‍ ‍ ‍ ‍  ⃟🌸تقویم فرهنگی_هنری   ⃟  ⃟🌼🌺 ۲۷ آذر روز بزرگداشت مولانا جلال‌الدین محمد بلخی "مولوی" مولانا جلال‌الدین محمد بلخی مشهور به مولوی، در پنجم جمادی‌الاخر سال ۶۷۲ درگذشت. به این مناسبت ۲۷ آذرماه (۱۷ دسامبر) سالروز درگذشت مولوی روز عُرس نامیده شده است. مراسم شب‌های عرس هرسال به‌مدت ده شب درمجتمع فرهنگی مولویه از ۱۰ تا ۱۷ دسامبر، برابر با سالگرد درگذشت مولانا در قونیه برگزار می‌شود. 💠موسسه فرهنگی‌هنری اقالیم احساس aghalim.ehsas 👈اینستا                 وبگاه👈 www.Aghalim.com ◇⃟ 💚 @Aghalimehsaas 👈تلگرام 💠 @aghalim 👈ایتا

‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍  ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍  ‍ ‍ ‍ ‍  ⃟🌸تقویم فرهنگی_هنری   ⃟  ⃟🌼🌺 ۲۷ آذر روز بزرگداشت مولانا جلال‌الدین محمد بلخی "مولوی" مولانا جلال‌الدین محمد بلخی مشهور به مولوی، در پنجم جمادی‌الاخر سال ۶۷۲ درگذشت. به این مناسبت ۲۷ آذرماه (۱۷ دسامبر) سالروز درگذشت مولوی روز عُرس نامیده شده است. مراسم شب‌های عرس هرسال به‌مدت ده شب درمجتمع فرهنگی مولویه از ۱۰ تا ۱۷ دسامبر، برابر با سالگرد درگذشت مولانا در قونیه برگزار می‌شود. آن‌ها معتقدند که دراین روز مولانا به وصال جاودانه معشوق خود یعنی خداوند رسیده است. در این مراسم گردشگران مختلفی از بسیاری کشورها به قونیه می‌آیند تا علاوه بر بازدید آرامگاه مولانا، به تماشای مراسم رقص سماع بپردازند. آثار مولوی خصوصاً مثنوی معنوی از مفاهیم عرفانی برخوردار است. به‌طوری که پس از گذشت قرن‌ها معنی و منظور مولوی از سرودن ابیات آن به‌طور واضح مشخص نیست و برای رسیدن به درک درست از بعضی ابیات او به مطالعه و پژوهش نیاز است. همین مفاهیم عمیق باعث شده‌ است که صاحب‌نظران در حوزه ادبیات، فلسفه و عرفان، درباره او نظرات متفاوت داشته باشند. بعضی از ادیبان معتقدند که همه تفکر مولانا در مثنوی معنوی، تمام مثنوی معنوی در شروع دفتر اول آن یعنی نی‌نامه و تمامی غزل آن در مصرع اول یعنی بشنو از نی چون حکایت می‌کند خلاصه شده است. و نی، منِ انسانی است که از منشا و اصل خود جدا مانده است. مولوی در مثنوی تلاش می‌کند، راه‌های  انسان برای رسیدن به اصل خود را بیان کند. او در زندگی و حتی بعد از مرگش مخالفانی هم داشته و دارد اما بسیار کسانی هستند که اندیشه او را می‌ستایند و از اشعار او بهره می‌برند. اما آن‌چه که مهم است ذات عمیق و مفهوم غنی اشعار و تفکر اوست که بعد از سال‌ها هنوز به جا مانده است. ‎    ‍  ⃟🌸موسسه فرهنگی-هنری #اقالیم_احساس https://t.me/Aghalimehsaas  ⃟  ⃟🌼 aghalim.ehsas 👈اینستا                 وبگاه👈 www.Aghalim.com ◇⃟ 💚 @Aghalimehsaas 👈تلگرام 💠 @aghalim 👈ایتا

اختتامیه سومین جشنواره عکاسي اقالیم 🌿اعلام نفرات برتر و برگزیدگان اول تا سوم 🌿اهدای جوایز نقدی و بسته فرهنگی در جشن یلدای اقالیم جمعه ۳۰ آذر ۱۴۰۳ ساعت ۴:۳۰ كانون عکاسان اقاليم 💠موسسه فرهنگی‌هنری اقالیم احساس aghalim.ehsas 👈اینستا                 وبگاه👈 www.Aghalim.com ◇⃟ 💚 @Aghalimehsaas 👈تلگرام 💠 @aghalim 👈ایتا

