اَغیثینی
و توی زن ها با اُمّ الحسن. اُمّ الحسین. اُمُّ البنین بــه هر حال صدا زدن با کنیه نشــونۀ احترامه.
توی روایــت داره که
وقتــی خدا به موســی و هارون گفت با فرعون نــرم حرف بزنید، یعنی اینکه با کُنیه اونوصدا بزنید . کُنیه ی فرعون" ابا مُصعب" بوده
دقت کنید. فرعون و دور و بریاش کافر عادی نیستند، نماد کفر و عنادن اما خدا رحمتش چقدر عامه که شامل ایناهم میشه
اَغیثینی
توی روایــت داره که وقتــی خدا به موســی و هارون گفت با فرعون نــرم حرف بزنید، یعنی اینکه با کُنیه
خــدا ایــن فرعــون رو هــم فرامــوش نمیکنــه. زمینــۀ هدایــت یــه
همچیــن فــردی رو هــم فراهم میکنه. بــه این راحتی هــم اینا رو رها
نمیکنــه. وقتــی که حــرف، فایده نمــیده، خدا به اینا بــا و مصیبت میده
اما نه برای انتقام، برای این که اینا برگردن به سمت خدا:
اَغیثینی
خــدا ایــن فرعــون رو هــم فرامــوش نمیکنــه. زمینــۀ هدایــت یــه همچیــن فــردی رو هــم فراهم
و مــا نزدیــکان فرعــون( قــوم او) را بــه خشکســالى و
کمبود میوهها گرفتار کردیم، شاید متذّکر گردند
.سورۀ اعراف آیۀ 130.
اَغیثینی
و مــا نزدیــکان فرعــون( قــوم او) را بــه خشکســالى و کمبود میوهها گرفتار کردیم، شاید متذّکر گرد
این شاید متذّکر گردند یعنی این که از راهی که رفتن، برگردن و یاد خدا بیوفتن
اَغیثینی
دعای ماه رجب رو دقت کنید:
ای کسی که از رو ی مهربانی و رحمت، عطا میکند به کسی
که از او درخواست میکند و عطا میکند به کسی که از او درخواست نمیکند و عطا میکند به کسی که اصلا او را نمی شناسد.
اَغیثینی
ای کسی که از رو ی مهربانی و رحمت، عطا میکند به کسی که از او درخواست میکند و عطا میکند به کسی که از
ایــن آخریــش خیلــی قشــنگه. رحمــت خــدا شــامل حــال کســی میشه که اصلا اونو نمی شناسه
رحمــان بــودن خــدا رو فرامــوش نکنیم. اگه محبت و مهربونی ما فقط شامل حال آدم خوبا بشه از خــدا فاصلــه گرفتیــم. اهل
بیــت این طوری نبــودن. آدمای بــدم از مهربونی و رحمت اهل بیت بهره ها داشتن.
ایــن که اصــرار داریم روی رحمان بودن خدا فکر کنید، برای اینه توجه به صفــت رحمانیت الهی، نــوع برخورد ما بــا آدما رو عوض می کنه
اَغیثینی
رحمــان بــودن خــدا رو فرامــوش نکنیم. اگه محبت و مهربونی ما فقط شامل حال آدم خوبا بشه از خــدا فا
خــدا حواســش بــه فرعــون هســت و مهربونیــش رو از اونــم دریغ
نمیکنه، اون وقت ما تا میبینیم یه نفر یه مقدار متفاوت از ما عمل
میکنه، احســاس میکنیم شایســتۀ هیــچ رفتار مهربونــی از طرف ما
نیست. کجای کاریم؟ چقدر از خدا فاصله گرفتیم؟
یه موقع کسی ایراد نگیره که اسم رحمان مختص به خداست و
نباید در بارۀ بندهها استفاده بشه. ما حواسمون هست. بحث ما در
بارۀ نوع برخورد خدا با بندههاشه. میگیم به این نوع برخورد توجه
کنیــم و درس بگیریم. انبیاء و ائمه ع هم با بندههای خدا برخورد
رحمانی داشتن. حواسمون به این رفتارا باشه.
توی یه روایت طولانی و قشــنگ هست که امیرمؤمنان علی ع با یه یهودی بحث میکنن و بحثشــون میرســه به صبر انبیا و از صبر رسول خداص این طوری تعریف میکنن: رسول خدا ص برای خدا صبر کرد. وقتی که قومش او را تکذیب و طرد کردند و با سنگ او را زدند و ابو لهب شکمبۀ شتر و گوسفند رو ی سر و صورت ایشان ر یخت، خداوند به فرشتهای به نام »جابیل« که فرشتۀ کوهها بود وحی کرد که کوه ِ ها را بشکاف و برو و تحت فرمان محمد ص در بیا. جابیل خدمت حضرت رسید و عرض کرد که من دستور دارم در اطاعت و فرمان شما باشم. ا گر شما دستور بدهید، کوهها را رو ی سر این قوم میآورم و هال کشان میکنم. حضرت فرمود: »من برای رحمت مبعوث شدم« ]و بعد هم دست به دعا برداشت و به خدا عرض کرد [پروردگارا! امت مرا هدایت کن که اینها نمیدانند و از سر نادانی این کارهارا با من میکنند]
اَغیثینی
توی یه روایت طولانی و قشــنگ هست که امیرمؤمنان علی ع با یه یهودی بحث میکنن و بحثشــون میرســه به صب
خداییش کلاه خودمون رو قاضی کنیم. ببینیم ا گه یه لحظه یه
همچین فرشــتهای به فرمان ما بود، چــی کار میکردیم؟ اونم با این
همــه زجــر و مصیبتــی که از طــرف یه عــده آدم هیچی نفهــم بهمون
نازل شده.
اَغیثینی
خداییش کلاه خودمون رو قاضی کنیم. ببینیم ا گه یه لحظه یه همچین فرشــتهای به فرمان ما بود، چــی کار
اینــا همــه همــون جنبه های رحمانیته کــه توی اهــل بیت ع
نمود پیدا کرده.
تو یه روایت داریم که ا گه یه قطره از خون حضرت میریخت روی زمین عذاب نازل میشد.
اینقدر محبوب باشی و درونه ی خدا اما طلب عذاب نکنی برای کسایی که دارن می زننت. خیلی حرفه خیلی