eitaa logo
ابرفقه
1.4هزار دنبال‌کننده
532 عکس
580 ویدیو
19 فایل
امیرالمؤمنین (ع): العقولُ أئمةُ الأفکار والأفکار أئمة القلوب والقلوب أئمة الحواسّ والحواسّ أئمة الأعضاء. کراجکی، کنز، ۱: ۲۰۰ کتاب ابرفقه: https://24on.ir/g/21 گروه ابرفقه https://eitaa.com/joinchat/1426391062Cab11ed33e8
مشاهده در ایتا
دانلود
5.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺هشدار کوچ پرچم از ایران به یمن؛ به سبب محافظه‌کاری رهبر فرمود محافظه‌کاری قتلگاه انقلاب است و هیچ انقلابی برتر از ظهور حضرت حجت نیست. محافظه‌کاران بدانند که چه می‌کنند. برخی محافظه‌کاران انقلابی‌ها را به «خوارجی» و «نوخوارجی» تَنابُز می‌کنند! ناآگاه از این که خوارج کسانی نبودند که از مذاکره با دشمن علی (ع) ناراضی بودند، بلکه کسانی بودند که علی (ع) را به مذاکره با دشمن واداشتند. مالک اشترها ناراضی بودند، ولی مطیع علی (ع) بودند، هم پیشی از مذاکره و هم پس از مذاکره. ولی همانها که مذاکره را به علی تحمیل کردند، بعد از مذاکره هم گفتند مسئول اصلی این مذاکره تو بوده‌ای و باید توبه کنی! یادمان نرفته که می‌گفتند برجام کار نظام و رهبر بوده است! آری خدا نیز به نماز فرمان داد و سپس فرمود «پس وای بر نمازگزاران» (فویلٌ لِلمُصلّین ...). نمازِ «بی‌رکن» بسان برجام بی‌خطوط قرمز است، هیچکدام، دستور الهی نیست؛ بلکه خسارت محض است! 📚فرسته‌های همسو 🔺مواضع ولایی درباره مذاکره با آمریکا ▪️فروگذاری «اوجب واجبات» به نام مصلحت 🔺تجمع در قانون و سخن رهبر
هدایت شده از شرح آتش دل
🔻به خط بزنیم شیشۀ چشم من پر از اشک است، دل این شیشه سنگ می‌خواهد باز پایم به راه افتاده، باز دستم تفنگ می‌خواهد از غم غزه داغ‌دار شدیم، ولی این اشک و آه کافی نیست حاج‌قاسم بیا به خط بزنیم، غزه مردان جنگ می‌خواهد ✍️، ۱۴۰۴/۰۱/۲۲ ساعت به وقت ۰۱:۲۰ 💔 هدیه به روح ملکوتی و بلندپرواز حاج‌قاسم سلیمانی صلوات @SharheAtasheDel
امامی؛ نخستین همایش ملی سایبری.mp3
زمان: حجم: 9.2M
🔺گزارش مقاله علمی «بنیاد و چارچوب نظام سایبری اسلام» در نخستین همایش ملی سایبری ◼️ امام خامنه‌ای در ۴ اسفند ۹۹: «حکومت اسلامی را به عنوان سخت‌افزار در نظر بگیرید، اگر نرم‌افزار مناسب خودش را نداشته باشد، به هیچ کار نمی‌خورد. این، آن چیزی است که از فضلای صاحب‌نظر و متفکّر به جِد باید مطالبه بشود!» 📚 کتاب زبرتفقه نظام اسلام، پاسخ به این فرمایش رهبرمان👇 👈قیمت با ۴۰٪ بهاکاه، ۳۰هزار تومان 📚 گروه ابرفقه با پاسخگویی امامی ◼️کانال ابرفقه ◻️۱۲ نماهنگ ابرفقهی: «یک» _ «دو» _ «سه» _ «چهار» _ «پنج» _ «شش» _ «هفت» _ «هشت» _ «نه» _ «ده» _ «یازده» _ «دوازده» 🔺نماهنگ‌های توفنده درباره خطر ملاحظه‌کاری! #⃣
