❓ سلاح های کشتار جمعی از منظر اسلام؟ پرسش: آیا قرآن با عبارت «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ»، «اجازه مطلق» برای ساخت هر نوع سلاحی - حتی سلاح کشتار جمعی - را داده است؟! ✍️ پاسخ اجمالی: اولا: در آموزه های دین اسلام صریحا تجاوز از حدود در جنگ مانند جنگ پیش از پیشنهاد مصالحه یا کشتن زنان و کودکان یا سوزاندن سربازان دشمن یا انتشار سم در شهرهای آنها یا حتی قطع درختان میوه صریحا مورد نهی قرار گرفته است. امام صادق(ع) از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده اند که: «مسلمانان حق ندارند برای از بین بردن کفار، سم را در بلاد مشرکین قرار دهند». بدیهی است چنین دینی نمی تواند اجازه استفاده از سلاح هایی را بدهد که به صورت کور افراد نظامی و غیرنظامی را از بین می برد و محیط زیست را تخریب می کند. دستور به عدم تعدّی در آیات قرآن، روشن بودن آداب جنگ و جهاد اسلامی و محدود کردن اعمال قدرت و خشونت جنگی در روایات و فقه اسلامی نشان از مخالفت اسلام با کشتار جمعی و سلاح آن است. ثانیا: نوع سلاح های قابل دسترسی برای سربازان سپاه اسلام در آن زمان ساده و کم کشتار بوده اند و خواه ناخواه با سلاح معاصران خود مقایسه می شدند و ذکر شدن یکی از مصادیق «قوّه» با عطف تفسیری «وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْل‏» به آن، مشخص می کند که مراد از «قوة» در این آیه کریمه همان طور که در زمان نزول آیه نیز چنین بوده، نوع سلاح های متعارف در جنگ هاست، نه سلاح های کشتار جمعی. #سلاح #کشتار_جمعی #بمب_اتم #سلاح_اتمی #بمب_شیمیایی #سلاح_اتمی #قتل_عام #تجاوز #جنگ #محیط_زیست #سمّ #انتشار_سمّ #قوّه #رِباطِ_الْخَيْل #سلاح_متعارف ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0411859 برگ سبز؛ معارفی، احکامی، اعتقادی و تاریخی (گروه یک طرفه و کانال است) https://chat.whatsapp.com/HU4JRS1FVL4KWNqaXo6GBv

🔰 نگاهی به حیات علمی و سیاسی رئیس مذهب تشیّع، امام جعفر صادق(ع) ✍️ اشاره: از نظر امام صادق(علیه السّلام) تعرض نظامی علیه حاکمیت، بدون فراهم آوردن مقدمات لازم - که مهم‌ترینش کار فرهنگی بود - جز شکست و نابودی نتیجه دیگر نداشت. برای این کار به راه انداختن یک جریان شیعی فراگیر با اعتقاد به امامت، لازم بود تا بر اساس آن قیامی علیه حاکمیت آغاز و حصول به پیروزی از آن ممکن باشد و گرنه یک اقدام ساده و شتابزده نه تنها دوام نمی‌ آورد، بلکه فرصت‌ طلبان از آن بهره‌ برداری می‌ کردند. گذر تاریخ نیز هوشمندی امام(ع) را در انتخاب این استراتژی نشان داد. فقه «جعفری»، بنیانگذار تشیع نیرومندی گشت که روز به روز اوج بیشتری گرفت، اما زیدیه و خوارج که منحصراً در خط سیاست کار می‌ کردند، طولی نکشید که دچار محدودیت فرهنگی شده و کم کم موضع نسبتاً نیرومند خود را از دست دادند و رو به افول گذاشتند. در نتیجه بنی عباس به پیروزی سیاسی - نظامی رسیده و زمام امور کشور پهناور اسلامی را به دست گرفتند. ✍️ عناوین یادداشت: جايگاه علمی و اخلاقی امام صادق(ع) / نقش امام صادق(ع) در توسعه و پیشرفت فقه شیعه / تاکید امام صادق(ع) بر کتابت و حفظ حدیث / رخدادهای مهم سیاسی عصر امام صادق(ع) / فشار سياسی بر شيعيان در عصر امام صادق(ع) / شهادت امام صادق(ع) #حیات_علمی #حیات_سیاسی #رئیس_مذهب #امام_جعفر_صادق(ع) #امام_صادق(ع) #شیعه #شهادت #حدیث #فقه #مذهب_جعفری #عباسیان #شهادت_امام_صادق(ع) 📖 مطالعه یادداشت: makarem.ir/maaref/l/0419641

#احکام_شرعی 🔹 مانع نبودن جوهر خودکار 🔹 مانع نبودن کرم های معمولی 🔹 وظیفه مکلف در صورت وجود چرک زیر ناخن هنگام غسل عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "غسل": http://mk6.ir/DqXlT #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#معارف_اسلامی 🔸 «شکرگزاری» در سيره معصومين علیه السلام 🔸 راه های تقویت روح «شکرگزاری» در انسان 🔸ارتباط تشکر از «مخلوق» با شکر «خالق» عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "نعمتهای دنیوی": http://mk6.ir/XfVpX #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

❓ شیوه های «شکرگزاری» از پروردگار چگونه است؟ ✍️ پاسخ اجمالی: شکرگزاری دارای سه مرحله است: 1- شکر قلبی: شناخت نعمت و ارزش و اهميت آن. 2- شکر زبانی: سپاسگزاری زبانی از خداوند، با کلماتی که از عمق دل و جان بر می خیزد. 3- شکر عملی: این مرحله، مهم ترين شيوه شکرگزاری است؛ زيرا بسياری از افراد، زبان شاکری دارند اما در عمل کفران می کنند. شكر عملى نسبت به افراد متفاوت است و در هر جا به شكلى خواهد بود، مثلا: شکر پروردگار به ثنا و ستایش او، قدردانی از مافوق به پيروى صادقانه از او، و در مورد هم رديف به رعایت حق برادری در مورد او است. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0415518

منظور از آیه «لایُسْئَلُ عَمّا یَفْعَلُ؛ از کار خدا سؤال نمی شود» چیست؟ پرسش: چرا ما نمی توانیم از هیچ کار خدا سؤال کنیم؟ آیا این ممنوعیّت خفقان و بی عدالتی نیست؟! ✍️ پاسخ اجمالی: تمام افعال خدا حکیمانه بوده و سؤالات اعتراضی از او موضوعیت ندارد، زیرا فعل حكيمانه نزد عقلا مؤاخذه ندارد، اما اگر سؤالی از روى ايمان كامل به خدا صادر گردد و انگيزه سؤال آگاهى يافتن باشد، سؤال مشروعى است و اشكالى ندارد. چنين سؤالى از سوى نيكان نيز صادر شده و در قرآن نمونه هاى فراوانى از اين قسم ديده مى شود، مانند سؤال حضرت ابراهیم درباره چگونگی زنده شدن مردگان. این گونه سؤال ها در افعال خدا نه تنها جائز است، بلکه جهت دانش افزایی به آن سفارش شده است. پس در دین الهی جای هیچ خفقانی نیست. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0421040

🔰 فرزندآوری در آئینه روایات اسلامی ✍️ اشاره: با ترویج اندیشه «زندگی بهتر با فرزند کمتر» طی دو دهه گذشته، منابع دینی نادیده گرفته شده و در حال حاضر با بی خبری های فراگیر، گاهی این سئوال طرح می شود که آیا منابع دینی ما در موضوع فرزند آوری نگاهی اثبات گرایانه دارند؟! و آیا می توان مستظهر به آن، از مؤمنین به اسلام خواست که فرزند بیاورند؟ آیا این منابع توصیه ای صریح و مستقیم در این باره دارند؟ این مقاله در صدد پاسخ به این سئوال از منظر روایات است. ✍️ عناوین مقاله: احادیث صریح و صحیح السند مشوّق فرزندآوری / معنای صحیح احادیث نکوهش کننده فرزندآوری و رفع شبهه از آنها / پاسخ به دغدغه های مالی فرزندآوری در احادیث اهل بیت(علیهم السلام) 📖 مطالعه مقاله: makarem.ir/maaref/l/0416641

❗️ گریه و عزاداری عامل افسردگی روانی جامعه! ✍️ اشاره: عزاداری برای امام حسین(ع) نه تنها موجب هیچ نوع افسردگی نمی شود بلکه حتی برعکس، موجب رفع افسردگی می شود و این موضوع مورد تأیید پژوهش های علمی است. بررسی افراد مبتلا‌ به‌ درجاتی‌ از‌ افسردگی‌ که در این‌ مراسم‌ شرکت کرده اند نشان داد که میانگین نمره آنها پس از مراسم به حدود سلامتی رسیده و بهبود‌ پیدا‌ کرده اند‌. ✍️ عناوین مقاله: بزرگداشت بزرگان و قهرمانان ملی و دینی امری فطری است / تجلیل از بزرگان و قهرمانان و نقش عواطف در آن / ماهیت و اقسام گریه / پرسش از رابطه عزاداری و افسردگی / عدم وجود رابطه بین افسردگی و عزاداری / حسن ذاتی گریه برای محبوب / برخی از مهمترین فلسفه های گریه و عزاداری بر امام حسین(ع) 📖 مطالعه مقاله: makarem.ir/maaref/l/0421031

❓ جايگاه علمی و اخلاقی امام صادق(ع)؟ ✍️ پاسخ اجمالی: امام صادق(ع)، از نظر روایت حدیث و فقاهت و افتاء، از موقعیت شامخی نزد اهل سنت برخوردار بوده بطوری که او را از شیوخ مسلّم «ابو حنیفه» و «مالک بن انس» و ... شمرده اند. کثرت دانش اندوزانی که در محفل درسش حاضر ‌شده و یا از آن حضرت حدیث نقل می کردند، نشان دهنده عظمت شخصیت علمی ایشان است، به طوري كه در مسجد کوفه نهصد نفر از ايشان حديث نقل می كردند. با وجود آنكه بسیاری از محدثان در عهد بنی امیه جرأت نقل حدیث از امام(ع) را نداشتند علمای اسلام از احدی به اندازه آن حضرت حدیث نقل نکرده اند. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0414550

#معارف_اسلامی 🔸 احادیث امام صادق علیه السلام در کتب عامّه 🔸اوضاع و احوال شيعيان در عصر امام صادق علیه السلام 🔸خنثی شدن توطئه منصور با وصیت نامه امام صادق علیه السلام عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "امام صادق علیه السلام": http://mk6.ir/YfKqY #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#احکام_شرعی 🔹 عدم لزوم رعایت موالات در غسل 🔹 اطلاع از وجود مانع بر روی مو و ناخن بعد از غسل 🔹 حکم غسل در صورت آگاهی از وجود مانع بعد از چند روز عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "غسل": http://mk6.ir/DnItM #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#معارف_اسلامی 🔸 انواع تفسیر قرآن 🔸منظور از تفسیر موضوعی 🔸شیعه و تأویل آیات متشابه‏ عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "تفسیر قرآن": http://mk6.ir/JqQwG #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir