🔺لغزش لبنان، تأیید دیگر «مستند فقهی معجزه توفان» محسن رضایی: «میدان باید مقدم بر دیپلماسی باشد؛ مانند کاری که یمنی‌ها کردند؛ همین کار اگر در سوریه انجام می‌شد، امرو سوریه برپا بود! یا در لبنان؛ نماینده سید حسن داشت با نماینده بایدن مذاکره می‌کرد که اسرائیل او را شهید کرد!» 📛 باید بهوش بود که همین خوش‌باوری و وقت‌کشی در ایران رخ ندهد؛ وگرنه شاید همان آسیب لبنان را به ایران نیز بزنند! رهاکردن بیتابی مهارناپذیر و غلتیدن در آغوش شیطانی مذاکرات! 📚فرسته‌های همسو ◾️ «مستند فقهی معجزه توفان» ◽️لو رفتن ساقیان صلح تحمیلی ◾️«فقه ولاییِ» نقطه‌زن، درباره «ادامه «جنگ» ◽️صلح تحمیلی؛ آیا باز هم رهبر باید چیزی بگوید؟ ◾️روی دیگر «نه مذاکره، نه جنگ»: «هم مذاکره هم جنگ» ◽️مستند مذاکره؛ دست علی ع یا پای حَجّاج

🔴📸خانم دکتر مکرمی، پزشک متخصص بیماری‌های عفونی، که در جریان اصابت موشک به زندان اوین دچار جراحت شدید شد، در متنی که در اینستاگرام منتشر کرد نوشت که این زندانیان بودند که با وجودی که می‌ توانستند بروند (فرار کنند)، ماندند و جان او را نجات دادند. «چه کسانی نجاتم دادند؟ زندانیان؛ همان‌هایی که روزی درمانشان کرده بودم. مرا به گوشه دیوار کشاندند، نیمه جان بودم. برایم آب آوردند، پتو آوردند، پایم را آتل بستند. خون‌های صورتم را پاک کردند، شیون می‌کردند و مرا در برانکارد گذاشتند، ترسیده بودم، گفتم منو تنها نگذارید. صدایی گفت: تو آبجی ما هستی، معلومه که تنهات نمی‌ذاریم. می‌توانستند بروند، ولی نرفتند، کمکم کردند، نجاتم دادند.‌ تشکر ویژه از زندانیانی که نجاتم دادند و نامشان را نمی‌دانم و تشکر از دکتر موحدی که تنهایم نگذاشت.» ✅ @qome_ziba

‌ ♻️ ایرانی ماندن لیاقت می‌خواهد آقای فغانی! 🔰 حمید رسایی: آقای فغانی شاید خودت را به نفهمیدن بزنی، ولی حداقل صدها میلیون انسان از جمله ۹۰ میلیون ایرانی با خود می‌گویند ای کاش ما جای فغانی بودیم. می‌گویند اگر ما آنجا بودیم چطور تقاص خون این همه مظلوم را می‌گرفتم، چطور دل مادران داغدیده را تسلی می‌دادم، چطور آه دل یتیمان را آرام می‌کردم ولی ایرانی بودن لیاقت می‌خواهد که نداشنی. حتی انسان بودن هم لیاقت می‌خواهد. گواردیولا نه ایرانی بود، نه مسلمان و نه آن لکه نجاست، خون هموطنانش را ریخته بود ولی انسان بود. نتوانست چشمش را بر جنایت ببندد و اینطور با نماینده قاتل صهیونیستی برخورد کرد و نامش ماندگار شد. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

🔺دو مژده شگفت رهبر درباره مردم و ولی‌امر 🌾 رهبر: «همه بدانند خدای متعال نصرت را برای ملّت ایران دلایل نظام اسلامی تضمین کرده است و ملّت ایران حتماً پیروز خواهد شد». ۲۵ تیر ۱۴۰۴ 🌾 رهبر: «من به شما عرض می‌کنم: إنَّ مَعِیَ ربّی! بدانید خدا با ماست!» ۸ دی ۹۵ 📚 حضرت محمد علی الله علیه و آله: «عُلَماءُ أُمَّتی کَأنبِیاء بَنِی إسرائِیل» علمای امت من مانند انبیای بنی‌اسرائیل هستند.

