این حجم از فشار سفته بازان بورس به شورای رقابت را می بینید؟ این یعنی سود ما مهمتر از معیشت ۸۵میلیون نفر ایرانی است. یعنی مهم نیست قدرت خرید شما برای خودرو چقدر است.. مهم آن است که در بورس گرانتر عرضه شود تا باعث رونق بورس و جیب مبارک ما گردد. رفاه مردم فدای منافع بورس بازان!! ✍سیدامیرحسین حسینی ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

🔹صوت استاد : سیدامیرحسین حسینی 🔸موضوع : پیشترفت های اقتصادی جمهوری اسلامی ایران 🔘 موسسه سخن سدید ⚪️ استان البرز ▫️جلسه اول ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

مردم عزیز ایران! هر روز این فیلم را مرور کنید و فراموش نکنید که چه‌کسانی نان شما را بریدند و به تورم بی‌سابقه مواد غذایی دامن زدند. کارکرد این تفکر معیشت‌سوزی است و باید علیه آن قیام کرد. هرگز فراموش نکنیم که سعدوندی‌ها گفتند حذف ۴۲۰۰ نیم درصد هم تورم ندارد! #نه_به_نئولیبرالیسم @hzamanim

(با عرض پوزش)کمی اقتصادبدانیم! برآورد خدمات فحشا در اروپا در حساب های خارجی: (صندوق بین المللی پول) خدمات روسپیگری ارائه شده توسط ساکنین به افراد غیر مقیم باید به عنوان #صادرات_خدمات در حساب های خارجی ثبت شود. همچنین خدمات فحشا خریداری شده توسط مشتریان مقیم به افراد غیر مقیم باید به عنوان #واردات_خدمات ثبت شود. خدمات روسپیگری بین افراد مقیم و غیر مقیم باید به عنوان خدمات شخصی، فرهنگی و تفریحی طبقه بندی شود، مگر در مواردی که مشتریان این خدمات را در خارج از کشور در تعطیلات یا سفرهای کاری خریداری می کنند. در چنین مواردی خدمات فحشا باید در سفر گنجانده شود. چارچوب کلی پیشنهاد شده توسط یورواستات (2018)، رویکرد عرضه را اتخاذ می کند. تخمین تعداد روسپی ها در کشور ضربدر تعداد کل ملاقات های هر روسپی (در هر دوره) ضربدر میانگین قیمت هر ملاقات است: کل فروش = تعداد روسپی ها x تعداد تماس های هر روسپی x قیمت خروجی داخلی با استفاده از برآورد نسبت روسپی های غیر مقیم به دست می آید: تولید داخلی = کل فروش x (1 - نسبت روسپی های غیر مقیم) سپس اجزای فرامرزی به صورت زیر تخمین زده می شوند: واردات خدمات = نسبت روسپی های غیر مقیم x کل فروش به ساکنان صادرات خدمات = تولید داخلی x نسبت مشتریان غیر مقیم فقط خواستم ببینید شاخص های بین المللی همین قدر ناکارآمد و کثیف هستند. حتی انسان را کالا می بینند و بر روی او قیمت می گذارند و در آمارهای صادرات و واردات خود حساب می کنند! در شاخص های اقتصادی در صدر جدول بودن می میتواند نشانه حجم فرومایگی اقتصاد یک کشور باشد. ✍️سیدامیرحسین حسینی ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

📎 بسیج دانشجویی دانشگاه قم با همکاری اندیشکده قصد برگزار می‌کند: 💢 سلسله نشست‌های علمی اقتصادی 🔻 با محوریت کارآمدی اقتصادی انقلاب اسلامی 🔸 موضوع جلسه دوم: روایت موفق تولید ملّی 🔹 با حضور: استاد حسین زمانی میقان پژوهشگر اقتصادی کارآفرین و تولیدکننده نمونه کشوری ⏰ زمان: دوشنبه ۱۷ بهمن ماه ۱۴۰۱، ساعت ۲۰ 📎پیوند شرکت در جلسه: https://www.skyroom.online/ch/saman2/doreghom @qasdway رسانه اقتصادی قصد💠

