🔺حوزه انقلابی و حوزه خیانتکار در سخن ولیّ‌امر «مواظب باشید جهت‌گیری انقلابی، مقهور هیچ کدام از این شاخصها و مهمّات کار این مؤسّسه[های حوزوی] قرار نگیرد؛ جهت‌گیری انقلابی. طلبه‌ی ما، استاد ما، فاضل ما، عالِم ما، مرجع ما اگر چنانچه معتقد به این تحوّل عظیمی که اسمش انقلاب است، بود، به درد این کشور خواهد خورد. اگر معتقد به این [انقلاب] نبود، به درد کشور نمیخورد! به درد جمهوری اسلامی نمیخورد! باید معتقد باشد! ... دشمنان‌مان را بشناسیم، دشمنان این نظام را بشناسیم ... اگر نه، کشور به رکود خواهد انجامید و مغلوب سیاستها و گرایشهای دشمنان این ملّت و دشمنان اسلام خواهد شد. امروز نگاه اسلام به مجموعه‌ی جمهوری اسلامی است. ملّتهایی که از این تمدّنهای مادّی غربی و شرقی سرخورده شده‌اند، به اسلام گرایش دارند؛ منتها ملجأیی، مرجعی، شاخصی و ستونی که به او تکیه کنند، کسی که به او مراجعه کنند ندارند؛ لذا نگاهشان به جمهوری اسلامی یک نگاه واقعی است؛ این وجود دارد! ... این کسانی که در داخل حرف می‌زنند، کار می‌کنند، اظهاراتی می‌کنند که با گرایش انقلابی مغایر است، ولو متضاد هم نباشد، امّا همین قدر که مغایر با گرایش انقلابی است، دارند ضربه به امید امّت اسلامی می‌زنند، این ضربه به آنها است و خیانت می‌کنند.» ۱۳ اسفند ۹۷ ▫️گله رهبر از مغالطه ملاحظه‌کاری در حوزه ▪️ناسازگاری گفته آیةالله اعرافی با سخن رهبر ▫️بایستگی توبه مسئولان برای سرپیچیِ فرمان رهبر ▪️ادامه راه کنونی حوزه: استحاله فرهنگی و سیلی به اسلام. نوشته کامل در «ابرنگار» ▪️همسو: ۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۶، ۷، ۸، ۹، ۱۰، ۱۱، ۱۲، ۱۳، ۱۴، ۱۵، ۱۶، ۱۷، ۱۸،

🔺آقای نبویان لطفا «اذلةً علی المؤمنین» 💐 خوش‌نمازو‌روزه باشید شما استاد فلسفه بنده بوده‌اید و من شخصیت شما را نیک و نیرومند یافتم؛ ولی ... بی‌گمان تأکید شما بر «استواری سخن و رفتار جوانان انقلابی» بسار بجا و ستودنی است؛ ولی کاربست ادبیات دشمن (تندرو)، دور از شأن شما است. از این مهم‌تر، این است که بدانیم مشکلات کشور، بیش از آنکه ناشی از لغزش برخی انقلابیون و به قول دشمن، «تندروی» باشد، از جریان کندرو و ملاحظه‌کار است. امام خامنه‌ای بارها از «ترک فعل، ملاحظه‌کاری و عقب‌نشینی و ملاحظه منافع آمریکا گله کرده‌اند و دستور توبه اجتماعی به مسئولان داده‌اند؛ ولی در برابر، بسیار کمتر و نرمتر به برخی لغزش‌های انقلابی‌ها پرداخته‌اند. ▪️استاد نبویان! وقتی رهبرمان فرمودند «عقب‌نشینی غیرتاکتیکی غضب الهی را در پی دارد»، آیا داشتند داستان می‌گفتند؟ شما چقدر احساس تکلیف کردید؟ ▪️برادر نبویان! وقتی امام خامنه‌ای تأکید کرد که مجلس باید «مدیریت فضای مجازی» را به‌عنوان یک اولویت کلیدی در دستور کار قرار دهد (فضایی که به سخن رهبر هم‌اهمیت انقلاب است و به قتلگاه تبدیل شده)، و مجلس آقای قالیباف این کار را انجام نداد، شما چقدر فریاد زدید و در این باره سخنرانی ضبط و پخش کردید؟! ▪️چندی پیش که امام خامنه‌ای فرمود در مسائل فرهنگی مانند حجاب، مسئولان نباید منافع آمریکا را در نظر بگیرند، شما چقدر سخنرانی ضبط و پخش کردید؟ انقلابیها دوستدار شما هستند ولی رفتار گزینشی و دگرش گهگاه برخی را نمی‌توانند به نام «دانش و صداقت» بپذیرند! 🚨مبادا راه لاریجانی و قالیباف را در برابر فرزندان این انقلاب دنبال کنید!

