#آیت_الله_احدی_حفظ_الله #اخلاق_قم

بسم الله الرحمن الرحیم اخلاق قم ۱۳۹۷/۹/۷ 🌀در حدیث چهاردهم از شرح توحید صدوق به اوصاف خداوند پرداخته میشود، و نسبت به اوصاف خداوند مقاماتی مطرح میشود: 1⃣⏪توحید صمدی. امام باقر (ع) میفرمایند: هر اندازه خداوند به من بار علمی بدهد همه را برای توحید صمدی خرج میکنم. ♻️صمد دو ریشه اصلی دارد: 1⃣◀️قصد 2⃣◀️صلابت و استحکام 🔷این که به خداوند صمد گفته میشود دلیلش این است که، بندگانش قصد درگاه او میکنند و دست نیاز به سوی او دراز میکنند. ⬅️و البته قصدی که استحکام نداشته باشد توحید صمدی ندارد (پس معنای دوم در اینجا کاربرد دارد). 🔔پس توحید صمدی هم لغزش و مرتبه دارد. ◀️و گره کار خیلی ها هم همین است که قصد دارند اما قصدشان استحکام ندارد. ✅امام حسین (ع) برای صمد ۵ معنا بیان میکند: 1⃣↩️کسی است که در نهایت آقایی و سیادت است. 2⃣↩️دارای ذاتی دائم، ازلی و جاودانه است. 3⃣↩️وجودی است که جوف ندارد. 4⃣↩️نمیخورد و نمی‌آشامد. 5⃣↩️نمیخوابد. 💢امام سجاد (ع) در تعریف صمد این گونه بیان میکنند: صمد کسی است که شریک ندارد و نگهداری چیزی برای او مشکل نیست و چیزی از او مخفی نمیماند. 🔚 توحید صمدی آنقدر اهمیت دارد که امام باقر (ع) میفرمایند: هر آنچه خداوند علم به من داد در توحید صمدی خرج میکنم. و زمانی که حماد بن عمر بصیری از امام صادق (ع) درباره توحید میپرسد، حضرت به او میفرمایند ابتدا موحد صمدی باش. _________ پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐@Ahadi_ir

بسم الله الرحمن الرحیم شرح نهج البلاغه ۱۳۹۷/۹/۱۶ 🌀در ادامه بیان فضائل اهل بیت (ع) در نهج‌البلاغه که هفته گذشته سه مورد آن بیان شد به موارد دیگر میپردازیم. 4⃣⬅️مرجع احکام شرعیه ◀️در احکام شرعی باید به چه کسی مراجعه کنیم؟ باید به اهل بیت (ع) مراجعه کنیم. 💢امّا ما از اهل بیت (ع) نان میخواهیم، تمدن میخواهیم، هواپیما میخواهیم، و در واقع دنیا میخواهیم. 💢امّا اهل بیت (ع) آمده‌اند که وظائف شرعی، امور دینی و تکلیفی ما را معلوم کنند. ⭕️پس اهل بیت (ع) محل رجوع اند (مرکز رجوع‌اند)، مرکز مراجعات احکام الهی‌اند. ❌البته اسلام به دنبال این نیست که بگوید تمدن و هواپیما و... (این دنیا) بد است، بلکه دنبال آن است که تمدن را به استخدام بگیرد، صنعت را به خدمت بگیرد. ⬅️امام علی (ع) فرمودند: علم جامعه نزد ماست. گفتند علم جامعه چیست؟ پاسخ دادند: ◀️کتابی است که حلال و حرام کل عالم و هر چه مردم نیاز دارند در آن است. 5⃣⬅️نگهبانان کتاب آسمانی 💢تمام کتب آسمانی در محضر اهل بیت (ع) هستند (تورات تحریف نشده، انجیل تحریف نشده و قرآن). 🔹شخصی از رهبران مسیحی نزد امام رضا (ع) آمد و گفت شما از کتب الهی تورات و انجیل چیزی میدانید⁉️ ✅امام رضا (ع) فرمودند، بله ما وارث آنها هستیم. سپس حضرت (ع) شروع کردند برایشان تورات و انجیل خواندند، شخص نصاری بسیار متعجب گشت‼️ و امام رضا (ع) این جمله را فرمودند: «ان الله لا یجعل حجتا یسئل عن شئ یقول لا ادری». «خداوند حجتی را قرار نداد که از او سوالی شود و او بگوید نمیدانم». 🔚پس اگر میخواهیم از عذاب آخرت در امان باشیم باید دور قرآن و اهل بیت (ع) بگردیم و در خدمتشان باشیم نه اینکه آنها را در استخدام خود بگیریم. _________ پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐@Ahadi_ir

پخش زنده از لایو اینستاگرام ساعت ۱۸

#آیت_الله_احدی_حفظ_الله #اخلاق_قم ۹۷/۰۹/۱۴

بسم الله الرحمن الرحیم اخلاق قم ۹۷/۹/۱۴ 🌀یکی از‌مقاماتی که در توحید مطرح میشود توحید ظلی است. 💢امام صادق (ع) میفرمایند: «لا ظل له یمسکه و هو یمسک الاشیاء بأظلتها». برای تفسیر این حدیث سه احتمال وجود دارد: 1⃣◀️منظور از ظل، جسم است. 🔸مرحوم ملا محسن فیض کاشانی (ره) میگویند: منظور از ظل جسم است، یعنی خداوند جسم ندارد که او را نگه دارد ولی خود او تمام اشیاء را با اجسام نگه میدارد. و بعد از ابن عباس نقل میکند: 🔹الکافر یسجد لغیر الله و ظله یسجد لله. کافر به غیر خدا سجده میکند غافل از این که جسم او به خدا سجده میکند. ⏪پس درواقع جسم انسان به صورت تکوینی موحد است. ⁉️امّا چرا به ظل، جسم میگوند؟ زیرا هر سایه‌ای که میبینیم برگرفته از عالم ماده است. لذا از این جهت به جسم، ظل یعنی سایه میگویند. و یا به خاطر اینکه آن چیزی که جلوی نور را میگیرد جسم است. 2⃣◀️ظل به معنای ملجأ یعنی پناهگاه و جایگاه است. 💢در کتاب مجمل اللغه آمده است ظل به معنای ملجأ یعنی پناهگاه و جایگاه است. ⭕️هر چیزی که ملجأ باشد به منزله‌ی علت ممسکه یا علت نگهدارنده است. مثلاً شما روی صندلی نشستید آن صندلی علت ممسکه شماست. امام صادق (ع) در این روایت ⬅️(لا ظل له یمسکه...)، میخواهد بگوید علت ممسکه بی صاحب نیست خودش ممسک (نگهدارنده) دارد وممسک آن خداوند است. ⭕️در واقع همه موجوداتی که میبینید یک علت ممسکه دارد که ممسک آن علت ممسکه خدای متعال است. 3⃣◀️ظل به معنای مثال روحی. 💢سومین نظریه، نظریه عرفا است. عرفای نامی همچون مرحوم امام خمینی (ره) میگویند: آن دو احتمال قبلی درست است امّا به نظر میرسد اینجا منظور از ظل مثال روحی باشد. 💠در یک حدیث معراجی آمده است: «لکل مثل، مثال». (برای هر مثلی، مثالی است). هر چیزی در عالم میبینیم مثالی دارد. آن را میگویند مثال روحانی یا نورانی (وجود برزخی). 🔸علامه جوادی میفرمایند: از فرق سر تا نوک انگشت پا یک مثال روحانی است. 🔔خدا این مثال نوری را برای تربیت ما قرار داد. ✅منظور حدیث (لا ظل له یمسکه...)↩️مثال روحانی است، ممسک ( نگهدارنده) شماست و حافظ این مثال نوری خداوند است. 🔚 در واقع انسان یک وجود مادی دارد و یک وجود مثالی و برزخی دارد که، حافظ وجود مادی است و خداوند حافظ وجود مثالی است. __________________ پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐@Ahadi_ir