اختتامیه سومین جشنواره عکاسي اقالیم جشنواره عکاسي پاییزی 🌿اعلام نفرات برتر و برگزیدگان اول تا سوم 🌿اهدای جوایز نقدی و بسته فرهنگی در جشن یلدای اقالیم جمعه ۳۰ آذر ۱۴۰۳ ساعت ۴:۳۰ كانون عکاسان اقاليم 💠موسسه فرهنگی‌هنری اقالیم احساس aghalim.ehsas 👈اینستا                 وبگاه👈 www.Aghalim.com ◇⃟ 💚 @Aghalimehsaas 👈تلگرام 💠 @aghalim 👈ایتا

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‌‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍  ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍‍ ‍ ‍ ‍ ‍  ‍ ‍ ‍ ‍  ⃟🌸تقویم فرهنگی_هنری   ⃟  ⃟🌼🌺 ۲۸ آذر سالروز درگذشت عباس یمینی‌شریف ‍( زاده ۱ خرداد ۱۲۹۸ تهران -- درگذشته ۲۸ آذر ۱۳۶۸ تهران ) شاعر و نویسنده ادبیات کودکان او تحصیلاتش در رشته ادبیات و آموزش کودکان بود و اولین سردبیر مجله‌های «بازی کودکان» «کیهان بچه ها» و موسس دبستانهای روش‌نو و از بنیانگذاران شورای کتاب کودک و برنده جوایز متعدد در ادبیات کودک بود. بیش از ۳۰ اثر به‌صورت شعر و داستان به‌چاپ رساند و آثار متعدد چاپ نشده‌ای نیز برجای گذاشت. وی از شاعرانی است که در سراسر عمر پربارش برای کودکان با زبان پاک و آهنگین شعر و ترانه سرود. او در خانواده‌ای که به‌شعر و ادب علاقه‌مند بودند رشد یافت و با تاثیر محیط ادبی از شعر بزرگان ادب فارسی از جمله حافظ و سعدی و مولوی آشنا شد و به‌سبب آشنایی خانوادگی با فرخی یزدی، با شعر او انس و الفتی پیدا کرد. وی سرودن شعر برای کودکان را با تشویق استادان دانشگاهی به‌طور جدی ادامه داد و در سال ۱۳۲۱ اولین شعرش در روزنامه‌ای به نام نونهالان برای کودکان و نوجوانان و دیگر اشعارش در مجله سخن به‌چاپ رسید و در سال ۱۳۲۴ اشعارش وارد کتابهای درسی شد و تاکنون نیز زینت بخش این کتب است. با توجه به اهمیت ادبیات کودکان و از آنجایی که زیربنای تحولات ذهنی و فکری و اجتماعی و علمی آینده کشور است، او سعی کرد که ادبیات کودک را به‌خصوص در زمینه شعر به‌شکلی علمی و مطابق با روحیات کودکان با زبانی ساده و گیرا و خوش‌آهنگ تعالی بخشد. باید توجه کرد ساختن اشعار برای کودکان که به‌ظاهر آسان مینماید، کاری دشوار و حساس است و او در این زمینه کاملا موفق بود. وی شعر کودک را نه تنها از لفظ، بلکه از حیث معنی و مضمون ساده و گویا متناسب با فهم و تصور کودکان سرود و با جدیت و پشتکار، شعر کودک را از حالت ترجمه اشعار کودکان خارجی در آورد و به‌شکلی موزون و هماهنگ با روحیه و فطرت کودکان ایران سازگار ساخت. او با پیگیری و مداومت پنجاه ساله‌اش توانست شعر و ادبیات کودکان را با زبانی شیرین و ساده و با مضمونهایی آموزنده و پاک و قالبهایی مناسب و آهنگین رسمیت بخشد و راه را برای رهروان ادبیات کودک هموار سازد. آثار: آواز فرشتگان نيم قرن در باغ شعر كودكان گربه‌های شيپور زن دو كدخدا بازي با الفبا فری به آسمان می‌رود آوای نوگلان در ميان ابرها گلهای گوناگون آه ايران عزيز داستان خر و خركچی خانه باباعلی جدال در پرتگاه توچال فارسی زبان ايرانيان و .... ‎    ‍  ⃟🌸موسسه فرهنگی-هنری #اقالیم_احساس https://t.me/Aghalimehsaas  ⃟  ⃟🌼 💠موسسه فرهنگی‌هنری اقالیم احساس aghalim.ehsas 👈اینستا                 وبگاه👈 www.Aghalim.com ◇⃟ 💚 @Aghalimehsaas 👈تلگرام 💠 @aghalim 👈ایتا

