تفسیر مختصر صفحه ۳۵۷  (آیه 54)- در این آیه مجددا روى همین معنى تأکید کرده، مى‏گوید: «به آنها بگو: اطاعت خدا و اطاعت پیامبرش را کنید» (قُلْ أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ). سپس اضافه مى‏کند: در برابر این فرمان از دو حال خارج نیستید «پس اگر سر پیچى کنید و روى گردان شوید پیغمبر مسؤول اعمال خویش است (و وظیفه خود را انجام داده) و شما هم مسؤول اعمال خود هستید» و وظیفه شما اطاعت صادقانه است (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَیْهِ ما حُمِّلَ وَ عَلَیْکُمْ ما حُمِّلْتُمْ).   «اما اگر از او اطاعت کنید، هدایت خواهید شد» (وَ إِنْ تُطِیعُوهُ تَهْتَدُوا). زیرا او رهبرى است که جز به راه خدا و حق و صواب دعوت نمى‏کند.  «و (در هر حال) بر پیامبر صلّى اللّه علیه و آله چیزى جز ابلاغ آشکار نیست» (وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِینُ). او موظف است فرمان خدا را آشکارا به همگان برساند خواه بپذیرند یا نپذیرند پذیرش و عدم پذیرش این دعوت، سود و زیانش متوجه خود آنها خواهد شد.  (آیه 55)- شأن نزول:  «هنگامى که پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و مسلمانان به مدینه هجرت کردند و انصار با آغوش باز آنها را پذیرا گشتند، تمامى عرب بر ضدّ آنها قیام کردند و آن چنان بود که آنها ناچار بودند اسلحه را از خود دور نکنند، شب را با سلاح بخوابند و صبح با سلاح بر خیزند. ادامه این حالت بر مسلمانان سخت آمده، بعضى گفتند آیا زمانى فرا خواهد رسید که اطمینان و آرامش بر ما حکم فرما گردد، و جز از خدا از هیچ کس نترسیم؟ آیه نازل شد و به آنها این بشارت را داد که آرى چنین زمانى فرا خواهد رسید». تفسیر: حکومت جهانى مستضعفان! از آنجا که در آیات گذشته، سخن از اطاعت و تسلیم در برابر فرمان خدا و پیامبر صلّى اللّه علیه و آله بود، این آیه همین موضوع را ادامه داده و نتیجه این اطاعت را که همان حکومت جهانى است بیان مى‏کند، و به صورت مؤکد مى‏گوید: «خداوند به کسانى که از شما ایمان آورده‏اند و اعمال صالح انجام داده‏اند وعده مى‏دهد که آنها را قطعا خلیفه روى زمین خواهد کرد، همان گونه که پیشینیان را خلافت روى زمین بخشید» (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ). منظور از «پیشینیان» بنى اسرائیل است، زیرا آنها با ظهور موسى (ع) و در هم شکسته شدن قدرت فرعون و فرعونیان مالک حکومت روى زمین شدند.  «و دین و آیینى را که براى آنها پسندیده، بطور ریشه دار و پا بر جا در صفحه زمین مستقر سازد» (وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضى‏ لَهُمْ).    «و خوف و ترس آنها را، به امنیت و آرامش مبدل خواهد کرد» (وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً). و آن چنان مى‏شود که «تنها مرا مى‏پرستند و چیزى را شریک من قرار نخواهند داد» (یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً). مسلم است بعد از این سیطره حکومت توحید و استقرار آیین الهى و از میان رفتن هر گونه اضطراب و ناامنى و هر گونه شرک «کسانى که بعد از آن کافر شوند فاسقان واقعى آنها هستند» (وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ). از مجموع آیه چنین بر مى‏آید که خداوند به گروهى از مسلمانان که داراى دو صفت «ایمان» و «عمل صالح» هستند سه نوید داده است: 1- جانشینى و حکومت روى زمین. 2- نشر آیین حق بطور اساسى و ریشه‏دار در همه جا. 3- از میان رفتن تمام اسباب خوف و ترس و وحشت و ناامنى. و نتیجه این امور آن خواهد شد که با نهایت آزادى خدا را بپرستند و فرمانهاى او را گردن نهند و هیچ شریک و شبیهى براى او قائل نشوند و توحید خالص را در همه جا بگسترانند. این وعده الهى از آن کیست؟ در آیه خواندیم خدا وعده حکومت روى زمین و تمکین دین و آیین و امنیت کامل را به گروهى که ایمان دارند و اعمالشان صالح است داده اما در این که منظور از این گروه از نظر مصداقى چه اشخاصى است؟ بدون شک آیه شامل مسلمانان نخستین مى‏شود و حکومت حضرت مهدى (عج)- که طبق عقیده عموم مسلمانان اعم از شیعه و اهل تسنن سراسر روى زمین را پر از عدل و داد مى‏کند بعد از آن که ظلم و جور همه جا را گرفته باشد- مصداق کامل این آیه است، ولى با این حال مانع از عمومیت و گستردگى مفهوم آیه نخواهد بود. نتیجه این که در هر عصر و زمان پایه‏هاى ایمان و عمل صالح در میان مسلمانان مستحکم شود، آنها صاحب حکومتى ریشه‏دار و پر نفوذ خواهند شد. چنین حکومتى تمام تلاشها و کوششهایش از جنگ و صلح گرفته تا برنامه‏هاى آموزشى و فرهنگى و اقتصادى و نظامى، همه در مسیر بندگى خدا، بندگى خالى از هر گونه شرک است.  (آیه 56)- فرار از چنگال مجازات او ممکن نیست! در آیه گذشته وعده خلافت روى زمین به مؤمنان صالح داده شده بود در این آیه و آیه بعد مردم را براى فراهم کردن مقدمات این حکومت بسیج مى‏کند. نخست مى‏گوید:

《و نماز را بر پا دارید》 (وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ). همان نمازى که رمز پیوند خلق با خالق است، و ارتباط مستمر آنها را با خدا تضمین مى‏کند، و میان آنها و فحشا و منکر حائل مى‏شود.  «و زکات را بدهید» (وَ آتُوا الزَّکاةَ). همان زکاتى که نشانه پیوند با «خلق خدا» است، و وسیله مؤثرى براى کم کردن فاصله‏ها، و سبب استحکام پیوندهاى عاطفى است.  «و رسول (خدا) را اطاعت کنید» (وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ). اطاعتى که شما را در خط مؤمنان صالح که شایسته حکومت بر زمینند قرار مى‏دهد.  «تا (در پرتو انجام این دستورات) مشمول رحمت او (خدا) شوید» (لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ). و شایسته پرچم‏دارى حکومت حق و عدالت گردید.   (آیه 57)- و اگر فکر مى‏کنید ممکن است دشمنان نیرومند لجوج در این راه سنگ بیندازند و مانع تحقق وعده الهى شوند، چنین امرى امکان‏پذیر نیست، چرا که قدرت آنها در برابر قدرت خدا ناچیز است، بنا بر این «گمان مبر که افراد کافر مى‏توانند از چنگال مجازات الهى در پهنه زمین فرار کنند» (لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا مُعْجِزِینَ فِی الْأَرْضِ). نه تنها در این دنیا از مجازات خدا مصون نیستند «بلکه در آخرت «جایگاهشان آتش است و چه بد جایگاهى است» (وَ مَأْواهُمُ النَّارُ وَ لَبِئْسَ الْمَصِیرُ). (آیه 58)- آداب ورود به جایگاه خصوصى پدر و مادر: از آنجا که مهمترین مسأله‏اى که در این سوره، تعقیب شده مسأله عفت عمومى است در اینجا نیز به یکى از امورى که با این مسأله ارتباط دارد پرداخته و خصوصیات آن را تشریح مى‏کند. نخست مى‏گوید: «اى کسانى که ایمان آورده‏اید! باید مملوک‏هاى شما (بردگانتان) و همچنین کودکانتان که به حد بلوغ نرسیده‏اند در سه وقت از شما اجازه بگیرند» (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِیَسْتَأْذِنْکُمُ الَّذِینَ مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ وَ الَّذِینَ لَمْ یَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْکُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ).  «قبل از نماز صبح و نیم روز هنگامى که لباسهاى (معمولى) خود را بیرون مى‏آورید، و بعد از نماز عشا» (مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَ حِینَ تَضَعُونَ ثِیابَکُمْ مِنَ الظَّهِیرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ). این سه وقت «سه وقت خصوصى براى شماست» (ثَلاثُ عَوْراتٍ لَکُمْ). بدیهى است این دستور متوجه اولیاى اطفال است که آنها را وادار به انجام این برنامه کنند، چرا که آنها هنوز به حد بلوغ نرسیده‏اند تا مشمول تکالیف الهى باشند. ضمنا اطلاق آیه، هم شامل کودکان پسر و هم کودکان دختر مى‏شود. در پایان آیه مى‏فرماید: «گناهى بر شما و بر آنان نیست (که بدون اذن وارد شوند) و بر گرد یکدیگر بگردید» و با صفا و صمیمیت به یکدیگر خدمت نمایید (لَیْسَ عَلَیْکُمْ وَ لا عَلَیْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَیْکُمْ بَعْضُکُمْ عَلى‏ بَعْضٍ). آرى «این چنین خداوند آیات را براى شما تبیین مى‏کند و خداوند دانا و حکیم است» (کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیاتِ وَ اللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ).