🔺آقای نبویان! اگه راست میگید ... و اگه گزینشی موضع نمیگیرید درباره یکی از خطرناکترین فکرها و کارها از نظر رهبرمون، سخنرانی از خودتون ضبط و پخش کنید و این جریان را افشا کنید. فرمایش ۱۸ اسفند ۱۴۰۳ امام خامنه‌ای هم هست، تازه تازه و خیلی داغ 🔺فرسته همسو آقای نبویان لطفا «اذلةً علی المؤمنین»

📚آیین‌نامه «وفاق» در دعای روز شانزدهم خدایا مرا به وفاق با «نیکان» برسان و از همراهی با بدان دور بدار. وفاق با همه نشان نفاق است؛ و نیز شدت وفاق یک نفر با کسی نشانگر نفاق است: شِدَّةُ الوفاق تَدُلُّ عَلَی النفاق

📚بیانیه خبرگان در دفاع از حجاب مجلس خبرگان رهبری، با صدور بیانیه ای با تأکید بر ضرورت اجرای شرع و قانون در جامعه دینی در فضای انس و الفت، از مسؤولان خواست با برنامه­ ریزی دقیق و مبتنی بر مصلحت عمومی و عنایت به حساسیت های موجود، در مقابل دسیسه دشمنان برای انحرافات اخلاقی به ویژه در حوزه عفاف و حجاب، ایستادگی نمایند. متن بیانیه مجلس خبرگان رهبری به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیم با توجه به اینکه «حجاب» در فرهنگ و شریعت اسلامی، واجب و یک ضرورت شرعی و در فرهنگ اصیل ایرانیان از دیرباز جزء عرف و هنجارهای پذیرفته شده بوده، رعایت آن در جامعه اسلامی، علاوه بر بعد شرعی، عمل به این سنت دیرینه و قوام بخش خانواده اصیل ایرانی محسوب می­ شود. اما امروز متأسفانه شاهد هستیم که دشمنان با ترویج فرهنگ منحط و سبک زندگی غربی، احساسات پاک جوانان به ویژه زنان و دختران عفیف ما را نشانه گرفته و سعی بر حاکم کردن فضای هنجارشکنانه در بین آنان دارند تا در پس آن علاوه بر فروپاشی بنیان خانواده ایرانی به زعم خود با سیاست های نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به مقابله برخیزند و با ایجاد دوقطبی به خیال خام خود، مردم را در مقابل حاکمیت قرار دهند و انسجام درونی ما را تضعیف نمایند. مجلس خبرگان رهبری، ضمن آرزوی قبولی طاعات و عبادات عموم هموطنان شریف در ماه بندگی خدا و تبریک میلاد کریم اهل بیت امام حسن مجتبی «علیه السلام» با تأکید بر ضرورت اجرای شرع و قانون در جامعه دینی، به ویژه در ماه پر فضیلت رمضان، بر فضای انس و الفت در جامعه تأکید نموده و زنان و دختران ارجمند ایران اسلامی را که در نظام اسلامی، دارای قدر و منزلت والایی هستند بر حفظ کرامت انسانی خویش، رعایت موازین و شئونات اسلامی و تواصی به حق مخصوصاً در حوزه حجاب و عفاف دعوت می نماید. همچنین از مسؤولان محترم می‎خواهد برای تعمیق و گسترش فرهنگ و سبک زندگی اسلامی جهت مبارزه با هنجارشکنی­ های فرهنگی و به ویژه بی حجابی که مطالبه به حق مردم مؤمن، متدین و انقلابی است، تلاش مضاعف کنند و در راستای صیانت از اصول، مبانی و اهداف نظام مقدس اسلامی با تمام وجود، مجاهدت نموده و با برنامه ­ریزی دقیق و مبتنی بر مصلحت عمومی و عنایت به حساسیت های موجود، در مقابل دسیسه دشمنان برای انحرافات اخلاقی به ویژه در حوزه عفاف و حجاب، ایستادگی نمایند. والسلام علی عبادالله الصالحین. محمدعلی موحدی کرمانی رئیس مجلس خبرگان رهبری ۱۴ رمضان المبارک ۱۴۴۶

🎞حکومتداری‌بی‌مانند امیرالمؤمنین👆 کلامی‌ناب ازعلامه محمدتقیجعفری👇 هیهات!دیگر جامعه‌ بشریت زمامداری بر خود ببیند که کفش خود را وصله بزند تا پابرهنگان قلمرو زمامداریش کفشی پیدا کنند و بپوشند پیراهن خود را بدهد آن‌قدر وصله بزنند تا دیگر از دادن به وصله‌زننده شرمنده گردد هیهات! که روزی فرا رسد که این کره‌ی خاکی مردی را ببیند که زمامداری چند کشور پهناور اسلامی آن روز را برای اینکه مرتکب دروغی نشود، زیر پا بگذارد. دیگر از این پس‌مانده‌ی تاریخ نتوان توقع انسانی را داشت که با شنيدن ظلم به یک زن یهودی که با جامعه‌ی اسلامی درحال همزیستی به سر میبرد، با کشیدن خلخالی از پایش توسط دشمن چنان مضطرب شود که بگوید: اگریک‌انسان‌باایمان ازشنیدن‌چنین‌خبری بمیرد، نزد من مستحق‌سرزنش نمیباشد 🏴روایاتی عجیب درباره مولی‌الموحدین امیرالمؤمنین از زبان اهل‌سنت در۲پیام بعدی کانال زندگی‌شیرین‌و الهی🔰 @HATAMPOORI ─┅ঊ🍃🥀🍃ঊ┅─

🔺 چکیده کتاب «الغارات» ▫️۰۰:۳۰ معرفی نویسنده ◾️۰۲:۴۳ معرفی کتاب ▫️۰۶:۵۰ خلاصه‌ای از بعد رحلت رسول خدا تا پایان نیمه نخست حکومت امیرالمؤمنین ◾️۱۲:۳۹ فضای جامعه اسلامی بعد از نهروان ▫️۱۸:۴۶ بخش اول کتاب (تلاش برای تصرف بخش‌هایی از حکومت امام) ◾️۱۹:۳۰ بخش دوم (فسادها و فرارهای اصحاب حضرت به شام) ▫️۲۴:۱۷ بخش سوم (شورش گروه‌هایی از خوارج) ◾️۲۴:۵۸ بخش چهارم (اقدامات معاویه برای تصاحب شئون امیرالمؤمنین) ▫️۳۰:۷ بخش پنجم (غارت‌ها و شبیخون‌های معاویه)

