در عهد ناصری که هنوز پای مدرنیته خیلی به ایران باز نشده و قدرت علماء در اوج بود، حرف آنها برای مردم حجت به شمار می‌رفت، تا جایی‌که صدور یک فتوا تا اندورنی شاه نفوذ می‌کرد. همین نفوذ کلام بود که به الغای قرارداد رژی منجر شد که حق مردم را به حلقوم انگلیس می‌ریخت. علمایی که نه اکانت توئیتر و اینستاگرم داشتند و نه فیو و ریت برایشان محبوبیت جعل کرده بود.ب علمایی که نقل‌هایشان قول خداوند بود و قیل‌هایشان قال باقر و قال صادق‌. نه سرزنش سرزنش‌کنندگان هراسی به دلشان می‌انداخت و نه گردنشان در مقابل گردن‌کشان کج بود. نشستشان با خدا بود و برخاستشان با مردم. برای فتوایی که می‌دادند رد پای هوس را چنان کور می‌کردند که تا گل گرفتن چاه خانه‌شان هم پیش می‌رفتند که مبادا فتوا به رأی خود داده باشند. مردم در عصر بی‌رسانگی فتوایشان را روی دست می‌بردند و سینه به سینه حکمشان فوروارد می‌شد. در عصری که هشتک مد نبود وقتی به زندان می‌افتادند، با اعتصاب اختیاری مردم، شاه به شکر خوردن می‌افتاد و عطای آنها را به لقایشان می‌بخشید. همین نفوذ کلام بود که حتی میرزا ملکم‌خان منورالفکر را به صرافت می‌انداخت تا به رهبری آنها در تحولات سیاسی و اجتماعی روی خوش نشان دهد. مرجعیتی که در نهایت با نوار و اعلامیه انقلابی جهانی را رقم زد و دست اجنبی را از کشور کوتاه کرد. اما در عصر رسانه و نفوذ مدرنیته که مرجعیت فکری از علماء به سلبریتی‌ها تغییر کرده، سرنوشت ملت هم به شکل دیگری تغییر کرده است. این بار آنها هستند که در ریز و درشت مسائل سیاسی و اجتماعی و امنیتی اظهار نظر می‌کنند. فتوایشان را استوری و توئیت می‌کنند. یک روز با برجام مخالفند. یک روز تا 1400 با روحانی‌اند و سبد رأی می‌سازند. یک روز به اعدام نه می‌گوبند. روز دیگر فرمان اغتشاش می‌دهند. یک روز کمپین می‌زنند و خواستار توافق هسته ‌ای می‌شوند و می‌نویسند: «هیچ توافقی بدتر از عدم توافق نیست». فردایی که توافق می‌شود و تحریم‌ها نه تنها بالمره لغو نمی‌شود که چند برابر می‌شود، ویدئو منتشر می‌کنند و از دارویی می‌گویند که تنها روی کاغذ تحریم نیست. فیلم سیاه می‌سازند و برایش اسکار می‌گیرند. توئیت می‌زنند و دعوت به قتل می‌کنند. هویت‌شان با دیده شدن معنا پیدا می‌کند و منافع ملی را فدای منافع فردی‌شان می‌کنند. با کشف حجاب می‌خواهند انقلاب کنند. استانداردهای‌شان دو گانه است. برای مهسا امینی سیاه می‌پوشند برای شهیده‌ی شاه چراغ روزه‌ی سکوت می‌گیرند. 17 هزار کشته‌ی ترور را مردم نمی‌دانند فقط هر کسی که نامش اسم رمز دشمن باشد را مردم می‌دانند. اینگونه می‌شود که وقتی لیدر انقلاب می‌شوند، دست تعدی اجنبی را به سمت مردم دراز و زبانشان را باز می‌کنند. خلاصه که به فرموده‌ی امام راحل ( ره) «خدا نکند دنیا به کسی روی آورد که خودش را نساخته باشد». ✍مریم اردویی @zananegiii