پیامهای مهم صفحه ۳۵۷ در مورد فرزندان به والدین مومن ۱.مسئول آموزش احکام دین به فرزندان، والدین مؤمن هستند. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِیَسْتَأْذِنْکُمُ»  ۲. محل خواب والدین باید جدا و دور از چشم فرزندان باشد، و گر نه نیاز به اذن نبود. «لِیَسْتَأْذِنْکُمُ»  ۳. کودکی و بردگی بهانه ‏ای برای شکست حریم دیگران نیست. «لِیَسْتَأْذِنْکُمُ»  ۴. مرد باید در طول شبانه روز، ساعاتی را به همسر خود اختصاص دهد و فرزندان مزاحم نشوند. «لِیَسْتَأْذِنْکُمُ»  ۵. کودکان نیز تکلیف دارند. «لِیَسْتَأْذِنْکُمُ ... الَّذِینَ لَمْ یَبْلُغُوا الْحُلُمَ»  ۶. اسلام دین زندگی است و از جامعیّت کاملی برخوردار است. هم برای مسائل جزئی مانند ورود کودک به اتاق والدین (که در همین آیه آمده است) و هم برای مسایل مهم مانند تشکیل حکومت جهانی (که در آیه ۵۵ آمده است) طرح و برنامه دارد.  ۷. کودکان باید پاکدامنی را از محیط خانه بیاموزند. «لِیَسْتَأْذِنْکُمُ»  ۸. تربیت و آموختن آداب اسلامی را قبل از بلوغ کودکان شروع کنیم. «الَّذِینَ لَمْ یَبْلُغُوا الْحُلُمَ»  ۹. در خانه، باید لباس کار و لباس بیرون را کنار گذاشت. «تَضَعُونَ ثِیابَکُمْ»  ۱۰. استراحت، بعد از ظهر و در میان ساعات کار، مفید و مناسب است. «تَضَعُونَ ثِیابَکُمْ مِنَ الظَّهِیرَةِ»  ۱۱. تنظیم وقت، در زندگی مسلمانان باید بر اساس اوقات نماز صورت گیرد.«قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ»  ۱۲. تمام احکام الهی بر اساس حکمت است. «عَلِیمٌ حَکِیمٌ»