به مناسبت دهه فجر امشب رفتیم حرم امام! اما با صحنه‌ای عجیب مواجه شدیم.. درب حرم را بستند و کسی را راه نمیدادند.. میگفتند به مناسبت دهه فجر فقط ظهر تا غروب حرم باز است! این به کنار حتی خبری از یک چراغانی ساده، یک پرچم یا یک موکب یا حتی یک صدای موسیقی انقلابی هم نبود! حواستان هست؟ رونوشت: فرزند فرزند امام و فرزند فرزند فرزند امام! ✍سیدامیرحسین حسینی ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

✅ مساله‌ی خودرو راهکار ما: راسته‌های تولید خودرو با آزادسازی تولید، حذف انحصار و پلاک کردن خودروهای استاندارد راهکار اونا: گران کن! رها کن! ✅ مساله انرژی راهکار ما: مدیریت و سهمیه‌بندی مصرف و بهینه‌سازی شبکه توزیع راهکار اونا: گران کن، رها کن! ✅ مساله مسکن راهکار ما: تخصیص زمین رایگان و ایده زیست‌شهر راهکار اونا: نساز، گران کن، رها کن! ✅ مساله قاچاق راهکار ما: نظارت بر تولیدکنندگان معدود داخلی، مبارزه هوشمندانه با قاچاق، بالابردن هزینه قاچاق، نظارت مردمی، ساماندهی مرزنشینان برای انجام تجارت به جای قاچاق. راهکار اونا: گران کن، رها کن! ✅ مساله ارز راهکار ما: حذف بازارهای سفته‌بازی ارز، شکستن آقایی دلار و جایگزینی ارز کشورهای دیگر به جای دلار، مدیریت ارز با اقتدار راهکار اونا: گران کن، رها کن! ✅ مساله تولید راهکار ما: عمل به اصل ۴۳ قانون اساسی و در اختیار قرار دادن ابزار تولید برای همه مردم. توسعه کوچک مقیاس‌ها و تعاونی‌های تولید. عمل به سیاست‌های کلی اصل ۴۴ بخصوص بند ب راهکار اونا: واردات، گران کن، رها کن! ✅ مساله بانک راهکار ما: حذف بانکداری خصوصی و تجمیع بانک‌های دولتی در یک بانک ملی و حذف ربا و تداول ثروت. تامین مالی پروژه‌های بزرگ تولیدی از طریق تعاونی راهکار اونا: خلق پول خصوصی، رها کن! ✅ مساله بنزین راهکار ما: قیمت‌گذاری بر اساس حفظ منافع ملی و قدرت خرید مردم راهکار اونا: گران کن، رها کن! ✅ و هر مساله دیگر اقتصادی راهکار ما: فکر کن! مبانی اسلامی را ببین! منافع ملی را در نظر بگیر! راهکار اونا: گران کن، رها کن، لسه فر، منافع سرمایه‌داران را حفظ کن! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