جبههٔ انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📩 رهبر انقلاب: مسائل کشور به مذاکرات گره نخورد/ قدم اول مذاکرات خوب بود و باید با دقت هم دنبال شود/ به طرف مقابل خیلی بدبینیم ✏️ رهبر انقلاب اسلامی ظهر امروز در دیدار مسئولان ارشد سه قوه کشور: ✏️ یک جمله راجع به این گفتگوهای عمان عرض بکنیم. من این نکته را می‌خواهم بگویم: این گفتگوها یکی از ده‌ها کار وزارت خارجه است. یعنی وزارت خارجه ده‌ها کار دارد، یکی از آن‌ها همین گفتگوهای عمان و مسائل مربوط به آن است که حالا اخیراً مطرح شده. ✏️ نکته‌ای که می‌خواهم روی آن تأکید کنم این است که سعی کنید مسائل کشور را به این گفتگوها گره نزنید. اشتباهی که در برجام کردیم اینجا تکرار نشود، آنجا ما همه‌چیزمان را منوط به پیشرفت مذاکرات کردیم. یعنی کشور را شرطی کردیم. خب سرمایه‌گذار وقتی که کار کشور منوط به مذاکره باشد، سرمایه‌گذاری نمی‌کند دیگر؛ معلوم است. می‌گوید: «ببینیم عاقبت این مذاکرات به کجا می‌رسد» ✏️ این مذاکرات فقط یکی از کارهای چندین‌گانه وزارت خارجه است که دارد انجام می‌شود. کشور هم باید کار خودش را در بخش‌های مختلف جلو ببرد، در بخش صنعت، کشاورزی، خدمات، فرهنگ، سازندگی و همچنین موضوعات خاصی که تعریف مشخص دارند، مثل مسائل جنوب شرق کشور. این‌ها باید با جدیت پیگیری شوند و اصلاً ربطی به گفتگوهای جاری در عمان ندارند. ✏️ ضمناً به این گفتگوها هم نه به صورت افراطی خوش‌بین باشیم و نه به صورت افراطی بدبین باشیم. این هم بالاخره یک کاری است، یک حرکتی است که تصمیم‌گیری شده و دارد اجرا می‌شود و در این قدمهای اول هم خوب حرکت شده، خوب اجرا شده، بعد از این هم باید کاملاً با دقت دنبال بشود، خطوط قرمز مشخص است، برای طرف مقابل هم مشخص است، برای ما هم مشخص است. ✏️ ممکن است این مذاکرات به نتیجه برسد، ممکن هم هست نرسد. ما نه خیلی خوش‌بین هستیم، نه خیلی بدبین هستیم. به طرف مقابل البته خیلی بدبینیم، طرف مقابل را قبول نداریم، می‌شناسیم طرف مقابل را. اما به توانایی‌های خودمان خوش‌بین هستیم. ما می‌دانیم که خیلی کارها را می‌توانیم انجام دهیم و شیوه‌های خوبی بلد هستیم. ۱۴۰۴/۱/۲۶ 🖼 💻 Farsi.Khamenei.ir
هدایت شده از ابرفقه
🔺ابرفقه نامه امام خمینی به قائم‌مقام رهبر دیروز و امروز امام خمینی: «نامه‌ها و سخنرانی‌های منافقین که بوسیله شما [منتظری] از رسانه‌های گروهی به مردم می‌رسید؛ ضربات سنگینی بر اسلام و انقلاب زد و موجب خیانتی بزرگ ... گردید؛ برای اینکه در نسوزید خود اعتراف به اشتباه و گناه کنید! شاید خدا کمک‌تان کند» ◼️ابرفقه ابرفقه یعنی فقهی که نگاه حیاتی به چیزها دارد و ژرفای حیاتی هر چیزی را می‌کاود. ◼️ژرفای حیاتی اسلام «ولایت»، یعنی ژرفای حیاتی اسلام: «بُنِیَ الاسلامُ علَی خمس ... و لَم یُنادَ بشیء کما نودیَ بالولایة» ◼️ژرفنای دوزخ، جایگاه ستیزگران با ژرفای اسلام هر کس به اندازه ستیز با ولایت، دچار قعر جهنم می‌شود (لایُعذِّبُ عذابَه أحَد) و عذاب، از آن ژرفنای دوزخ، به دیگر دوزخیان می‌رسد: «فإذا أرادَ اللهُ أن یُسَعِّرَ جهنمَ کَشَفَ ... عن ذلک الجُبّ» سُلیم، ٢: ۵٩٧. 🔥کاربرد «قعر جهنم» برای منتظری گویا راز کاربرد «قعر جهنم» از سوی امام، سنجیدگی آن جایگاه با ولایت‌ستیزی منتظری است 🚨قائم مقام رهبر امروز رهبر: «فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد» و نیز رهبر: «اگر من رهبر انقلاب نبودم حتماً مسئول فضای مجازی می‌شدم» ◼️قهر رهبر از قعر دوزخ آنان که با لگدکردن فرمان رهبر، با ولایت می‌ستیزند و مدیریت بر فضای مجازی کشور را به صهیونها و منافقان داده‌اند و امتداد قتلگاه مجازی شده‌اند، به‌فراخور، درخور همان «قعر جهنم» منتظری هستند! «پوسته‌ی» مشروعیت‌سازی برای قتلگاه ایمان
🔺هویت‌شناسی جامعه و خانواده با دستگاه ابرفقه تقدم وجودی و حکمی سیاست و جامعه بر خانواده و فرد با نقد دیدگاه ارستو و فارابی و دیگر اندیشمندان سیاسی و اجتماعی. همه سخن در «پایگاه ابرنگار» ◾️بررسی بیشتر در کتاب فقه جهاد تبیین درباره فضای مجازی و کتاب فقه سیاست خارجی و نظامسازی آن و نیز کتاب زبرتفقه نظام پیشرفته دین 📚 سخنرانی انجام شده در همایش خانواده در رم، روز عید فطر 🌾 فرسته همسو: ابرخودسازی ◻️۱۲ نماهنگ ابرفقهی: ۱ _ ۲ _ ۳ _ ۴ _ ۵ _ ۶ _ ۷ _ ۸ _ ۹ _ ۱۰ _ ۱۱ _ ۱۲
هدایت شده از 🌾 زَوا
سلام 📚 زوای خانواده اگر بتوانید در آغاز یا پس از خواندن نوشته زیر، این سخنرانی درباره فرایند پیدایش جامعه و تقدم شکلگیری جامعه بر خانواده و بر فرد را بخوانید، خیلی خوب است. «خان + واد + ه» «خانـ»ـه هسته این واژه پیوندی است که دو زوا دارد: ◾️ ۱. «خان» از «خختن+ افتن» تباره ی کن و کد است؛ کن+دو و کد+بانو. که معنایش کندن و کاویدن و بوکن و کار و غار (تونل) است دارد. «واد» یعنی بهره و وام که از وافتن است؛ مانند سـ+واد، سـ+وار، خـ+وان و وند، خـ+وردن خانواده یا خانه واده یعنی بهره ی به دست آمده از خانه یعنی یک جای کنده شده یا جایی مانند غار. این زوا به گمانم خوب نیست؛ چون خانواده را با جا شناسانده است. ◾️۲. خان از خافتن (اختن: خ+ افتن: ف) (خـ+فـ+تن) هم تیره خافتن (خانه)، خوفتن است و زایه آن خوب است. در این زوا واژه خان، خانه و شاه و شهر هر دو هم ریشه تبارگانی هستند. ▫️شافتن: شاه، شهر، شهریار، شهروند ▫️کیفتن: کی (کیـ+کاووس: شاه کاووس)، کینگ، کانتری ▫️خافتن: خان، خانه، خانواده، خامه. «واده» نیز همانند «وند» است. «خانواده» نیز همان زوای همانند «شهروند» را دارد. جایگاه خان برای خانه، همانند شاه برای شهر است که نشانگر ولایت و شاهی خان بر خانه است. 🌹خرید کتاب «زَوا» با ۶۷٪ بهاکاه؛ ۵۰ هزار تومان ◾️گروه زوا؛ با گروهداری ا. امامی
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
🔻آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔹روحانیت و محصولی که خدا به آن سوگند یاد می‌کند ◻️روحانیت کاری می کند که خدای سبحان به محصول فرهنگی او سوگند یاد می‌کند، خدا به ماه قسم خورد، به آفتاب قسم خورد، به هر چیز نافعی هم سوگند یاد کرد، اما درباره کتاب، کتابت، مکتوبات، قلم، آثـار قـلـمـی بـه صراحت چنین سوگند یاد کرد: "ن وَ القَلَمِ وما یسطرون". ◻️اگر عالمی مدرّس بود؛ ولی مصنف نبود، اگر عالمی مبلغ بود؛ ولی مدوّن نبود، اگر عالمی راهنما بود؛ ولی دست به قلم نکرد و چیزی ننوشت، خدا به گفتار او و گفته های او سوگند یاد می‌کند، فرقی نیست بین بنان و بیان، فرقی نیست بین زبان و قلم، فرقی نیست بین گفته و نوشته؛ چون هر دو نورند و علم اند و جامعه را بیدار می‌کنند. https://hawzahnews.com/xdDM4 @HawzahNews / خبرگزاری‌حوزه
هدایت شده از  زاغ سیاه
20.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سخنانی با ادبیات سید حسن؛ 🔥 خطاب به دوست و دشمن: حزب‌الله سلاحش را زمین نمی‌گذارد ┄┅═✧☫✧●زاغ سیاه●✧☫✧═┅┄ ┄┅═🐦‍⬛@zaghsiah🐦‍⬛═┅┄