خطبه 107-در یكی از ایام صفین وصف نبرد یاران در صفین از جای كنده شدن و فرار شما را از صفها دیدم، فرومایگان گمنام، و بیابان نشینانی از شام، شما را پس می راندند، در حالی كه شما از بزرگان و سرشناسان عرب و از سران شرف می باشید، برازندگی چشمگیری دارید و قله های سرفراز و بلند قامتید، سرانجام سوزش سینه ام با مقاومت و حملات دلاورانه شما، تسكین یافت، كه دیدم شامیان را هزیمت دادید و صفهای آنان را درهم شكستید، و آنان را از لشگرگاه خود راندید، آنگونه كه آنها شما را كنار زدند، می دیدم با نیزه ها آنان را كوفتید و با تیرها، آنها را هدف قرار دادید، كه فراریان و كشتگان دشمن روی هم ریختند، و بر دوش هم سوار می شدند، چونان شتران تشنه ای كه از آبشخورشان برانند و به هر سو گریزان باشند. @nahjolbalaghe5 ❤️ 🍃

#سلام_مولای_مهربانم 💗 سپیده، نور توست و آفتاب، تشعشعی کوچک از نگاهت و آسمان جلوه ی صبرت و باران، زلال کرامتت و بهار، نسیمی از کویت ... و من هر صبح که سلامت می کنم عطر تمامی خوبی ها، تمامی روشنی ها و تمامی امیدها در وجودم می پیچد ... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ☘️ ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ 💠 #پرسمان_مهدوی ⚜️ @P_Mahdavi

#وظایف_منتظران ۲۸ 👌🏼 دفاع از امام و حفاظت از دین 👈🏼 این دفاع با اظهار علم و نشر و ثبت آن در میان مردم میسّر است و فرد عالمِ و آگاه از حقایق باید علم و دانش خود را آشکار سازد و امر دفاع از دین و امامت را به درستی عهده دار شود. 🔆 رسول خدا می فرمایند: اگر بِدعت ها (نوآوری های جدید که در دین وارد میشود و برخلاف دین است)در امّتم ظاهر شود، عالِم باید علم خود را ظاهر نماید و هرکس این کار را نکند، لعنت خدا بر او باد. 📘 کافی جلد ۱ باب البدع حدیث۲ ⚠️یادآوری: دشمنان اسلام و امامت و مخصوصا مهدویت در اقصی نقاط دنیا جولان می دهند، نکند مورد لعنت پیامبر اسلام و خداوند قرار گیریم... ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ 💠 #پرسمان_مهدوی ⚜️ @P_Mahdavi

#حدیث✨ ✍️امام صادق (ع) فرمودند: نزدیکترین حالت بندگان به خدا و خشنودی او از آنها هنگامی است که حجت خدا در میان آنها نباشد و برای آنها ظاهر نشود و آنها محل او را ندانند. ولی در عین حال معتقد باشند که حجت خدا هست، در این زمان شب و روز در انتظار فرج باشند. 📚بحارالانوار جلد۵۲ ، ص۱۴۵ ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ 💠 #پرسمان_مهدوی ⚜️ @P_Mahdavi

🎵مساله قضاوت در زمان حکومت امام زمان (عج) چگونه خواهد بود؟ ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ 💠 #پرسمان_مهدوی ⚜️ @P_Mahdavi

