📹 #جرعه_ای_از_نهج_البلاغه 📗 جلسه بیستم و یکم 🔺 موضوع: معنا و حقیقت ایمان چیست؟ https://serajnet.org/post/detail/Fa/2-1-21-1-28-0 🎙 #حجت_الاسلام_نمازی #نهج_البلاغه ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

#جرعه_ای_از_نهج_البلاغه جلسه بیستم و یکم موضوع: معنا و حقیقت ایمان چیست؟ بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین یکی از واژه‌هایی که حضرت علی(ع) در نهج البلاغه به طور ویژه به تبیین آن می‌پردازند بحث ایمان است. شاید از مهم‌ترین کلمات قرآن، بحث ایمان یا مؤمنین باشد. « یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا آمِنُوا» (النساء : 136)، ایمان چیست؟ مؤمن کیست؟ واقعاً حیف نیست که ما تعریفش را از آقا امیرالمؤمنین(ع) ندانیم و بر اساس گفته‌های خودمان چیزی بگوییم. در حکمت‌های نهج البلاغه دارد که وقتی از ایمان سؤال شد، «إذا سئل»، حضرت فرمودند که فردا جمع شوید تا من این را به شما بگویم که اگر کسی فراموش کرد در جمع بگویم که بقیه به یاد بقیه بیاورند. لذا حکمت 31 شکل گرفت. «وَ سُئِلَ عَنِ الْإِیمَانِ» از حضرت سؤال شد که ایمان چیست؟ «فَقَالَ الْإِیمَانُ عَلَی أَرْبَعِ دَعَائِمَ» ایمان چهار پایه و رکن دارد: «عَلَی الصَّبْرِ وَ الْیَقِینِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ» مؤمن واقعی کسی است که اهل صبر باشد، اهل یقین باشد، اهل عدالت و اهل جهاد باشد. یعنی مؤمنی که مجاهد نیست یک پایه‌ی او می‌لنگد. حضرت هر کدام از این‌ها را با چهار پایه توضیح می‌دهند مثلاً صبر را در نظر بگیرید، چون پایه‌ی اول صبر بود «وَ الصَّبْرُ مِنْهَا عَلَی أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَی الشَّوْقِ وَ الشَّفَقِ وَ الزُّهْدِ وَ التَّرَقُّبِ»، همین صبر چهار پایه دارد، «عَلَی الشَّوْقِ» یعنی شوق و اشتیاق. حضرت توضیح می‌دهند که شوق به چه چیزی؟ «وَ الشَّفَقِ» شفق هم نوعی ترسیدن است «وَ الزُّهْدِ» گفتیم که زهد هم بی‌رغبتی است «وَ التَّرَقُّبِ» هم که به معنای انتظار کشیدن و منتظر بودن است. «فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَی الْجَنَّةِ» هر کسی شوق و اشتیاق بهشت را داشته باشد «سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ» از شهوات فاصله می‌گیرد و با شهوات و خواسته‌های نفسانی خداحافظی می‌کند. حضرت در خطبه‌ی 165 می‌فرماید که اگر بدانی در بهشت چه خبر است، اگر از نعمت‌های بهشتی مطلع شوی از شهوات فاصله می‌گیری و از همین مجلس من که سخنرانی می‌کنم، روحت می‌خواهد به سمت آن پرواز کند. در روایت داریم چطور کسی که آخرت را نمی‌شناسد به دنیا دل نبندد. اینجا هم می‌فرماید:‌ «فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَی الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ» کسی که شوق بهشت را داشته باشد از شهوات فاصله می‌گیرد. بهشت را چطور بشناسیم؟ از آیات و روایات. اگر بهشت و نعمت‌های بهشتی جا نیفتد، ایستادگی جلوی شهوات کار هر کسی نیست. البته بگذریم که اولیاء خدا به خاطر خدا با خواسته‌های نفسانی مبارزه می‌کنند، اما در مرتبه‌ی پایین‌تر شناخت بهشت لازم است. «وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ» کسی از محرّمات، یعنی حرام‌ها دوری می‌کند که از آتش بترسد و بداند عذابی هست که خودش هیزم این نار می‌شود. کسی که بترسد بله از محرّمات هم دوری می‌کند و الّا اگر یاد و باور جهنم نباشد به راحتی افراد مرتکب حرام‌ها می‌شوند. پایه‌های صبر را می‌گوییم. اولی اشتیاق بود، دومی ترس بود، سومی زهد و بی‌رغبتی بود. «وَ مَنْ زَهِدَ فِی الدُّنْیَا» کسی که نسبت به دنیا بی‌رغبت باشد، «اسْتَهَانَ بِالْمُصِیبَاتِ» مصیبت‌ها برای او سبک است. چون می‌داند که دنیا جای ماندن نیست، چون می‌داند که دنیا یک روز بیمار است، یک روز سالم است، چون می‌داند که در دنیا یک روز پولدار است و یک روز پولدار نیست، یک روز مریض است، یک روز زنده و یک روز مُرده است، این دنیا