البتــه ایــن رحمت عام یــه ویژ گی داره که برای هر کســی که ازش
اســتفاده کنه رحمــت بودنش باقی میمونه؛ ولی ا گه ازش اســتفاده
نشــه، از حالــت رحمــت بــه حالت عــذاب و نقمــت و خسران تبدیل
میشه
۴ فروردین ۱۴۰۰
اَغیثینی
البتــه ایــن رحمت عام یــه ویژ گی داره که برای هر کســی که ازش اســتفاده کنه رحمــت بودنش باقی می
و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است براى مؤمنان، نازل مىکنیم و ستمگران را جز خسران و (زیان )نمىافزاید سورۀ اسراء آیۀ 82.
۴ فروردین ۱۴۰۰
اَغیثینی
و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است براى مؤمنان، نازل مىکنیم و ستمگران را جز خسران و (زیان )نمىافزاید
ایــن آیــه خیلــی خطرنا کــه. خیلــی. دقت کنیــد خدا چــی میگه.
اون قرآنــی کــه مایۀ شــفا و رحمت بــرای مؤمنینه، بــرای ظالمین جز
خســران چیزی نمیاره. توی روایت داریم که مقصود از این ظالمین
کسایی هستند که در حق آل محمد ص ظلم کردن.
پیامبــر ا کــرم ص هــم از مصادیــق رحمــت عــام خــدا هســتن.
خدای عزیزمون به صراحت بر این رحمت عام تأ کید میکنه:
۴ فروردین ۱۴۰۰
اَغیثینی
ایــن آیــه خیلــی خطرنا کــه. خیلــی. دقت کنیــد خدا چــی میگه. اون قرآنــی کــه مایۀ شــفا و رح
ما تو را جز براى رحمت جهانیان نفرستادیم. .سورۀ انبیاء آیۀ 107.
۴ فروردین ۱۴۰۰
رحمـت خاص بودن رسول خدا ص بــرای مؤمنیـن هم توی
این آیه مشهوده:
بــه یقیــن، رسـولى از خــود شــما بــه ســویتان آمد کــه رنجهاى شــما بر او سخت اســت و اصرار بر هدایت شما دارد و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است!
.سورۀ توبه آیۀ 128.
۴ فروردین ۱۴۰۰
شــما بــه نوع برخورد خــدا با فرعون و دور و بریــاش نگاه کنید. یه
عالمــه ازش مهربونی میچکه. دو تا از بندههای ویژه و خوبش رو به
صورت خصوصی میفرســته سراغ فرعون و دستور میده که باهاش
درســت برخورد کنید. برای چی؟ بــرای این که از کوره در نره و حکم
اعدامتون رو صادر نکنه؟ نه.
شما به نرمى با او سخن بگویید، شاید متذکر شـود، یا (از خدا) بترسد!
.سورۀ طه آیۀ 44.
۴ فروردین ۱۴۰۰
اَغیثینی
شــما بــه نوع برخورد خــدا با فرعون و دور و بریــاش نگاه کنید. یه عالمــه ازش مهربونی میچکه. دو ت
چه قــدر ایــن خــدا مهربونــه و چه قدر حواسش جمع نکته های ریزه !
گــوش کنیــد و کیــف کنیــد از داشــتن ایــن خــدا. در کل فرهنگ اون زمان، صدا زدن با کُنیه نشونه ی احترام به طرف مقابل بوده .
الانــم توی عربا همین طــوره.
معمولا آدمارو به ویژه مردا رو با کنیه صدا میزنن
ما یه اســم داریم مثل علی و حســن و حســین، یه
لقب داریم مثل مرتضی و مجتبی و مصطفی، یه کنیه داریم که توی مــردا با »اب« شــروع میشــه مثل ابالحســن و ابامحمــد و اباعبدالله
۴ فروردین ۱۴۰۰
اَغیثینی
چه قــدر ایــن خــدا مهربونــه و چه قدر حواسش جمع نکته های ریزه ! گــوش کنیــد و کیــف کنیــد از داش
و توی زن ها با اُمّ الحسن. اُمّ الحسین. اُمُّ البنین
بــه هر حال صدا زدن با کنیه نشــونۀ احترامه.
۴ فروردین ۱۴۰۰
اَغیثینی
و توی زن ها با اُمّ الحسن. اُمّ الحسین. اُمُّ البنین بــه هر حال صدا زدن با کنیه نشــونۀ احترامه.
توی روایــت داره که
وقتــی خدا به موســی و هارون گفت با فرعون نــرم حرف بزنید، یعنی اینکه با کُنیه اونوصدا بزنید . کُنیه ی فرعون" ابا مُصعب" بوده
دقت کنید. فرعون و دور و بریاش کافر عادی نیستند، نماد کفر و عنادن اما خدا رحمتش چقدر عامه که شامل ایناهم میشه
۴ فروردین ۱۴۰۰
اَغیثینی
توی روایــت داره که وقتــی خدا به موســی و هارون گفت با فرعون نــرم حرف بزنید، یعنی اینکه با کُنیه
خــدا ایــن فرعــون رو هــم فرامــوش نمیکنــه. زمینــۀ هدایــت یــه
همچیــن فــردی رو هــم فراهم میکنه. بــه این راحتی هــم اینا رو رها
نمیکنــه. وقتــی که حــرف، فایده نمــیده، خدا به اینا بــا و مصیبت میده
اما نه برای انتقام، برای این که اینا برگردن به سمت خدا:
۴ فروردین ۱۴۰۰
اَغیثینی
خــدا ایــن فرعــون رو هــم فرامــوش نمیکنــه. زمینــۀ هدایــت یــه همچیــن فــردی رو هــم فراهم
و مــا نزدیــکان فرعــون( قــوم او) را بــه خشکســالى و
کمبود میوهها گرفتار کردیم، شاید متذّکر گردند
.سورۀ اعراف آیۀ 130.
۴ فروردین ۱۴۰۰
اَغیثینی
و مــا نزدیــکان فرعــون( قــوم او) را بــه خشکســالى و کمبود میوهها گرفتار کردیم، شاید متذّکر گرد
این شاید متذّکر گردند یعنی این که از راهی که رفتن، برگردن و یاد خدا بیوفتن
۴ فروردین ۱۴۰۰