🌀 تجرد قطعی؛ راهی که پایان‌ش تنهایی است 🔹آیا دخترانی که «تجرد قطعی» را برای زندگی خود انتخاب می‌کنند، هرگز به آینده می‌اندیشند؟ به روزی فکر کرده‌اند که دیگر پدر و مادری در کنارشان نیست، خواهر و برادرشان ازدواج کرده‌اند یا اصلاً خواهر و برادری ندارند؟ در دنیایی پرزرق‌وبرق اما تهی از صمیمیت حقیقی، تنهایی چگونه قرار است جبران شود؟ 🔹ازدواج مسیر تکامل و سعادت انسان است. دختر و پسر اگر با مشاوره‌های درست و تصمیمی آگاهانه همراه شوند، انتخابی اصلح خواهند داشت؛ انتخابی که زندگی را از «من» و «تو» به «ما» شدن می‌رساند. در این مسیر است که عشق، همدلی و همراهی معنا می‌گیرد. 🔹زندگی همیشه آمیخته با سختی و شیرینی است؛ اما همین سختی‌هاست که انسان را پخته می‌کند و او را به آرامش و سعادت واقعی می‌رساند. 🔹امروز جامعه با افزایش نگران‌کننده تجرد روبه‌روست و این موضوع آینده اجتماعی کشور را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد. با تبیین، روشنگری و اصلاح نگاه‌ها باید جوانان را به ازدواج درست و آگاهانه ترغیب کرد. 🔹ازدواج بن‌بست نیست؛ آغاز راهی پربرکت است. 🔹اگر با #تذکر این آمر به معروف موافق‌ید، نامۀ زیر را امضا کنید👇 👉 https://asle8.24on.ir/n/471

🇮🇷| @asle08 | اصل ۸ قانون اساسی ☫ |

🔰 نگاه تمدنی به جایگاه زن و پوشش به بهانه دو ماراتن زنان بی‌حجاب در کیش و حمایت آمریکا از این حرکت ⁉️سؤال: طی مسیر تاریخی تمدن ایران‌زمین با تمدن‌های غربی یونان و روم در شناخت از زن و حیا، پوشش و جایگاه زن، تفاوت داشته است؟ به‌عبارتی نگاه اجداد ایرانیان با اجداد غربی‌ها به زن و ارزش‌های آنها یکسان بوده است که امروز هم زن ایرانی بخواهد چون زن غربی باشد؟ ♨️جواب: بسیار خوب. پس این‌بار نگاه را تطبیقی و تمدنی می‌کنیم و جایگاه پوشش و حیا را در ایران، در مقایسه با تمدن‌های هم‌دوره بررسی می‌کنیم تا روشن شود چرا این موضوع در ایران به «ارزش پایدار» تبدیل شد، نه صرفاً عرف. 1⃣ ایران باستان: پوشش به‌مثابه کرامت در تمدن ایرانی (هخامنشی، اشکانی، ساسانی): 🔸پوشش زن: نشانهٔ جایگاه، وقار و حرمت، نه ابزار نمایش بدن 🔸بدن زن: حریم‌دار مرتبط با مفهوم «خانواده»، «تبار» و «نظم اخلاقی» ❗️نکتهٔ کلیدی: زنِ محترم، زنی بود که بدنش در دسترس نگاه عمومی نبود. 👈 این نگاه، فرهنگی-اخلاقی بود و فقط دینی یا حکومتی محسوب نمی‌شد. 2⃣ یونان باستان: دوگانهٔ متناقض یونان هم‌دورهٔ هخامنشیان است، اما نگاهش متفاوت بود: 🔸زنان آزاد یونانی: ▪️محصور در خانه ▪️حذف‌شده از سیاست و اجتماع ▪️پوشیده، اما بی‌قدرت 🔸زنان برده یا هتایرا (روسپیان رسمی): ▪️حضور اجتماعی ▪️بدنِ در معرض دید ▪️ابزار لذت و هنر 👈 نتیجه: 🔹پوشش ← نشانهٔ انزوا 🔹بی‌پوششی ← نشانهٔ مصرف 👈 در ایران: 🔹پوشش ← همراه با جایگاه اجتماعی 🔹زنِ پوشیده ← محترم، نه منزوی 3⃣ روم باستان: بدن، نمایش و قدرت در روم: 🔸بدن (چه مرد و چه زن) نمایش قدرت بود 🔸برهنگی در هنر، حمام‌ها و آیین‌ها عادی زن: بیشتر تعریف‌شده در نسبت با لذت، زایش و زیبایی 👈 اینجا: 🔹بدن ← ابزار سیاست، هنر و سلطه 🔹حیا ← ارزش مرکزی نبود در مقایسه: 👈 ایران ← بدن، حریم 👈 روم ← بدن، صحنه 4⃣ هند باستان: تقدس زن، بی‌حفاظی بدن در هند: 👈 زن از نظر متافیزیکی گاه «الهه» است اما در زندگی اجتماعی: 👈 بدن زن هم‌زمان می‌تواند مقدس و بی‌محافظ باشد 👈 این تناقض: ▪️تقدس نظری ▪️آسیب‌پذیری عملی 👈 در ایران: 🔸تقدس و حفاظت هم‌زمان پیش می‌روند. 5⃣ چرا در ایران این ارزش ماندگار شد؟ ⚠️چند عامل کلیدی: 👈 خانواده‌محوری تمدن ایرانی پیوند پوشش با: ▫️شرافت ▫️تبار ▫️مسئولیت اجتماعی ▫️نگاه غیرابزاری به زن ▫️آمادگی فرهنگی برای پذیرش و تعمیق مفهوم اسلامی حجاب به همین دلیل: 👈 اسلام وقتی وارد ایران شد، با «زمین خالی» مواجه نبود، بلکه با بستر آمادهٔ حیا و کرامت روبه‌رو شد. 6⃣ جمع‌بندی تطبیقی 👈 می‌توان این‌گونه خلاصه کرد: 🔺یونان و روم: بدن = نمایش / مصرف 🔺برخی تمدن‌ها: زن مقدس، اما بدن بی‌حفاظ 🔺ایران (پیش و پس از اسلام): بدن = حریم زن = کرامت 👈 و دقیقاً همین ترکیب است که باعث می‌شود پوشش در ایران: نه مد باشد نه اجبار صرف 👈 بلکه ارزش تمدنیِ پایدار تاریخ و تمدن ایران در مسئله زن و پوشش افتخار و عزت ملی و شرافتی برتر از نظر بینش بالاتر انسانی در طول تاریخ تمدن بشری است که حفظ آن بر عهده زن و مرد ایرانی امروز است و تاراج‌گران آگاهانه به‌دنبال بی‌ارزش کردن این سرمایه در نگاه خودمان و نابودی تاریخی این فضیلت هستند و برخی روشنفکران بی‌ریشه و سطحی، با غفلت خود، عمله این تهاجم. دکتر غلامرضا جراح ✍

