✅ همه میدانیم که اگر #آمربه_معروف و #ناهی_ازمنکر،خودش #فاعل معروف و #تارک منکر باشد، حرفش #اثر بیشتری درسایرین خواهد داشت❗ ✳ اما آیا بر آمر به معروف و ناهی از منکر ،واجب است که حتما خودش تارک آن منکر و فاعل آن معروف باشد⁉️ ✳به عبارت دیگر، آیا تارک منکر و عامل معروف بودن، جزء شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر است⁉️ ✳یعنی انسان گناهکار، وظیفه ندارد دیگران را امر به همان معروف و نهی از همان منکر کند⁉️🤔 🔮#پاسخ :👇👇 یکی ازمواردی که جزء شرایط امربه معروف و نهی ازمنکر نیست و بود و نبودش تکلیف را #ساقط نمی کند، #وجوب امر به معروف و نهی از منکر بر کسی است که خودش #تارک همان معروف و فاعل همان منکر است‼️

🔮از #آیت_الله_العظمی_سیّد_محمّدرضا_گلپایگانی پرسیده شد که بنا بر نقل صاحب جواهر از شیخ بهائی، بعضی از علماء شرطی بر شرایط امر به معروف و نهی ازمنکر افزوده اند و آن این است که آمربه معروف، عادل و پای بند به معروف باشد و ناهی ازمنکر، خود را از بدیها و محرمات برکنار باشد و استدلال فرموده اند به این که خداوند، درقرآن فرموده اند: أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمَْ... ونیز فرموده اند: لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ کبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُون! ✳اکنون نظر مبارک حضرت عالی دراین مطلب چیست؟ 🌹حضرت آیت الله العظمی سید محمّدرضا گلپایگانی فرمودند: ✅ البته مناسب است که آمربه معروف و ناهی از منکر، خود عامل به معروف و تارک منکر باشد و تاثیر امر و نهی، درغیر این صورت، کمتر است ولی ظاهراً اعتراض و توبیخ این آیات شریفه، متوجه به جنبه مراعات نکردن خود آمروناهی است نه به جنبه امر به معروف و نهی از منکر❗ 《کتاب مجمع المسائل معظم له ص ۵۲۱》

🔮واما فتوی #امام_خامنه_ای مدظله العالی دراین مورد: 🌹در امربه معروف و نهی ازمنکر شرط نیست که امر ونهی کننده به آنچه امرمیکند عمل نماید! و از آنچه نهی میکند اجتناب ورزد، یعنی امرونهی برشخص گناهکارهم واجب است! و او نمیتواند به عذر اینکه خود این گناه را میکند خود را از این وظیفه ی بزرگ تبرئه سازد. رساله آموزشی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای جلد۱، فصل هشتم درس۷۶ صفحه۲۸۱

🌹در ادامه ی نظرآقا: 《این که در منابع دینی از افرادی که خودعمل نمیکنند و دیگران را به عمل وا میدارند و یا خود گناه میکنند و دیگران را از گناه باز میدارند مذمت و نکوهش بسیار شده برای این است که چرا خود عمل به وظیفه نکرده اند نه برای اینکه چرا امر ونهی کرده اند》 رساله آموزشی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای جلد۱فصل هشتم درس۷۶ صفحه۲۸۱

🌹فتوی حضرت آیت الله العظمی #بهجت: عامل بودن یا عادل بودن، شرط وجوب نیست. گرچه در صورت عامل بودن، تاثیر آن بیشتر است! کسی که خود مرتکب منکری می شود، #واجب است دیگران را از همان منکر نهی کند. (کتاب استفتائات معظم له،سوال ۳۸۷۱ و ۳۸۴۰ و ۳۸۳۹)

🌹فتوی #امام_خمینی رحمه الله دراین مورد: برامر ونهی کننده "شرط نیست" عادل باشد و یا به آنچه امر میکند خودش عمل نمایدو آنچه را نهی می نماید ترک کند و اگرخودش تارک واجب باشد، بر او واجب است که با اجتماع شرایط، دیگری را به همان واجب امرنماید. کما اینکه واجب است به آن عمل نماید، و اگر مرتکب حرام می باشد براو واجب است که دیگری را از ارتکاب آن نهی نماید، کما اینکه ارتکاب آن برای خودش حرام است. تحریرالوسیله امام خمینی(ره)باب امر به معروف ونهی از منکر،بخش شرایط وجوب،پس از شرط چهارم،مساله ۲۰

🌹حضرت آیت الله العظمی #هاشمی_شاهرودی: انجام معروف و ترک منکر جزء شرایط آمر به معروف و ناهی از منکر نمی باشد بلکه با تحقق تمام شرایط امر به معروف و نهی از منکر واجب می شود، چه خود آمر، آن معروف را انجام بدهد و چه ندهد. (دفتر معظم له)

🌹نظر سایر #مراجع: #عامل و #عادل بودن، #شرط نیست! برگناهکار هم واجب است که با تحقق شرایط، امر به معروف و نهی ازمنکر کند. البته اگر بخواهد سخنش درقلب دیگران جای گیرد و بیشتر تاثیر بگذارد، عامل بودن خودش، باعث افزایش تاثیرتذکر خواهد شد.

🌹فتوی #امام_خامنه_ای درامربه معروف و نهی ازمنکر شرط نیست که امر ونهی کننده به آنچه امر میکند عمل نماید! و ازآنچه نهی میکند اجتناب ورزد، یعنی 《امرونهی برشخص گناهکارهم واجب است!》 و او نمیتواند به عذر اینکه خود این گناه را میکند خود را از این وظیفه ی بزرگ تبرئه سازد. رساله آموزشی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای جلد۱، فصل هشتم درس۷۶ صفحه۲۸۱