🔴خط سرخ مرجعیت یا مرجعیت خط قرمز ۲ 📚هشدار امام خمینی به مراجع تقلید امام در همان سخنرانی سال ۴۳ که از اهانت و فحش به مرجعیت هشدار می‌دهد، نسبت به انقلابی نبودن مرجعیت هم هشدار سنگینی می‌دهد: «ما خودمان را باید فدا کنیم برای اسلام؛ آمال و آرزوهایمان را باید فدا کنیم برای اسلام. همه مراجع از ۶۰ به آن طرفند؛ در عَشَره مشئومه یا ميمونه. اگر برای خدا در این عشره از بین برویم، عشره ميمونه است؛ و اگر چنانچه باز به آمال و آرزو باشیم، مشئومه». صحیفه امام، ۱: ۳۰۷ ۱️. جداکننده میمنت و مشئمت خیزش برای خدا و انقلابی بودن در برابر باطل، انسان را جزء اصحاب میمنه قرار می‌دهد و به دنبال «آمال و آرزوها بودن» سبب اصحاب مشئمه شدن می‌شود؛ لذا امام خمینی به منتظری می‌نویسد: «برای اینکه در #قعر_جهنم نسوزید خود اعتراف به اشتباه و گناه کنید، #شاید خدا کمکتان کند». صحیفه امام، ۲۱: ۳۳۱ ۲️. اختلاف مبنا تا کجا؟ آ. اگر کسی در درون جبهه انقلاب بود و جزو مشئومان نبود، اختلاف نظر آسیبی به سعادت مجتهد نمی‌زند: امام خمینی: «اگر یک وقت اختلاف اجتهاد در کار باشد؛ مثل سایر مسائل شرعیه اختلاف اجتهاد در کار باشد، بچه‌ها و جوان‌ها نباید دخالت بکنند؛ خطرناک است؛ دشمن بیدار است». صحیفه امام، ۱: ۳۰۷. ب. اختلاف نظر به گونه‌ای نباشد که در موضع مقایسه با انقلابی بودن باشد؛ وگرنه اگر حتی با انقلابی بودن متضاد هم نباشد و صرفاً مغایر باشد، خیانت است: امام خامنه‌ای: «طلبه ما استاد ما فاضل ما عالم ما مرجع ما، اگر معتقد به این تحول عظیمی که اسمش انقلاب است بود، به درد این کشور خواهد خورد؛ اگر معتقد به این نبود، به درد کشور نمی‌خورد؛ به درد جمهوری اسلامی نمی‌خورد. باید معتقد باشد. ... کسانی که در داخل حرف می‌زنند، کار می‌کنند، اظهاراتی می‌کنند که با گرایش انقلابی مغایر است، ولو متضاد هم نباشد؛ اما همین قدر که مغایر با گرایش انقلاب است دارند ضربه به امید امت اسلامی می‌زنند؛ این، ضربه به آنها است و خیانت می‌کنند. ۱۳ اسفند ۹۷ ولی اگر کسی سخن یا سکوتش را هر چند مغایر با انقلاب باشد، به گونه و در بافتی مطرح کند که سبب ایجاد مقایسه بین کلام و مواضع وی با انقلاب نشود، این موضع خیانت خاص مد نظر را تولید نمی‌کند. امام خامنه‌ای در برخی بیانات، سخنی دارند که به این نکته اشاره دارد که اگر کسی بر خلاف سخن من هم سخنی گفت، ضد ولایت فقیه نیست. به بیان امام خمینی دقت شود: «ممکن است هر کس ... انتقادی داشته باشد، ولی لحن و تعابیر نباید افکار جامعه و آیندگان را از مسیر شناخت دشمنان واقعی و ابرقدرتها ... به طرف مسائل فرعی منحرف کند». منشور روحانیت، صحیفه امام، ۲۱: ۲۸۲ ۳️. نقد خدا و امیرالمؤمنین (ع) به فقیه‌نماها اگر مبنای کسی این بود که در مسائل سیاسی دخالت نکند و در برابر استکبار جهانی و مظلومیت فلسطین و یمن و مظلومیت خونبار جریان انقلابی و خیانت کودتاگران در سال ۸۸ و خیانت ۲۰۳۰ و مظلومیت مردم در برابر سیاست‌های ضد اسلامی یک جریان غربزده ساکت باشد، آیا این کار خیانت به کشور و امت اسلام است یا چنین فردی باز هم فقیه و محترم است؟ ▫️پاسخ خدا: فقیه باید در برابر بدیها منذر باشد: «لینذروا قومهم اذا رجعوا الیهم» ▫️پاسخ امیرالمؤمنین: اگر اسلام برای برون رفت از مشکلات سخن از مقاومت و نصرت و رحمت الهی و مفاتح الغیب زد و جریان غربزده از کلید کدخدا سخن گفت و مدعیان فقاهت، به جای انذار مردم از درافتادن در دام شیطان و جلوگیری از یأس مردم نسبت به راهگشایی رحمت و نصرت الهی و مقاومت در مسیر حق، صندوق رأی خودشان هم به یک فرد دروغگو و تخریب کننده دین و دنیای مردم پر شد فقیه است؟ «الا اُخبرکم بالفقیه حقّ الفقیه من لم یقنّط الناس من رحمة الله و لم یؤمنهم من عذاب الله و لم یرخّص لهم فی معاصی الله» کافی، ۱: ۸۷. اگر فقیهی مردم را از عذاب الهی در صورت اعتماد به حل مشکلات ناشی از «رکون به ظالمین» آگاه نکرد و از پیامد عذاب آور ۲۰۳۰ هشدار نداد، آیا فقیه است؟ اگر فقیهی در برابر «سلطه و سبیل کفار بر فضای مجازی و تعلل معنادار مسوولین غربگرا سکوت کرد و راهی برای رهایی مردم و به ویژه جوانان در برابر فساد عظیم آن جستجو نکرد، آیا فقیه است؟ ۴️. سفارش امیرالمؤمنین بزرگ‌نشمردن کورکورانه کسی را بزرگ نشمارید تا به معرفت وی پی ببرید: «لا تستعظمنّ احداً حتی تستکشف معرفته» تصنیف غرر، ۴۷ ۵️. هشدار به عاقلان غافل رهبری در ۵ تیر ۹۸ گفت دلم می‌سوزد در ماجرای حضرت یونس که بسیار مردم را انذار داد و دست آخر رهاشان کرد و در شکم ماهی گیر افتاد و اگر نمی‌گفت که من ستمگرم تا قیامت در شکم ماهی می‌ماند؛ چون رسالت پیامبر سنگین است. «علما وارثان پیامبرانند» و مدعیان فقاهت و مرجعیت باید انقلابی باشند وگرنه تا قیامت در شکم نهنگ نفس خواهند ماند. بیچاره‌ها! ▪️همسو: ۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۶، ۷، ۸، ۹، ۱۰، ۱۱، ۱۲، ۱۳، ۱۴، ۱۵، ۱۶، ۱۷، ۱۸،