ثباتی ندارد. «وَ مَنْ زَهِدَ فِی الدُّنْیَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِیبَاتِ» اگر رغبت اصلی او به دنیا باشد، دائماً ناراحتی، ناامیدی و خدای ناکرده بیماری‌های روانی دارد، چون اشتیاقش به دنیا بوده است. و بالأخره «وَ مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ إِلَی الْخَیْرَاتِ» کسی که انتظار مرگ را بکشد و منتظر باشد که مرگ بیاید، به کارهای خیرش سرعت می‌بخشد و الّا دائماً بعداً و بعداً می‌گوید و حواسش به مرگ نیست و حواسش به این نیست که فرصتش تمام می‌شود. لذا انتظار کشیدن مرگ هم علت اصلی است که ما در کارهای خیرمان عجله کنیم. در همین نهج البلاغه هست که کار خیر سه شرط دارد که به درد مردم بخورد. یکی این است که آن را سریع انجام دهید و الّا کار خیر درست و حسابی، حساب نمی‌شود. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🔰 حکم خرید و فروش امتیاز وام ❓سؤال: آیا خرید و فروش امتیاز وام، حلال است؟ اگر هست چه شرایطی را باید رعایت کرد؟ ✅ جواب: خرید و فروش وام جایز نیست؛ ولی اگر بر اساس قانون نظام بانکی کشور، امتیاز دریافت وام یا تسهیلات بانکی، قابل واگذاری به غیر باشد، صاحب امتیاز می‌تواند در قبال دریافت وجه و یا به صورت مجانی، با مراعات مراحل قانونی مربوط، امتیاز خود را واگذار کند. ............................. 📌 اعضای محترم کانال و مقلدین امام خامنه‌ای می توانند در صورت داشتن سوال شرعی، از طریق کاربری زیر👇سوالات خود مطرح نموده و پاسخ آن را دریافت نمایند: @pasookhgoo_serajnet #پاسخ_به_سوالات_شرعی #آموزش_احکام ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 خونی که انتقام آن گرفته نشد! 🎙 #استاد_عابدینی #تولید_اختصاصی #جنگ_رمضان #فتح_خیبر #سرو_قامت ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 اقتدار در برابر دشمن 🎙 #حجت_الاسلام_پناهیان #تولید_اختصاصی #جنگ_رمضان #فتح_خیبر #سرو_قامت ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

🔰 عقلانیت ترجیح اهم بر مهم 🔻پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: فِرّوا مِن فُضولِ الدُّنيا كَما تَفِرّونَ مِنَ الحَرامِ، وهَوِّنوا عَلى أنفُسِكُمُ الدُّنيا كَما تَتَهَوَّنُ الجيفَةُ، ونَوِّروا قُلوبَكُم بِتَفَكُّرِ الآخِرَةِ، وتوبوا إلَى اللّه‏ِ مِن فُضولِ الدُّنيا وسَيِّئاتِ أعمالِكُم؛ حَتّى تَنجوا مِن شِدَّةِ يَومِ القِيامَةِ؛ ❇️همچنان كه از حرام مى‌گريزيد، از فزونى‏‌هاى دنيا نيز بگريزيد، و همچنان كه مردار را خوار مى‌‏شماريد، دنيا را نيز در نظرتان خوار گردانيد، و با انديشيدن درباره آخرت، دل‏هايتان را نورانى كنيد، و از فزونى‏‌هاى دنيا و كردارهاى بدتان، به درگاه خدا توبه بريد تا از سختى روز قيامت برَهيد. مستدرك الوسائل: ج ۱۲ ، ص ۵۴ #حدیث ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 حفظ اتحاد مردم ناظر بر دولت 🎙 #استاد_عابدینی #تولید_اختصاصی #سرو_قامت #جنگ_رمضان #فتح_خیبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 دستگاه محاسباتی جامعه ایمانی 🎙 #استاد_عابدینی #تولید_اختصاصی #سرو_قامت #جنگ_رمضان #فتح_خیبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 #جرعه_ای_از_نهج_البلاغه 📗 جلسه بیستم و دوم 🔺 موضوع: جهاد از پایه‌های ایمان است https://serajnet.org/post/detail/Fa/2-1-21-1-28-0 🎙 #حجت_الاسلام_نمازی #نهج_البلاغه ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