نگرانی میرزای بزرگ نقل جالبی از شهید سیدحسن مدرس و ملاقاتش با میرزای شیرازی (صاحب حکم حرمت استعمال تنباکو) در تاریخ است که حاکی از دوراندیشی و عمقِ دشمن‌شناسی اوست. شهید مدرس می گوید: به دنبال قيام تنباکو وقتی به نجف رفتم و در سامرا خدمت میرزای شیرازی - که عظمت فوق تصور داشت - رسیدم، داستان پیروزی واقعه تنباکو و دخانیات را برایش تعریف نمودم. آن مرد بزرگ آثار تفکر و نگرانی در چهره‌اش پیدا شد و دیده‌اش پر از اشک گردید. علت را پرسیدم، فرمود: حالا حکومت‌های قاهره فهمیدند قدرت اصلی یک ملت و نقطه تحرک شیعیان کجاست. حالا تصمیم می‌گیرند این نقطه و این مرکز تقل را نابود کنند. نگرانی من از آینده است. ▫️منبع: نگاه مدرس به واقعۀ دخانیه 🌐 دکتر موسی نجفی @fakhrian_ir

از جِلد قرآن عبور کنیم و جَلد آیاتش شویم. رسول خدا صلی الله علیه و آله، ناظر به علمش به فتنه‌های پیش‌روی امتش، دستور داد: «هرگاه فتنه‌ها مانند پاره‌هایی از شب تار به شما روی آورد به قرآن پناه ببرید». ما امت، این سخن را نشنیدیم یا جور دیگری شنیدیم. ما به قران پناه بردیم، وقتی خانه خریدیم و یک جلد قرآن پیش‌قراول اسباب‌مان بود. ما به قرآن پناه بردیم، وقتی عازم سفر بودیم و برای سفر بخیر شدن‌مان، یک جلد قرآن سقف عبورمان بود. ما به قرآن پناه بردیم، وقتی سفره‌ی عقدمان پهن بود و دکور سفره یک جلد کلام‌الله کم داشت. ما به قرآن پناه بردیم، وقتی تابوت‌مان به سمت سراشیبی قبر پا تند کرده و صدای الرحمان‌مان بلند بود. ما به قرآن پناه بردیم، وقتی مجلس ختم گرفتیم تا به روح تازه‌گذشته، فاتحه‌ای نثار کنیم. ما به قرآن پناه بردیم، اما.... ▪️ آیاتی که باید جَلدَش شویم وقتی قرآن را ورق می‌زنم- با وجود درک ناچیزی که از آیات‌ش دارم- و به آیاتی برمی‌خورم که تطبیقش را در دنیای مدرن امروزی که فتنه‌ها از سر و کول‌مان بالا می‌رود می‌بینم، به خودم می‌گویم: «ما اگر از جِلد قرآن عبور کرده و جَلد آیاتش شده بودیم، قطعا روزگار بهتری داشتیم.» میان آیات قرآن به آیه‌ای از سوره اعراف می‌رسم: «قد جاءتکم بینه من ربکم هذه ناقه الله لکم آیه....دلیل روشنی از سوی پروردگارتان برای شما آمده، این ناقه الهی برای شما معجزه‌ای است.. » انقلاب اسلامی را همچون ناقه‌ی صالح، معجزه‌ی عبد صالح خدا می‌بینم که در زمانه‌ای از میان کوه ایسم‌های مادی شرق و غرب سربرآورد که ساکنان دنیا دچار اخلاد فی الارض شده بودند. می‌گویند، ایمان معجزه می‌خواهد. آیا آیه‌ای به این روشنی، ایمان نمی‌خواهد؟! ▪️ روح‌الله در قرآن با این فکر که «انقلاب بی‌نام خمینی در هیچ‌جای جهان شناخته شده نیست»، صفحات نور را ورق می‌زنم.چشمانم که به آیات سوره مجادله می‌افتد، برق می‌زند. درست می‌بینم، اینجا صحبت از «روح‌الله» است: « اولئک کتب فی قلوبهم الایمان و ایدهم بروح منه.. آنان کسانی هستند که خدا ایمان را بر صفحه دلهای‌شان نوشته و با روحی از ناحیه خودش آنها را تقویت فرموده... »، ذهن‌ام معطوف روایتی از رسول خدا صلی‌الله علیه و آله می‌شود؛ روایتی که ضمن آن خبر از آمدن امتی را می‌داده که «یتحابون بروح الله...