✅در شرایط فعلی اقتصادی یک ایرانی وطن پرست و یک مومن انقلابی برای حفظ ارزش پول خود سکه و ارز بخرد؟ ❓دکتر سعیدی کارشناس اقتصاد اسلامی به این سئوال پاسخ می دهد : حدود یک سال و نیم پیش مبلغی به من ارث رسید و تصمیم گرفتم آن را در یک بخش مولد سرمایه‌گذاری کنم. پس از گذشت یک سال وقتی داشتیم میزان سود به‌دست‌آمده را محاسبه می‌کردیم، تحت فضای افزایش قیمت طلا و ارز، ذهنم به این سمت رفت که اگر به‌جای سرمایه‌گذاری در این پروژه، سال گذشته تمام پولم را طلا می‌خریدم و بعد از یکسال می‌فروختم، سود حاصل بیش از سه برابر می‌شد! عددی وسوسه‌انگیز بود و ذهنم درگیر تحلیل این مسئله بود. برخی از سرمایه‌گذاران دیگر در آن پروژه هم همین محاسبات را کرده بودند و به‌سرعت پولشان را از آن بخش تولیدی بیرون کشیدند تا با آن طلا بخرند. جهش قیمت طلا تمامی محاسبات پروژه را به هم زده بود. سر کلاس اقتصاد اسلامی داشتم حدیث #معایش_العباد را برای دانشجویان توضیح می‌دادم. حدیث بسیار خواندنی و عجیب است. از امام صادق علیه‌السلام دربارۀ معیشت بندگان سؤال شده است و حضرت در پاسخ فرمودند که معیشت بندگان چهار وجه دارد که عبارت‌اند از #ولایت، تجارت، صناعات و اجارات و هرکدام از این‌ها دارای دو جهت #حلال و #حرام هستند. اینکه حضرت در معایش العباد اول از «ولایت» شروع می‌کنند نکات فراوانی دارد. وجه حلال از ولایت، پذیرش ولایت والی عادل و کارگزاران او است: «فالولاية له، و العمل معه، و معونته، و تقويته، حلال محلّل» یعنی هر فعالیت اقتصادی درجهت کمک و تقویت ولی عادل حلال و محلل است و عکس آن، حرام و محرم است. در وجه حرام از تجارات هم حدیث تصریح می‌کند که هر کالایی که باعث تقویت کفر و شرک یا تضعیف و توهین #حق شود، خرید و فروش و نگهداری و تملک و هدیه‌دادن و عاریه‌گرفتن و هرگونه تصرف در آن حرام و محرم است! (و كذلك كلّ مبيعٍ ملهوٍّ به، و كلّ منهيٍّ عنه ممّا يتقرّب به لغير اللّه عزّ و جلّ، أو يقوى به الكفر و الشرك في جميع وجوه المعاصي، أو باب يوهن به الحقّ فهو حرام محرَّم بيعه و شراؤه و إمساكه و ملكه وهبته و عاريته و جميع التقلّب فيه، إلّا في حالٍ تدعو الضرورة فيه إلى ذلك.) این سؤال برایم ایجاد شد که آیا خرید و فروش و نگهداری #طلای آب‌شده و سکه طلا و #دلار باعث #تقویت_نظام_اسلامی می‌شود یا باعث تضعیف آن؟ آیا باعث تقویت پول ملی می‌شود یا تضعیف آن؟ آیا به اقتصاد مسلمانان کمک می‌کند یا باعث تضعیف آن می‌شود؟ آیا درجهت اطاعت از امر ولی جامعه است؟ آیا به #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم کمک می‌کند یا آن را نابود می‌کند؟ کما اینکه در پروژه مورد نظر ما این کار را کرده بود و تمامی محاسبات و انگیزه‌ها را به هم ریخته بود. به نظرم دربارۀ این حدیث و این سوالات باید بیشتر و عمیق‌تر فکر کنیم و به صرف اینکه #سود یک بازار بیشتر است، ورود به آن بازار موجه نمی‌شود. به قول شیخ، فتأمل! ✍دکتر علی سعیدی

🔴ممنوعیت فروش نستله و کوکاکولا در فروشگاه‌های شهروند و میادین میوه و تره‌بار تهران 🔺طرح ممنوعیت فروش و تبلیغات محصولات وابسته به اسرائیل در فروشگاه‌های شهرداری تهران، در جلسه امروز شورای شهر با ۱۴ رأی موافق مصوب شد. ⭕️ درود بر اعضای شورای شهر انقلابی تهران، امیدواریم بقیه نهادهای انقلابی هم استفاده از این محصول را در مجموعه های ذیربط شان ممنوع کنند. ⭕️ ان شا الله روز قدس امسال محموعه های مردمی به این موضوع در سراسر کشور بپردازند. 💠 تا تحریم کامل محصولات صهیونیستی در ایران با ما همراه باشید؛ 🌐 @norequds