#جرعه_ای_از_نهج_البلاغه جلسه بیستم و دوم موضوع: جهاد از پایه‌های ایمان است بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین در توضیح حکمت 31 بودیم که بحث ایمان بود و چهار پایه‌ای که حضرت برای ایمان فرمودند: صبر، یقین، عدل و جهاد. عزیزان ان‌شاءالله وقت بگذارند و این حکمت بسیار مهم را ببینند تا بفهمیم که ایمان چیست و مؤمن کیست. صبر را از آن چهار پایه توضیح دادیم، عزیزان جهاد را هم ببینند. در ادامه‌ی این حکمت می‌فرماید: «وَ الْجِهَادِ مِنْهُ عَلَی أَرْبَعِ شُعَبٍ» جهاد هم چهار شعبه دارد. یعنی مجاهد این چهار صفت و رفتار را باید داشته باشد: «عَلَی الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الصِّدْقِ فِی الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِینَ» کسی که مؤمن است باید مجاهد باشد، لذا کسی که امر به معروف و نهی از منکر نمی‌کند مجاهد نیست. پس چند تا پایه؟ امر به معروف، نهی از منکر، «الصِّدْقِ فِی الْمَوَاطِنِ» را این‌طور معنا کرده‌اند که پایداری در عرصه‌های نبرد و مقاومت است. یعنی پای کار باشد و قدم صدق داشته باشد، مواطن آن جایگاه‌های مهم است که باید از دین دفاع کرد «وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِینَ»؛ دشمن داشتن و بد آمدن از گناهکاران. این‌ها جزء همان جهاد است. همین حالت باعث می‌شود که انسان به فکر کار اصلاحی بیفتد. حالا این کارها چه اثری دارد؟ «فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِینَ» کسی که امر به معروف می‌کند پشت مؤمنین را محکم می‌کند. می‌گویند: پس یک دینداری هست، او هم طرفدار ما هست، او هم طرفدار دین است. امر به معروف که نباشد همه دلسرد می‌شوند و فکر می‌کنند که تنها هستند و او هم امر به معروف را رها می‌کند اگر بقیه کمک نکنند، «شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِینَ» پشت مؤمنین را محکم می‌کند، یعنی پشتوانه‌ی آن‌ها است، یک اثر امر به معروف این است. «وَ مَنْ نَهَی عَنِ الْمُنْکَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ الْکَافِرِینَ» در بعضی از نسخه‌ها «الْمُنَافِقِینَ‌» کسی که نهی از منکر می‌کند بینی منافق یا کافر را به خاک می‌مالد، یعنی چه؟ یعنی من دین‌دار هستم، نسبت به دینم جدی هستم و نمی‌گذارم جامعه به راحتی به دست شما بیفتد. به جملات دقت می‌کنید؟ به راحتی حضرت اثر امر به معروف و نهی از منکر و از آن طرف هم ترک آن و پیامدهایش را می‌فرمایند. «وَ مَنْ صَدَقَ فِی الْمَوَاطِنِ قَضَی مَا عَلَیْهِ» کسی هم که در آن مواطن و آن منزلگاه‌هایی که باید از دین دفاع شود و اهل صداقت باشد، یعنی به راستی قدم بردارد، او هم آن که بر عهده‌اش است «قَضَی مَا عَلَیْهِ» این را انجام داده است. «وَ مَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِینَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ» کسی که فاسقین را دشمن بدارد و برای خدا غضبناک شود، «غَضِبَ اللَّهُ لَهُ» خداوند هم برای او غضبناک می‌شود «وَ أَرْضَاهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ» و روز قیامت هم او را راضی می‌کند. پس این هم یکی از پایه‌های ایمان که جهاد بود که گفتیم شامل امر به معروف، نهی از منکر، صدق در مواطن و شنئان الفاسقین است. حضرت در حکمت 374 نهج البلاغه می‌فرماید که تمام اعمال خوب و تمام اعمال برّ، حتی جهاد فی سبیل الله، یعنی نبرد در برابر امر به معروف و نهی از منکر قطره‌ای نیست در برابر دریای موّاج. اگر تمام اعمال خوب را یک دریای موّاج و عمیقی حساب کنیم، این‌ها در برابر امر به معروف و نهی از منکر قطره‌ای بیش نیستند. یعنی راهکار ادامه‌ی انقلاب و ارزش‌ها، امر به معروف و نهی از منکر است. این هم بسیار مهم است. آنجا می‌فرمایند که این امر به معروف و نهی از منکر نه روزی را ناقص می‌کند و نه عمر را کم می‌کند. در حکمت 252 هم خواندیم که اصلاح توده‌ها هم با همین است، پس توسط آقا امیرالمؤمنین(ع) اتمام حجت شده است. کسی از امام صادق(ع) می‌پرسد که امر به معروف چیست، نهی از منکر کدام است؟ حضرت می‌فرماید: معروف حقیقی آقا امیرالمؤمنین(ع) است و منکر هم کسانی هستند که در برابر حضرت ایستاده‌اند. بعد سؤال می‌شود، پس این‌که به بقیه توصیه می‌کنیم که گناه نکنند چیست؟ حضرت می‌فرمایند: آن هم عمل خیری است، اما امر به معروف اصلی امر به امیرالمؤمنین(ع) است. «چون که صد آمد نود هم پیش ماست». والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet