🏴فوائد معنوی و اخروی و دنیوی زیارت سید الشهداء ع ⚫️تمام مؤمنان و شيعيان در حدّ مرتبه‏ ى ايمان و كمالات معنوى خويش، از فوايد معنوى، اخروى و دنيوى زيارت حضرت بهره‏ مند مى ‏شوند ⚫️ بنابراين، هيچ كس نبايد به بهانه‏ ى درك نكردن حقيقت آن بزرگوار، از زيارتش چشم بپوشد. ⚫️اگر نگوييم اثر زيارت ايشان- اگر چه صورى- بالاتر و مؤثرتر از ديگر اعمال و حسنات است، كمتر نيست. 📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت، اسرار مقتل سید الشهداء ع، تالیف آیة الله سعادت پرور ره🌱 Ketabrah24.ir https://eitaa.com/Nedaysaadat

#کشتی_نجات 📚فروغ شهادت مرحوم آیت الله سعادت‌پرور را بخوانید، مخصوصا کلمات و سخنان امام، اصحاب و اهل بیت ایشان را. روی جملات خیلی دقت کنید چون #نکات_تربیتی_و_توحیدی خیلی خوبی دارد. 🍃کلام زهیر را بخوانید که فرمودند: من حاضرم برای شما اهل بیت، هزار بار تکه تکه شده و زنده شوم. 🔻از این‌ها زود رد نشوید، اینها #گنجینۀ بزرگی است، از جناب زهیر کمک بخواهید. 🔸چقدر انسان باید پاک باشد، آن هم با اینکه چند جلسه بیشتر خدمت حضرت نرفته است، در این مدت چنان #مسائل_معنوی برایش حل شده که زجر و شکنجه و قتل و از دنیا گذشتن برایش آسان می‌شود، آن هم نه برای آخرت و بهشت! صحبت آخرت نیست که مثلا بگوییم آنجا باقی است و اینجا فانی،نه! ❓اگر ما آنموقع بودیم، آیا حاضر بودیم که این دنیایی که باقی نیست را، این دنیای فانی را با راحتی و خوشی و همۀ امکاناتش رها کنیم؟ ⁉️ این چه #معرفتی است؟ زهیر چه فهمیده؟ زهیر غیر از رضوان من‌الله‌اکبر، ملاقات الهی و ملاقات امام و خدمت امام بودن، چه چیزی را درک کرده؟ از لحاظ #روحی چه رشدی کرده؟ 🔹زهیر دوسه روز هم بیشتر در خدمت امام نبوده، اوائل سعی میکرد نزدیک امام نشود، خیمه‌اش را دور از خیمه امام میزد که نزدیک نشود! حضرت مدام طرف او میرفتند، معلوم میشود که پاک بوده، اگر اشتباهی در #تشخیص داشته و امام را هم نمی‌شناخته، اما آن تقوای اولیه را داشته. 🔸اگر انسان تقوای اولیه یعنی همانی که تشخیص میدهد گناه نکند و دنبال نفس و شیطان نرود را داشته باشد نتیجه این میشود که زهیر شود. 🍃خداوند کمک کند که ما هم اینطور شویم، گاهی ممکن است یک لحظه برای انسان این #حالات پیش بیاید ولی کافی نیست که انسان، پیش خدا بودن، پیش امام بودن و در خدمت امام بودن را ترجیح بدهد ولو به قیمت سختی و شکنجه و محروم ماندن از مادیات. 🔹خدا که در #حجاب نیست، ائمه که در حجاب نیستند، ما یک حجاب‌هایی درست کرده‌ایم! الان هم حضرت حضور دارند، الان هم همینکه انسان این ایام را می‌بیند، آسمان را می‌بیند، ممکن است در یک لحظه چنان پاک شده و انقلابی در درونش ایجاد شود که...! بله «سفینهُ الحسین أسرع». 🍃نشر مطالب، بلامانع است https://eitaa.com/daftaremarefat https://sapp.ir/bargiazdaftaremarefat

