دیپلماسی یا میدان؟ کدام یک بر دیگری اولویت دارد؟ این جدیدترین دو قطبی است که، قطبی‌سازان به راه انداخته‌اند تا شاید در این یکی دو ماهی که از عمرشان باقی است، افکار عمومی را بتوانند، اندکی منحرف سازند. این دو قطبی، یکی از آن نکاتی است که با انتشار فایل رسوایِ صوتی، بر سر زبان‌ها افتاده و هر طیف، بسته به ذائقه سیاسی و جناحی که دارد، مشغول تحلیل و دادن پاسخی به آن است. طیف سیاسی که در این ۸ سال سکان اداره کشور را در دست داشته‌اند، قائل به این هستند که، این دیپلماسی است که پیش برنده امور است و گاهی «میدان» (بخوانید قوه قهریه)، مثل یک دست‌انداز در برابر دیپلمات عمل کرده و جلوی پیشروی را می‌گیرد. مثلا آقای ظریف مثال «برجام» را می‌زند و می‌گوید، سردار سلیمانی به‌عنوان پیش برنده امورِ میدان، مانع از به نتیجه رسیدن دیپلماسی و در نتیجه برجام شد! او اما، پس از مواجه شدن با سیل عظیم انتقادها، بدون اینکه یک عذرخواهی ساده کند، سعی در توجیه اشتباهِ بد خود می‌کند و در حالی که به‌نظر می‌رسد، تحت فشار سنگین افکار عمومی، دوست ندارد سفر منطقه‌ای‌اش تمام شود! تلاش می‌کند خطای بزرگ خود را در سطح یک بحث نظری و علمی‌ تقلیل دهد

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🍀 شرح دعای روز شانزدهم ماه مبارک رمضان ♦️ آیت‌الله مجتهدی تهرانی در شرح «اَللّهُمَّ وَفِّقْنی فیهِ لِمُوافَقَةِ الاْبْرارِ» می‌گوید: خدایا کاری کن که من با افراد خوب موافقت کنم. مثلاً اگر در جایی رأی‌گیری است. اگر شخصی خوب است با او موافقت کنم و اگر بد است، به او رأی ندهم و در انتخابات ریاست جمهوری و مجلس به افراد خوب رأی بدهم. در رأی‌گیری نگاه کنیم ببینیم چه کسی آدم خوبی است و خدمت خدا می‌کند به او رأی دهم، نه به آنهایی که به ما قول پست و مقام داده‌اند. 🔸 «وَجَنِّبْنی فیهِ مُرافَقَةَ الاْشْرارِ» خدایا کاری کن من با بدها رفیق نشوم. جوان‌ با الوات ـ حتی اگر پسر عمویش باشد ـ رفاقت نکند. حال چون «رحم» ‌است، سلام و احوالپرسی کند؛ اما رفاقت نکند. نمی‌شود قطع «رحم» کرد اما از متدینین رفیق انتخاب کنید. حواریون به حضرت عیسی مسیح علیه السلام گفتند که ما به چه کسانی رفاقت کنیم و حضرت مسیح فرمودند: با ۳ نفر، اول کسی که نگاه به او تو را به یاد خدا بیندازد. دوم کسی که حرف می‌زند علم شما را زیاد می‌کند. سوم کسی که با عملش رغبت شما به آخرت را زیاد کنید. 🔸 هر کسی انسان را یاد خدا نمی‌اندازد و حتی هر عالمی هم یاد خدا را زنده نمی‌کند. از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام سؤال کردند که آیا اینکه نگاه کردن به عالم عبادت است، صحت دارد؟ و امام در پاسخ فرمودند که کلیت ندارد. نگاه کردن به صورت عالمی عبادت است که تو را به یاد خدا بیندازد. و باز حدیث داریم که پیش هر عالمی ننشینید مگر اینکه شما را از چند چیز به چند چیز دعوت کند؛ از شک به یقین، از ریاکاری به اخلاص، از رغبت به دنیا به زهد در دنیا. با کسی نشست و برخاست کنید که دارای علم باشد و در مباحثه‌ها چیزی به شما بیاموزد و با کسی مجالست و مباحثت کنید که دارای علم باشد و در مباحثه‌ها چیزی به شما بیاموزد و مجالست و مباحثت با کسی که سواد ندارد بی‌فایده است. با کسی که علم می‌داند ولو اگر عمامه ندارد گفت‌وگو و رفاقت کنید. 🔸 رفاقت با کسی که اهل عبادت و مستجاب است را سفارش می‌کنم. کسی که اهل نماز شب، زیارت، دعا و انجام مستحبات است. 🔸 «وَآوِنی فیهِ بِرَحْمَتِکَ اِلی دارِ الْقَرارِ بِاِلهِیَّتِکَ یا إلَهَ العالَمین» خدایا به رحمت خودت من را در بهشت جای بده به خدایی خودت، از خدا می‌خواهیم که به حق خدایی خودش، ما را در بهشت جای بده.