☫ ستاد #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر استان تهران
🚦 @abm_tehran

🔸پنجمین جلسهٔ ستاد امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر شریف‌آباد به ریاست حجت‌الاسلام‌والمسلمین خداپرست امام‌جمعه و رئیس ستاد امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر شریف‌آباد، با حضور آقای کرمی بخشدار، اله یاری قاضی دادگاه حوزه قضایی بخش و دیگر اعضای ستاد در سالن جلسات بخشداری برگزار شد. 🔸در این جلسه امام‌جمعه بخش شریف‌آباد با اشاره به اهمیت و جایگاه والای فریضه امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر در جامعه اسلامی، بر ضرورت برنامه‌ریزی منسجم، استفاده از ظرفیت‌های فرهنگی و اجتماعی و همکاری همه دستگاه‌ها برای ترویج ارزش‌های دینی و اخلاقی تأکید کرد. 🔸اعضای ستاد نیز در ادامه به بیان دیدگاه‌ها، پیشنهادها و گزارش عملکرد حوزه‌های مختلف پرداختند و راهکارهای عملی برای ارتقای فرهنگ عمومی، پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی و تقویت روحیهٔ مسئولیت‌پذیری در سطح بخش شریف‌آباد مورد بحث‌وبررسی قرار گرفت. 🔸در پایان این نشست موضوعاتی از جمله اجرای تبلیغات محیطی در حوزه فریضتین، برگزاری دوره‌های آموزشی ویژه اصناف، نشست‌های ترویج فرهنگ عفاف و حجاب با محوریت خانواده و مدارس، و تدوین برنامه‌های تخصصی ادارات در قالب کارگاه‌های آموزشی اجرا شود. همچنین تولید محتوای رسانه‌ای فرهنگی، برنامهٔ محوری سالروز تشکیل ستاد، برگزاری جلسات مشترک با اصناف و دستگاه‌های مرتبط و اجرای گشت‌های مشترک برای نظارت بر رعایت حرمت ماه مبارک رمضان از دیگر مصوبات این جلسه بود.

☫ ستاد #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر بخش شریف‌آباد
🚦 @abm_sharifabad

🎥 در جمهوری اسلامی برخورد با آمر به معروف و ناهی از منکر ممنوع است. ❌ هیچ دادگاهی در قوه قضاییه حق نداره یک خبرنگار یا رسانه‌ای یا حتی غیر خبرنگار به‌خاطر نهی‌ازمنکر به‌خاطر سؤال از مسئول در یکی از سه قوه توبیخ کنه تهدید کنه و بگه ما اینیم که هستیم ما همینیم.