پایگاه اطلاع رسانی و فروش آثار انتشارات آفتاب فطرت👇 Ketabrah24.ir

🏴درك فناى كامل در برابر امام عليه السلام‏🏴 ⚫️نكته‏ ها و معارف‏ داستان شهادت سقّاى كربلا، #حضرت_ابوالفضل_العباس، قمر بنى ‏هاشم از دیدگاه #آیةا_لله_سعادت_پرور: ◾️ بايد در نظر داشت كه حركت و گفتار امام معصوم، هم چون مردم عادى نيست، كه با احساسات و عواطفِ بى‏ مبنا همراه باشد؛ بنابراين‏ گريه ‏ى‏ شديد امام در دو مورد (هنگام اجازه‏ى جهاد خواستن برادر و هنگام حضور در كنار پيكر او) را نمى‏ توان تنها به خاطر اين كه برادرش بوده، و يا به علّت بعضى جهات دیگر ... دانست. ◾️ جمله ‏ى‏ «أَلْآنَ انْكَسَرَ ظَهْرى» (از سید الشهداء ع) سخن عميقى است كه بيانگر مقام و منزلت و بزرگى قمر بنى هاشم است، گويا امام با اين جمله مى‏ خواهد بفرمايد: تمام مصايب، از شهادت مسلم‏ بن عقيل- ع- تاكنون به اين حدّ مرا ناراحت ننمود و دل مرا نشكست. ◾️[همچنین] جمله ‏ى‏ «قَلَّتْ حيلَتى.» ممكن است اشاره به ممكن نبودن حمل پيكر مطهّر وى به خيمه باشد. و يا اين كه بخواهد بفرمايد: من ديگر حامى و پشت‏گرمى ندارم. و يا اشاره به همان جمله ‏اى باشد كه هنگام اجازه خواستن حضرت عبّاس- ع- فرمود: «يا أَخى، أَنْتَ صاحِبُ لِوائى، وَ إِذا مَضَيْتَ، تَفَرَّقَ عَسْكَرى.» ⚫️در نتيجه، ريشه‏ ى اصلى صدور امورى از اين گونه از سوى سيّدالشّهدا- ع- همان ديد معنوى آن بزرگوار نسبت به ياران و عظمت مقام و منزلت معنوى آن ‏هاست. مردم عادى هم اگر گوشه‏ اى از آن ديد امام را دارا شوند و يا حداقل به خصوصيّات اشخاص، بهتر عنايت داشته باشند، گريه و سخنان آنان در فقدان اشخاص، به حساب منزلت آن ‏ها در شدّت و ضعف، و كمى و زيادى، متفاوت خواهد بود. ⚫️اشعار و سخنان #حضرت_ابوالفضل- ع- نيز شاهد بر عظمت مقام و منزلت اوست ◾️ كلام‏ «لا أَرْهَبُ الْمَوْتَ» را تنها كسانى مى ‏توانند با جرأت بگويند كه نسبت به سراى آخرت- از عالم قبر گرفته تا عرصه ‏ى حساب و كتاب و قيامت- كوچك ‏ترين نگرانى نداشته باشند؛ ..و اين، تنها اولياى الهى هستند كه مى‏ توانند چنين تمنّايى داشته باشند ◾️سخنانى چون‏ «نَفْسى لِنَفْسِ الْمُصْطَفَى الطُّهْرِ وِقا.» و يا «إِنّى أُحامى أَبَداً عَنْ دينى، وَ عَنْ إِمامٍ صادِقِ الْيَقينِ.» و يا «أَبْشِرى بِرَحْمَةِ الْجَبّارِ، مَعَ النَّبِىِّ السَّيِّدِ الْمُخْتارِ.» كه همگى بيانگر كمال معنوى و آشنايى و شناخت واقعى وى از مقام ولايت است، از جان و روح و حقيقت كدام انسانى غير ايشان، مى‏ تواند سرزند؟ لذا نمى ‏توان به آسانى از جمله جمله‏ ى آن گذشت و از عمق معناى آن صرف نظر كرد. 📚 برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت یا اسرار مقتل سید الشهداء ع تالیف #آیة_الله_سعادت_پرور ره http://Ketabrah24.ir https://eitaa.com/Nedaysaadat

🏴🏴🏴 آه از آن ساعتی که با تن چاک چاک ... صلی الله علیک یا ابا عبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک 🏴🏴🏴 https://eitaa.com/Nedaysaadat

🏴سخنان #زينب_كبرى ع و ابعاد آن‏ ◾️«أَلْحَمْدُ للَّهِ وَ الصَّلاةُ عَلى أَبى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الْأَخْيارِ.» ⚫️ شروع خطبه با جمله ‏ى‏ «أَلْحَمْدُ للَّهِ وَ ...» بعد از آن همه گرفتارى، تنها لفظِ بدون معنا نيست؛ بلكه اظهار «مافى الضّمير» است. ⚫️به عبارت ديگر وقتى اين كلام به تنهايى استعمال شود، مراد توحيد خالص، در فعل و صفت و اسم و ذات است. ⚫️ يعنى شخصِ عارف، با اين كلام، ستايش را در تمام امور (فعل و صفت و اسم و ذات) مخصوص حقّ سبحانه قرار مى‏ دهد، و خلاصه، همه ‏ى چيزها و كمالات را به او، و از او، و به سوى او مشاهده مى‏ كند، خواه امور به سود وى؛ و يا به ظاهر به ضررش باشد. ⚫️ و به اين ترتيب، در آرامش كامل است؛ اگر چه به ظاهر و به اقتضاى عالم بشرى و يا وظيفه، كلامى از او صادر شود، و يا اظهار ناراحتى كند. 📖 برگرفته ازکتاب #فروغ_شهادت، یا اسرار مقتل سیدالشهداء ع http://Ketabrah24.ir https://eitaa.com/Nedaysaadat

