🔸صحبت های سرپرست سابق معاونت هماهنگی و برنامه‌ریزی امور حقوقی دستگاه‌های اجرایی در واکنش به بازتاب خبر کناره‌گیری‌اش از مسئولیت وستانیوز @westanews

ابوقاسم

سلام علیکم برخی دوستان فرمودند چرا فعالیت شما کم شده است باید عرض کنم که این مساله می تونه چند دلیل داشته باشه اول اینکه ماشاهد جهش جدیدی در تحولات منطقه نبودیم که ابعاد آن را بررسی کنیم پیرامون مسائل مختلف منطقه و جهان نظیر بحث افغانستان و جنگ اوکراین نیز به میزان نیاز توضیحاتی را ارائه کردیم دوم آنکه بنده هم مثل همه عزیزان دغدغه مسائل زندگی شخصی خود را دارم این روزها همه به دنبال تکه ای رزق وروزی حلال باید دوندگی کنند یا مشکلات دیگری که بالاخره وجود دارد و این امر هم در کاهش فعالیت ها دخیل بوده است. و سوم آنکه قبلا عرض کردیم ما قرار نیست به هرقیمتی که شده مطلبی را منتشر کنیم باید احساس کنیم که مطالبی که منتشر می شود برای مخاطب نافع باشد و به فهم او کمک می کند. ابوقاسم

🔸امام جامعه به تنهایی کارخاصی نمی تواندبکند گاهی طرح یه مساله اونقده سخته که دعا می کنم کسی اشتباه برداشت نکنه یا اینکه من بتونم ابعاد اون مساله را بخوبی طرح کنم تا تبعات منفی توی ذهن مخاطب ایجاد نشه رشد مردم یک جامعه ارتباط مستقیمی با شیوه حکمرانی حاکمیت و رفتار مسئولین اون جامعه دارد یعنی ادبیات حکمرانی فرد فرد زمامداران یک جامعه در تربیت افراد اون جامعه موثر است. جامعه زنده جامعه ای است که احساس مسئولیت به عنوان یک فرهنگ پذیرفته شده را با تمام وجود قبول کرده باشد و در ابعاد زندگی فردی و اجتماعی هوشمندانه فکر بکند و تصمیم بگیرد این جنس از حیات به حیات زمامداران و مسئولین جامعه شما بستگی دارد. اگر حیات سیاسی و حفظ قدرت برای زمام داران در اولویت باشد یقینا بی مسئولیتی افراد جامعه و کم انگیزه بودن آن ها در مسائل مختلف جامعه برای آن ها بهتر خواهد بود. و اگر انگیزه اصلی زمام داران حیات بخشی به استعداد ها و توانایی های فرد فرد توده های جامعه است مطمئنا به شکل دیگری به مردمان جامعه نگاه خواهند کرد. جنس زمام داری در انقلاب اسلامی از قسم دوم است و امام جامعه از همه توانایی ها برای کشاندن مردم در ریز و درشت مسائل کشور و انتقال حس احساس مسئولیت به آن ها استفاده می کند ، اما با این وجود چرا به نتایج مطلوب نمی رسیم؟ یعنی چرا نتیجه به آثار قسم اول‌ (حفظ حيات سياسي برای زمام داران در اولویت است) شباهت دارد؟ خب بهتره یه سوال مطرح بشه شاید پاسخ از دل این سوال پیدا شد آیا امام جامعه به تنهایی می تواند مردم را وارد صحنه های مختلف اجتماعی کند و احساس مسئولیت مردم را در ساحت های مختلف بیدار کند؟ به چه میزان الگوهای اسلامی در طول تاریخ توانستند به این مساله مهم آن هم به تنهایی برسند؟ پاسخ منفی است قبلا عرض شد بدون شباهت زمامداران یک حکومت به امام جامعه ، مردم شبیه به امام اون جامعه نمی شوند، مردم به رفتار طبقه های مختلف زمامداران جامعه اعم از استاندار، فرماندار، امام جمعه، شهردار و... نگاه می کنند و آن را با ادبیات امام جامعه مقایسه می کنند یعنی این مساله ضرورت یک فرهنگ سازی را می رساند که همه دست اندرکاران یک جامعه در رشد مردم موثر اند و مردم این حس را یعنی پیگیری حس رشد و احساس مسئولیت مردم از جانب مسئولین را باید به صورت یک پارچه و به عنوان یک رفتار و رویکرد فراگیر در جامعه درک کنند. اینکه خود مسئولین به چه میزان رشد کرده اند تا توان قبول رشد مردم و احساس مسئولیت آن ها(مطالبه گری مثلا) را داشته باشند مسئله دیگر است که بحث آن مجال دیگری را می طلبد ابوقاسم

ابوقاسم

🔸آموزش و پرورش ، باید عدالت‌خواه تربیت کند! رهبر معظم انقلاب : جهت‌گیری تعلیم و تربیت کشور باید به ‌سمت برخورداری از عدالت باشد ؛ یعنی آموزش و پرورشِ ما ، تعلیم و تربیتِ ما، #عدالت‌پرور تربیت کند، #عدالت‌خواه تربیت کند، #عدالت‌ساز تربیت کند. @westanews

اخیرا این نوشته به نقل از آقای ابوقاسم درباره تحولات فلسطین منتشر شده است لازم به ذکر است که این نوشته از جانب ابوقاسم نبوده و معلوم نیست با چه انگیزه ای به ایشان نسبت داده شده است.

قبلا عرض کردیم خبرگزاری وستانیوز زیر نظر هیچ جریان و سازمان و یا شخصیت های سیاسی کشور نیست و به‌صورت آزادانه برای انقلاب اسلامی فعالیت می کند یقینا این رسانه برای رشد و توسعه خود به حمایت های مالی شما مخاطبین عزیز نیازمند است تا بتواند بخشی از دغدغه های خود و حمایت از ادمین های محترم را برطرف کند از همه عزیزان خواستار همکاری و همیاری در این مساله هستیم ابوقاسم

در یک محفلی در مشهد مقدس حضور پیدا کردیم و درباره مشکلاتی که در مدیریت کشور وجود دارد نظرات مختلفی مطرح شد فهم مشترک همه این بوده که ساختار جمهوری اسلامی ایران فساد زا نیست بلکه تا به الآن بنایش بر فساد ستیزی و ظلم ستیزی بوده است هرچند در سیاست خارجه و به خصوص در مواجهه با امپریالیسم جهانی و صهیونیسم به خوبی با ظلم و استعمار و بردگی مدرن مبارزه شده است و با این ادبیات به نفوذ قابل توجهی در کشورهای اسلامی رسید اما تا به الآن موفقیت قابل توجهی در تحقق عدالت و جلوگیری از ظلم شخصی و پایان بخشی به ترک فعل ها در داخل کشور به دست نیاورده است. در این محفل به این نکته اشاره کردم که برخی در کشور ما اساسا وجود مشکل را در نظام اسلامی قبول نمی کنند و به زعم خودشان و با یک نگاه آرمانی مشکلات را از صورت مساله حذف می کنند این درحالی است که انکار یا سانسور کردن مشکلات مدیریتی کشور به معنای این است که شما به مشکل آفرینان قدرت عرض اندام و جولان دادی و با همین فرمان مشکلات به آسیب های اساسی تبدیل شده اند. تاکید کردیم که در نظام اسلامی و در مواجهه با مشکلات و فسادی که در نظام اسلامی اتفاق می افتد دو سبک رفتاری وجود دارد برخی معتقدند مشکلات نظام اسلامی و افشای فساد در بخش های مدیریتی کشور نباید رسانه ای و برطرف سازی آن به یک مطالبه ملی تبدیل شود چراکه این مساله با سوء استفاده دشمنان انقلاب اسلامی روبه رو خواهد شد اما در نقطه مقابل برخی نیز معتقدند که هیچ مساله ای نمی تواند بهانه ای برای سانسور فساد در مدیریت کشور باشد و اساسا چشم پوشی از فساد و ظلم در جمهوریاسلامی تبعاتی نظیر تایید و همراهی با فساد و ریشه دواندن فساد در لایه های پنهان نظام اسلامی و در نهایت تحقق برنامه بلند مدت دشمن یعنی ناکارآمدی نظام اسلامی را به دنبال دارد عرض کردیم که مشکل در کشور باید اساسی حل و فصل شود و مطالبه جمعی برای مبارزه بافساد و ظلم که از جانب برخی اتفاق می افتد و پیگیری این موضوع باید به فایده عملی برای ریشه کن شدن ظلم منتهی شود و اساسا این موضوع با جنجال آفرینی متفاوت است و نباید اسم آن را جنجال آفرینی گذاشت ابوقاسم

