مطلبی که در مورد یاری ۸۲ زن نوشتم، از سخنرانی آقای سید جواد قزوینی برداشت کرده بودم که منبع سخنانشون رو هم بیان می‌کنند در این کلیپ که «دایره‌المعارف الحسینیه» از شیخ الکرباسی است. ایشون یک مبلغ شیعه ایرانی هستند که بیش از دوازده ساله در آمریکا مشغول تبلیغ هستند. @aghletarif

🔺️این روزها در خیابانهای لندن و خیلی شهرهای دیگر غرب دسته‌های عزای حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام راه می‌افتند، اما آنچنان که می‌بینید پلیس فقط حاملان پرچم فلسطین را ضرب و شتم می‌کند! پرچم حضرت حسین علیه‌السلام پرچم مبارزه با طاغوت و ظلم است. ما شاید ندانیم امروز کدام پرچم چنین معنایی دارد، اما پلیس انگلیس خوب می‌داند... هیئت سکولار، بی‌معناست. ➕️ @yaminpour

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸ناامنی در کنار خدا یا امنیت در مقابل خدا🔸 زهیر و شمر هر دو، هم در کربلا بودند و هم در صفین. در جنگ صفین، زهیر در کنار معاویه بود و شمر در کنار امیرالمومنین. زهیر در هر دو میدان صفین و کربلا بنا بر فطرت عمل کرد و شمر در هر دو، بنا بر طبیعت. زهیر در صفین به امر فطرتش رفته بود؛ چون میخواست بهخاطر مظلوم با ظالم بجنگد، اما ظالم را اشتباه گرفته بود. شمر هم در هر دو میدان بهدنبال قدرت بود. او هم اشتباه کرده بود و خیال میکرد که در کنار علی علیه السلام به قدرت دست پیدا میکند. هر دو در میدان کربلا اشتباهشان را اصلاح کردند. آنچه اساسی است این است که انسان همۀ زینتهای دنیا را فدای فطرت کند. امنیت بزرگترین زینت این حیات است. انسان باید ناامنی در کنار خدا را بر امنیت در مقابل خدا ترجیح دهد. شمر در عصر #تاسوعا صدا زد: «أَيْنَ بَنُو أُخْتِنَا» (فرزندان خواهر ما کجایند). #حضرت_عباس علیه السلام جواب نداد. امام حسین علیه السلام به برادرش عباس فرمود: «أَجِيبُوهُ وَ إِنْ كَانَ فَاسِقاً» (پاسخش را بدهید، اگرچه فاسق است)؛ یعنی با اینکه میدانید فاسق است و نمیخواهید جوابش را بدهید، ولی باید جوابش را بدهید. حضرت عباس علیه السلام ناچار گفت: چه میگویی؟ شمر گفت: من برای تو و برادرهایت امان آورده‌ام. حضرت عباس علیه السلام امان‌نامه او را رد کرد. او امنیت در کنار شمر، عبیدالله و یزید را نخواست و ناامنی در کنار ذُریۀ پیامبر صلی الله را برگزید. درواقع میگوید: راحتی، آزادی، امنیت، شهرت، قدرت، عزّت، همه فدای تو! کتاب آئینه تمام نما/فصل 2، درس‌های عاشورا/ صفحه 112 @aghletarif

