❌بسته پنجم❌ ❇️گونه های نگارش علمی 🔺خلاصه نویسی 🔺تقریر نویسی 🔺نمودار مباحث 🔺جمع بندی مسائل علمی 🔺پرونده سازی علمی 🔺اصطیاد نکات مهم 🔺حاشیه نویسی 🔺نمایه زدن 🔺تیتر زدن 🔺فهرست نویسی 🔺مقاله نویسی 🔺پایان نامه نویسی #گونه_شناسی_نگارش_علمی

❌بسته ششم❌ ❇️مطالعات هدفمند در بستر تشتت زدایی وتمرکز گرایی ۱ 🔸تحصیل در نظام جدید با بهره گیری از نظام قدیم اموزشی

❌بسته هفتم❌ 📌شاخصه ها وملاک های انتخاب استاد سطوح عالی در حوزه های علمیه 🔺استاد مهدی میرزائی

❌بسته هشتم❌ ❇️خلاصه نویسی ❇️بایسته ها ❇️نابایسته ها

❌بسته نهم❌ 🔶🔹🔸روش برنامه ریزی ❇️طرح نگر ❇️کارکرد نگر

❌بسته دهم❌ 📌فهم مطلوب در جلسه درس در پرتو مانع زدایی از موانع ✔️موانع فهم مطلوب 🔸بی دغدغگی نسبت به ابهامات 🔸نبود پیش مطالعه قوی 🔸کمبودهای جسمی از قبیل کم خوابی وتغدیه ناسالم

❌بسته یازدهم❌ 📒دو گام راهبردی در فرایند اجتهاد 🖌پشتوانه علمی در پرتو نظام تقسیم بندی ونظام مندی ذهن 🖌جولان ذهنی وتفکر نقدی

❌بسته دوازدهم❌ 💢 پارامترهای مطالعه مطلوب

✅این محتوا ادامه خواهد داشت...

🔸امام صادق عليه السلام : أكثَرُ الخَيرِ فِي النِّساءِ ؛ [ . كتاب من لايحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 385 .] امام صادق عليه السلام :بيشتر خوبى ها در زنان است . 📌جایگاه رفیع مادر در تربیت جوامع از نگاه امام دلها #مادر #تربیت 👇👇👇👇👇👇

🏵مادرها مبدأ خیراتند و اگر خدای نخواسته مادری باشد که بچه را بد تربیت کند، مبدأ شرورند. یک مادر ممکن است که بچه را تربیت کند و خوب تربیت کند، و آن یک بچه یک امت را نجات بدهد و ممکن است که بد تربیت کند و موجب هلاکت یک امت بشود. مع الأسف در این طول سلطنت، اینها کوشش کردند که مادرها را از بچه‌‌ها جدا کنند. به مادرها تزریق کردند که بچه داری چیزی نیست، شما توی ادارات بروید. جدا کردند این بچه‌‌های معصوم را که باید تربیت بشوند از دامنهای مادر و بردند در پرورشگاهها و جاهای دیگر و اشخاص اجنبی، اشخاص غیر رحیم، آنها را تربیت می‌‌کردند، تربیت فاسد. بچه‌ای که از مادرش جدا شد پیش هر که باشد عقده پیدا می‌‌کند، عقده که پیدا کرد، مبدأ بسیاری از مفاسد می‌‌شود. بسیاری از این قتلهایی که واقع می‌‌شود روی عقده‌هایی است که پیدا می‌‌شود، و عقده‌‌ها بسیاری‌‌اش از این پیدا می‌‌شود که مادر از اولاد جدا باشد. او در یک جای دیگر؛ و او در یک جای دیگر، بچه کوچولو به مادر احتیاج دارد. مادر یک شغلی دارد که همان شغل انبیاست، این شغل بزرگ انبیا را در نظر مادرها کوچک کردند. اینکه اصلًا انبیا آمده‌‌اند، خدای تبارک و تعالی منت گذاشته است بر مردم به اینکه پیغمبر فرستاده است از خود مردم، تا اینکه تزکیه بکند بچه‌‌های مردم را. شغل انبیا این است که مردم را تزکیه بکنند، آدم بکنند، این همینی است که مادر باید بکند، همینی است که معلم باید بکند، همینی است که دانشگاهها باید بکنند، از دامن مادر شروع می‌‌شود،... (صحیفه امام، ج‌‌9، ص137 | 26 تیر 1358)

🏵شما خانمها به طوری که حالا خودتان می‌گویید معلم هستید؛ دو شغل شریف دارید. شما خانمها دو تا شغل بسیار شریف دارید. یکی شغل تربیت فرزند، که این از همه شغلها بالاتر است. یک فرزند خوب شما اگر به جامعه تحویل بدهید، برای شما بهتر است از همه عالَم ... پس یک شغل، شغل تربیت اولاد است؛ که مع الأسف در آن حکومت طاغوتی این شغل را می‌خواستند از این مادرها بگیرند. تبلیغ کردند به اینکه زن چرا بچه داری بکند ... این شغل شریف را منحطش کردند در نظر مادرها؛ برای اینکه می‌خواستند که مادرها از بچه‌ها جدا بشوند، بچه‌ها را ببرند در پرورشگاه‌ها بزرگ کنند؛ مادرها هم علی‌ حده بروند یک کارهایی که آنها دلشان می‌خواهد بکنند و بچه در پرورشگاه وقتی که بزرگ بشود، یک بچه‌ای که در دامن مادر بزرگ بشود نیست؛ عقده پیدا می‌کند. وقتی بچه در پرورشگاه و بدون مادر با اجنبی بخواهد سر و کار داشته باشد و محبت مادر از سر او کم بشود، این بچه عقده پیدا می‌کند. بسیاری از این مفسده‌هایی که در جامعه واقع می‌شود، از این بچه هایی هستند که عقده دارند؛ از این انسانهایی هستند که عقده دارند. مبدأ یک عقدۀ بزرگ، این جدا کردن بچه از مادر است. محبت مادری لازم دارد بچه. بنابراین، این شغل که شغل انبیا است و انبیا هم آمدند برای اینکه انسان درست کنند، این شغل اول شما هست؛ در اول تربیت بچه. و چون شما معلم هستید،... (صحیفه امام، ج‌8، ص: 90|در جمع بانوان فرهنگی و معلم| 21 خرداد 1358)