ابراز ارادت خودجوش شهروندان مسکو نسبت به رئیس‌جمهور شهید. واقعیت دنیا این است. شهید ابراهیم رئیسی یک نماد تمدنی است. کسی که این قابلیت را داشت که نیمی از جمعیت جهان را به عزا بنشاند و دوست و دشمن را وادار کند تا با مردم ایران ابراز همدردی کنند. اینها از عظمت روح این مرد خدا بود. @aghletarif

هیچ چیز به اندازه‌ی هدایت انسان‌ها و پیدا کردن مسیر درستشون برام خوشحال‌کننده و شعف انگیز نیست. خواستم این خوشحالی رو با شما هم شریک بشم تا ببینید خون شهید چه می‌کنه. عزیزی که اینجوری منقلب شده یه روزی از آقای رییسی متنفر بوده و الان با معجزه‌ی خون شهید راهش رو پیدا کرده براش دعا کنید ثابت قدم بمونه. @aghletarif

همه نگران بغض دم «اللهم انا لانعلم منهم‌ الا خیرا»ی آقا بودند ابراهیم. همه نگران بودند. همه از دیشب می‌گفتند دعاکنید آقا سرنماز بغض نکند یکهو. در لحظه این فراز، همه بلند گریه کردند، تمام صف‌های قامت‌ بسته پشت شانه‌های آقا. صف‌های توی خیابان. همه بلند گریه کردند که بغض آقا توی صدای جمعیت گم شود. آقا اما بغض نکرد ابراهیم. در تکرار دوم و سوم هم همه مویه سر دادند. میلیون‌ها گریه بلند، برای شنیده نشدن یک بغض آرام؛ آقا اما بغض نکرد ابراهیم. هیچ شانه‌هایش نلرزید. کوه انگار. مشکی هم نپوشید حتی. و بر تابوت شما کمر خم نکرد حتی برای بوسه‌ای یا فاتحه‌ای. رفت و توی دفتر شخصی‌اش نشست به دیدارهای سران و سرسلامتی‌های همسایه‌ها. آقا حواسش هست ابراهیم. مراقب است که توی دل ما خالی نشود. بچه‌ها را بغل می‌کند. به آدم‌بزرگ‌ها میگوید هیچ‌نگران نباشید. خللی پیش نمی‌آید. سکنات او آراممان می‌کند. ابراهیم تو توی دامن کوه‌ها گم شدی، و ما تکیه بر کوهی داده‌ایم این داغ را. حالمان خوب است، کوه‌مان استوار هنوز. نگران ما نباش. «مهدی مولایی» @aghletarif

📌آیا #رئیسی ساده بود؟! می‌گفتند پیامبر «گوش» است. هرچه می‌شنود، زود باور می‌کند. فکر می‌کردند رسول خدا «ساده» است. در خفا ریشخندش می‌زدند. پیامبر خدا اما سراپاگوش بود تا حرمت افراد را نگه دارد و وحدت جامعه را حفظ کند. درک این‌چیزها از عقل آن بی‌همه‌چیزها بالاتر بود. و این خدا بود که داشت منافقین را بابت ساده‌لوحی‌شان استهزا می‌کرد. می‌گفتند معاویه از علی (ع) سیاست‌مدارتر است. نیرنگ و خدعه را مساوی سیاست می‌دانستند. در میان ابلهان کوته‌فکری که او را «ساده» می‌پنداشتند، علی (ع) اما مکارم اخلاق را درون‌مایه‌ی سیاست‌ورزی می‌دانست. کدام علی (ع)؟ همانی که شوخ‌طبعی‌اش را نشان سادگی‌اش می‌شناختند و خلافت را زیبنده‌ی انسان گشاده‌رو نمی‌دانستند! پشمینه‌پوشان تندخو در دل تاریخ محو شدند، اما علی (ع) امام همه‌ی صاف‌دلان و یکرنگان تاریخ شد. امام روح الله با توده‌ها قیام کرد؛ با همین مردم ساده. امام، ادیب بود و شاعر. یعنی پیچ‌و‌تاب‌های کلام را خوب می‌شناخت. اما با جامعه لفظ قلم حرف نمی‌زد. کاریزما داشت، اما در مقابل توده‌ها عصا قورت نمی‌داد تا ژست جدی و مهم بودن بگیرد. از کلام ساده‌اش معرفت می‌بارید، نه هشتگ‌های روشنفکرپسند. امام با مردم مثل خودشان «ساده» و صمیمی بود. می‌گویند واقعیت‌های جامعه کانالیزه شده به او می‌رسد. همه چیز را گل و بلبل می‌بیند و همیشه به آینده امیدواری می‌دهد. آنها که تا نوک دماغشان را به زور می‌بینند، فکر می‌کنند رهبر انقلاب «ساده» است که معنویت مردم را رو به رشد توصیف می‌کند و اعتمادش به جوانان امروز بیشتر از جوانان اول انقلاب است. غافل از اینکه او دارد یک کوچ تمدنی را راهبری می‌کند. منوّرالفکرهایی که آموخته‌های جامعه‌شناسی غربی را نشخوار می‌کنند، امام خامنه‌ای را دست‌کم می‌گیرند و ساده تحلیل می‌کنند. ابراهیم اما ساده بود. ساده بود که پای صحبت‌های دهاتی‌ها می‌نشست و سراپا گوش می‌شد. خیلی ساده بود که بی‌اخلاقی شش‌کلاسی را با سکوت اخلاقی پاسخ می‌داد و دک و پوز رقیب انتخاباتی را پایین نمی‌آورد تا با بزن‌بهادر‌بازی چهارتا رأی بیشتر بیاورد. ساده بود که گسل‌های اختلافی بین قوا را تحریک نمی‌کرد، تا حرف امام جامعه در پرهیز دادن مسئولین از اختلاف‌افکنی روی زمین نماند. سینه‌اش گنجینه اسرار بود، اما سادگی می‌کرد که آبروی افراد برایش از حرمت کعبه بالاتر بود. چقدر ساده بود که سرش را پایین می‌انداخت و فقط کار می‌کرد. گناهش این بود که با مردم، به زبان قوم حرف می‌زد و به قول روشنفکرهایی که با واژه‌سازی‌های فیلسوف‌مأبانه حال می‌کنند، گفتمان نداشت. اصلا ساده بود که بهشت تولیت آستان قدس را رها کرد و برای ادای تکلیف، به لبه‌ی پرتگاه قاضی‌القضاتی رفت و بعد به وزر و وبال دولتمردی تن داد. بله رئیسی «ساده» بود. #سید_شهیدان_خدمت ✍#زهرا_محسنی_فر https://eitaa.com/joinchat/963837996C814ca55648