🔺دروغ «موافقت نظام با اهرم ماشه» ۱. ظریف می‌گفت اصلا چیزی به نام اهرم ماشه در کار نیست! خب چه جور میگن نظام باهاش موافق بوده؟ ۲. رهبر فرمودند این اهرم ماشه استخوان لای زخمه، چه جور میشه موافقش بوده باشن

🔘 روش عالمانه نقد در سخن رهبر: «بایستگی نقد نکرده‌ها و نشده‎ها» امام خامنه‌ای (۲۵ تیر ۴۰۴): «ممکن است کسی در یک قضیّه‌ مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمیگوییم اعتراض را نگویند...اعتراضهایی میکنند که ناشی از بی‌اطّلاعی است، نمیدانند چه کار انجام گرفته یا چه کار باید انجام میگرفته و نشده و مثلاً [باید] انجام بگیرد؛ ناشی از بی‌اطّلاعی است. اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند.» ایشان در ابتدای سخنرانی، شیوه درست ارزیابی عملکرد را آنگاه دانستند که کاستی‌ها و کارهای انجام نشده نیز دیده بشوند: «آنچه جناب آقای محسنی به عنوان اقداماتِ انجام‌گرفته بیان کردند، البتّه خیلی خرسندکننده و  خوب است. توصیه‌ من این است که همیشه در کنار اقداماتی که انجام گرفته، اقداماتی که انجام نگرفته و باید انجام میگرفت را ملاحظه کنید؛ یعنی یک تناسبی بین اینها همیشه برقرار کنید. گاهی انسان صد مورد کار خوب انجام داده و خوشحال است از اینکه صد کار خوب انجام گرفته؛ وقتی دقّت میکند، میبیند دویست کار خوب باید انجام میداد که آن دویست کار را انجام نداده، این خوشحالی یک مقداری کم میشود.» 🔘 رهبر: البتّه از این بزرگ‌تر هم میتوان ضربه به آمریکا و به دیگران وارد کرد! ما می‌گوییم توان کشور، صد برابر این است. اعتراض مردم به آتش‌بس، ازاینروست که در عین رضایت از عملکرد نظام، به این میزان از تنبیه رژیم صهیونی #قانع نیستند. وقتی می‌بینیم پیروزی بزرگتری در دسترس بوده، ولی به کمترش کفایت شده، شادی پیروزی مقداری کم می‌شود! ✍ اَفروز @af_rooz

🔺نقد فقهی گفتار نبویان، جباری و برخی دیگر درباره آتش‌بس امام خامنه‌ای در ۲۵ تیر ۴۰۴ «ممکن است کسی در یک قضیّه‌ مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمی‌گوییم اعتراض را نگویند ... اعتراض‌هایی می‌کنند که ناشی از بی‌اطّلاعی است، نمی‌دانند چه کار انجام گرفته یا چه کار باید انجام می‌گرفته و نشده و مثلاً [بایسته بوده که] انجام بگیرد؛ [اینها] ناشی از بی‌اطّلاعی است. اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند.» 🌾محتوای نقد صوتی: ۱. نقد «روش‌شناختی» برای ریشه‌کن کردن جازدن پندارهای خلاف حجت شرعی ۲. بررسی موشکافانه «صلح تحمیلی»: آ. تحمیل خواسته‌های دشمن؛ ب. تحمیل نخواسته‌های آنان. ۳. واژه‌شناسی و شناخت میدانی «فرنگ». ۴. مظلومیت و تنهایی رهبر در سخن مرد میدان (سلیمانی)، مرد عرفان (ناصری)، سخن خود رهبر و واکاوی نمونه‌‌تجربی روشن (رایاسپهر) ۵. خطر پرخاش به جریان انقلابی و اتهام صدای دشمن بودن آنان ۶. بررسی سابقه ساقیان صلح تحمیلی و فریب‌خوردگی چندباره آنان 📚فرسته‌های همسو و مکمل ◽️لغزش‌های پرشمار و باورنکردنی گفتار نبویان ◾️ «مستند فقهی معجزه توفان» ◽️لو رفتن ساقیان صلح تحمیلی ◾️«فقه ولاییِ» نقطه‌زن، درباره «ادامه «جنگ» ◽️صلح تحمیلی؛ آیا باز هم رهبر باید چیزی بگوید؟ ◾️روی دیگر «نه مذاکره، نه جنگ»: «هم مذاکره هم جنگ» ◽️مذاکره؛ دست علی ع یا پای حَجّاج 📚نقد نبویان: ۱_ ۲_ ۳_ ۴_ ۵_ ۶_ ۷_ ۸

🎥رهبر انقلاب: دستگاه‌های نظامی و دیپلماسی کار خود را با قوت ادامه دهند اما با رعایت جهت‌گیریها. ▪️دستگاه‌های مسئول که امروز بحمداللّه مشغول کار هستند، چه دستگاه‌های مسئول در عرصه‌ی نظامی، چه دستگاه‌های مسئولان در عرصه‌ی دیپلماسی؛ هر دو لازم است، هر دو لازم است، به شکل درست با جهت‌گیری درست، هر دو لازم است. اینها بایستی با قوت کار خودشان را انجام بدهند منتها جهت‌گیریها را توجه کنند. #به_خصوص در عرصه‌ی دیپلماسی جهت‌گیری خیلی مهم است. جهت‌گیریها کاملاً‌ مراعات بشود، دقّت بشود، کار بشود و انجام بگیرد ان‌شاء‌اللّه. ✍ تعبیر «به خصوص» درباره عرصه دیپلماسی قابل توجه است. ┄┅┅✿💠✿┅┅┄┄ 🌹 کانال مجتبی شیخی: @msheikhy

🔺صلح تحمیلی و نقد آنچه بایست میشد و نشد! امام خامنه‌ای: «ممکن است کسی در یک قضیّه‌ی مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمیگوییم اعتراض را نگویند؛ چرا، منتها اوّلاً‌ لحنی که برای بیان اعتراض و بیان انتقاد انتخاب میشود لحن قابل قبولی باشد؛ ثانیاً بعد از تحقیق باشد؛ [مانند اینکه] ... چه کار انجام گرفته یا چه کار باید انجام میگرفته و نشده و مثلاً [باید] انجام بگیرد ... 👈 اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند.» ۲۵ تیر ۴۰۴ 🌾 محتوای ویدیو: ۱. کاربست روش‌شناسی «فقه ولایی» و ادبیات درست نقد؛ ۲. بررسی رخ‌داد صلح تحمیلی (تحمیل نخواسته‌های دشمن و کاستی در بیچاره‌کردن اسرائیل و نجات زودهنگام آن از زیر ضربه ایران) ۳. جوگیری آقای نبویان و گفتن سخنان نادرست و خطرناک ۴. نگاهی به جایگاه غزه در آتش‌بس ناستوده از سوی رهبر؛ آیا بایست کاری می‌شد و نشد؟ 📚فرسته‌های همسو و مکمل ◾️لغزش‌های پرشمار گفتار نبویان ◽️نقد فقهی گفتار نبویان، جباری و ... درباره آتش‌بس ◽️«مستند فقهی معجزه توفان» ◾️«فقه ولاییِ» نقطه‌زن، درباره «ادامه «جنگ» ◾️روی دیگر «نه مذاکره، نه جنگ»: «هم مذاکره هم جنگ»

🔺پرچمداری دولادولا با تقیه درباره مرگ بر آمریکا و نابودی اسرائیل آیا گفته آقای پزشکیان و عراقچی درباره «مرگ بر آمریکا» و «نابودی اسرائیل»، بر پایه هنجارهای فقه ولایی در سیاست خارجی (عزت حکم مصلحت: تقیه) بوده است؟ یا «نه عزت» بوده، «نه حکمت» و «نه مصلحت»؟ آیا سخن این دو، از روی تقیه‌ی تعیین‌شده برای وزارت خارجه و هنجارهای ولایی ادبیات دیپلماسی بوده است یا رفتاری با سوگیری نادرست و بیرون از هنجار تقیه و ناروا بوده است؟ ✍️ نوشتار این سخنرانی 📚فرسته‌های همسو و مکمل ◽️صلح تحمیلی و نقد آنچه بایست میشد و نشد! ◾️نقد فقهی گفتار نبویان، جباری و ... درباره آتش‌بس ◽️«مستند فقهی معجزه توفان» ◾️«فقه ولاییِ» نقطه‌زن، درباره «ادامه «جنگ» ◾️روی دیگر «نه مذاکره، نه جنگ»: «هم مذاکره هم جنگ»

