📣 پزشکی و ادبیات عرب: 🔴 پزشکی علمی تجربی است و با آزمایش سروکار دارد؛ این علم چه ارتباطی با ادبیات عرب دارد؟ 🔵 چنانچه گفتیم به عنوان مثال مسائل ویتامین ها در قرآن بیان شده است. در این صورت نیازمند ادبیات عرب هستیم؛ در واقع نیازمند قرآن هستیم و ادبیات عرب ابزار فهم آن است. ⃣ مرکز علمی آموزشی ادبیات و فقاهت 🆔 @ESC_af 🔰 واحد "پزشکی قرآن" 🆔 @physician_af

🔴 ادیبان آیا مجتهد در ادبیات بوده اند؟ 🔽 برای پاسخ به این سوال ابتدا از کتاب "مغنی اللبیب" تالیف ابن هشام شروع می نماییم. 🔅چند مساله را باید در این باره توضیح بدهیم: 1. آیا این کتاب اجتهادی و استدلالی است؟ 2. آیا کتاب ایشان صرف جمع آوری قواعد همراه استدلال است یا اینکه خودش نیز مجتهد در ادبیات بوده؟ 3. مبانی و اصول ایشان در استنباط ادبیات چه بوده است؟ ⃣ مرکز علمی آموزشی ادبیات و فقاهت 🆔 @ESC_af 🔰 واحد "ادبیات و فقاهت" 🆔 @adabiatfeghahat_ir

🔆 قرآن و فلسفه 🔵 صدر المتالهین شیرازی با استفاده از "قرآن" توانست فلسفه مشاء و یونان را در هم ریزد. و فلسفه ای جدید را پایه گذاری نماید. 🔅چند نکته از این مطلب استفاده می شود: 1. راه و روش ایشان در استنباط مسایل فلسفه از قرآن چگونه بوده است؟ 2. اگر ایشان در مسایل فلسفی از قرآن استفاده کرده است پس لابد در مقدمه فهم قرآن که ادبیات عرب است نمی تواند مقلد باشد. زیرا فلسفه که از علوم واقعی و یقینی است نمی تواند بر اساس تقلید بنا شود. 3. مهمتر اینکه ایشان چهار صد سال است بر اندیشه فلاسفه حاکم است. چون بر اساس روش قرآنی حرکت کرده است. 🔰 مرکز علمی آموزشی ادبیات و فقاهت 🆔 @ESC_af 🔰 واحد "فلسفه قرآن" 🆔 @philosophy_af

👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆 📌 1. اگر #ادبیات نیاز به #اجتهاد ندارد و لازم نیست برای آن #درس_خارج برگزار نماییم، پس چرا این مساله ادبی در درس خارج همه علما همچون #حضرت_امام -رحمه الله تعالی علیه- مطرح شده است؟ این مسائل ادبی نیز یکی دو تا نیست که از کنار آن بگذریم، بلکه زیاد است. 📌 2. جالب این است دلیی که ایشان برای این مساله استفاده می نمایند " #تبادر" است؛ در واقع مانند هر #مجتهدی که باید بر اساس دلیل حکم دهد، ایشان نیز دلیل اقامه کرده اند. ❓دلیل ایشان چه نسبتی با ادله موجود #نحویون دارد؟ ❓آیا تاکنون کسی #اصول و مبانی #فقهای_شیعه را در ادبیات جمع آوری نموده است؟ ❓ آیا می دانید همین دلیل تبادر، چه تحولی در ادبیات ایجاد می کند؟ 📋 📋 📋 نتبجه: #ادبیات نزد فقها نه تنها اجتهادی است، بلکه ایشان دارای اصول و مبنای مستقل در ادبیات نیز بوده اند. ⃣ مرکز علمی آموزشی ادبیات و فقاهت 🆔 @ESC_af 🔰 واحد "ادبیات و فقاهت" 🆔 @adabiatfeghahat_ir

#اطلاعیه دوره کامل آموزش "ادبیات عرب به روش اجتهادی و کاربردی" 📍اصول ادبیات 📍صرف 📍نحو 📍بلاغت 📍لغت 💠 💠💠شعبه دوم مرکز علمی آموزشی ادبیات و فقاهت💠💠💠 🏣 مکان؛ شهرک مهدیه، خ انتظار، ک ۷، مجتمع آموزشی شهید حقانی 📆زمان ثبت نام ؛ ۲۶ مرداد الی ۷ شهریور، ⌚️ ساعت ۸ الی ۱۴ ☎️ تلفن تماس؛ ۰۲۵۳۲۹۶۲۵۲۵ ⃣ مرکز علمی و آموزشی ادبیات و فقاهت 🆔 @ESC_af 🔰 واحد "ادبیات و فقاهت" 🆔 @adabiatfeghahat_ir

🔶 نقد علمی ◀️ نظامهای آموزشی چگونه ادبیات را آموزش می دهند؟ 1⃣ عدم مبنا و اصول: آموزش ادبیات در این نظامهای آموزشی سریعا از علم صرف و نحو شروع می شود و معلوم نیست بر چه اصول و مبنایی است. این درحالی است که قواعد ادبی معمولا اختلافی است؛ و تاثیرش در قرآن و روایات ظاهر می شود. 2⃣ عدم کاربردی بودن: این علوم به ضرب ضربا ختم می شود، در حالی که می توان از بسیاری از مسائل فقهی تفسیری استفاده نمود. 📣📣 مجموعه ادبیات و فقاهت، مجموعه ای است که حدود ده جلد کتاب فقط درباره اصول و مبانی ادبیات تدوین نموده است. 🔔🔔 همچنین تمامی کاربردهای فقهی تفسیری ادبیات در تمام بخشهای آنرا جمع آوری نموده است. ⃣ مرکز علمی آموزشی ادبیات و فقاهت 🆔 @ESC_af 🔰 واحد "ادبیات و فقاهت" 🆔 @adabiatfeghahat_ir

🖌 موضوع علم عرفان 🔵 موضوع در آنچه علم عرفان فعلی بحث می کند عبارت است؛ از #معرفت_خداوند_و_نفس. 🖌 در حالی که علم عرفان مشتمل بر علوم بسیاری است؛ ♻️ در واقع مجموعه ای از علوم را در بر دارد؛ مثلا #علم_تاویل_بلایا.♻️ 📣📣 بنابراین نیاز است که این علم را کامل نماییم که این جریان در مجموعه ادبیات و فقاهت آغاز شده است و در سال ۹۹-۹۸ به عنوان یکی از رشته های این مجموعه آموزش داده می شود. ⃣ مرکز علمی و آموزشی ادبیات و فقاهت 🆔 @ESC_af 🔰 واحد "اخلاق و عرفان" 🆔 http://eitaa.com/joinchat/3415670805C56a9521427

🔆🔆 طب سوزنی در قرآن 🔴 آیا طب سوزنی در قرآن آمده است؟ 🔵 پاسخ به این سوال نیاز به تفصیل دارد، لکن اجمالا درباره یکی از مهمترین مبانی طب سوزنی سخن می گوییم. 🖌 بنابر عقیده این مکتب طبی دارو در فضای آسمان و زمین وجود دارد، که داروی متناسب هر بیماری به وسیله سوزن جذب بدن می شود. ❓❓❓آیا این مبنا درست است؟ 🔆 قرآن می فرماید: «و فی السماء رزقکم»؛ این آیه قسمت اول را اجمالا تایید می کند لکن نمی گوید با سوزن آنرا جذب کنید. بلکه می گوید با قنوت نماز آن را جذب کنید. ♻️ تفاوت همه مکاتب طب با پزشکی قرآن در همین است؛ آنها به دنبال سوزن و مزاج و سلول هستند و قرآن نفس محور است. ⃣ مرکز علمی آموزشی ادبیات و فقاهت 🆔 @ESC_af 🔰 واحد "پزشکی قرآن" 🆔 @physician_af

