این خانم به علت تأثیری که از مقاومت مردم فلسطین گرفته، رفته یک قرآن خریده و در آیه‌ی ۸۵ سوره‌ی بقره که در اینجا داره می‌خونه، پاسخ سؤالش رو گرفته و می‌گه این دقیقا همون اتفاقیه که در مورد فلسطینی‌ها افتاده، در واقع رابطه‌ی بین این آیه و فلسطین رو کشف کرده. قرآنی که اگر بهش دل بدیم، پاسخ سؤالات ما رو خواهد داد. قرآن و اهل بیت علیهم‌السلام در کنار هم. امیدوارم تمام کسانی‌که این روزها دارند با قرآن آشنا می‌شن، روزی هم با مفسران حقیقی آن آشنا شوند. #بیداری_قلب‌ها @aghletarif

حالا این کامنت رو که ذیل همین کلیپ گذاشته شده ببینید: با دیدن اوضاع تمام دنیا، من هم تصمیم گرفتم قرآن بخونم. امروز قرآن خوندم و پاسخ تمام سؤالاتم رو از قرآن گرفتم. من هم بعد از خواندن قرآن احساس خیلی خوبی دارم. #بیداری_قلب‌ها @maryamordouei

مرز رفح دست کیه؟ #مصر #فلسطین #رفح 🔻🔻🔻 با اسکرین‌شات همراه شوید ایتا | تلگرام | اینستاگرام | بله | آپارات | یوتیوب

🔰بسیجی می‌خورد و می‌خوابد وقتی صحبت از بسیج به میان می‌آید، با خوانش‌های متفاوتی روبرو می‌شویم که هر یک ذهنیت‌های متفاوتی را شکل می‌دهد. گروهی که قبل از درک معنای بسیج به لفظ رسیده‌اند. همان‌هایی که فقط سودای کارت فعالش را در سر می‌پرورانند تا از قِبَل آن گرهی را در جایی باز کنند. چند ماهی کسری خدمت، تخفیف دندان‌پزشکی یا وامی با درصد کم بگیرند. این افراد با درکی معیوب، بجای خدمت، بسیج را به خدمت گرفته‌اند. شکل‌گیری چنین فهم ناقصی از بسیج را باید در ساختار معیوبی جستجو کرد که گزارش‌محور بوده و یک نهاد مردمی را که از ابتکارات انقلاب اسلامی است، ذیل ساختارهای مدرن سازمانی چپانده است. خوانش دیگری که محصول نفوذ سکولاریسم در بخشی از بدنه‌ی بسیج است، دین را تنها در احکام فردی و رعایت ظواهر شرعی خلاصه می‌کند و پایگاه‌های بسیج را تنها محملی برای آموزش روخوانی قرآن، احکام و پاره‌ای از مهارت‌ها می‌داند. ساده‌انگارانه است که تصور کنیم شکل‌گیری چنین ذهنیت‌هایی از بسیج تصادفی است. وجود چنین تصوراتی حاصل تلاش‌هایی چندین ساله است که همواره کوشیده ماهیت‌های انقلابی را استحاله و واژه‌ها را تهی از معنا کند. اسلام آمریکایی را جایگزین اسلام ناب محمدی کند.کاخ‌نشین را تکریم و کوخ‌نشین را تحقیر کند و تا تحریف امام راحل (ره) پیش رود. خوانش اصیلی که بسیج را درست درک و معنا کرده، خوانش همان کسی است که آن را ابداع کرده است. کسی که در پیام آذر 67 خودش می‌گوید: «مملکتی که با استکبار و پول‌پرستی و تحجرگرایی و مقدس‌مآبی مخالف است، همه‌ی افرادش بسیجی است.» پیامی که مهر ابطال بر تمام غیریت‌های دیگر می‌زند و اسلام سیاسی و مبارزاتی را دال مرکزی بسیج می‌داند. بر مبنای چنین فهم اصیلی از معنای بسیج است که سرباز خلف روح‌الله، سردار شهید سلیمانی نیز در نامه‌اش خطاب به بسیجیان اولین اصل بسیجی بودن را حفظ جمهوری اسلامی می‌داند: «بزرگترین امانت سپرده شده به ما جمهوری اسلامی است که امام عارفمان فرمود: حفظ آن از اوجب واجبات است در حفظ این امانت از هر کوششی دریغ نفرمایید.» جمهوری اسلامی که سیاستش عین دیانتش است. چنین فهمی که دیانت را گره خورده با سیاست می‌داند، به یقین خواهد دانست توجه به احکام فردی برای یک بسیجی لازم اما متوقف شدن در آن کافی نیست. بسیجی واقعی فردی ذوابعاد است که خود را در هر دو ساحت فردی و اجتماعی مکلف می‌داند. سردار سلیمانی نیز که اصل اول بسیجی بودن را حفاظت از جمهوری اسلامی بیان می‌کند، به اصول دیگری چون توجه خاص به حلال و حرام خدا، احترام به والدین و اهتمام به نماز شب تأکید دارد؛ اصولی که عدم پایبندی به آن یقینا سد راه دفاع از جمهوری اسلامی خواهد شد. چراکه به تعبیر امام راحل (ره) «بسیج لشکر مخلص خدا است» و اخلاص نیازمند خودسازی در تمام این ساحت‌ها است. بسیجی یعنی چهره‌ای کبود با بدنی زخمیِ گلوله با رد تایرهای سمند روی بدنش و نقش گلوله‌های ساچمه‌ای روی صورتش. بسیجی یعنی «محمد حسین حدادیان»، همان که در قلب تهران به شیوه‌ی داعشی‌ها و به دست دراویش گنابادی به شهادت رسید. او که به گفته‌ی مادرش «هم اهل نماز اول وقت، زیارت عاشورا و هیئت بود و هم دنبال اجرایی کردن فرامین رهبری و دغدغه‌اش حفظ دستاورد‌های نظام. جریان‌های باطل را خوب می‌شناخت و آگاه به امور بود.» این تصویر همان تصویر واقعی از بسیجی است که برخاسته از خوانش دقیق روح‌الله و سرباز فداکارش شهید سلیمانی است. همان ماهیتی که دندان‌های از غیظ و غضب به هم فشرده را نسبت به نام بسیج حساس کرده، آنها را ولایت معاش خوانده و مفت‌خور خطاب می‌کند. همان تفکری که وقتی شجره‌ی خبیثه‌ی ضد انقلاب در برابرش قرار می‌گیرد، در اوج سبعیت و سر صبر آرمانش را در کف خیابان ذبح می‌کند؛ آرمانی که نمی‌میرد بل‌که «ذبح عظیم» می‌شود. درود خدا بر روح‌الله که نهادی اینچنین اصیل را پایه‌گذاری کرد که با وجود تمام تحریف‌ها، دشمنی‌ها و نفوذها هنوز می‌خورد و می‌خوابد! گلوله می‌خورد و آرام می‌خوابد تا پرچم اسلام در اهتزاز باشد. تفکری که امروز آنسوی مرزها را در نوردیده و فرهنگ مقاومت را عینیت بخشیده و صدای پایش اروپا و آمریکا را هم به لرزه درآورده، از ایران تا فلسطین. ✍مریم اردویی @maryamordouei