🔺 تجمع در قانون و سخن رهبر 📚قانون اصلی درباره تجمعات اصل ۲۷ ق. اساسی: «تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ها، بدون حمل سلاح، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است» ق. اساسی، برگزاری تجمعات را تنها به ۲ قید مشروط کرده و با وجود بحث‌های خبرگان ق. اساسی برای تقیید آن، هیچ قیدی را نپذیرفت؛ یعنی برگزاری تجمعات مردمی نسبت به قیدهای دیگر، ناپذیرا (احراز عدم قید) بوده؛ نه دارای اطلاق و عدم احراز قید! 📚قانون منسوخ سال ۶۰ م. ۱ این قانون و نیز م. ۱ آیین‌نامه اجرایی آن، اساساً تجمعات مردمی (اشخاص حقیقی) را موضوع این قانون ندانسته، احزاب و گروههای رسمی را موضوع قانون دانسته بود و اینان را نیز تنها برای تجمع در دو جا (ت. ۲ م. ۶ قانون و م. ۲۸ آیین‌نامه) ملزم به مجوز می‌کرد؛ نه برای اصل تجمع در معابر و مکان‌های عمومی دیگر. 📚قانون ناسخ، مصوب سال ۹۵ م. ۲۳ این قانون، اعلام نسخ قانون ۶۰ است. موضوع قانون ۹۵ (م. ۱) و آیین‌نامه اجرایی آن (م.۱) احزاب است و هیچ شرطی را بر اصل ۲۷ برای برگزاری تجمعات مردمی نمی‌افزاید و تنها احزاب را ملزم به مجوز تجمع می‌کند که مجمع مشورتی فقهی ش. نگهبان، همین تقیید را با ۷هشتم آرا، خلاف آزادی تجمعات اصل ۲۷ ق. ا. دانست. نظر مجمع مشورتی حقوقی شورا هم اینسان بود. سرانجام هم ش. نگهبان مصوبه سال ۹۵ مجلس را رد کرد که در مجمع تشخص تأیید شد. 📚سخن تیر ۹۵ رهبر درباره قانونی بودن تجمعات، یعنی رعایت ۲ شرط قانون اساسی و قانون ۶۰؛ که این قانون، ۴ماه بعد، نسخ شد. 👈 آ.جنتی، تجمعات [بویژه تجمعات مردمی امربه‌معروف] مجوز نمی‌خواهد. الزامی جز رعایت ۲شرط اصل ۲۷ ق. ا. نیست 📚نوشته مکمل

در بررسی طرح حمایت از آمرین به معروف در دیِ ۹۳ در ش. نگهبان، به یک ماده مرتبط به تجمع اشکال می‌شود. آ. جنتی: راهپیمایی و تجمع بر طبق اصل ۲۷ قانون اساسی مجوز نمی‌خواهد. طبعاً آ.جنتی در فهم ق. ا. از همه خبره‌تر است. آ. اسماعیلی: راهپیمایی مجوز می‌خواهد. او برای ادعایش، به جای ارجاع به قانون اساسی، به قانون عادی ارجاع می‌دهد که کار نادرستی است. آ. جنتی: کار ما بررسی ماده‌ها با ق. اساسی است؛ نه با قانون عادی، اگر باشد. 📚درنگ آ. اسماعیلی درباره قانون عادی هم ۱۰۰٪ لغزیده: ماده ۱ قانون سال ۶۰ و نیز م. ۱ آیین‌نامه اجرایی آن، اساساً تجمعات مردمی (اشخاص حقیقی) را موضوع این قانون ندانسته، صراحتاً تنها احزاب و گروههای رسمی را موضوع قانون دانسته بود و اینان را نیز تنها برای تجمع در دو جا (ت. ۲ م. ۶ قانون و م. ۲۸ آیین‌نامه) ملزم به مجوز می‌کرد؛ نه برای اصل تجمع در معابر و مکان‌های عمومی دیگر. قانون سال ۶۰ بر طبق م. ۲۳ قانون سال ۹۵ نسخ شد. بر طبق ماده ۱ قانون ۹۵ و نیز م. ۱ آیین‌نامه اجرایی آن، موضوع قانون تنها «احزاب» است و بس! پس تجمعات مردمی مجوز نمی‌خواهد. 🔺ادبیات آ. اسماعیلی درباره «ستاد امر به‌معروف: «چه کاره هستند که می‌خواهند این کار را بکنند؟» 🔺آ. ابراهیمی: «همین ماده [پیشنهادی در طرح ستاد امر به‌معروف] که می‌گوید راهپیمایی مجوز می‌خواهد، خلاف قانون اساسی است.» آ. اسماعیلی: «بله». خب این که تناقض است! 🔺آ. اسماعیلی در ادامه گفته که البته تفسیر وی این است که طبق قانون اساسی نیاز به مجوز هست». این هم تناقضی دیگر. آ. یزدی در ادامه: طبق اصل ۲۷ تجمع مجوز نمی‌خواهد. 📚نوشته همسو