‍ ‍  ‍ ‍ ‍ ‍  ⃟🌸تقویم فرهنگی_هنری   ⃟  ⃟🌼🌺 ۲۸ آذر سالروز درگذشت عباس یمینی‌شریف ‍( زاده ۱ خرداد ۱۲۹۸ تهران -- درگذشته ۲۸ آذر ۱۳۶۸ تهران ) شاعر و نویسنده ادبیات کودکان 💠موسسه فرهنگی‌هنری اقالیم احساس aghalim.ehsas 👈اینستا                 وبگاه👈 www.Aghalim.com ◇⃟ 💚 @Aghalimehsaas 👈تلگرام 💠 @aghalim 👈ایتا

🔻جشن یلدا🔻 جشن باستانی یلدا در اقالیم احساس با حضور ادبا و هنرمندان 🔹حافظ خوانی 🔹نمایشی از گروه تئاتر 🔸تاریخ یلدا و کارکرد جشن و شادی در فرهنگ ایران‌زمین 🔹شعرخوانی شاعران 🔸اجرای موسیقی زنده سنتور و تنبك توسط استاد الماسی... 🔹فال حافظ 🔹پذیرایی و هدایای یلدایی 🔸مسابقه 🔹تجلیل از فعالان عرصه هنر و ادبیات 🔸اهدای جوایز نفرات برگزیده جشنواره پاییزه عکاسی جمعه ۳۰ آذر ۴:۳۰ تا ٦:٣٠ این مراسم ویژه هنرجویان همه ادوار موسسه فرهنگی اقالیم است. 💠موسسه فرهنگی‌هنری اقالیم احساس aghalim.ehsas 👈اینستا                 وبگاه👈 www.Aghalim.com ◇⃟ 💚 @Aghalimehsaas 👈تلگرام 💠 @aghalim 👈ایتا

🎭🎭🎭🎭🎭🎭 👈😱😱سورپرررررررراااااااااااااایز خواستگاری پر ماجرا 👉 🔴 به مناسبت شب یلدا 🔴 🔷نویسنده و کارگردان : محمدحسن جوهری تهیه کننده: مجتبی مهدوی ایده پرداز : زهره رفیعی پور 🔸اجرا در اقالیم احساس 🔺جمعه ساعت 16:30 شروع مراسم در جشن یلدای ۱۴۰۳ 💠موسسه فرهنگی‌هنری اقالیم احساس aghalim.ehsas 👈اینستا                 وبگاه👈 www.Aghalim.com ◇⃟ 💚 @Aghalimehsaas 👈تلگرام 💠 @aghalim 👈ایتا

آغاز ترم زمستانه ثبت نام دوره‌هاي گوناگون ادبی فرهنگی و هنری از اول دی‌ماه ۱۴۰۳ 02537841121

🔻🍃یلدا بر یاران و همراهان فرخنده باد چراغ روشن فرهنگ و تمدن کهن ایرانی در ظلمت شبانگاهان ظلم و تباهی جهان فروزان باد اقالیم احساس

‍ ‍ .‍ ‍ ‍ ‍ ‌‍ ‎‌‎ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ⃟🌸⃟تقویم_ادبی_هنری ⃟🌼 ◇⃟ 🌼 @Aghalimehsaas 🔷 جشن شب یلدا، جشن شب چله، پیشینه‌ای به دیرینگی کیش مهر در ایران‌زمین دارد و جشن زایش مهر، بلندترشدن روزها، پیشواز گرم‌شدن و بارورشدن زمین و آغاز دوباره کشت و کار است. در حقیقت جشن شب چله، آغاز یک دوره چهل روزه است که به جشن سده ختم می‌شود که آن هم آغاز یک دوره ۱۰۰ روزه سالانه (از ۱۰ بهمن‌ماه تا ۱۵ اردیبهشت‌ماه) است. گستردن سفره آیینی یا خوان شب چله در این جشن همچون دیگر جشن‌های ایرانی در سنت‌های کیش مهر و گستردن سفره "میَزد" ریشه دارد که در دورهمی پیروان این کیش یا "بزم مهر"، گسترده می‌شد، گستردن سفره‌های آیینی در فرهنگ ایران جنبه‌ای نمادین دارد و سفره نمادی از گستره زمین است. براین پایه، روی آن نمادهای زایندگی، روشنایی و برکت می‌گذاشتند. در گذشته مردم در جشن یلدا یا شب زایش مهر، در بزم مهر، با همدیگر هم‌نشین و هم پیاله و هم‌سفره می‌شدند و تا هنگام سپیده دم و لحظه زایش مهر، شب‌زنده‌داری می‌کردند. از دیرباز بر خوان شب چله، نان، شیرینی، خشکبار، دانه‌های خوراکی و میوه می‌گذارند ولی گل سرسبد همه این خوراکی‌ها که رنگ و بویی بهشتی به خوان شب چله می‌دهد، انار است. زادگاه انار، ایران است و ایرانیان از دیرباز موفق به کشت نمونه‌های پربازده آن شدند، ریشه کهن واژه انار، در زبان فارسی، "هم‌دانه" است که به معنی هم‌نشینی دانه‌های فراوان در کنار همدیگر و نشان از "پُردانگی" آن است. در فرهنگ ایرانی، پُردانگی میوه انار، به نشانه زایندگی ایزدبانو آناهیتا مادر مهر یا میترا، نماد زایش و فراوانی بوده است و از این روی انار را در شب یلدا یا شب زایش مهر به‌عنوان نمادی از آناهیتا، مادر مهر تابان، بر سفره می‌گذارند. سرخی انار نیز نزد مردمان یادآور سرخی خورشید به هنگام فروخفتن و برآمدن یا زایش دوباره است. در استوره‌های ایرانی، انار میوه‌ای مینوی و ستوده است از این روی، زرتشت دانه‌های انار را به اسفندیار پسر گشتاسب داد و او را رویین‌تن کرد؛ بر همین پایه در فرهنگ ایرانی، دانه‌های انار و آب انار، دارای ارزش‌های خوراکی و درمانی فراوان هستند و از آب انار تغلیظ شده، "رُب انار" تهیه می‌شود که در تهیه غذاهای سنتی ایرانی همچون فسنجان و آش انار استفاده می‌شود که خوردن آنها در شب یلدا به همراه انار دان‌شده، متداول است. در بسیاری از شهرهای ایران، هنگام چیدن انار از درخت که "انارچین" نام دارد، "جشن انار" برگزار می‌شود که برای نمونه می‌توان از جشن انار دورک، بادرود، ساوه، پاوه، تفت، تنگ سیاب کوهدشت، انبوه، نوده فاراب، قزوین، ارسنجان، اورامانات و شهرضا نام برد، اما متاسفانه امسال شاهد بودیم که جمهوری آذربایجان جشن انار یا "نار بایرامی" را به‌نام خود در فهرست میراث ناملموس جهانی در یونسکو به ثبت رساند. یکی دیگر از میوه‌های نمادین که در شب چله بر سفره گذاشته می‌شود، هندوانه سرخ و شیرین است. اگرچه نهادن هندوانه گرد و سرخ به نشانه خورشید بر سفره شب چله دیرینه‌ای چند صد ساله دارد و بر زیبایی‌های این جشن می‌افزاید اما برعکس انار ریشه در فرهنگ ایران باستان ندارد. هندوانه سفری طولانی را در درازنای تاریخ پشت سر گذاشته است تا بر سفره  شب یلدای ایرانیان نشسته است. خاستگاه جد مشترک همه انواع هندوانه، کشور  نامیبیا در جنوب غربی آفریقاست، هندوانه در قرن هفتم میلادی به هند که آن زمان همسایه ایران بود رفت و کشت شد و از آنجا به ایران آمد و به‌عنوان یک میوه هندی در ایران به‌نام هندویانه یا هندوانه مشهور شد که واژه هندوانه، صفت نسبی و به معنی "منسوب به هندُوان" است ولی خود هندی‌ها به آن تربوز یا تربزه می‌گویند که ریشه اصلی و سانسکریت این واژه "ترمبوجم" است. این که گفته می‌شود چون در فرهنگ سنتی خوراکی‌های ایرانی، هندوانه طبعی سرد دارد، پس نباید آن را در شب یلدا خورد، درست به نظر نمی‌رسد چون برابر همان سنت خوراکی‌ها، غذاهای سرد و گرم در کنار هم تعادل ایجاد می‌کنند و مصلح یکدیگر هستند. به‌طور مثال خوردن شیرینی و یا آجیل که طبع گرم دارند، سردی هندوانه را تعدیل می‌کنند. چنانکه انار را هم به همین دلیل با نمک و گلپر می‌خورند. ✍ شاهین سپنتا @shahinsepanta ‎ ⃟💠موسسه فرهنگی‌هنری اقالیم احساس aghalim.ehsas 👈اینستا                 وبگاه👈 www.Aghalim.com ◇⃟ 💚 @Aghalimehsaas 👈تلگرام 💠 @aghalim 👈ایتا

آیین باستانی شب یلدا خجسته باد🍃 با بهترین شادباشها ⃟💠موسسه فرهنگی‌هنری اقالیم احساس aghalim.ehsas 👈اینستا                 وبگاه👈 www.Aghalim.com ◇⃟ 💚 @Aghalimehsaas 👈تلگرام 💠 @aghalim 👈ایتا