☫ ستاد #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر استان تهران
🚦 @abm_tehran

🔺جلسهٔ دبیر و مسئولین ستاد امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر استان تهران با رئیس ستاد و مسئولین شوراهای #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر دستگاه‌های اجرایی شهرستان ورامین

☫ ستاد #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر ورامین
🚦 @abm_varamin

🌀 سکوتِ اکثر مسئولان؛ میدان دادن به پروژهٔ عادی‌سازی بی‌حجابی 🔹این روزها کم‌رنگ شدن #حجاب در جامعه به یک زنگ خطر جدی تبدیل شده؛ آن‌هم درحالی‌که بسیاری از مسئولان و متولیان امر، سکوتی سنگین اختیار کرده‌اند. 🔺دشمن سال‌هاست تلاش می‌کند قبح بی‌حجابی را بریزد و آن را به یک امر عادی در جامعه اسلامی تبدیل کند؛ و متأسفانه این سکوت‌ها، این بی‌تفاوتی‌ها، راه را برای تحقق نقشه‌های او هموار کرده است. 🔹وقتی #حجاب که یکی از پایه‌های هویت دینی و اسلامی جامعه است کم‌کم کم‌رنگ می‌شود، یعنی از ارزش‌های اصیل خود فاصله گرفته‌ایم و بدتر از آن، وقتی مسئولان لب به اعتراض و اقدام باز نمی‌کنند، این بی‌عملی به‌معنای مهر تأیید بر منکر است. 🔹امروز زمان بیداری دوباره است؛ زمان مطالبه‌گری، تذکر و بازگشت به ارزش‌هایی که جامعه اسلامی را زنده نگه می‌دارد. حجاب فقط یک پوشش نیست؛ یک پرچم است. پرچمی که اگر بر زمین بماند، دشمن آن را به نام خود مصادره خواهد کرد. 🔹اگر با #تذکر این آمر به معروف موافق‌ید، نامۀ زیر را امضا کنید👇 👉 https://asle8.24on.ir/n/472

🇮🇷| @asle08 | اصل ۸ قانون اساسی ☫ |

⭕️ #حجاب؛ افتخار شاهزادگان باستان 👈 قابل‌توجه کسانی‌که از ایران باستان دم می‌زنند. 1⃣ #حجاب منیژه: بنا به‌تصریح حکیم ابوالقاسم فردوسی در شاهنامه، منیژه دختر مشهور افراسیاب و شاهزاده باستانی، وقتی می‌خواست به جایگاه خود ببالد و افتخار کند، به #حجاب خود افتخار می‌کرد: ▪️منیژه منم دخت افراسیاب ▪️برهنه ندیده تنم آفتاب 🔹همچنین در داستان بیژن و منیژه از او به‌عنوان زیبارویی یاد شده که محجّبه و پوشیده‌روی است: ▪️منیژه کجا دخت افراسیاب؟ ▪️درفشان کند باغ چون آفتاب ▪️همه دخت توران پوشیده‌روی ▪️همه سروبالا همه مشک موی 2⃣ تهمینه؛ همسر رستم: وی دختر شاه سمنگان، همسر رستم و مادر سهراب است. در ماجرای سخن‌گفتن تهمینه با رستم، تهمینه با افتخار می‌گوید، تاکنون نه نامحرمی مرا از پردهٔ عفاف، بیرون دیده و نه حتی صدای مرا شنیده است: ▪️چنین داد پاسخ که تهمینه‌ام ▪️تو گویی که از غم به دو نیمه‌ام... ▪️به‌گیتی ز خوبان مرا جفـــــت نیست ▪️چو من زیر چرخ‌ِکبود اندکـی است ▪️کس از پــــــرده بیرون ندیدی مـــــرا ▪️نه هرگز کس آوا شنیــــــــــدی مرا

☫ ستاد #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر استان تهران
🚦 @abm_tehran

🎥 #امام_خامنه_ای: ● امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر واجب حتمی همه است، با چهارتا مقاله در فلان روزنامه، نه از وجوب می‌افتد، نه ارزش تأثیرگذاری‌اش ساقط می‌شود؛ روح و مدل آن، امرونهی است؛ خواهش، تقاضا و تضرع نیست، نمی‌شود گفت که خواهش می‌کنم این اشتباه را نکنید؛ نه، باید گفت این اشتباه را نکن.

☫ ستاد #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر استان تهران
🚦 @abm_tehran