#دانستنیهای_مهدویت #ﻧﺠﺒﺎ از یاران امام زمان(عج) 📜ﻃﺒﻖ ﺭﻭﺍﻳﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ(ع)ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ(ع)ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ: «ﻧﺠﺒﺎ» ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻣﻬﺪﯼ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻣﺼﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ✅"ﻓَﻴَﺨْﺮُﺝُ ﺍﻟﻨﱡﱡﺠَﺒﺎﺀُ ﻣِﻦْ ﻣِﺼْﺮَ..ﺭُﻫﺒﺎﻥٌ ﺑِﺎﻟﻠﱠﱠﻴﻞِ ﻟُﻴﻮﺙٌ ﺑِﺎﻟﻨﱠﱠﻬﺎﺭِ ﮐﺎﻥَ ﻗُﻠُﻮﺑُﻬُﻢْ ﺯُﺑُﺮَ ﺍﻟﺤَﺪﻳﺪِ ﻓَﻴﺎﺑِﻌُﻮﻧَﻪُ ﺑَﻴﻦَ ﺍﻟﺮﱡﱡﮐﻦِ ﻭَ ﺍﻟﻤَﻘﺎﻡِ» " ﻧﺠﺒﺎ ﺍﺯ ﻣﺼﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﯽ‌ﺁﻳﻨﺪ..ﮐﻪ ﺭﺍﻫﺒﺎﻥ ﺷﺐ ﻭ ﺷﻴﺮﺍﻥ ﺭﻭﺯ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎن ﭼﻮﻥ ﻓﻮﻟﺎﺩ ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﮐﻦ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻴﻌﺖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ...". 🌹ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ✅ﻳﺒﺎﻳِﻊُ ﺍﻟﻘﺎﺋِﻢَ ﺑَﻴﻦَ ﺍﻟﺮﱡﱡﮐﻦِ ﻭَ ﺍﻟﻤَﻘﺎﻡِ ﺛَﻠﺎﺛﻤﺎﺋﺔ ﻭَ ﻧَﻴﱢﱢﻒ ﻋِﺪَﺓ ﺍَﻫْﻞِ ﺑَﺪْﺭ ﻓِﻴﻬِﻢ ﺍﻟﻨﱡﱡﺠَﺒﺎﺀُ ﻣِﻦْ ﺍَﻫْﻞِ ﻣِﺼْﺮ... " ﺳﻴﺼﺪ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﻫﻞ ﺑﺪﺭ ﺑﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﻴﻦ ﺭﮐﻦ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻴﻌﺖ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺠﺒﺎ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻣﺼﺮ، …ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ.. ". 📙ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ/ﺹ 476 📗ﺍﻟﺎﺧﺘﺼﺎﺹ/ﺹ 208 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ 💠 #پرسمان_مهدوی ⚜️ @P_Mahdavi

🚨همه غربزدگیها ظلمت است 🔹امام خمینی(ره): اینهایی که توجهشان به #غرب است، توجهشان به اجانب است، قبله‌شان غرب است، رو به غرب توجه دارند، اینها در #ظلمات فرو رفته‌اند 📥دریافت سایر کیفیت ها👇 http://emam.com/posts/view/21799 ✅ @Sahifeh_noor

🔰 وقتی می‌بینم کسی #ماسک نمی‌زند از آن پرستار و پزشک #فداکار خجالت می‌کشم 🔻 رهبر معظم انقلاب اسلامی : خوشبختانه مجموعه‌های درمانی در مسئله کرونا فداکاری کردند، دیگر انسان زبانش قاصر است از اینکه بخواهد مبلَغ فداکاری اینها را بیان کند؛ چه تعدادی از اینها خودشان مبتلا شدند و تعدادی جان باختند در این راه، در راه خدمت به مردم. اینها خیلی با ارزش است. 🔹️ من وقتی میبینم توی تلویزیون نشان میدهد که بعضی‌ها عبور میکنند و همین چیز ساده، همین ماسک را نمیزنند، وقتی من این را میبینم، من از آن پرستار خجالت میکشم، واقعاً خجالت میکشم که آنها آن جور دارند فداکاری میکنند، آن پزشک، آن پرستار، آن وقت این آدم، جوان یا غیر جوان حاضر نیست یک ماسک بزند؛ این عرض اوّل ما است. 🔺️ من خواهش میکنم همه‌ی کسانی که در این زمینه مؤثّرند، همه در این زمینه فعّالیّت کنند تا بتوانیم در ظرف مدّت کوتاهی این زنجیره‌ی سرایت را قطع کنیم و کشور را به ساحل نجات برسانیم. ۹۹/۴/۲۲

☘️ آیت الله حق شناس (ره) : 🌷اگر شکست خوردی، دوباره بسم الله بگو ! ☀️ دائماً باید با امیال نفسانی مبارزه کرد. یک کسی به بنده گفت: من از اول خیلی جدیت کردم؛ ولی شکست خوردم. گفتم: هیچ ناراحت نباش! همین الساعه دوباره بسم الله بگو و بلند شو! 📚 کتاب ز ملک تا ملکوت، جلد ۲ ☀️ @omeabih 🌷