🌾 پرچم‌داری دولادولا؟ تقیه و ادبیات دیپلماتی درباره اسرائیل ۱. روش‌شناسی روش بررسی مباحث مربوط به حکومت، «فقه ولایی» است؛ یعنی تنها سخنان ولیّ امر برای ما حجت دارد و به آنها استناد و استدلال می‌کنیم. ۲. قاعده فقه ولایی در سیاست خارجی ولیّ‌فقیه، «تقیه» را یکی از سه اصل سیاست خارجی؛ یعنی «عزت، حکمت، مصلحت» می‌دانند. مصلحت در اینجا یعنی «تقیه»؛ وگرنه مصلحت به معنای خودش، برآیند همه خوبیها و بدیها است؛ نه یکی از آنها؛ چنانکه رهبر در ۹ بهمن ۶۸ آشکارا به جای مصلحت، «تقیه» را اصل سوم سیاست خارجی دانسته‌اند. تقیه‌ای که یکی از سه اصل سیاست خارجی است یعنی «سیاست إعمالی ما نباید همواره با سیاست إعلامی ما یکسان باشد» و «هر راست نباید گفت». ۳. چه کسانی باید تقیه کنند؟ رهبر در ۹ بهمن ۶۸ می‌فرماید: «وزارت خارجه و مسئولین سیاست خارجى در درجه‌ی اوّل، و [سپس] همه‌ی کسانى که با سیاست خارجى سروکارى دارند؛ مجلس، بقیّه‌ی اجزاى دولت، بعضى از ائمّه‌ی جمعه و دیگران و دیگران». ۴. شبهه نگفتن مرگ بر آمریکا و اسرائیل از سر تقیه اکنون آقایان عراقچی و پزشکیان درباره «مرگ بر آمریکا» و نیز «راهبرد نابودی اسرائیل» سخنانی گفتند که نادرست است؛ ولی آیا نمی‌شود «گفتن این سخنان نادرست» را، درست و از سر تقیه و در راستای «مصلحتِ یادشده» دانست؟ به‌ویژه این که رهبر در ۱۹ بهمن ۹۱ می‌فرماید: «من دیپلمات نیستم، من انقلابیم! حرف را صریح و صادقانه می‌زنم». یعنی مثلاً دیپلمات، ملاحظه تقیه را می‌کند و گاه نمی‌تواند صریح سخن بگوید و من که دیپلمات نیستم، آشکارا سخنم را می‌گویم. ۵. پاسخ به این شبهه گفتیم که در گستره مباحث حکومتی، تنها سخن ولیّ‌امر، اصالةً حجت است و سخن هر کسی دیگر باید با آن «تراز» شود؛ پس پاسخ را از سخن رهبر بازگو می‌کنیم: آ. تقیه تنها برای دیپلماتها یا برای انقلابیها هم!؟ رهبر در ۹ بهمن ۶۸، تقیه را تنها به «دیپلمات»ها سفارش نکردند؛ بلکه به «دیگر مسئولان» و نیز «ائمه جمعه» و نیز «دیگران و دیگران» هم سفارش کردند! پس نمی‌شود رهبر خودشان را به سبب انقلابی‌بودن، از تقیه‌کردن استثناء کرده باشند؛ چون رهبر بزرگترین مسئول رسمی و قانونی و دینی کشور است و در خط‌مقدم رعایت مصالح کشور سخن می‌گویند. پس اینکه ایشون در اینجا می‌رسانند که دیپلماتها صریح سخن نمی‌گویند، این نکوهش دیپلماتها است؛ نه ستایش آنان. ب. سوگیری سخن دیپلماتِ انقلابی: تقیه یا رک‌گویی؟ برپایه سخن ۶ خرداد ۹۶ رهبر، باید «مبانی و اصول» سیاست خارجی را إعلامی و رک و روشن گفت؛ ولی در «انجام برخی کارها» باید تقیه‌ای و إعمالی رفتار کرد. امام خامنه ای در سخنان ۱۷ تیر ۴۰۳ درباره شهید خدمت، رک‌سخنی آقای رئیسی را به عنوان یک دیپلمات انقلابی، به خوبی ستودند: «یک نقطه‌ی برجسته‌ی دیگری که در ایشان وجود داشت صراحت در اعلام مواضع انقلابی و دینی بود. دوپهلو حرف زدن و ملاحظه‌ی این و آن کردن ... نداشت؛ یعنی مواضع انقلابی خودش را، صریح بیان میکرد. در اوّلین مصاحبه‌ای که آقای رئیسی کرد، از او درباره ارتباط با فلان کشور پرسیدند که شما ارتباط برقرار می‌کنید، ایشان گفت خیر! صریح؛ یعنی بی‌هیچ ملاحظه و حاشیه». در همین راستا جهان‌نیوز از آقای کلهر گزارش کرده که رهبرمان به احمدی‌نژاد یادآوری کرده بودند که مبادا سخن خودت درباره «محواسرائیل» را پس بگیری!! ج. دیپلمات انقلابی افزون بر رک‌گویی؛ پاسخ مشت در برابر انگشت رهبر در ۱۷ مرداد ۷۵: «این [انقلابیگری] را باید در همه‌ی كارهای دیپلماسی‌مان، حتّی در حرف زدنها و مصاحبه كردنها، حفظ كنیم. یكی از خصوصیات این روحیه، پرهیز از حالت دفاعی در مسائل سیاسی است. هیچ موضع دفاعی‌ای، موضع خوبی نیست؛ موضع بسیار بدی است! موضع، باید موضع قوی و متعرّضانه‌ای باشد. در همه‌ی مسایلی كه دنیا به شما تعرّضی می‌كند و تلنگری می‌زند، شما مشت بزنید. این طوری خواهد بود كه می‌توانید پیش بروید. البته مشت بزنید». پس درست است که یکی از سه اصل سیاست خارجی، مصلحت؛ یعنی تقیه است؛ ولی سودمندی این تقیه کردن در برابر سودمندی رک‌سخنی در اصول و مبانی سیاست خارجی، کمتر است و توی اینجاها نباید تقیه کرد. اکنون تلاش می کنیم که به روشنی نشان بدهیم که آیا رهبر مساله «نابودی اسرائیل» را مصداق تقیه کردن می دانند یا نه! ◽️بخش دوم ◾️صوت این نوشته