🎁 سه #محور_خودارزیابی با درک سه بُرش مهم از زندگی #مولود عزیز امروز #امام_صادق علیه‌السلام 💐 ♦️مقام معظم رهبری: «#امام_صادق علیه‌السلام مرد #مبارزه بود، مرد #علم بود و مرد #تشکیلات بود. 🔺اما مرد علم بودنش را همه بسیار شنیده‌اند. #میدان_آموزشی آن بزرگوار در تاریخ زندگی امامان شیعه #بی‌نظیر بود. 🔺اما مرد مبارزه بودنش را کمتر شنیده‌اید. امام صادق علیه‌السلام مشغول یک #مبارزهٔ_دامنه‌دار بود؛ مبارزه برای قبضه کردن حکومت و قدرت، و بوجود آوردن #حکومت_اسلامی و علوی به جای حکومت بنی‌امیه. ✨🔺اما بُعد سوم را اصلا بسیاری نشنیده‌اند، #مرد_تشکیلات. ایشان یک تشکیلات عظیمی از #مؤمنانِ به خود و #طرفداران جریان حکومت علوی در #سراسرعالم اسلام، از اقصای خراسان و ما وراءالنهر تا شمال آفریقا، بوجود آورده بود. #تشکیلات یعنی وقتی امام صادق علیه‌السلام #اراده می‌کند آنچه را که او می‌خواهد بدانند، #نمایندگان او در سراسر #آفاق_عالم_اسلام، به مردم می‌گویند تا بدانند. 🔺#شیعه یعنی #شبکه‌ی_حزبی امام صادق علیه‌السلام که همه جا گسترده بود. موضوع #تشکیلات پنهان در صحنه‌ی زندگی سیاسی امام صادق علیه‌السلام و نیز دیگر ائمه علیهم‌السلام، از جمله #مهم‌ترین و #شورانگیزترین... فصول این زندگینامه‌ی پرماجراست.» ۱۳۵۸۰۳۲۱ 🔸#امام_زمان علیه‌السلام فرمود: وقتی شیعیان ما #جمع شوند و قلباً با هم یکی شوند و ولایتمداری کنند، مژدۀ ملاقات ما به‌تأخیر نمی‌افتد. (عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ؛ احتجاج/۴۹۹/۲) #امام_صادق علیه‌السلام #خودارزیابی در هر سه بعد #سهم_من در: #علم #مبارزه #تشکیلات #حوزه‌_علمیه‌_تربیتی #تشکیلات_محور #طرح_عریف ┏━━━🇮🇷🌷🇮🇷━━┓ 🆔 @Aavanehialayhem ┗━━━🍃🕊━

#حدیث_روز 🔷امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: إنّ العَبدَ إذا ماتَ قالَتِ الملائكةُ: ما قَدَّمَ ؟ و قالَ النّاسُ: ما أخَّرَ ؟ فقَدِّموا فَضلاً یَكُن لَكُم، و لا تُؤخِّروا كَیلا یكونَ حَسرَةً علَیكُم؛ فإنّ المَحرومَ مَن حُرِمَ خَیرَ مالِهِ، و المَغبوطَ مَن ثَقَّلَ بالصَّدَقاتِ و الخَیراتِ مَوازینَهُ. 🔹هرگاه بنده بمیرد، فرشتگان گویند: چه پیش فرستاد؟ و مردم گویند: چه بر جاى گذاشت؟ پس، زیادى مال خود را پیش فرستید، تا براى شما باشد و بر جاى نگذارید تا مایه حسرت شما گردد؛ زیرا محروم كسى است كه از خیر و منفعت مال خود محروم بماند و سعادتمند كسى است كه ترازوهاى اعمالش از صدقات و خیرات سنگین شود. 📚عیون أخبار الرِّضا: 1/298/56 ‌‌ •┈┈••✾••┈┈• #وقف_انفاق_کار_خیر #باقیات_الصالحات #فیض_ماندگار #وقف_حوزه_علمیه_خراسان ✅کانال موقوفات حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehmoghofat 📞شماره تماس 05132008120 32008170 ✅ارتباط با مدیر کانال: @admin_vaqf

👌✨ #ارتباط_موفق #استاد_شجاعی

🎆📝 علم(۲۹): متقین از علم خود انفاق میکنند: 📝 در قرآن در بیان صفات متقین میخوانیم: "و (آنها کسانی هستند) و از تمام مواهبى كه به آنها روزى داده ‏ايم انفاق مى ‏كنند". «وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ‏». (بقرة، 3) قابل توجه اينكه قرآن نمى‏ گويد: «من اموالهم ينفقون» (از اموالشان انفاق مى ‏كنند) بلكه مى ‏گويد «مِمَّا رَزَقْناهُمْ» (از آنچه به آنها روزى داديم) و به اين ترتيب مسالۀ انفاق را آن چنان تعميم مى‏ دهد كه تمام مواهب مادى و معنوى را در بر مى ‏گيرد. بنابراين مردم پرهيزگار آنها هستند كه نه تنها از اموال خود، بلكه از علم و عقل و دانش و نيروهاى جسمانى و مقام و موقعيت اجتماعى خود، و خلاصه از تمام سرمايه ‏هاى خويش به آنها كه نياز دارند مى ‏بخشند، بى آنكه انتظار پاداشى داشته باشند. انفاق يك قانون عمومى در جهان آفرينش و مخصوصا در سازمان بدن هر موجود زنده است، قلب انسان تنها براى خود كار نمى‏ كند، بلكه از آنچه دارد به تمام سلولها انفاق مى‏ كند، مغز و ريه و ساير دستگاه هاى بدن انسان، همه از نتيجه كار خود دائما انفاق مى ‏كنند، و اصولا زندگى دسته جمعى بدون انفاق مفهومى ندارد. ارتباط با انسانها در حقيقت نتيجه ارتباط و پيوند با خدا است، انسانى كه به خدا پيوسته و به حكم جمله «مما رزقناهم» همه روزيها و مواهب را از خدا مى‏ داند، نه از ناحيه خودش، عطاى خداوند بزرگى مى ‏داند كه چند روزى اين امانت را نزد او گذاشته، نه تنها از انفاق و بخشش در راه او ناراحت نمى‏ شود، بلكه خوشحال است، چرا كه مال خدا را به بندگان او داده، اما نتائج و بركات مادى و معنويش را براى خود خريده است، اين طرز تفكر، روح انسان را از بخل و حسد پاك مى ‏كند، و جهان «تنازع بقا» را به دنياى «تعاون» تبديل مى ‏سازد دنيايى كه هر كس در آن خود را مديون مى‏ داند كه از مواهبى كه دارد در اختيار همه نيازمندان بگذارد، همچون آفتاب نورافشانى كند بى آنكه انتظار پاداشى داشته باشد. جالب اينكه در حديثى از امام صادق (ع) مى‏ خوانيم كه در تفسير جمله «وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ‏» فرمود: "مفهوم آن اين است که از علوم و دانشهايى كه به آنها تعليم داده ‏ايم نشر مى‏ دهند، و به نيازمندان مى ‏آموزند" . بديهى است مفهوم اين سخن آن نيست كه انفاق مخصوص به علم است، بلكه چون غالبا نظرها در مسأله انفاق متوجه انفاق مالى مى ‏شود، امام با ذكر اين نوع انفاق معنوى مى ‏خواهد گستردگى مفهوم انفاق را روشن سازد. ضمنا از اينجا به خوبى روشن مى ‏شود كه انفاق در آيه مورد بحث خصوص زكات واجب، يا اعم از زكات واجب و مستحبّ نيست، بلكه معنى وسيعى دارد كه هر گونه كمك بلاعوضى را در بر مى‏ گيرد. 📝 (تفسير نمونه، ج‏1، ص 74)