باتوجه به صحبت های آقای رائفی پور بنظر شما وضعیت نابسامان بازار و گرونی اقلام ضروری مردم بخاطر بی برنامگی تیم رسانه ای دولته؟ یا بی برنامگی خود دولته؟ این دوست عزیزمان از جوانان انقلابی انتظار ماله کشی را داشتند که چشم بسته همه چیز را تایید و طرفداری کنند دقیقا همان کاری که برای انتخاب وضع موجود انجام دادند همین آقای عزیز که الان حتی به جوانان انقلابی هم رحم نمی کند و به آن ها می تازد و آن ها را بیسواد می خواند می گفت اگر جناب رییسی برنامه نداشت هرگز وارد میدان نمی شدند، از قاعده لطف الهی برای اثبات آقای رییسی استفاده کرد اما الان آرام آرام مجبور به پذیرش واقعیت است همچون قورباغه ای که آرام آرام خود را با حرارت آب سازگار می کند امروز می گوید تیم رسانه ای دولت بی برنامه است فردا می گوید تیم اقتصادی وی برنامه ندارد و پس فردا می گوید اصلا آقای رییسی برنامه نداشته است و از همه بدتر این است که مسئولیت این اشتباهات را برعهده نمی گیرند و تازه با جملات کلیشه ای من از همان اول گفتم که.... دیدی گفتم و... از جانب ایشان روبه رو می شویم. ابوقاسم

مرگ یه بار شیون یه بار اوضاع در رفتار و منش برخی سیاسیون اصولگرا آنقدر تهوا آور است و حاضر نیستند مسئولیت گندکاری های خود و خانواده های خود را برعهده بگیرند که آقای طائب برادر محترم رئيس اطلاعات سپاه که خیلی ها از روشنگری های ایشان در موضوعات یهود شناسی و صهیونیسم و... بهره گرفته اند و ایشان را فراتر از وابستگی به شخصیت هایی نظیر آقای قالیباف تصور می کردند به یک باره برای دفاع از مقام مطهر آقای قالیباف دست به انواع تهمت ها و نسبت های دروغ به این و آن از جمله رهبرانقلاب می زند قبلا هم عرض کردم سیاسیون کشور به خصوص در جبهه اصولگرا عادت دارند که از رهبر عزیز و حکیم انقلاب مایه بگذارند و حتی حاضر اند برای حفظ موقعیت خود ایشان را سپر تیرهای دشمنان و تهمت ها و تخریب ها قرار دهند. بنابراین هرگز و هرگز نسبت های درِ گوشی که (فلانی از رهبری نقل کرده) به رهبرانقلاب منتسب می کنند را باور نکنید. فایل صوتی آقای طائب یکی از تاسف برانگیز ترین مشکلات رفتاری و اخلاقی جریان سیاسی اصولگرا را به منصه ظهور در آورد در عین حال که انقلابی هستی به راحتی می توانی تهمت بزنی و دیگران را تخریب کنی و نسبت های دروغ به دیگران بدهی، خلاصه اینکه هدف وسیله را توجیه می کند،این معنای صحبت های آقای طائب است برای تطهیر موقعیت سیاسی آقای قالیباف (درباره ماجرای سفر خانواده ایشان به ترکیه برای خرید سیسمونی) از هر ابزاری استفاده کردند و درنهایت دوست دیرین آقای قالیباف یعنی آقای طائب پارا فراتر گذاشته و از رهبر انقلاب نیز مایه گذاشتند و ادعا کردند ایشان در انتخاب آقای قالیباف به عنوان رئیس مجلس (سال99) دست نوشته ای را به آقای زاکانی داده است و با این حرف ها عملا تصور نمایشی بودن تفکیک قوا را در ذهن مردم شکل داده است. يا نسبت تهمتی که به داماد ریاست جمهوری داده شد که مساله انتشار خبر سفر خانواده آقای قالیباف به ترکیه کار ایشان بوده است این تهمت ها به چه قیمتی انجام می شود؟ برای دفاع از انقلاب اسلامی؟ یا دفاع از شخصیت هایی که ارزشی برای انقلاب قائل نیستند؟ من نمیفهمم هزینه های یک عذر خواهی ساده آقای قالیباف بیشتر بوده یا ایجاد وضعیت متعفن این روز ها که به جز تخریب برای انقلاب و رهبری و بداخلاقی درجامعه نتیجه ای نداشته است؟؟ کدامیک؟ چطور می توان این دست مسئولین را با رجایی و باهنرها و باکری ها در یک ردیف قرار داد درحالیکه دیروز این عزیزان خود را سپر امام و انقلاب قرار دادند و امروز این ها انقلاب را سپر منافع خود؟ خب همین حوادث است که مردم را بدبین شخصیت های سیاسی و بعد از آن به نظام اسلامی می کند و به این شکل مقبولیت را به پایین می کشد ابوقاسم

🔸در نگاه اصولگرایان مخرج مشترک نداشتن با دشمن يعني نباید به دولت و مجلس انتقاد و فساد آن ها را افشا کرد اخیرا رهبرانقلاب در دیدار با دانشجویان نکات بسیار مهمی درباره روحیه مطالبه گری در دانشجویان و افزایش این رویکرد میان آن ها مطرح کردند یکی از نکات مهم سخنان رهبرانقلاب مخرج مشترک نداشتن مطالبات دانشجویان با اهداف و برنامه های دشمن است. توجه ویژه داشتن به بخشی از صحبت های رهبرانقلاب درصورتی مفید است که از مابقی صحبت های ایشان به راحتی عبور نکنید و نگاه ابزاری به بیانات ایشان نداشته باشید. متاسفانه عده ای بدون توجه به عمق صحبت های رهبرانقلاب نسبت به تقویت روحیه مطالبه گری و عدالتخواهی درجامعه آن هم در ذیل آرمان های انقلاب و جلوگیری از تملق گویی و تبیین تفکیک آرمان ها با ضعف مسئولین نظام، فهم ناقص خود را به یکی از گزاره های صحبت های رهبر انقلاب تحميل کردند و به مثابه پیراهن عثمان هرگونه انتقاد و ذکر ایرادهای دولت محترم سیزدهم و مجلس شورای اسلامی و بخش های دیگر نظام را با برچسب گذاری مخرج مشترک بودن با اهداف دشمنان ماست مالی می کنند و اجازه نمی دهند پژوهشگران و تحلیلگران جامعه و نخبگان و دانشگاهیان و حوزویان به راحتی صحبت ها و انتقادهای خود را نسبت به عملکرد ساختارهای مختلف کشور مطرح کنند به شکلی که به راحتی با برچسب گذاری ازجانب عده ای آن هم با استناد به صحبت رهبرانقلاب (اما بدون داشتن فهم دقیق از صحبت های معظم له) روبه رو می شوند قبلا عرض کردم مطالبه گران مستقیما به بیانات و انگیزه هایی که معظم له به جامعه مطالبه گر تزریق می کنند توجه داشته باشند و چندان به تفسیر به رای این و آن توجه نکنند. اینکه مطالبه گر با انگیزه حفظ و صیانت از آرمان های انقلاب اسلامی و تفکیک میان آرمان ها با ضعف و فساد برخی مسئولین نظام، به دنبال دفاع هوشمندانه و عاقلانه از انقلاب اسلامی است معنایش این است که هرگز با دشمنان خارجی مخرج مشترک نخواهد داشت. بنظر می آید برچسب گذاری در جامعه ما به یک فرهنگ مسموم و کشنده که از جانب برخی احزاب سیاست زده که امام جامعه را بازیچه خود قرار داده اند پمپاژ می شود تبدیل شده و نباید از آن هراسید و با افزایش مطالبه گری یقینا این برچسب گذاری ها بیش تر از پیش خواهد شد ابوقاسم