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🍀 دعای روز شانزدهم ماه مبارک رمضان اَللّهُمَّ وَفِّقْنی فیهِ لِمُوافَقَةِ الاْبْرارِ وَجَنِّبْنی فیهِ مُرافَقَةَ الاْشْرارِ وَآوِنی فیهِ بِرَحْمَتِکَ اِلی دارِ الْقَرارِ بِاِلهِیَّتِکَ یا إلَهَ العالَمین. خدایا موفقم دار در این ماه به همراهی کردن با نیکان و دورم دار در آن از رفاقت با اشرار و جایم ده در آن به وسیله رحمت خود به خانه قرار و آرامش به معبودیت خود ای معبود جهانیان.

#تندخوانی_قرآن_کریم #جزء شانزدهم #استاد_معتز_آقایی ※ ترجمه صوتی https://b2n.ir/Joze16GhoranKarim

📚کتاب «صلح امام حسن علیه السلام پرشکوه‌ترین نرمش قهرمانانه‌ تاریخ» 📝 ناشر: انتشارات انقلاب اسلامی. اصل این کتاب با عنوان «صلح الحسن» 🔖 تألیف عالم جلیل‌القدر "شیخ راضی آل‌یاسین" از علمای حوزه‌ نجف بوده که در سال ۱۳۴۸ شمسی توسط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سن سی سالگی ترجمه شده است. #معرفی_کتاب عاشقان اهل بیت علیه السلام

📚 تزریق واکسن کرونا هنگام روزه داری 💠 سوال: آیا تزریق #واکسن_کرونا موجب باطل شدن روزه می شود؟ ✅ جواب: #تزریق_واکسن کرونا، #مبطل_روزه نمی باشد. #احکام_روزه #تزریق_واکسن_کرونا

⛔️ افشاگری از واریزی افطاری حسن روحانی به طلبه‌ها حتما ببینید و نشر دهید #سکوت_حوزه

❌ شایعه ساخت امامزاده کمونیست توسط جمهوری اسلامی، امامزاده چینگ ژو ✅ واقیعت هرچند واقعیت کاملا واضح است، اما نگاهی به تصویر فوق جعلی بودن این مدعا را روشن می‌کند. آنچه حائز اهمیت است اینکه ضد انقلاب، از هیچ دروغی برای جوسازی علیه قراداد ایران و چین فروگذاری نکرده است. از نصب پرچم چین در کیش، تهران و... تا ادعای استخدام کارمندان چینی و دروغ‌های دیگر. اشکال ندارد، دروغ بگویید تا بیشتر رسوا شوید. ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش...

💠 آداب زیارت اهل قبور پنجشنبه تا ظهر جمعه [استاد عالی ] @achegan

#اسرار_روزه ۱۴ ⚜حکمت، مایه‌ی روشنیِ مسیرِ زندگی انسان است؛ که محل دریافت آن، عقل نیست؛ ✓ بلکه "حکمت" توسط "قلب" دریافت می‌شود! ✘ پرخوری، درب قلب انسان را بروی حکمت می‌بندد... چرا؟ #استاد_شجاعی 🎤

🔅امام جعفرصادق(عليه‌السلام): عمل خالص آن عملی است که دوست نداری درباره آن، احدی جز خدای سبحان از تو تعريف و تمجيد کند. 📚اصول کافی، ج ۳، ص۲۶