🏴یا زین العابدین! ▪️آسمان هم خجل از چشم تو و بارانت آخری نیست بر این گریه ی بی پایانت ▪️آب می بینی و طفل و گل و سقا و جوان بیشتر می شود انگار غم پنهانت ▪️زهر هر چند که یک روز به دادت آمد تو چهل سال به لب آمده هر شب جانت http://Ketabrah24.ir https://eitaa.com/Nedaysaadat

⚖️ #عدالت_الهی ⚖️ ⚖️ ...اگر ...سه قوّه (عفّت، شجاعت و حكمت) در كسى به طور اعتدال جمع شود، ... عدالت ...، ظهور خواهد كرد. ⚖️... منظور از [عدالت] ... غير از عدالتى است كه در كتب فقهى ياد شده است؛ زيرا عدالت در فقه به معناى پرهيز از كبائر و اصرار نداشتن بر صغائر است، ولى در اين‏جا به معناى «إِعْطاءُ كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ» مى ‏باشد كه ضامن اخلاق و ملكات و اعمال صالحه و امور تعبّدى ‏اى است كه شرع مقدّس به آن‏ ها امر فرموده است و همه در حدّ عدالت قرار دارند، و انسان را به اين ملكات و حاصل شدن آن ‏ها سوق مى‏ دهند. 📚برگرفته از کتاب راز دل شرح گلشن راز شبستری🌱 https://eitaa.com/Nedaysaadat

✅ علماى اخلاق ...مى ‏گويند: ✍️ از تكرار عمل، ملكه حاصل مى ‏شود، يعنى از تكرّر اعمال صالحه و تعبّد، خُلْق حاصل مى‏ شود، به گونه ‏اى كه عملى كه در ابتدا به نظر سخت و دشوار مى ‏نمود، بعد از يك مرتبه انجام دادن سختى و دشوارى آن كمتر مى ‏شود، و با تكرار، دشوارى ‏اش به كلّى از بين خواهد رفت. ✍️ البته گاهى هم خُلْق، بدون عمل حاصل مى ‏شود؛ مانند خُلق سخاوت حاتم طايى. 📚برگرفته از کتاب راز دل شرح گلشن راز شبستری🌱 https://eitaa.com/Nedaysaadat

🏴فضیلت #گریه و #زیارت #سید_الشهداء ع ⚫️ پس از رحلت #آیة_الله_سعادت_پرور ره، ایشان را در عالم رؤیا دیده بودند و از ایشان پرسیده بودند که چه عمل صالحی در دنیا بیشتر در عالم آخرت مورد توجه واقع شده است؟ ⚫️ فرموده بودند: #گریه_و_زیارت_سید_الشهداء علیه السلام ☑️ برگرفته از خاطرات یکی از شاگردان https://eitaa.com/Nedaysaadat

✅ اخلاص در اعمال و عبوديت الهى‏ 📌 اى عزيزان من! 👈 در عبادات مقيد باشيد به كيف آن، نه كم. 👈 اخلاص در اعمال را بايد در پيشانى هر عملى قرار دهيد. 👈 هر عمل عبادى‏ كه انجام مى ‏دهيد توجه داشته باشيد چه مى‏ گوئيد [و] با كه سخن مى‏ گوئيد. 👈 چون مقصود از خلقت بشر شناختن حق تبارك و تعالى است [و] عبوديت نتيجه شناسائى است، لذا بر شما لازم است شناسائى حق را به عبادات ظاهره به جاى آوريد تا شناسائى، حاصل شود، سپس عبوديت. 👈 عبادات ظاهره البته انسان را از كارهاى ناشايسته باز مى ‏دارد ولى اگر خلوص آن ‏ها زياده گردد مقرب تر گردد و مى‏ تواند شما را به مقام عبوديت رساند. 📚 بخشی از وصایای اخلاقی آیة الله سعادت پرور (ره) به فرزندان🌱 https://eitaa.com/Nedaysaadat