اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
🔵 شبهای احیاء
🔻كلمه «احياء» يعنى زنده كردن، و احياء اين شبها يعنى اين شبها را زنده نگهدارى كردن و شب زنده دارى كردن... نقطه مقابل «اماته» كه به معنى ميراندن است.
🔻اين كلمه چنين مى رساند كه شب (كه قسمتى از وقت انسان است) دو حالت دارد:
🔻ممكن است شبِ كسى زنده باشد و ممكن است شبِ او مرده باشد.
♦️ شبِ زنده آن شبى است كه انسان تمام يا لااقل پاسى از آن شب را با ياد خدا و با مناجات و راز و نياز با ذات پروردگار به سر ببرد، و شب مُرده آن شبى است كه انسان تمام آن شب را با غفلت و فراموشى ذات مقدس پروردگار بسر ببرد.
🔻ممكن است كسى خيال كند كه اين تعبير يک تعبير مجازى است، يک نوع تعارف است
شب كه زنده و مرده ندارد، شب بالآخره شب است، زمان است. مقدارى از زمان كه اين نيمكره زمين كه ما در روى آن زندگى مى كنيم مواجه با خورشيد نيست و نور خورشيد نمىتابد، به آن مىگويند «شب»
شب به هر حال شب است؛ شب نه زندگى دارد و نه مردگى.
🔻اين سخن راست است ولى آن كسى كه مى گويد احياء، شب را زنده نگه داشتن، مقصودش اين نيست كه اين قطعه زمان را شما زنده نگه داريد؛ مقصود زنده نگه داشتن خود شماست در اين قطعه از زمان
🔻يعنى زمان خودمان را زنده نگه داريم، هر كداممان آن زمانى را كه در درون ماست زنده نگه داريم. آن زمانى كه در درون ماست چيست؟ آن همان خود ما هستيم، از حقيقتِ ما جدا نيست. پس زمان خودمان را، شب خودمان را زنده نگه داريم يعنى خودمان يک شب واقعاً زنده باشيم، واقعاً زنده زندگى كنيم نه اينكه مرده زندگى كنيم.
📚 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (آزادى معنوى)، جلد ۲۳، صفحه: ۴۶۵-۴۶۴- با تلخیص و ویرایش
اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
🔵 شناخت قرآن
♦️ احادیث باید منطبق با قرآن باشند، وگرنه جعلی هستند
🔻قرآن مقياس و معيار همه منابع ديگر است.
ما حديث و سنت را بايد با معيار قرآن بسنجيم تا اگر با قرآن مطابق بود بپذيريم و اگرنه نپذيريم.
🔻معتبرترين و مقدسترين منابع ما، بعد از قرآن، در حديث: كتب اربعه است، يعنى: كافى، من لايحضره الفقيه، تهذيب، استبصار
و در خطب: نهج البلاغه
و در ادعيه: صحيفه سجاديه است.
🔻اما همه اينها فرع بر قرآنند و به اندازه قرآن قطعيت صدور ندارند
🔻يعنى حديث« كافى »آن قدر مى‌تواند معتبر باشد كه با قرآن منطبق باشد و با تعليمات آن موافق بوده و اختلاف نداشته باشد.
🔻 حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و ائمه اطهار می‌فرمایند:
احاديث ما را بر قرآن عرضه بداريد، اگر بر قرآن منطبق نبود بدانيد كه ساختگى و جعلى است و آن را به ما بسته اند، ما چيزى خلاف قرآن نمى گوييم.
📚 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (آشنايى با قرآن)، جلد ۲۶، صفحه: ۲۶-۲۵- با تلخیص و ویرایش
📚مراجعه به دندانپزشکی هنگام روزه
💠 سوال: آیا مراجعه به #دندانپزشک هنگام روزه داری در صورتی که امکان ورود آب یا مواد دندانپزشکی به حلق وجود دارد، جایز است؟
✅ جواب: اگر یقین نداشته باشد که چیزی وارد حلق خواهد شد، مراجعه به دندانپزشکی اشکالی ندارد و اگر علم به فرو رفتن چیزی در حلق پیدا نکند روزه صحیح است.
#احکام_روزه #مبطلات_روزه
6.SahidMotahar.Mp3_85982_422856808944633248.mp3
2.92M
ای مجاهد شهید،مطهر......
#سالروز شهادت
عاشقان اهل بیت علیه السلام
#یا‌امیر‌المومنین
غـم بی كس شدن و رنج يتيمان به كنار
چاه امشب زِ غم دوری يارش چه كند؟
#مظلوم‌آقام...
♦️فرازهائی از کلام امام خمینی رحمت الله علیه در معرفی شخصیت شهید مطهری :
✅توصيه مى كنم كه كتابهاى اين استاد عزيز را نگذارند با دسيسه هاى غير اسلامى فراموش شود.