واژۀ economy در قرن پانزدهم از فرانسوی وارد انگلیسی شده است و به معنای «تدبیر منابع مادی» است که پیش از آن از واژۀ oikonomia به معنای تدبیر منزل گرفته شده است (فرهنگ لغت آکسفورد). متفکران فرانسوی با افزودن واژۀ political به ابتدای آن، علم «اقتصاد سیاسی» را پایه‌گذاری کردند که درواقع به دنبال «تدبیر منابع مادی ثروت در سطح یک شهر یا دولت‌ملت (کشور به معنای مدرن)» است. بعدها اقتصاددانان لیبرال برای فرار از انتقادهای مارکسیست‌ها و سوسیالیست‌ها، تلاش کردند اقتصاد سیاسی را به دو شاخۀ اقتصادسیاسی محض و اقتصادسیاسی اجتماعی تقسیم کنند و با تشبیه اقتصادسیاسی محض به علوم طبیعی، چیزی به نام #علم_اقتصاد را ابداع کردند که با تکیه بر ریاضیات و آمار، مبانی ارزشی و هنجاری خود را پنهان کنند. اگرچه امروزه با تطوراتی که در مباحث علم‌شناسی رخ داده است، امکان و ضرورت چیزی به نام «علم محض» که عاری از هر گونه ارزش و قضاوت باشد از بین رفته است و هیچ عالم و فیلسوفی در دنیا از آن دفاع نمی‌کند، اما همچنان در کتاب‌های درسی اقتصاد و به‌ویژه در پژوهش‌های اقتصادی به زبان فارسی، چنین تلقی #علم_زده‌ای از دانش اقتصادسیاسی وجود دارد! متاسفانه این تلقی علم‌زده، در میان سیاستمداران هم رسوخ کرده است و عده‌ای اقتصادنخوانده یا مهندسان اقتصادخوانده تصور می‌کنند آنچه به عنوان #علم_اقتصاد در دانشگاه‌ها تدریس می‌شود، مانند علوم طبیعی، قواعدی جهانشمول و فارغ از ایدئولوژی و تاریخ و جامعه ارائه می‌دهند و اگر این قواعد و نظریات را در هر کشوری به کار ببندیم، آن کشور به بهترین نحو اداره خواهد شد! در مقابل هر چه استدلال بیاورید که این نظریات اقتصادی مشحون از تعلقات و باورها و ارزش‌هاست، جز بی‌اعتنایی و تمسخر چیزی عایدتان نمی‌شود، اما همین که از دایرۀ زبان فارسی و کتب درسی اقتصاد خارج می‌شوید، متوجه می‌شوید که این تلقی چقدر مضحک و منسوخ است! برای مطالعه بیشتر در این زمینه، شما را به مطالعه مقالۀ زیر از دونالد مک‌لاسکی ارجاع می‌دهم: http://ensani.ir/fa/article/262859/خطابه-علم-اقتصاد 🆔 @DrSaeedi