هدایت شده از کانال خبری رجانیوز
13.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥سی سال‌ است نخوابیده‌ام 🔹شهید حاج قاسم سلیمانی: عزیزم من متعلق به آن سپاهی هستم که نمی خوابد و نباید بخوابد. ✅️ @Rajanews_com
هدایت شده از عصرظهور
🔳مصائب امام_صادق_علیه_السلام 🩸 شرحِ مصیبتِ بیرون‌کشاندنِ إمام صادق علیه‌السلام از خانه و دواندنِ آن حضرت در پیِ مرکب... ✍محمد بن ربیع ملعون گوید: 🥀 منصور دوانیقی به پدرم گفت: سراغ جعفربن‌محمد علیهماالسلام برو و بدون اجازه وارد خانه‌اش شو و او را در همان حالي که هست برایم بیاور. 🥀 پدرم مرا که در میان برادرانم به قساوت و سخت‌دلی شهرت داشتم، صدا کرد و گفت: برو سراغ جعفر بن محمد علیهماالسلام و از دیوار خانه بالا برو و لازم نیست در خانه را به صدا درآوری تا او خود را آماده کند و وضعش را عوض کند، بلکه به یکباره بر او وارد بشو و او را در همان حالتی که هست، بیاور! 🥀 او گوید: من برای انجام این مأموریت راه افتادم. فقط کمی از شب مانده بود. 📋 فَأَمَرْتُ بِنَصْبِ السَّلَالِیمِ وَ تَسَلَّقْتُ عَلَیْهِ الْحَائِطَ فَنَزَلْتُ عَلَیْهِ دَارَهُ فَوَجَدْتُهُ قَائِماً یُصَلِّی وَ عَلَیْهِ قَمِیصٌ وَ مِنْدِیلٌ قَدِ ائْتَزَرَ بِهِ ▪️دستور دادم؛ نردبانی را گذاشتند و از دیوار بالا رفتم. امام را در حال نماز دیدم که پیراهنی به تن و قطیفه‌ای به دور کمر داشت. 🥀 تا سلام نماز را گفت، گفتم: به دستور امیر حرکت کن. امام علیه‌السلام فرمود: 📋 دَعْنِی أَدْعُو وَ أَلْبَسُ ثِیَابِی ▪️بگذار دعایم را بخوانم و لباسم (عبا و عمامه) را به تن کنم. 🥀 گفتم: نه، امکان ندارد. امام علیه‌السلام فرمود: بگذار تنم را بشویم و تجدید وضو کنم. گفتم : نه؛ نمی‌شود؛ معطل نکن ! نباید و نمی‌گذارم وضع سر و صورتت را عوض نمائی! 📋 فَأَخْرَجْتُهُ حَافِیاً حَاسِراً فِی قَمِیصِهِ وَ مِنْدِیلِهِ ▪️پس او را با همان پیراهن و قطیفه با پای برهنه و بدون کفش و در حال خستگی حرکت دادم. 📋 فَلَمَّا مَضَی بَعْضُ الطَّرِیقِ ضَعُفَ الشَّیْخُ فَرَحِمْتُهُ ▪️چون مقداری راه آمدیم، نفسش به شماره افتاد و توان دویدن نداشت... دلم به رحم آمد و او را سوار بر اَستر کردم. 📚مُهج الدعوات، ص۱۹۴ 📚بحار الانوار ج٩١ ص٢٨٩ ✍ آه یا امام صادق ... کاش آن نانجیبانی که عمّه‌های شما را دنبال مرکب می‌دواندند، اندکی هم رحم داشتند... چگونه گریه کنیم بر آن مصیبتی که مقاتل نوشته‌اند: 📜 ...اَتَوهُم بِحِبالٍ فَرَبَقُوهُم بِهٰا ▪️تمام اُسرا را در حالی‌که با یک طناب به هم بسته بودند، به سمت کاخ یزید لعین می‌بردند. 📜 فكانَ الحَبلُ في عُنُقِ زَين‌ِالعابدينَ اليٰ زينب‌ و ا‌مّ‌کلثوم و باقي بَناتِ رسولِ الله ▪️یک سر طناب را بر گردن إمام سجاد علیه‌السلام انداخته بودند و سر دیگر طناب را به زینب کبری و حضرت امّ‌کلثوم علیهماالسلام و دیگر دختران رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بسته بودند و آنها را می‌کشاندند. 📜 و كُلّمٰا قَصَروا عَنِ المَشيِ ض‍َرَبُوهُم ▪️و هرگاه که این زنان و بچه‌ها، توانِ راه‌رفتن نداشتند، آن‌ها را کتک می‌زدند. 📚مقتل الحسین علیه‌السلام،مقرّم، ص۳۱۱