بسیج اسپانیا زد رو دست بسیج لندن و پاریس... تو استاديوم فوتبال همه یک صدا داد می‌زنن ما نمی‌خواهیم فوتبال ببینیم می‌خواهیم بریم به فلسطین کمک کنیم! #بسیج_لندن #بسیج_اسپانیا #طوفان_الاقصی @maryamordouei

🔻سرقت اعضای بدن شهدا در غزه توسط ارتش آدم‌خوار رژیم صهیونیستی ... 🔹 ۵ آذر ۱۴۰۲ | دیده‌بان حقوق بشر، خواستار تشکیل کمیته حقیقت‌یاب بین‌المللی مستقل در خصوص ربودن اجساد شهدای مجتمع پزشکی الشفا در غزه و بیمارستان اندونزی در شمال این باریکه توسط ارتش رژیم صهیونیستی شد؛ 👈 دیده‌بان حقوق بشر در گزارش خود، به موضوع هولناک سرقت اعضای بدن شهدا در غزه اشاره کرده است؛ این پزشکان گفته‌اند که معاینه سریع برخی از اجساد پس از تحویل، نشان دهنده سرقت اعضای بدن مانند قرنیه چشم و سایر اندام‌های حیاتی مانند کبد، کلیه‌ها و قلب بوده است؛ 👈 ارتش رژیم صهیونیستی حتی گور جمعی را که بیش از ۱۰ روز پیش در یکی از حیاط‌های مجتمع پزشکی الشفا حفر شده بود، نبش قبر کرد و اجساد برخی شهدا را از آن بیرون آورد و آنها را ربود؛ 👈 اسرائیل، سابقه طولانی در ربودن اجساد فلسطینی‌ها دارد؛ چراکه اجساد دست‌کم ۱۴۵ فلسطینی را در یخچال‌های مخصوص نگهداری می‌کند و پیکر ۲۵۵ شهید فلسطینی را نیز در گورستان معروف به گورستان اعداد، نگهداری می‌کند؛ در گذشته نیز مشاهده شده بود که مقامات اسرائیل، اجساد شهدای کرانه باختری را پس از مدتی به بستگانشان تحویل داده بود، اما پیکر آنها در دمای منفی چهل یخ زده بودند و رژیم صهیونیستی تحویل اجساد را مشروط به عدم کالبد شکافی کرده بود. 👈 رژیم صهیونیستی که به عنوان بزرگترین مرکز جهانی تجارت غیرقانونی اعضای بدن انسان شناخته می‌شود، به توجیه سیاست ربودن اجساد تحت عنوان تلاش برای بازدارندگی امنیتی! روی آورده و منشورها و توافق‌نامه‌های بین‌المللی در این زمینه را نادیده می‌گیرد. @maryamordouei

🔰 روزهای دروغین جهانی ۲۵ نوامبر را روز جهانی «منع خشونت علیه زنان» نامگذاری کرده و مجمع عمومی سازمان ملل متحد خشونت علیه زنان را «هرگونه عمل خشونت آمیز بر پایه جنسیت که بتواند منجر به آسیب فیزیکی (بدنی)، جنسی یا روانی زنان بشود» عنوان کرده است. با توجه به چنین رویکرد نایس و خوش رنگ و لعابی سؤالاتی از این دست قابل طرح و نیازمند پاسخ است: . ۱_چرا وقتی قرار شد هرگونه خشونت جنسی منع شود، صنعت پورن و روسپی‌گری کمرنگ نشد؟ ۲_چرا وقتی قرار شد هرگونه عملی که منجر به آسیب فیزیکی و جسمی می‌شود منع شود، جنگ‌افروزی و رشد صنعت اسلحه‌سازی که کشته‌شدن زنان و دختران بی‌پناه معلول آن است، کمتر نشد؟ ۳_چرا وقتی قرار شد، هرگونه عملی که منجر به آسیب روانی گردد ممنوع باشد، استاندارد سازی‌های هالیوودی از زیبایی و انتخاب دختر شایسته‌ی سال بر مبنای المان‌های جنسی تعطیل نشد؟ ۴_چرا صنعت مانکنیسم و ذائقه‌سازی باربی‌گونه روز به روز پر رنگ‌تر و این منطق آمریکایی «هرچه قدر لاغرشوی..باز هم کم است» پرطرفدارتر شد؟ ۵_چرا رژیم‌های سخت و طولانی و زجرها و گرسنگی‌های بیش از اندازه، لوسیون‌های عجیب و غریب و داروها و جراحی‌‌های ریز و درشت زیبایی، قارچ‌گونه رشد کرد و باربی بودن، تبدیل به آمال نه تنها زنان و دختران که ذائقه‌ی مردان شد؟ ۶_چرا انتشار نام و تصویر «ایزابل کارو» که قربانی خشونت صنعت مانکنیسم بود و در نتیجه‌ی رژیم‌های سخت لاغری جان سپرد، در فرانسه توسط طرفداران مد ممنوع شد؟ ۷_اما مهمترین سؤال اینکه چرا با وجود چنین عناوین پرطمطراق جهانی و به ظاهر زیبا در حمایت از زنان، تنها جایگاه خانواده کمرنگ و مردستیزی پر رنگ شد؟ ۸_چرا این روزها و همان زمان با چنین روزی باید شاهد شهادت هزاران زن در غزه باشیم و از همین نهادها صدایی بلند نشود؟ ✍️ مریم اردویی @maryamordouei

در فرازی از خطبه فدکیه که حضرت زهرا سلام الله علیهم در مورد مردم جاهلیت اولی صحبت می‌کنند یکی از ویژگی‌های آنها را اینطور بیان می‌کنند: «مُنْكِرَةً لِلَّهِ مَعَ عِرْفانِها» انکار کننده‌ی خدایی که می‌شناسند، به عبارتی خداشناسان خداناباور. به عبارتی با اینکه در فطرت و سرشت آن‌ها میل به وجود خدا وجود داشت ولی آن‌ها به این ندای پاک باطنی خود پاسخ نمی‌دادند بلکه بت می‌پرستیدند. الان هم جاهلیت ثانی است چقدر این فراز در مورد ما صدق می‌کنه؟ بت‌های الان کدامند؟ بهش فکر کنیم. @maryamordouei

رهبر عزیز انقلاب: زن جانش را فدا می‌کند برای اینکه حکومت به نااهل نرسد! زن جانش را فدا می‌کند برای اینکه حکومت به نااهل نرسد. اگر فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها زنِ امیرالمومنین علی علیه‌السلام هم نبود قضیه همین بود. حضرت زهرا از شوهرش دفاع نمی‌کرد، از زمامدار به حق دفاع می‌کرد. مسئله‌ی زن و شوهری نیست، مسئله‌ی دختر عمو، پسر عمویی نیست. مسئله‌ی دوستی و رفاقت نیست، مسئله وظیفه است، مسئله هدف است. می‌آید پشت در، شروع می‌شود تهدیدها اما اثر نمی‌کند. نمی‌گوید من حالا باردار هستم، مصلحت نیست درافتم؛ بماند چند روز دیگر آتش‌شان فروکش کند، بماند شاید من فارغ بشوم بعد بروم به میدان‌شان... نه! لطفش در همین است که در شدیدترین موقعیت‌ها، بزرگ‌ترین وظیفه‌ها انجام بگیرد و شدیدترین لطمه‌ها بر جسم و جان وارد بیاید. لذا شروع کرد به مبارزه. آن‌ پشت در آمدن، آن محسن شش ماهه سقط شدن، آن ورم بازو، آن مقاومت عظیم که منجر می‌شود به اینکه دختر پیغمبر را بزنند. یک زن را چه کسی می‌زند؟ چرا می‌زنند؟ مگر اینکه ایستاده، مقاومت می‌کند.... این، خار راهی شده، همه‌ی نقشه‌ها را نقش بر آب می‌کند. مردان و ریش‌سفیدان و قدرتمندان مهاجر و انصار زیر بار رفتند، بعضی فریب خوردند، بعضی کوتاهی کردند؛ این زن نه فریب می‌خورد، نه تنبلی می‌کند، نه حاضر است به هیچ قیمتی رضایت بدهد. این است که زدند! بعد از اینکه زدند، بی‌هوش شد، وقتی به هوش آمد، دید مثل اینکه قضیه در شرف انجام است. با حال ناتوانی به مسجد رفت، تا حقی را احقاق کند. ...باز به همین هم اکتفا نمی‌کند. به‌گفته‌ای چهل شب، مرتب، در خانه‌ی این مرد و آن مرد معروف و سرشناس می‌ رود که بیایی، کار کنید، تشکیلات، هم‌دستی، هم‌بستگی، یک اقدام بجا، با همدیگر، تا هنوز زود است، تا هنوز کار از دست در نرفته. چهل شب هم دنبال این فکر می‌دود. و چه کسی زنی که به آن صورت سقط جنین کرده، آن زنی که ضربت خورده، آن زنی که آسیب دیده. بدانید که این کارها همه یک‌سره، یک مبارزه‌ی ممتد است. مبارزه‌ای است از چند نوع، با چند جلوه. @maryamordouei

. خلاصه دین: #عبور_کنیم به سوی خدایی که با ماست... هو معکم اینما کنتم هدف غایی کارها خداست، به هم کمک می کنیم برای #تقّرب به او #شهادت یعنی شهود عمیق همین حقایق در نظام هستی #عاشق شو ار نه روزی کار جهان سر آید ناخوانده نقش مقصود از کارگاه هستی https://eitaa.com/taherrahimi

در این یکی دو روز مشغول مطالعه‌ی این کتاب بودم. خوندن هر سطر اشک شد و چکید. روایت همسر شهید از چگونه شهید زندگی کردنِ شهید تا چگونه شهید شدنِ شهید. کتاب زندگی زوجی رو روایت می‌کنه که زوجیت اصل زندگی‌شون مودت و رحمت جریان زندگی‌شون عشق و ایثار رمز تداوم زندگی‌شون بود من در این کتاب حضور سه زن موحد رو دیدم که با زنانگی‌شون، مردانگی شهید فخری‌زاده رو به منصه‌ی ظهور رسوندند. ۷ آذر سالروز شهادت این مرد بزرگ گرامی باد https://eitaa.com/zananegiii