ غيرِ شكارى كه باطل است و بنابر احتياطِ واجب، حرام است. 1. حرام نیست ولی مکروه است. 2. حرام نیست. ✍ آیت الله فاضل: 1. سگ نجس العین است تمام بدن حتی ناخن ها و موهای سگ نجس است، نگهداری سگ بدون ضرورت کراهت دارد. البته اگر برای نگهبانی یا برای شکار باشد، با رعایت طهارت و نجاست اشکال ندارد. 2. چنانچه غرض عقلایی بر آن مترتب باشد اشکالی ندارد. 📚 رساله های توضیح المسائل و استفتائات موجود در سایت مراجع/احکام مصور ╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🔴 @aamerin_ir 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

#احکام حکم شرعی پوشیدن کفش صدا دار @aamerin_ir

#کتابخوانی #یک_صفحه_از_واجب_فراموش_شده کتاب واجب فراموش شده مجموعه کاملی از راهبردهای مقام معظم رهبری در زمینه ی امر به معروف و نهی از منکر است که در ۹ فصل گرد آوری شده است. 🔎 @aamerin_ir

#فصل_اول #صفحه۱۵ #بند۴ ✴️فلسفه قیام حسین بن علی علیه السلام حسین بن علی علیه السّلام، در بیانات خود فهماند که برای دنیای اسلام در چنین شرایطی، مبارزه با اصل قدرت طاغوتی و اقدام برای نجات انسانها از سلطه شیطانی و اهریمنی این قدرت، واجبترین کارهاست. بدیهی است که حسین بن علی علیه السّلام، اگر در مدینه میماند و احکام الهی را در میان مردم تبلیغ و معارف اهل بیت را بیان میکرد، عدّه ای را پرورش میداد. اما وقتی برای انجام کاری به سمت عراق حرکت میکرد، از همه این کارها بازمیماند: نماز مردم را نمیتوانست به آنها تعلیم دهد؛ احادیث پیغمبر را نمیتوانست به مردم بگوید؛ حوزه درس و بیان معارف او تعطیل میشد و از کمک به ایتام و مستمندان و فقرایی که در مدینه بودند، میماند. اینها هرکدام وظیفه ای بود که آن حضرت انجام میداد. اما همه این وظایف را، فدای وظیفه مهمتر کرد. حتّی آنچنان که در زبان همه مبلّغین و گویندگان هست، زمان حجّ بیت اللَّه و در هنگامی که مردم برای حج میرفتند، این، فدای آن تکلیف بالاتر شد. آن تکلیف چیست؟ همانطور که فرمود، مبارزه با دستگاهی که منشأ فساد بود: ✨«اریدُ ان آمُرَ بالْمَعْروف وَ أَنْهی عَنِ الْمُنْکَر وَ اسیرَ بِسیرة جَدّی.» یا آنچنان که در خطبه دیگری در بین راه فرمود: ✨«ایها النّاس! انَّ رَسول اللَّه، صلّی الله علیه و آله، قال مَنْ رأی سُلطاناً جائراً مُسْتَحِلّاً لِحُرُمِ اللَّه، ناکِثاً لِعَهْد اللَّه [تا آخر] فَلَمْ یُغَیِّر عَلَیْهِ بِفِعْلٍ و لا قَولٍ کانَ حَقّاً عَلَی الله انْ یُدْخِلَهُ مَدْخَلَه.» یعنی اغاره یا تغییر، نسبت به سلطان ظلم و جور؛ قدرتی که فساد میپراکند و دستگاهی که انسانها را به سمت نابودی و فنای مادّی و معنوی میکشاند. این، دلیل حرکت حسین بن علی علیه السّلام است که البته این را، مصداق امر به معروف و نهی از منکر هم دانسته اند؛ که در باب گرایش به تکلیف امر به معروف و نهی از منکر، به این نکات هم باید توجّه شود. لذاست که برای تکلیف اهمّ، حرکت میکند و تکالیف دیگر را و لو مهم فدای این تکلیف اهمّ میکند. تشخیص میدهد که امروز، کار واجب چیست؟ هر زمانی، یک حرکت برای جامعه اسلامی متعیّن است. یک دشمن و یک جبهه خصم، جهان اسلام و مسلمین را تهدید میکند. آن را باید شناخت. اگر در شناخت دشمن اشتباه کردیم، در جهتی که از آن جهت، اسلام و مسلمین خسارت میبینند و به آنها حمله میشود، دچار اشتباه شده ایم. خسارتی که پیدا خواهد شد، جبران ناپذیر است. فرصتهای بزرگ از دست میرود. 🗓 ۱۳۷۱/۰۵/۰۷ 🔹بیانات در دیدار جمعی از روحانیون لینک کانال آمرین👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1655439360C3ac9fe7eda

🚨🚨🚨رزم تلفنی ☎️📠✉️📱💻مطالبات مردمی       💠بسم الله الرحمن الرحیم 💠 🔸عرض سلام واحترام باتوجه به تاکید آیات قرآن کریم به فریضه امربه معروف ونهی ازمنکر واهتمام معصومین علیه السلام به این فریضه وهمچنین بیانات مقام معظم رهبری دراین زمینه،لازم است دراین برهه از زمان که فساد  و بی بندوباری و ربا واختلاس و… رواج یافته ،  خواهان آن باشیم  سطح آگاهی ومعرفت افرادجامعه نسبت به این فریضه افزایش یابد لذا بارزم تلفنی شما خوبان به سازمان صدا وسیما،آموزش این مهم را مطالبه خواهیم کرد 👇👇 مطالبات شمامومنین : ✅تهیه وپخش برنامه های منظم ومستمردر این خصوص. ✅بهره مندی به جا واصولی در محتوای سریالهای تلویزیونی ✅دعوت ازکارشناسان زبده ومتخصص دراین زمینه همچون #استاد_علی_تقوی در برنامه هایی همچون، #آفتاب_شرقی، #به_سمت_خدا  وسایر برنامه های مذهبی ✅تماس با صدا وسیمای هراستان  شبکه  ۱(مطالبه ازآفتاب شرقی وشبکه ۱) ۲۷۸۶۱۰۰۰ ۳۰۰۰۰۱ https://telegram.me/TV.irib 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 شبکه ۲(مطالبه ازشبکه که چرا برنامه معارفی غیرازکوی محبت نداردآنهم فقط درمناسبتها روی آنتن میرود ) ۲۷۸۶۲۰۰۰ ۳۰۰۰۰۲ sima2@irib.ir 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 شبکه ۳ ۲۷۸۶۳۰۰۰ ۲۰۰۰۰۳۳۳ sima3@irib.ir سمت خدا ۲۰۰۰۰۳۰۳ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 شبکه ۴ ۲۶۲۱۵۶۰۰ ۳۰۰۰۰۴ sima4@irib.ir 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 شبکه ۵ ۲۷۸۶۵۰۰۰گویا ۲۳۵۱۱۰۰۰ ۲۳۵۱۱۲۸۹نمابر sima5@irib.ir برنامه تانیایش ۱۰۰۰۰۵۲۳ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 آموزش ۲۷۸۶۷۰۰۰ ۳۰۰۰۰۷ htps://telegram.me/amoozeshtv 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 شبکه قرآن ومعارف سیما ۲۷۸۶۸۰۰۰ ۲۷۸۶۰۱۱۴ ۳۰۰۰۰۴۴۴۴ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 رادیو معارف مدیر:مجتبی توده ای ۰۲۵۳-۲۹۱۰۵۵۱-۲ ۳۰۰۰۰۵۵۳ ۰۲۱۲۷۸۱ www.radiomaaref.ir ادرس اینترنتی radiomaaref@irib.irپست الکترونیکی 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 رادیوقرآن مدیر:استاداحمدابولقاسمی ۳۰۰۰۰۱۰۰ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 روابط عمومی صداوسیما ۰۲۱-۲۷۸۱ ۱۶۲ فکس ۲۲۶۵۲۸۸۰ ۳۰۰۰۰ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 شبکه استانی البرز روابط عمومی ۳۲۵۲۹۵۹۶ ۱۰۰۰۲۱۶۰ واحدسیما۳۲۵۱۹۸۸۸ واحدصدا۳۲۵۶۳۵۱۱ info.allborz.irib.ir

#پرسش_و_پاسخ #استادتقوی 🔹 #قسمت_ششم ✅ به نهضت آمرین بپیوندید: http://eitaa.com/joinchat/1655439360C3ac9fe7eda

#کیهان نگاهی به صفحه نخست روزنامه کیهان امروز پنجشنبه ۲۵مرداد ۹۷ @aamerin_ir

🎤#صوت #انسانِ_مُصلِح #آموزش_عمومی_امر_به_معروف به زبان #ترکی_آذری ▶️ با تدریس #استاد_علی_تقوی جلسه۶ از 15 @aamerin_ir

ثواب خواندن سوره "ص" در شب هاي جمعه #آيت_الله_جاودان @aamerin_ir