به برکت روح خدا یکدیگر را دوست دارند»؛ این قیل را کنار آن قال می‌گذارم تا تنها به یک نتیجه برسم: «امام ما، هم اسمش روح الله بود، هم خودش مصداق روح الله». ▪️مرگ بر آمریکا انقلابی که هم خودش و هم امام‌اش ممهور به آیات الهی‌اند، شعاری دارد به محکمی «مرگ بر امریکا»، بعدتر که به آیات سوره محمد می‌رسم، می‌بینم پی‌اش را میان این آیات ریخته‌اند: «والذین کفروا فتعسا لهم..و کسانی‌که کافر شدند، مرگ بر آنان»، با این گواهی حرف آن‌‌کس که می‌گفت: «امام (ره) موافق حذف مرگ بر آمریکا بود»، می‌شود «هباء منثورا». به قرآن برمی‌گردم و این آیه از سوره بقره: «یا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا الیهود و النصاری اولیاء بعضهم اولیاء بعض... ای کسانی که ایمان آورده‌اید! یهود و نصاری را ولی و تکیه‌گاه خود انتخاب نکنید! آنها اولیا و تکیه‌گاه یکدیگرند»، منطق قرآن در روابط بین‌الملل می‌گوید نه به آمریکا اعتماد کنید و نه به اروپا. ▪️ شن‌هایی که مأمور خدا بودند اوایل سوره احزاب به این سخن خدا برمی‌خورم: «یا ایها الذین امنوا اذکروا نعمه‌الله علیکم اذ جائتکم جنودا فارسلنا علیهم ریحا و جنودا لم تروها..ای مومنان، لطف خدا را در حق خودتان به‌یاد آورید؛ آن‌وقتی‌که سپاهیان فراوانی به قصد نابودی شما سروقتتان آمدند؛ ولی تندبادی سرد و لشکریانی نامرئی بر ضدشان فرستادیم..»، اینجاست که پرت می‌شوم به سال 59 و خودم را میان بیابان طبس و شن‌هایی می‌بینم که «مأمور خدا بودند». جلوتر بدن‌های نیم‌سوخته یانکی‌ها و بالگردهای منفجر شده‌ای را مشاهده می‎‌کنم که «مأموران کدخدا بودند». شگفتا! چه مأمورانی خدا دارد و عجب مفلوکانی کدخدا! ▪️ رمز بقای فرعونیان مبهوت آیه‌‌ای از سوره اعراف می‌شوم؛ آنجا که پرده از رمز بقای فرعونیان برمی‌دارد: « قال القوا فلما القوا سحروا اعین الناس و استرهبوهم و جاءوا بسحر عظیم...موسی گفت: شما اول اسباب خود را بیفکنید. هنگامی که بساط خود را انداختند، چشم مردم را سحر کردند و آنها را ترساندند و سحری بس عظیم و هول‌انگیز برانگیختند.»، سحر امروز دیگر به سادگی زمان موسی و مار نشان‌دادن دومتر طناب نیست. شعبده‌ی امروز، کانال‌های ماهواره و صفحات مجازی اینستاگرام‌اند که کلاغ را قناری و مار را مور نشان می‌دهند. صفحه‌های مسحورکننده‌ی بلاگرها و سوئیت هوم‌ها، پیج‌های اغواکننده‌ی اینفلوئنسرهای عدالت‌خوار تا رجاله‌هایی چون مصی علی‌نژاد، همچون سحر ساحران، چشم‌ها را تصرف و عقل‌ها را مرخص کرده‌اند و هشتک‌پرانی سلبریتی‌ها، مسحوران سوار بر موج‌های مجازی را 👇 @aghletarif

همچون بیرقی در باد به در و دیوار جهل می‌کوبند تا زوال تمدن‌ فرعونیان چند روزی بیشتر به تاخیر افتد و ندای موسوی حق از گوش جانها دورتر گردد. ▪️ چه کنیم ناقه‌ی روح‌الله پی نشود چه زیبا رسول خدا صلی‌الله و علیه و اله فرمود: «کتاب خدا، صادق‌‌ترین گفتار، رساترین موعظه و بهترین داستان‌ها است.» تنها با تمسک به همین قرآن است که «ناقه‌ی روح الله» پی نخواهد شد و به دوران ظهور حضرت ولیعصر- روحی و ارواح المومنین لتراب مقدمه الفداء- خواهد پیوست. چه شرمنده خواهیم شد، اگر پیامبر اینگونه شکایت‌مان را به خدا ببرد که: «یا رب ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا.... پروردگارا! قوم من قرآن را رها کردند.» @aghletarif

✍ توصیه های دیروز حضرت آقا به بسیجیان نصیحت اول: ✅بسیجی بمانید! نصیحت دوم: ✅قدر خودتان را بدانید! نصیحت سوم: ✅دشمنتان را بشناسید. (کیست؟ ضعفش کجاست؟ نقشه هایش را بشناسید.) نصیحت چهارم: ✅رشد معنوی خودتان را اندازه بگیرید. (محاسبه نفس) سعی کنید جلو بروید. نصیحت پنجم: ✅امروز مهمترین شیوه دشمن، دروغ پردازی است. پس تبیین کنید. نصیحت ششم: ✅یکی از آسیب پذیریهای دشمن، روشن بینی (بصیرت) شماست. روشن بینی خود را افزایش دهید. نصیحت هفتم: ✅آمادگی عملی را حفظ کنید و غافلگیر نشوید. نصیحت هشتم: ✅مراقب نفوذ دشمن در درون مجموعه بسیج باشید. توصیه آخر: ✅وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحْزَنُواْ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ آن کنتم مومنین

حتماً و حتماً این ۱۶۰ ثانیه رو ببینید من با دیدنش بغض کردم، چقدر دل‌هایی که به عشق ایران می‌تپه فارغ از مرزهای اعتباری جغرافیایی دل‌هایی که خیلی دور اما خیلی نزدیکند کاری از عوامل برنامه سندباد شبکه دو @zananegiii

. . آن سه دانشجو! . مرداد سال ۱۳۳۲، دولت مصدق با کودتای آمریکایی سرنگون و شاه به قدرت بازگشت. در آذر همان سال، نیکسون معاون رئیس جمهور آمریکا برای دیدار با شاه وارد ایران شد. این سفر با اعتراض دانشجویان به حمله و کشتار در دانشکده فنی تهران ختم و امروز بعنوان روز دانشجو مشهور و ثبت است. . اما‌‌.‌.. ۱. این واقعه ده سال قبل از ظهور فردی بنام آیت الله خمینی در سپهر سیاسی ایران رخ داد‌. ۲. ده سال پیش از شروع انقلاب امام در سال چهل و دو، اولین اعتراض بزرگ و شعار مرگ بر آمریکا توسط دانشجویان غیرمذهبی و غیر انقلابی طرح و عنوان شد. ۳. سه دانشجوی کشته شده، عضو حزب توده و جبهه ملی بودند: احمد قندچی: از هواداران جبهه ملی و دکتر مصدق. مصطفی بزرگ‌نیا: عضو کمیته مرکزی سازمان جوانان حزب توده. مهدی شریعت رضوی: از کادر جوانان حزب توده ۵. مسئولیت حمله به دانشکده فنی تهران و کشتار دانشجویان با ارتش بود و در این دوره هنوز ساواک شکل نگرفته است. . دانشجو امروزی باید از خود بپرسد: چرا دانشجویان دهه سی ضد آمریکایی بودند؟ چرا زمانیکه هنوز فردی به نام امام خمینی حرکتی آغاز نکرده، شعار مرگ و مخالفت با آمریکا سر داده میشود؟ محوریت آن اعتراضات هم جریان مذهبی نبود. نقطه آغاز دشمنی آمریکا با ایران، جمهوری اسلامی یا انقلاب اسلامی نیست، آغاز کننده این دشمنی نیز از سال ۱۳۵۷ جمهوری اسلامی نبود، باید تاریخ را درست مرور و روایت کرد. اصلی ترین مساله مخالفت آمریکا با دولت ملی و مستقل مصدق بود که قصد داشت نفت ایران را ملی کند. آمریکا با هر کشوری که بخواهد مستقل و خارج از اراده او رفتار کند اینگونه برخورد می کند. به دروغ به شما می گویند: دشمنی ایران و آمریکا بعد از انقلاب شروع شد! . . متاسفانه بسیاری از دانشجویان ما که این روز را جشن و یا بعنوان نماد اعتراض از آن یاد می کنند علت این نامگذاری و ماهیت این واقعه را نمی دانند. . لطفا منتشر کنید. ✍دکتر زادبر @zananegiii