🌺🌺🌺🌺🌺مژده🌺🌺🌺🌺🌺 🔴 عنوان "جمهوری اسلامی" در قرآن ⁉️⁉️⁉️ آیا می توان این عنوان را از قرآن استنباط نمود؟ ⁉️⁉️⁉️قرآن چگونه مسائل علم سیاست را بیان نموده است؟ 📇 راه اندازی کانال "واحد سیاست" مرکز علمی آموزشی ابیات و فقاهت ⃣ مرکز علمی و آموزشی ادبیات و فقاهت 🆔 @ESC_af ⭕️ واحد "سیاست قرآن" 🆔 http://eitaa.com/joinchat/3415212053Cece8454c3c

🌺🌺🌺🌺🌺مژده🌺🌺🌺🌺🌺 🔴 ویتروویوس معتقد است چند عامل در زیبایی ساختمان موثر است: 1⃣ نسبت اندازه اجزاء 2⃣ ارتباط بین اجزاء 3⃣ ظرافت ظاهری 4⃣تناسب بین اجزاء آیا این مسائل در قرآن ذکر شده است؟ 📇 راه اندازی کانال "واحد عمران و شهرسازی" مرکز علمی آموزشی ابیات و فقاهت ⃣ مرکز علمی و آموزشی ادبیات و فقاهت 🆔 @ESC_af ⭕️ واحد "عمران و شهرسازی قرآن" 🆔 http://eitaa.com/joinchat/3414097941C2a244d535c

📣 آیا ابن هشام مجتهد در ادبیات بوده است؟ کسی تا کنون کتاب مغنی را به لحاظ مبانی اجتهادیش بررسی نموده است... ❓❓اگر ایشان دارای اجتهاد در ادبیات است، در چه سطحی قرار دارد؟ 🔔🔔 نمونه ای از درجه اجتهاد ایشان را می توان در بحث "الی" به خوبی دریافت. 🖌 ایشان درباره دخول "ما بعد" در حکم "ما قبل"، بعد از آنکه اقوال مختلف را ذکر می کند، قول خودش را همراه مبنا و دلیلش اینگونه ذکر کرده است: 🖌 قیل لا یدخل مطلقا و هو الصحیح لان الاکثر مع القرینه عدم الدخول فیجب الحمل علیه عند التردد. 🔶 یعنی چون غالبا "ما بعد" داخل نیست، در موارد شک نیز حمل بر این غالب می شود. 💡 اصل غالب امروزه نزد علما و فقها از اصول نسخ شده و باطل است. مگر می شود بدون آنکه معنا را تشخیص داد و هنوز حالت شک داریم، به مجرد غلبه، حمل بر مورد غالب کرد⁉️⁉️⁉️ این بحث دارای تفصیل است. ⃣ مرکز علمی آموزشی ادبیات و فقاهت 🆔 @ESC_af 🔰 واحد "ادبیات و فقاهت" 🆔 @adabiatfeghahat_ir

🔴 چرا در قرآن لفظ "قانون" به کار نرفته است؟ ❓❓❓ قرآن از چه لفظی بجای قانون استفاده می کند؟ 🔆 اجمالا با توجه به معنای لغوی قانون به این سوال پاسخ می دهیم. 💡💡 قانون از "قن" گرفته شده و به معنای " عبد متعبد" است. ✅ در نتیجه در قرآن به جای قانون از کلمه "عبد" و مشتقات آن استفاده شده است. ✅ مسلما بین این دو کلمه تفاوت بسیار است و قرآن کلمه عبد را انتخاب کرده است. 🖌 بنابراین مثلا معنای "ایاک نعبد" یعنی فقط از قانون تو تبعیت می کنیم. ⃣ مرکز علمی و آموزشی ادبیات و فقاهت 🆔 @ESC_af 🔰 واحد "سیاست" 🆔 @politics_af