🔻 استاد شفیعی کدکنی: حرف‌های باستان‌گراها، شرم‌آور است ♦️ استاد محمدرضا شفیعی کَدکَنی (استاد زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه تهران) در یکی از جلسات کلاس درسشان در دانشگاه تهران گفتند: عده‌ای خیال می‌کنند،‌ دوران پیش از اسلام بهشت برین بوده، هر چه خوبی در دنیا بوده در ایران باستان و دوران ساسانی بوده است و هرچه بدی بوده عرب‌ها آورده‌اند... این حرفها مزخرف است، شرم‌آور است. من خود را فرزند ایران ساسانی می‌دانم و افتخار هم به بزرگان قبل از اسلام می‌کنم، ولی ما در معرض خطر هستیم، ایران پیش از اسلام هم بخش مهمی از این فرهنگ را تشکیل می‌دهد، اما اینکه ما با یک نگاه تعصب‌ آمیزی بگوییم هر چه خوبی بوده آنجا بوده و هر چه بدی بوده این سمت است، این ما را نابود می‌کند. این تلقینات کسانی است که چشم به سرزمین ما دوخته‌اند، یک تکه را اگر بگیرند دیگر نمی‌توانیم پس بگیریم. اسلام، افتخار ایران است و ما افتخار می‌کنیم که ایرانی و مسلمان هستیم و در تاریخ اسلام ما اولین ملتی هستیم که بخش اعظم افتخارات جهان اسلام را آفریدیم. اما این‌گونه که بخواهیم همه چیز را در ایران پیش از اسلام ببینیم، به‌ ضرر ماست. کسی که از چنین ایرانی صحبت می‌کند، دشمن ایران است. 📚 مجله فرهنگی هنری هفت راه، ۱۹ مهر ۱۳۹۶، خبرگزاری تسنیم

فضیلت سجده‌ شکر ✍️ حضرت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله و سلم هر نعمتی را که متذکر می‌شدند، سجده‌ شکر به جا می‌آوردند. سجده‌ شکر بعد از نمازهای واجب و مستحب خیلی تأکید شده است. اگر به انسان بگویند که: اگر بعد از نماز سجده‌ شکری به جا آورید، چند میلیون به شما می‌دهند، همه برای این کار خودکشی می‌کنند، اما مردم روایت را باور ندارند. 🔸در روایت آمده است که وقتی بنده‌ای بعد از نماز سجده‌ شکر می‌کند، خداوند متعال به ملائکه‌ خود می‌فرماید: من با این بنده‌ام چه کنم؟ نمازِ واجب را خوانده، با سجده کردن، توفیق انجام این نماز را به من نسبت می‌دهد؛ می‌گوید: خدایا از تو ممنون و متشکرم که به من توفیق نماز خواندن دادی. 💠 ملائکه می‌گویند: او را به بهشت بِبَر! مرتب ملائکه پیشنهاد‌های دیگر می‌کنند، اما خدا می‌فرماید: من از او تشکر می‌کنم، همان‌طور که او مرا شکر نمود، و با فضل خود به او رو می‌کنم و از دیدار وجه خویش برخوردارش می‌سازم. 📚 منابع: ۱- من لا یحضره‌الفقیه، ج ۱، ص ۳۳۴. ۲- بحارالانوار، ج ۸۳، ص ۲۰۵.

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🔵 درسی بزرگ از مکتب امام حسن علیه السلام 🔻از سخنان حضرت امام حسن مجتبى عليه السلام است كه مى ‏فرمايد: «عجب است از كسانى كه درباره مأكولات و خوردنيهاى خود فكر مى‏‌كنند اما درباره معقولات و ياد گرفتنى‏‌هاى خود هيچ گونه زحمتِ انديشه‌اى به خود راه نمى‌دهند. 🔻انسان از فقر و كمبود طبعاً گريزان است، اگر احساس نقص و فقر در يک گوشه زندگى خود مى‏‌كند، تا حد امكان تلاش مى‏‌كند كه آن نقص را تكميل و آن فقر را برطرف سازد. 🔻چيزى كه هست نقصها و فقرهاى مادى خيلى واضح و محسوس است، برخلاف فقرها و نقصهاى معنوى. 🔻 مثلاً فقر مالى را همه كس حس مى‏‌كند و لهذا طبعاً تلاش مى‏‌كند كه با اين نوع فقر مبارزه كند و گاه اين تلاش به حد افراط مى‌رسد و به صورت حرص و طمع در مى‏‌آيد و منشأ خرابيها و ظلمها و حق‏ كشى‌هايى در اجتماع مى‏‌گردد. 🔻و همچنين فقر شأن و حيثيت؛ هركسى زود مى‏ فهمد كه چقدر در جامعه آبرو و حيثيت دارد و چقدر از اين لحاظ كسرى دارد و لهذا دائماً در فكر جبران اين كسری‌ها برمى‌آيد. و همچنين است فقر و نقص‏‌هاى‏ عضوى و اندامى. 🔻 ولى فقرهاى معنوى از قبيل فقر در تربيت و ادب، كمتر براى خود شخص قابل ادراک است. 🔸 كسى كه فاقد ادب معاشرت و اخلاق انسانى و تربيت صحيح اجتماعى است خودش كسرى خودش را از اين لحاظ نمى‏‌فهمد، خصوصاً اگر اخلاق زشت وى در روحش رسوخ يافته باشد و به اصطلاح ملكه شده باشد و بالاخص اگر آن طرز اخلاق در اجتماع هم معمول و شايع باشد، ديگر در اين صورت آن خُلق زشت در نظر او نیکو و قابل دفاع است و هميشه از طرز رفتار خودش و هم مسلكانش حمايت هم مى‏‌كند. 🔻 از همين قبيل است فقر علمى و فكرى، آدم جاهل و كم خرد چيزى را كه هرگز احساس نمى‏‌كند همان جهالت و كم خردى است. 🔻پس علت اينكه بشر درباره مأكولات و خوردنيهاى خود مى‏‌انديشد و تلاش مى‏‌كند اما درباره معقولات و تحصيل انديشه صحيح تلاش و كوشش نمى‌‏كند همان منتهاى جهالت و كم خردى اوست. 📚 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (حكمتها و اندرزها، ج‏لد ۲۲، صفحه: ۱۹۳-۱۹۲- با تلخیص و ویرایش

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🔵 کار خود و کار خلق برای خدا 🔻از نظر اسلام همچنان كه كار خود را بايد براى خدا كرد، كار خلق را نيز بايد براى خدا كرد. 🔻 اينكه گفته مى ‏شود كار براى خدا يعنى كار براى خلق، راه خدا و خلق يكى است و براى خدا يعنى براى خلق، وگرنه كار براى خدا منهاى خلق، آخوند بازى و صوفيگرى است، سخن نادرستى است 🔻از نظر اسلام راه، راه خداست، و بس، و مقصد خداست نه چيز ديگر، امّا راه خدا از ميان خلق مى‏ گذرد 🔻 كار براى خود كردن نفس ‏پرستى است، كار براى خلق كردن بت ‏پرستى است، كار براى خدا و براى خلق كردن شرک و دوگانه ‏پرستى است، كار خود و كار خلق براى خدا كردن، توحيد و خداپرستى است. 🔻در روش توحيدى اسلامى كارها بايد به نام خدا آغاز شود. آغاز كردن كار به نام خلق بت ‏پرستى است و به نام خدا و خلق شرک و بت ‏پرستى است و تنها به نام خدا توحيد و يگانه ‏پرستى است. 🔻از قرآن مجيد در مورد «اخلاص» نكته جالبى استفاده مى ‏شود و آن اينكه : مخلص بودن (به كسر لام) غير از مخلص بودن (به فتح لام) است. مخلص بودن (به كسر لام) يعنى در عمل اخلاص ورزيدن، عمل را پاک و خالص براى خدا انجام دادن. 🔻اما مخلص بودن (به فتح لام) يعنى پاک و خالص شده براى خدا. بديهى است كه پاک و خالص كردن عمل، چيزى است و پاک و خالص بودن با تمام وجود، چيز ديگر است. 📚 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (جهان‏بينى توحيدى)، ج‏لد ۲، صفحه: ۱۳۵- با تلخیص و ویرایش جزئی

♦️🔸♦️ زیر گذر تاریخ ♦️ عریضه‌ای به گردن ببری خان! ✍️ عاطفه میرافضل می‌خواهیم از گربه بازی شاه ناصری برایتان بگوییم. ناصرالدین شاه در طول زندگی اش ۸۵ زن داشت و یک «ببری خان». آن ۸۵ نفر را نمی دانیم ولی این ببری خان بسیار مقرب شاه بود. ببری اسم یک گربه آلاپلنگی بود که شاه از فرط دوست داشتن او را ببر می دید. داستان علاقه ناصرالدین شاه به این گربه هم برمی گشت به یک بیماری. می‌گویند روزی که ناصرالدین شاه سخت بیمار بوده و تب تندی داشته این گربه تازه زایمان کرده مشغول جابه جایی بچه هایش بوده و دربار هم چنان بی دروپیکر بوده که این گربه در همان حرمسرا زایمان کرده و در همان جا هم بچه هایش را بزرگ می کرده. خلاصه گربه در حالی که یکی از بچه ها را به دندان داشته از کنار بستر شاه می‌گذشته که کسی وارد اتاق می‌شود و در را می‌بندد. راه خروجی گربه که بسته می‌شود سرگردان و بلاتکلیف یک دور، دور بستر شاه می‌چرخد و پایین پای او می‌ایستد. زبیده خانم، صاحب گربه از راه چاپلوسی و خود شیرینی این رویداد را نشانه بهبودی شاه شناخته و به وی مژده بریده شدن تب را می دهد. از قضا سپیده دم فردا تب می‌برد و شاه بهتر می‌شود. از آن پس گربه می‌شود ببری خان و محبوب و مقرب درگاه شاه ناصری.

ناامید نشوید عاشقان اهل بیت علیه السلام

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🍀 شرح دعای روز هفدهم ماه مبارک رمضان ♦️ آیت‌الله مجتهدی تهرانی در شرح فراز «اللّهم اهدنی فیه لصالح الاعمال» می‌گوید:‌ خدایا من را راهنمایی کن تا اعمال صالح انجام دهم. برخی در این ماه وقت سحر بلند نمی‌شوند و نماز صبح خود را اول وقت نمی‌خوانند. باید سحر بلند شوید و دعا بخوانید، خودتان دعا را بخوانید نه اینکه از رادیو گوش بدهید. دعای افتتاح، دعای ابوحمزه ثمالی را بخوانید و از خدا بخواهید که شما را با بلاهایی مانند سیل و زلزله عذاب ندهد. ♦️ وی در ادامه می‌گوید: عالمانی که به روی منبر برای مردم صحبت می‌کنند، باید قال‌الباقر و قال‌الصادق بگوید و کاری به اخبار رادیو و تلویزیون و اتفاقاتی که در کوچه و خیابان می‌افتد، نداشته باشند. ♦️ «واقض لی فیه الحوائج و الامال» خدایا احتیاجات و آرزوهای من را برآورده کن. هر چه احتیاجات و آرزوهای شرعی دارم را برآورده کن. مانند اینکه آرزو می‌کنم عروس یا داماد خوب پیدا کنم. خانه‌ام کنار مسجد باشد و رفیق و هم مباحثه خوبی داشته باشم. اینها آرزوهای شرعی است. اگر امید داری که کسی دیگری دعایت را استجابت می‌کند، دعایت مستجاب نمی‌شود. اگر می‌خواهی که دعایت مستجاب شود؛ ببین در دلت اگر به هیچ کس امید نداری، خدا را صدا بزنی، خدا حاجتت را می‌دهد. توسل هم پیدا کنید مخصوصاً به «نرجس خاتون» که مادر ولی وقت (عج الله تعالی فرجه الشریف) است. وقتی به پسرش بگوید که کسی به من متوسل شده، پسر مجبور است به حرف مادرش گوش دهد. البته توسل به همه خوب است اما آنها مقداری طول می‌کشد. 🔸 «یا من لا یحتاج الی التّفسیر و السّؤال» ای خدایی که احتیاج نداری من شرح بدهم. خدا خودش همه چیز را می‌داند و احتیاجی ندارد که ما تفسیر کنیم. نه تنها خدا به تفسیر و سوال احتیاج ندارد، بلکه ائمه ما هم به آن احتیاج ندارند و از احوال ما باخبرند. 🔸 «یا عالماً بما فی صدور العالمین» یعنی «ای خدایی که ناگفته به حاجات و به اسرار خلق آگاهی» حالا چرا خدا احتیاج ندارد به سوال و تفسیر؟ برای اینکه عالم است و به هر چیزی که در دل مردم عالم است، خدا آگاه است؛ اما باید با خدا باشیم تا کار ما را درست کند. خدایا بر محمد و آل اطهار علیه السلام درود بفرست

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🍀 دعای روز هفدهم ماه مبارک رمضان «اللّهم اهدنی فیه لصالح الاعمال و اقض لی فیه الحوائج و الامال یا من لا یحتاج الی التّفسیر و السّؤال یا عالماً بما فی صدور العالمین صلّ علی محمدٍ و آل الطّاهرین. » «ای خدا، مرا در این روز به اعمال صالحه راهنمایی کن و حاجت‌ها و آرزوهایم را برآورده ساز. ای کسی که نیازمند شرح و سوال بندگان نیستی، ای خدایی که ناگفته به حاجات و به اسرار خلق آگاهی بر محمد و آل اطهار او درود فرست. »

#تندخوانی_قرآن_کریم #جزء هفدهم #استاد_معتز_آقایی ※ https://b2n.ir/Joze17GhoranKarim

🔰 اگر عدالت تأمین شد انسانها به آزادی هم می‌رسند ✍️ رهبر معظم انقلاب، امام خامنه‌ای 🔻امروز مهمترین حرف نظام اسلامی عدالت است. امروز ما می‌خواهیم عدالت اجرا شود. همه تلاشها و مجاهدتها برای این است که در جامعه عدالت تأمین شود؛ که اگر عدالت تأمین شد، حقوق انسان و کرامت بشری هم تأمین می‌شود و انسانها به حقوق و آزادی خود هم می‌رسند. بنابراین عدالت محور همه چیز است. امروز هم در مقابل نظام اسلامی، نظام استکباری غرب و در رأس آن آمریکا قرار دارد که با عدالت دشمن است و عدالت‌ستیز است. نه این‌ که دنبال عدالت نیست؛ با عدالت بد است. امروز اگر قرار باشد عدالت مطرح شود و گریبان کسی را بگیرد، اولین کسانی‌که زیر تازیانه عدالت قرار خواهند گرفت، سردمداران استکبار جهانی‌اند! اینها نمی‌توانند اسم عدالت را بیاورند و دنبال عدالت باشند.

♦️‍ ظریف عملا حل مساله هسته‌ای و معیشتی را یک الی دو سال عقب انداخت /مقصر وزیر امورخارجه است که در وسط مذاکرات، فیلش یاد هندوستان تاریخ شفاهی افتاد ✍️ علی علیزاده: ⛔️ اصل مسئله این است که در این گفت‌وگو محمدجواد ظریف حرف‌هایی زده است که می‌تواند در ادامه مذاکره ایران با 1+5 و همین‌طور رفع تحریم‌ها و رابطه ایران با یکی از متحدهای استراتژیک یعنی روسیه تاثیرات عمیقی بگذارد. ⁉️ سوالی که باید مطرح شود این است که چرا وزیر امور خارجه ایران در کشاکش مذاکرات یعنی درست بعد از ۲ ماه بعد از ورود "جو بایدن" به کاخ سفید و درحالی که بخشی از نظام ایران به دنبال ادامه و خواهان شروع مذاکرات هستند و رهبری هم گفته که اگر امکان رفع تحریم‌ها را دارید حتی یک ساعت را هم از دست ندهید و معطل نکنید، حرف‌هایی زده است که در اغلب کشورها فقط ۳۰ سال بعد از پایان مذاکره و قطعی شدن نتایج مذاکره گفته می‌شود. ⁉️ سوال دیگر اینکه کسی که سکاندار وزارت خارجه دولتی است که پروژه اصلی آنها فقط‌ و فقط حل یک موضوع بوده و آن هم موضوع هسته‌ای است که به واسطه مذاکره می‌خواستند آن را حل کنند چرا از بدیهیات حفاظت اطلاعات محرمانه عاجز بوده است. ⁉️ کجای دنیا برای مسائل تمام نشده که هنوز به تاریخ نپیوسته گفت‌وگوی تاریخ شفاهی تشکیل می‌دهند. مگر در آمریکا برای مذاکراتی که با چین دارند، گفت‌وگوی تاریخ شفاهی تشکیل می‌دهند؟  🔸 به نظر من ظریف با این کار عملا حل مساله هسته‌ای و امکان تخفیف درد عظیم معیشتی اقتصادی ۸۰ میلیون ایرانی را تا ماه‌ها بلکه تا یک الی دو سال عقب انداخت و گره هسته‌ای را کورتر از آنچه باید، کرد 📚 فرهیختگان

اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ⛔️ توجه فوق‌العاده قرآن به مسئله منافقان 🔹مسئله‌ای که فوق‌العاده توجه انسان را به خود جلب می‌کند این است که در قرآن بیش از هر کتاب دیگری روی احتیاط و حذر از منافقین تکیه شده است. شما در هر کتاب مذهبی دیگری می‌بینید که صحبت از مؤمن و کافر است، ولی قرآن در مقابل‏ مؤمن، دو گروه را قرار می‌دهد: کافر و منافق. 🔹مؤمن یعنی یک انسان با ایمانِ یک‌ چهره که چهره درونش ایمان و چهره برونش هم ایمان است. کافر یعنی یک انسان بی‌‏ایمان یک‌ چهره که چهره درونش بی‏‌ایمانی و چهره برونش هم بی‏‌ایمانی است. 🔹ولی منافق یک بی‌‏ایمان دو چهره است که چهره درونش بی‌‏ایمانی و چهره برونش (با فریبکاری) ایمان است. این اگر مسئله‌ای بود که اختصاص به همان گروه منافقین مدینه می‌داشت این همه آیه در مورد منافقین نازل نمی‌شد. این قضیه به صدر اسلام هم اختصاص نداشته و برای ذیل اسلام و بلکه برای دنیا همیشه بوده است. 📗 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۷، ص۱۳۲

نصیحت! 😂😂😂 پیرمرد که در بستر مرگ افتاده بود پسرهایش را صدا زد. هر هفت پسر آمدند و بر بالین پدر نشستند. پیرمرد چوب هایی را که از قبل آماده کرده بود از زیر بالش در آورد و به هر کدامشان یک چوب داد تا بشکنند. پسر ها به راحتی آب خوردن چوب ها را شکستند، پیر مرد لبخندی زد و گفت : "هنگامی که بین شما تفرقه افتاده واز هم جدا شوید آن موقع دیگر هر کس می تواند براحتی به شما ضربه بزند. حالا صبر کنید! " بعد از زیر بالش مقداری چوب بیرون آورد و این بار به هرکدامشان یک دسته چوب هفت تایی داد و گفت : "اگر می توانید حالا چوب ها را بشکنید." برخلاف تصور پیرمرد پسرها هم این دفعه مثل آب خوردن چوب ها را شکستند . پیرمرد دید که نمی تواند چیز های که در مورد اتحاد در کتاب ها خوانده به آن ها بگوید، آب دهانش را قورت داد و به سقف نگاهی کرد و بعد از کمی فکر گفت: "می خواستم بگویم شماها اینقدر بی عرضه اید که حتی اگر متحد هم شوید هیچ کاری نمی توانید بکنید." 😅😅 😂😂😂

⛔️ یک سال قبل به ما کیت کرونا نمی‌دادند. هم کمبود شدید کیت داشتیم و هم هزینه چند صد هزار تومانی انجام تست برای مردم زیاد بود. امروز دیدم خانه بهداشت سر کوچه‌مان از کیت ایرانی سریع کرونا برای مردم استفاده می‌کند و یک ریال هم نمی‌گیرد این نتیجه روی پای خود ایستادن است ✍️ دانيال معمار #ایران_قوی

⛔️ دام بزرگ ♦️ و از دامهای بزرگ ابلیس آن است که در ابتدا بنده را به غرور کشاند و او را به این وسیله افسار گسیخته کند و از معاصی کوچک به بزرگ و از آن به کبائر و موبقات کشد و چون مدتی بدین منوال با او بازی کرد و او را به خیال رجای به رحمت به وادی غرور کشاند در آخر کار اگر در او نورانیتی دید که احتمال توبه و رجوع داد، او را به یأس از رحمت و قنوط کشاند و به او گوید: «از تو گذشته و کار تو اصلاح شدنی نیست» و این دام بزرگی است که بنده را از در خانه خدا رویگردان کند و دست او را از دامن رحمت الهی کوتاه نماید. 📚کتاب شرح حدیث جنود عقل و جهل صفحه ۱۳۹