✅ آثار قلم و زبان او بى استثناء آموزنده و روانبخش
✅ آثارى كه از او هست، بى استثناء همه آثارش خوب است
✅ من كس ديگرى را سراغ ندارم كه بتوانم بگويم بى استثناء آثارش خوب است.
✅ايشان بى استثناء آثارش خوب است، انسانساز است.
✅خدمتى كه به نسل جوان و ديگران مرحوم مطهّرى كرده است، كم كسى كرده است.
✅ آنچه از اين استاد شهيد باقى است با محتواى غنى خود مربّى و معلّم است.
📚مجموعه آثاراستادشهيد مطهرى جلد اول، صفحه ۱-۱۰
📚 معرفی کتاب
انتشار کتاب ارزشمند «الامام علی بن ابی‌طالب»، اثر نویسنده سنی مذهب اهل کشور مصر «عبدالفتاح عبدالمقصود» بازتاب گسترده و متفاوتی در محافل فرهنگی جهان اسلام پدید آورد. دانشگاه الازهر مصر، به خاطر این که شخصیت‌هایی در این کتاب که از نظر آنان اهل خطا نبوده‌اند، مورد نقد قرار گرفته‌اند، به نویسنده ایراد گرفت، و دانشگاه اسکندریه وی را برای تدریس تاریخ اسلامی نپذیرفت. با این حال در بیروت و ایران از نویسنده استقبال به عمل آمد؛ به ویژه آن که محمدتقی قمی؛ دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی که از طرف آیت‌الله بروجردی بدین سمت منصوب شده بود، کتاب را برای ترجمه به آیت‌‌اللّه طالقانی معرفی کرد و این کار را در نزدیک‌تر کردنِ مذاهب اسلامی به یکدیگر، مؤثر دانست. وی معتقد بود: شخصی سنی مانند عبدالفتاح عبدالمقصود، در کتاب خود درباره امام علی با انصاف برخورد کرده است.
♦️ این کتاب، تصویری از زندگی و شرح حال امام علی است. ترجمه فارسی آن در ۸ جلد، عرضه شده است.
♦️ عبدالفتاح عبدالمقصود، در تاریخ ۱۰ ژوئن ۱۹۱۲ م (۲۰ خرداد ۱۲۹۱ش)، در «کَفَر عَشوَی» در ناحیه «راقوته» از اسکندریه مصر، به دنیا آمد.
اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
🔴 رمز جاذبه حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام
🔻سبب دوستى و محبت على در دلها چيست؟
على محبوب دلها و معشوق انسانهاست، چرا؟ و در چه جهت؟
🔻فوق العادگى على در چيست كه عشقها را برانگيخته و دلها را به خود شيفته ساخته و رنگ حيات جاودانى گرفته است و براى هميشه زنده است؟
چرا دلها همه خود را با او آشنا مى بينند و اصلاً او را مرده احساس نمى كنند بلكه زنده مى يابند؟
🔻مسلماً ملاک دوستى او جسم او نيست، زيرا جسم او اكنون در بين ما نيست و ما آن را احساس نكرده ايم.
🔸و باز محبت على از نوع قهرمان دوستى كه در همه ملتها وجود دارد نيست.
🔻 همچنین اشتباه است بگوييم محبت على از راه محبت فضيلتهاى اخلاقى و انسانى است و حب على حب انسانيت است.
🔻درست است على مظهر انسان كامل بود و درست است كه انسان، نمونه هاى عالى انسانيت را دوست مى دارد
🔻اما اگر على همه اين فضايل انسانى را كه داشت مى داشت:
آن حكمت و آن علم آن فداكاريها و از خودگذشتگى ها، آن تواضع و فروتنى، آن ادب، آن مهربانى و عطوفت، آن ضعيف [نوازى]، آن عدالت، آن آزادگى و آزادى خواهى، آن احترام به انسان، آن ايثار، آن شجاعت، آن مروت و مردانگى نسبت به دشمن و...
🔻اگر على همه اينها را كه داشت مى داشت اما رنگ الهى نمى داشت، مسلماً اين قدر كه امروز عاطفه انگيز و محبت خيز است نبود.
🔻على از آن نظر محبوب است كه پيوند الهى دارد.
🔻دلهاى ما بطور ناخودآگاه در اعماق خويش با حق رمز و راز و پيوستگى دارد، همان که قرآن در آیه ۱۷۲ سوره اعراف به آن اشاره کرده (عالم ذر) و چون على را آيت بزرگ حق و مظهر صفات حق مى يابند به او عشق مى ورزند.
♦️در حقيقت پشتوانه عشق على ، پيوند جانها با حضرت حق است كه براى هميشه در فطرتها نهاده شده
و چون فطرتها جاودانى است مهر على نيز جاودان است.
📚 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (جاذبه و دافعه علی علیه السلام) -صفحه ۲۸۳- با تلخیص و ویرایش جزئی