بعضیا حسین جان می‌گن که امام حسین نگن..... @aghletarif

🔰مراقب باشیم no war گویان احمق تربیت نکنیم با پرورش حب تنها، پیامبر صرفا مهربان، امام حسینی که صرفا مخاطب عزیزم گفتن‌ها باشد، نمی‌شود بچه را دینی تربیت کرد. حب بدون بغض می‌لنگد، اخته و عقیم است. صرفا «عزیزم حسین» گفتن مجاهد تربیت نمی‌کند. اینکه برای فرزندمان از علی‌اصغر نگوییم و با دست فرمان روانشناسان غربی بخواهیم جاده‌ی تربیت را طی کنیم که ملغمه‌ای از درست و غلط را در قالب راهکارهای تربیتی به ما ارائه می‌دهند، حسین فهمیده و حججی تربیت نخواهد شد. دینی که مبنایی‌ترین فروعاتش را بر تبری و تولایی بنیان نهاده که از قضا تبرایش مقدم بر تولای آن است. دینی که حب را بدون بغض ابتر می‌داند تا جایی‌که در یک آیه وقتی می‌خواهد از «رحماء بینهم » بگوید ابتدا به پیشواز «اشداء علی الکفار» می‌رود. وقتی می‌خواهد انسانی را از نجاست کفر به وادی امن ایمان بپذیرد اول شرطش استشهاد به لفظ «اشهد ان لا اله الا الله» است که نفیش بر اثباتش تقدم دارد، که اول باید پشت پا به تمام الهه‌ها زد و بعد گفت «الله». اینکه تصور کنیم امروز دشمن برای حمله به ارزش‌ها و فرهنگ دینی ما هیچ برنامه‌‌ریزی و طرح و نقشه‌ای ندارد برخاسته از یک توهم فانتزی و تفکر تخدیری است. یکی از نقشه‌های دشمن در این جنگ شناختی تغییر حب و بغض‌های ماست یا حب بدون بغض. چراکه شکل‌گیری حب و بغض ایمانی یکی از راهبردهای اساسی دین اسلام برای صف‌بندی دقیق حق در برابر باطل است. وقتی انسان در طول زندگیش مجبور به حرکت است، جهت حرکت برایش معنا پیدا می‌کند که از قضا این جهت را حب و بغض مشخص می‌کند. بر همین اساس کثیف‌ترین دشمن بشریت با ایدئولوژیک‌ترین شکل ممکن بذر نفرت را در دل کودکانش می‌کارد. در طی مراحل تحصیل دشمنی با کودکان فلسطینی را در سلول سلول وجودشان اشراب می‌کند آن هم بر مبنای آموزه‌های خودبافته‌ی تلمودشان. بعد اینجا که آموزه‌ها وحیانی و همه بر مدار حقانیت قرآن و نورانیت اهل بیت علیهم‌السلام است، ما یک دفعه تریپ روشنفکری برمان می‌دارد و دست به فیلتر می‌شویم و نیم دین را به پستو می‌فرستیم و اسلاممان رحمانی می‌شود آن هم به غلط. در حالی‌که به فرموده‌ی امام راحل (ره) خداوند جهنمش هم از سر رحمت است و به تعبیر قرآن ناطق در پس قصاصش هم حیات نهفته است. . با این دست فرمان اگر بخواهیم پیش برویم در بهترین حالت بچه مثبت‌های اخته‌ی بی‌خاصیت و no war گویان احمقی تحویل جامعه می‌دهیم که امام را هم برای خودشان می‌خواهند نه خودشان را برای امام. @aghletarif

ببینید نبرد سنگین و خاموش سربازان گمنام امام زمان (عج) با تروریست‌ها در ۵۰ روز اخیر برای امنیت و آرامش لحظه‌ به لحظه‌های ما، گروهی تمام شب و روز را لحظه به لحظه در حال مجاهدت هستند. فقط در بازه‌ی دو ماه برگزاری انتخابات، چندین عملیات تروریستی در سراسر کشور، شناسایی و خنثی شد. پ ن: نبرد حق و باطل هنوز در جریان است. کربلا در پهنه‌ی تاریخ گسترده است. کربلا را باید فرازمان و فرامکان درک کرد. در غیر اینصورت قدرت تشخیص حق و باطل را از دست خواهیم داد. @aghletarif