برنامه‌ریزی غربی‌ها برای تجلی اقتصاد تکاثری در دکوراسیون داخلی مسکن ایرانی زمان لازم برای مطالعه: ۳ دقیقه از مهمترین قواعد نظام سرمایه‌داری و اقتصاد تکاثری (در تقابل با اقتصاد کوثری)، ترویج فرهنگ مصرف‌گرایی است. دیوید رایزمن در کتاب «جمعیت تنها» در این باره چنین می‌نویسد: «در جامعه ما زنان رهبران پذیرفته شده مصرف‌گرایی هستند»؛ او علت این موضوع را چنین بیان می‌کند: «نقش زن به‌عنوان مادر که می‌تواند یک معلم مصرف‌گرایی برای فرزند و پدران آینده باشد». به این ترتیب و به نقل از مَسی، «به‌محض اینکه اربابان تبلیغات دریافتند که زنان مسئول مدیریت خانواده شده‌اند، زنان خانه‌دار به هدف اصلی تبلیغات تبدیل شدند». اما آمریکایی‌ها به عنوان سردمداران نظام سرمایه‌داری، برای ترویج اقتصاد تکاثری و فرهنگ مصرف‌گرایی در ایران چه کردند؟ از مؤثرترین اقدامات آنها در دوره پهلوی، تصویب «برنامه اصل چهار» توسط دولت ترومن بود. ذیل این برنامه، دو اقدام آمریکایی‌ها به طور مستقیم بر گسترش سبک زندگی مصرف‌گرا در ایران دامن ‌زد: اول تأسیس «ایستگاه تلویزیون» و پخش برنامه‌های تصویری برای ترویج مصرف‌گرایی و دوم تأسیس «دپارتمان اقتصاد خانه» با هدف اثرگذاری بر شیوه زندگی زنان و دختران ایرانی. در خصوص مورد اول (تاسیس ایستگاه تلویزیون)، شبکه آمریکایی حتی بعد از ملی‌شدن تلویزیون ایران در سال ۱۳۴۷ نیز همچنان به فعالیت خود ادامه ‌داد تا اینکه نهایتاً در سوم آبان‌ماه سال ۱۳۵۵ پس از ۱۷ سال فعالیت و موفقیت قابل‌توجه در تغییر سبک زندگی ایرانیان تعطیل شد. پیام زیر آخرین پیام این شبکه آمریکایی بود: "خانم‌ها و آقایان، ... پس از ۲۲ سال پخش رادیویی و ۱۷ سال پخش تلویزیونی در تهران، در حال حاضر تمام فعالیت‌های خود را در این کشور متوقف می‌کنیم. من از همه شما خداحافظی می‌کنم و از شما سپاسگزارم که اجازه دادید در خدمت شما باشیم". درخصوص مورد دوم (تاسیس دپارتمان اقتصاد خانه) نیز متخصصان اصل چهار ترومن به‌گونه‌ای برنامه‌ریزی کرده بودند تا دختران ایرانی مهارت‌های سنتی خود اعم از شیوه پخت‌وپز، نظافت و بهداشت، پذیرایی از میهمانان و غیره را با نگاه به الگوهای غربی اصلاح‌کرده و تحت آموزش‌های این دپارتمان، از دکوراسیون خانه‌های آمریکایی برای فضای سکونت خود الهام بگیرند. به دنبال چنین برنامه‌هایی و در کنار انبوه اسباب و اثاثیه وارداتی (که همه در راستای تقویت نظام سرمایه‌داری بود)، فضای سکونت در ایران به تدریج از یک واحد مولّد و دارای استقلال اقتصادی به یک واحد مصرف‌کننده تبدیل ‌شد. اما در چنین خانه‌ای، آشپزخانه (به عنوان مهمترین فضای تجلیِ فرهنگ مصرف‌گرایی) دیگر نمی‌توانست خارج از محدوده پذیرایی واقع شود، بلکه چنین آشپزخانه پرتکلفی می‌بایست در معرض چشم مهمان جانمایی شده تا همه را تحت‌تأثیر انواع وسایل مصرفی خود قرار دهد و به فضایی برای مانور تجمل و مصرف و تجلی کالبدیِ اقتصاد تکاثری تبدیل شود (آنهایی که این روزها درگیر تهیه جهیزیه هستند احتمالا منظور از واژه مانور تجمل را بهتر درک می‌کنند). در نتیجه، آشپزخانه به تدریج از اندرونی حذف شد و به‌صورت کاملاً باز و مجاور پذیرایی طراحی شد. اینکه ظهور این نوع آشپزخانه‌های اپن و بدون حریم، علاوه بر ترویج فرهنگ مصرف گرایی، چه تاثیراتی بر زدودن حریم‌ها و تضعیف ارزشهای اعتقادی ما داشته است نیازمند مجال دیگری است. پی‌نوشت: جا دارد بیاندیشیم که اکنون بعد از چند دهه از انقلاب اسلامی، برای رهایی از فرهنگ مصرف‌گرایی و جایگزینی اقتصاد کوثری به جای اقتصاد تکاثری چه کرده‌ایم؟ تبیین فرهنگ قناعت در نظام آموزشی ما چه جایگاهی دارد؟ دولتهای ما چه برنامه‌ای برای احیای خانه‌های مولّد به جای سرپناه‌های مصرفی داشته‌اند؟ آیا تداوم وضعیت فعلی در راستای تثبیت سیاستهای نظام سرمایه‌داری و در تقابل با مبانی انقلاب اسلامی نیست؟ @baladetayyeb

فرار رئیس‌سازمان خصوصی‌سازی از پاسخگویی اونم وسط برنامه زنده پیام واضحی رو از شفافیت ادعایی مخابره کرد✋ @hzamanim

‌📹 تهران مغازه هیزم‌فروشی داره؟! ➕در این دوربین مخفی یک توریست در خیابان‌های تهران قدم می‌زند و از مردم سراغ مغازه هیزم فروشی می‌گیرد. 💠خداقوت به شبکه نسیم بابت تولید این کلیپ🌷 ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco