گزارش شوکه‌کنندهٔ الجزیره از تجاوز صهیونیست‌ها به زنان فلسطینی «یا فارِسَ الْحِجاز أدركنا يا أبا صَالِحِ الْمَهْدِيَّ أَدْرِكْنا يا أَبَا الْقَاسِمِ أَدْرِكْنا أدركنا وَلا تَدَعْنا ، فَإِنِّا عَاجِزٌ ذُليلٌ نجاة منكَ يَا سَيَدَ الكَرِيمِ نجنا و خلصنا بحق بسم الله الرحمن الرحيم» @aghletarif

به خدا نتونستم روایت خبرنگاری که جزییات این جنایت رو بیان کرده بود بازنشر بدم. خدایا چرا کاری از ما برنمیاد😭

وقتی خبر مرگ مهسا امینی در رسانه‌ها مخابره شد، هنوز هیچ کدام‌شان از چند و چون ماجرا خبر نداشتند، اما یک صدا فریاد زدند ما همه مهسا هستیم و هشتک مهسا امینی را ترند کردند و رخت سیاه بر تن کرده و فریاد واالسلاما سر دادند. اما امروز که زن مسلمان باردار در مقابل چشمان همسر دسته‌بسته‌اش هتک حرمت شده و به شهادت رسیده و ابعاد هولناک ماجرا به غایت مشخص است، زبان به کام گرفته‌اند و رگ غیرت‌شان ورم نکرده است. این نماینده‌ی این رژیم منحوس است که عکس مهسا را در سازمان ملل بر سر دست گرفت و شما، تمام آنهایی که برای مرگ مهسا یقه پاره کردید بدانید پشت سر چه وحوش بی تمدنی ایستادید که حتی برای زن حامله حرمت و حق حیات قائل نیستند. اینها مؤمنان به آموزه‌های تلمودند که می‌گوید: «تعدّی کردن به ناموس غیر یهودی بلامانع است زیرا کُفار مانند حیوانات هستند و حیوانات را زناشویی نیست یهودی حق دارد زنان غیرمؤمنه (زنان غیریهودی) را به غصب برباید و زنا و لواط با غیریهودی عقاب و کیفری ندارد.» آری فریادزنندگان دیروز و ساکتین امروز بدانید این شیاطین برای هیچ زن غیریهودی حرمت قائل نیستند. @aghletarif

مشکل غزه چیست؟ @aghletarif

این ادب و این وجدان برای من بسیار ارزشمنده و نشان‌دهنده‌ی تقوای شما عزیزان هست چندین بار بزرگواران دیگری هم این سؤال رو پرسیدند، پاسخ من به تمام شما همینه من از شما ممنونم که قابل می‌دونید و نشر می‌دید. اگر دیدید حرفی حقه در انتشارش درنگ نکنید. عاقبت بخیر باشید ان‌شاءالله

این نتیجه نظرسنجی بود طبق قولی که به عزیزانی دادم که تقاضای ادامه‌ی بحث اشتغال زنان رو داشتند، امروز سعی می‌کنم بهش بپردازم به توفیق الهی

نکته‌ی اول که باید مد نظر قرار بدیم اینه که ما در اسلام یک حق داریم و یک تکلیف، اشتغال در اسلام به منزله‌ی حقی برای زن به حساب میاد که می‌تونه از این حق استفاده کنه یا نکنه. اما برای مرد به منزله‌ی تکلیفه که نمی‌تونه ازش گذر کنه و واجبه برای مرد. پس اشتغال برای مرد یک ضرورته چون نفقه خانواده و در مواردی والدین بر دوش مرده. مهریه، اجرت‌المثل و..هم بر عهده‌ی مرده

من در مورد این دایرکت با یکی از اساتید بزرگوار صحبت کردم و نظرشون رو جویا شدم، که نظر ایشون دقیقا نظر منه👇 «سلام علیکم و رحمه‌الله حقیقتش من یک تحلیلی در این زمینه دارم که تقریبا نتیجه‌اش می‌شود همین چیزی که این بنده خدا گفته و آن اینکه مرد چون شرعا و بلکه تکوینا مسئول تأمین نفقه خانواده است پول را برای خانواده و عائله خود اکتساب می‌کند پولی که با این نیت فراهم می‌شود ، می‌شود مصداق «الکاد علی عیاله کالمجاهد فی سبیل‌الله» لذا پول مرد نهاد مقدس «خانواده» را محکم می‌کند لذا نور و برکت دارد. اما پولی که زن اکتساب می‌کند چون شرعا و تکوینا و حتی عرفا و به طور اولی برای تأمین «خانواده» نیست و پولی شخصی است برکت پول مرد را ندارد از سوی دیگر حتی بالقوه می‌تواند عامل تهدید خانواده و گرفتن مدیریت از مرد هم باشد که خود آسیب دیگری است. مگر آنکه زنی پولی را کسب کند و آن را در راستا و در ذیل مدیریت مرد در خانواده و در مسیر تحکیم خانواده‌ای که مدیرش مرد است هزینه کند که متأسفانه تجربه نشان داده خیلی از خانم‌ها وقتی پول در می‌آورند زیر بار این منطق نمی‌روند لذا می‌تواند نور و برکت را هم تضعیف کند. به هر حال اگر کاری با نیت خیر و عمل خیر همراه باشد نمی‌توان گفت بی برکت است هرچند باز هم می‌توان مدعی شد وقتی وظیفه شرعی روی کاری باشد «درآمد مرد» آن کار ارزش و برکت بیشتری نسبت به کارهای دیگر پیدا می‌کند مثل نماز واجب که هیچ نماز مستحبی به اثر آن نمی‌رسد»

🔰نقش اشتغال زنان در بیکاری 📌به این واقعیت ها، توجّه کنید: 1️⃣ زن ها تو جامعۀ ما، موقعیت‌های شغلی زیادی رو تو دست گرفتن. 2️⃣ خیلی از زنهای شاغل، برای زندگی بهتر کار می‌کن، نه برای زندگی حدّاقلی. خیلی از این زنها در حالی مشغول به کار هستن که همسرشون هم شاغله. 3️⃣ خیلی از زنها، تو شغل‌هایی مشغول به کار هستن که زنانه نیست؛ یعنی شغلی نیست که باید یک زن، عهده‌دار اون باشه. شغل‌هایی مثل پزشکی یا معلّمی برای جنس زن، زنانه هستن. بدون شک، این شغلا رو باید به زن‌ها اختصاص داد؛ امّا خیلی از کارهای اداری، زنانه نیست. 4️⃣ اولویت تو اشتغال با مرد ها ست؛ چون از نظر شرعی و قانونی و حتّی از نگاه عرف، این مردها هستن که باید عهده‌دار مخارج خانواده باشن. پس تا وقتی که تو یک جامعه، مردهای بی‌کار وجود دارن، نباید فرصت شغلی رو به زنها داد که برای زندگی بهتر، مشغول کار هستن. 5️⃣ آیا تا حالا به این مسئله فکر کردین که اگر زنها از شغل‌های غیرزنانه کنار برن، چه اندازه شغل آزاد می‌شه؟ نگاهی به آمار، می‌تونه جواب این پرسش رو بده. ❌ بحث اشتغال زنها رو می‌شه از یک زاویۀ دیگه هم بررسی کرد. به صورت طبیعی، وقتی زنها به سمت اشتغال می‌رن، تمایل اونا به فرزندآوری بیشتر، کم می‌شه. 📛 الان ۴۶ درصد زنهای شاغل، یا بچّه ندارن و یا یک بچه دارن.میزان باروری زنهای غیرشاغل، 2.2و زنهای شاغل، 1.1 هست؛ یعنی میزان باروری زنهای شاغل، نصف زنهای غیرشاغل است! ⬅️ ادامه داره..... 📚ایران! جوان بمان! ص ۷۲ #محسن_عباسی_ولدی #ایران_جوان_بمان #جمعیت ╭━━⊰ ❀ 🇮🇷 ❀ ⊱━━╮ @iranjavanbeman_ir ╰━━⊰ ❀ 🌱 ❀ ⊱━━╯

آقای عباسی ولدی کتابی دارند به اسم «آسمانی نشان، آسمانی بمان» که در مورد اشتغال زنان از جنبه‌های مختلف بحث کردند و کتاب خوبیه به نظرم https://ketabresan.net/book/%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%85%D8%A7%D9%86

اما نکته‌ی بعدی که به نظرم می‌تونه در بی‌برکت شدن حقوق زن تأثیر داشته باشه به این برمی‌گرده که اگر زن به خاطر اشتغالی که براش ضرورتی نداره، حقی از فرزند یا شوهر را ضایع کنه اینجا مرتکب نوعی ظلم شده، چون شغل زن در ابتدا همسری و مادریه. مادری که بچه شیرخوارش رو به مهد می‌سپاره تا بره سر کار داره به کودکی که فقط در آغوش مادر احساس امنیت می‌کنه ظلم می‌کنه. این مادر هست که عطر حضورش خونه رو پر از آرامش می‌کنه و تبعات این کمبود بعدها در بزرگسالی خودش رو نشون می‌ده

کلا تأمین مخارج زندگی زنان به عهده‌ی مردان هست. زمان تجرد با پدر یا برادره و بعد از ازدواج با شوهر حتی ما روایاتی داریم که از مردان خواسته تا اگر خاله یا عمه‌ای دارند که سرپرستی نداره، معیشتش رو تأمین کنند