📢 روضه رو می‌شنوید؟! 🎥 روضه را ببینید .... می‌گویند آنها ناصبی‌اند در حالی‌که شبیه‌ترین صحنه‌ها و احوال به عاشورا را همین‌ها رقم زدند. از نوزادانی که در حال تلظی‌اند تا کودکانی که از ترس حرمله‌ها می‌لرزند و پناهشان خار مغیلان است در شب تار حمله‌ی حرامیان. حال و هوای این روزهای فلسطین بسیار شبیه به این جملات امام حسین علیه‌السلام است: «اگر دین محمد جز با کشته شدن من اصلاح نمی‌شود؛ پس ای شمشیرها مرا دریابید..» @aghletarif

. چند سالی است که به تاسی از امام حسین علیه السلام برپایی نماز ظهر عاشورا رونق گرفته است و شکوه اقامه این نماز در زیر آسمان و تیزی تیغ آفتاب ظهر بر کسی پوشیده نیست و بسی مایه مباهات است که تلاش می کنیم به تأسی از حسین بن علی علیه السلام این مهم را اقامه و در همین حد نیز شبیه او شویم. اما نگرانی در فقط نماز را دیدن و امام را ندیدن است. جفاست اگر نماز خوف امام را ببینیم اما سعید بن عبدالله حنفی را نبینیم. اول ظهر عاشورا بود که امام حسین علیه السلام برای ادای نماز به دشمن پیشنهاد آتش بس دادند؛ اما دشمن نپذیرفت. امام بدون توجه به حملات لشکر عمر سعد به نماز ایستاد و به دو تن از یاران به نام های سعید بن عبدالله و عمروبن قرظه الانصاری دستور داد تا درپیش روی آن حضرت قرار گیرند. در لهوف آمده: «هنگامی که وقت نماز ظهر رسید، امام علیه السلام به زهیر بن قین و سعید بن عبدالله حنفی دستور داد تا به همراه نیمی از یاران باقی مانده در مقابل او قرار گیرند تا به همراه نیم دیگر از یاران نماز بخواند. در حال نماز خوف تیری از طرف دشمن به حضرت نشانه رفت، این جا بود که سعید بن عبدالله پیش رفته، سینه خود را سپر امام علیه السلام قرارداد و پیوسته بر این حال بود تا از شدت جراحات بر زمین افتاد...» سعید که آخرین لحظات عمر خویش را سپری می‌کرد یک مرتبه احساس کرد امام و محبوبش بالای سر او ایستاده است. با این که سعید در شب عاشورا به اشاره امام، جای خود را در بهشت دیده بود اما در آخرین لحظات چشم خود را باز کرد و بار دیگر امام را مخاطب قرار داد تا از دو لب او بشنود که عملش مورد قبول حجت خدا قرار گرفته است یا نه، گفت: «اوفیت یابن رسول الله» ای فرزند رسول خدا، آیا وفا کردم؟ امام پاسخ دادند: «نعم انت امامی فی الجنه» آری، تو وظیفه اسلامی و انسانی خود را به خوبی انجام دادی و تو پیشاپیش من در بهشت برین هستی. درسی که باید در کنار اقامه نماز ظهر عاشورا بگیریم، درس پشتیبانی از ولایت و سپر جان امام شدن است. التماس دعا @aghletarif

در یک سفر خیالی به سال 61 هجری قمری سفر کرده‌ایم و به این بهانه تلاش کردیم تلنگری به خودمان بزنیم در عصر رسانه‌های نوین اگر حواسمان نباشد و به حد کافی بصیرت و سواد لازم برای تشخیص حق از باطل را نداشته باشیم چه بسا ما هم روزی به سرنوشت مردم کوفه دچار شویم. منبع:گرالیت پی‌نوشت: قطعا خواندن این اسلایدها سخت و جانکاه است. اما عدم تشخیص حق از باطل در عصر سیطره‌ی رسانه‌ای سخت‌تر و جانکاه‌تر است. نکند ما هم روزی در زمره‌ی «مُمَهدین» قرار بگیریم که در زیارت عاشورا لعن می‌کنیم. ممهدینی که با لایک‌هایشان بسترساز قتل امام معصوم علیه‌السلام می‌شوند. پناه بر خدا @aghletarif