مشهد امروز قیامت بود قیامت @aghletarif

آسمان هم با اشک‌های بی‌امانش، سید شهید و مظلوم‌مون را بدرقه کرد. من از کسانی که زخم به دل بزرگش زدند و تحقیرش کردند نمی‌گذرم. @aghletarif

در خاک آرام گرفت.... ولی ما آرام نگرفتیم هنوز @aghletarif

🔰هشدار! این مطلب را جدی بگیرید حضرت محمد(ص) دو پسر به نام قاسم و ابراهیم داشتند که به اراده خداوند، از دنیا رفتند. در اثر صبر پیامبر، کوثر(خَیر کثیر) به وجود مبارک ایشان عنایت شد. انقلاب اسلامی هم قاسم و ابراهیم را از دست داد لیکن امید به خدا خیر کثیر در راه باشد. ان‌شاءالله پی‌نوشت: متن بالا را خوندید؟ حتما خوشتون هم اومد و گفتید چه تشبیهی ! حتی ترغیب شدید بازنشر بدید. اما این تشبیه یک گاف بزرگ در خودش داره و اون اینکه اصلا توجهی به تاریخ نداشته. حضرت زهرا سلام الله علیها نمی‌تونند بعد از ابراهیم متولد شده باشند چون حضرت خدیجه سلام الله اولین همسر پیامبر صلی الله علیه وآله بودند و تا ایشون همسرشون بودند پیامبر صلی الله علیه وآله با کسی ازدواج نکردند و تمام ازدواج‌های پیامبر مربوط به بعد از رحلت شهادت گونه حضرت خدیجه سلام الله علیها هست و ابراهیم از ماریه قبطیه هست که بعد از حضرت خدیجه سلام الله علیها بودند. ابراهیم سال هشتم هجری به دنیا اومد که حضرت زهرا سلام الله علیها صاحب فرزند هم بودند. یک نکته‌ی دیگه هم که آسیب‌زا می‌دونم و بعد از شهادت آقای رئیسی شاهدش هستیم یه سری نقل قول‌ها هست که مثلا فلان عالم که عرفانیه گفته رییسی قربانی شد چون خودش خواست و از این دست حرف‌ها مطرح کردن این حرف‌ها در سطح عمومی جدای از صحت یا عدم صحتش بسیااااار پرآسیب و خطرناکه و با در مواردی با عقلانیت و حکمت خداوند هم در تعارضه و بدتر نسبت دادن ظنیات یک شخص با عقل محدود به فلسفه‌ی شهادت یک فرد مجاهد که در حیطه‌ی اختیارات خداوند نامحدوده، کسی قادر نیست به فلسفه‌ی چنین حوادثی پی ببره مگر معصوم یا عارف واقعی باشه و اون هم با اذن و خواست خداونده، نه این حرف‌ها و نقل قول‌های کوچه بازاری که معلوم نیست منبعش کی بوده و چقدر معتبره. اما سوم یه مدل دیگه هم بازی با اعداده که مثلا تاریخ ۳/۳/۳ ایشون رفته و خدا این پازل رو چیده و خطبه ۳۳۳ خصوصیات مومنانه و.... این مدل حرفا فاصله گرفتن از عقلانیت و زیستن در ظنیات و جایگزین کردن این ظنیات به جای معقولات و محکمات. شهید مطهری که رحمت خدا بر ایشون حرف درستی دارند:« ما در اسلام شعار عددی هم ما نداریم، یعنی یك عدد معین كه از نظر اسلام، ما باید برای آن احترام قائل باشیم. مثلاً كلمه‌ی مباركه چ‌ی لا اله الّا اللّه به یك حساب 135 است، اگر لام را مشدّد حساب كنیم می شود 195. آیا عدد 135 یا 195 برای ما یك عدد مقدسی است؟ نه. عدد 92 مساوی است با اسم مبارك محمّد صلی الله علیه و آله، آیا عدد 92 برای ما یك عدد مقدسی است؟ اگر ما یك جمعی تشكیل دادیم، خوب است 92 نفر باشد نه 93 نفر و نه 91 نفر؟ نه. عدد 110 مساوی است با اسم مبارك علی علیه السلام، آیا این عدد از نظر اسلام یك تقدسی دارد؟ 110 با 111 و با 109 فرق می كند؟ نه، اسلام از این بازی‌ها خوشش نمی‌آید. برای این جور چیزها یك حدیث ضعیف هم شما نمی‌توانید پیدا كنید. ممكن است شما بگویید من كه این كار را می‌كنم فقط می‌خواهم وابستگی خودم را به پیغمبر، به لا اله الّا اللّه، به امیرالمؤمنین نشان بدهم. می‌گویم راست است ولی اسلام راه‌های دیگر نشان داده كه از آن راه‌ها شما وابستگی خودتان را نشان بدهید. شما چرا شعارهایی را كه خود اسلام آنها را شعار انتخاب كرده است كنار می‌گذارید بعد شعاری از پیش خودتان انتخاب می كنید؟ حساب ابجد كه یك حساب و رمز واقعی و یكی از قوانین حقیقی عالم نیست. اساساً ما نباید به این حساب‌ها ترتیب اثر بدهیم، در هیچ جا ولو به عنوان شعار.» مجموعه آثار شهید مطهری . ج25، ص: 387 چون دیدم داره این مدل تشبیه و تمثیل و ظنیات زیاد میشه، تصمیم گرفتم این نکات رو تذکر بدم. یادمون باشه اسلام دین عقلانیته و برهان محکم. @aghletarif

ببخشید که دوباره میخواهم خلاف جریان آب، حال گیری کنم! راستش بند آخر این پست(ادعای قربانی شدن شهید رییسی بجای مردم) را نمی‌پسندم 🔻1.نفس اینکه قرار بوده بلایی سر مردم بیاید و خدا بجای برداشتن بلا، حتما باید بر سر یکی بزند و شهید، داوطلب شود، چندان با حکمت اله، همخوان نیست. حال که استجابتی هست، خب دعا میکرد که بلا برداشته شود. 🔻2.اسرائیل از آوردن هرگونه خسارت جدی‌تر از خسارتی به عظمت حادثه دیروز، عاجز بوده و هست. این چه دعایی است که بلایی فرضی را با بلایی اینچنین عظیم برای مردم عوض میکند 🔻3. نفس بحث قربانی و به اصطلاح کلامی، «فداء» در ادیان پیچیده است. در مسیحیت انحرافی، چنین نوع قربانی ای داریم(مسیح بجای گنهکار) اما در اسلام جای بحث است. تفسیر برخی مفسرین ذیل آیه و فدیناه بذبح عظیم و ادعای قربانی شدن امام حسین بجای حضرت اسماعیل است هم مورد مناقشه و اختلاف بسیار بوده و لزوما هم با مسایل امروز قابل تطبیق نیست. 🔻4.نفس باب شدن نقل قولهای غیرقابل اثبات و ابطال از افراد محترم و غیر معصوم، نقطه آغاز دوری از عقلانیت و قول سدید است. همانطور که ضدانقلاب با چسباندن نقل قولهای عرفانی اینچنین به بزرگانی مثل ماجرای آیت الله قاضی، نظام را زیر سوال می برند. لذا حتی به فرض صحت مدعا، بیان آن در فضای عمومی خسارت دارد 🔻5.مشابه این گفته های خسارتبار را در نحوه تولد رهبرمعظم و چشم بازکردن علامه مصباح حین غسل شنیده و هنوز، هزینه می‌دهیم. ✅اثبات شکوه اوتادی همچون شهید رییسی، نیازی به نقل قولهای هزینه‌زا و غیرمستظهر به استدلال ندارد ــــــــــــ 🍃 روزنوشتهای دکترعلی صدر @siyasatbrotoush

اینم مطالعه کنید لطفا

برخی بزرگواران نقدی مطرح کردند مبنی بر اینکه اسلام به اعداد اهمیت میده و اعداد جایگاه دارند در اسلام، اما نقلی که از شهید مطهری مطرح شده منافاتی با جایگاه برخی اعداد در اسلام نداره و بنده واقفم به این امر که برخی اعداد در دین اسلام جایگاه دارند اما همون هم وقتی مستند به نص صریح باشه . مثلا در مورد اذکار، روایت داریم که عدد اذکار طبق همون نص باید رعایت بشه مثل تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها اما مطلبی که نقد شد عددبازی بدون استناد به آیه و روایت صریح بود چیزی که اینروزها شاهدش هستیم. کلا بدونیم روش قرآن اینه« هاتوا برهانکم» باید برای هر مطلبی دنبال برهان محکم باشیم.