اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ... و سَيَعْلَمُ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (الشعراء 227) بدعت و جهالت وهابيّت اگرچه ريشه در مغزهاي خشك جاهلان به ظاهر مسلمان شده صدر اسلام دارد اما ابن تيميه و پس از وي، عبدالوهاب نجدي، آنرا گسترش دادند و نخستين بار، در سال 1220 قمري با يورش به مدينه، به تخريب اماكن مقدسه مسلمانان و موحدان پرداختند. اين يورش وحشيانه و بدوي توسط والي مصر سركوب شد اما بار ديگر با حمايت استعمار پير، اين فتنه خاموش شده شعله گرفت. تجزيه كشورهاي اسلامي و زمينه سازي تشكيل كشور صهيونيستي، ايجاد و تقويت فرقه بهائيت در ميان مسلمانان شيعه و فرقه وهابيت در ميان مسلمانان اهل سنت و تغيير نقشه سياسي منطقه غرب آسيا و روي كار آوردن حكومت‌هاي دست‌نشانده و اجنبي‌پرست، از مهم‌ترين دسيسه‌هاي انگليسي يهودي در دو قرن اخير بوده است. بدين گونه است كه اسلاف داعشيان امروز، دوباره در تاريخ 1344 قمري بر حجاز و مكه و مدينه تاختند و اين بار با صدور فتوا و آزادانه، تمام نمادهاي اسلامي و تاريخي از جمله آرامستان بقيع با همه يادگارهاي ماندگار از صدر اسلام را به بهانه شرك با خاك يكسان كردند و بقعه مباركه ائمه اطهار عليهم السلام را نيز از ميان بردند. اين بار اما در مقابل اين وحشيان تازه به دوران رسيده، نه از اهل سنت، كاري برآمد چون خلافتي برجاي نمانده بود و نه از شيعيان. مرحوم شهيد مدرس در مجلس براي اعتراض و تشكيل كمسيون ويژه تلاش كرد اما رضاخان مزدور اجنبي، حبيب الله خان بهايي (پدر نخست وزير هويدا) را براي پيگيري و مذاكره به عربستان فرستاد تا با كودتاچيان بدوي به توافقي برسند! «يوم الهدم» هشتم شوال، هرساله بايد در يادها زنده شود تا بدانيم اگر امروز كودكان يمن و سوريه، نان و امان ندارند، قربانيان اسلام آمريكايي و انگليسي هستند. اگر افغانستان و عراق، معركه آدم‌كش‌ها شدند، دست آتش‌افروز و خانمان سوز صهيونيست‌ها در كار است، اگر مسلمانان ميانمار و سودان و ليبي گرفتار تفرقه و قتل و تجاوزند، استعمارگران ديروز و مستكبران امروز با برباد دادن عزت و پرچم اتحاد مسلمين، در حال غارت ثروت و نفت مسلمانان‌اند و اگر امروز فلسطين عزيز، تاراج معامله قرن شده است، همه از دست‌نشاندگان بزدل و فرومايه‌اي است كه زيارت قبر اولياء خدا را شرك مي‌دانند اما در برابر اربابان آمريكايي خويش سجده مي‌كنند تا گاوهاي شيرده و مطيعي باشند. جهان اسلام اگر امروز پاره پاره است و رنجور و مجروح، بايد علت را در فروريختن ديوار بقعه‌هاي بقيع، جستجو كرد. مادامي كه معاويه صفتان و عمرو عاص منشان، بر جغرافياي اسلام عزيز، حكومت مي‌كنند آنچه خواهيم ديد عقب‌نشيني و وطن‌فروشي خواهد بود اما امروز از قدس شريف گرفته تا جنه البقيع، از فدك گرفته تا فلسطين، در انتظار تشكيل جبهه‌هاي مقاومت و هلال‌هاي سرخ ولايت و ايمان است تا خيبرشكنانه، عزت و افتخار را به مسلمين جهان بازگردانند و مهياي ظهور شوند. داغ هشتم شوال را هرگز فراموش نخواهيم كرد تا داغ اسلام را بر دل كفار و منافقان و مشركان بگذاريم. 8 شوال 1440 مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه

انتشار کتاب جدید استاد علی نصیری گیلانی با عنوان #رابطه_قرآن_و_سنت کتاب جدید استاد علی نصیری با عنوان «رابطه قرآن و سنت» از سوی دانشگاه قرآن و حدیث و با حمایت مرکز هماهنگی و توسعه پژوهش و آموزش عالی قرآنی کشور در ۲۲۴ صفحه انتشار یافت و در نمایشگاه قرآن کریم تهران رونمایی شد. در مقدمه این کتاب چنین آمده است: « وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ؛ و بر تو نیز قرآن را نازل کردیم تا آنچه را براى مردم نازل شده است برایشان بیان کنى و باشد که بیندیشند.» بر اساس آن چه در متون وحیانی آمده است خداوند از آغاز آفرینش هماره از طریق کتاب های آسمانی و نیز آن چه که در گفتار، کردار و تقریر پیامبران به عنوان تفسیر و تبیین آن کتب آسمانی بازتاب یافته، با بشر به گفتگو پرداخته و پیام های خود را به آنان رسانده است. از آن جا که همه ادیان گذشته محدود به زمان و گاه مکان خاصی بودند، جامعیت دین و انعکاس همه پیام های الهی در آنها مطمح نظر قرار نگرفت. اما با آمدن اسلام به عنوان جامع ترین و کامل ترین دین و با بازتاب پیام های الهی در دو منبع بنیادین اسلام؛ یعنی کتاب و سنت پرونده وحی بسته شد. از سویی دیگر، از آن جا که اراده الهی بر جاودانگی اسلام تا ظهور قیامت تعلق گرفت، پیام های الهی به گونه در کتاب آسمانی و سنت بازتاب یافت تا بتواند پاسخگوی آدمیان در تمام دوران ها و به رغم ظهور تحولات چشمگیر باشد. مراد از کتاب آسمانیِ اسلام، قرآن است؛ کتابی که بر پایه اعجاز، آسمانی بودن خود را به اثبات رسانده است و در آن هیچ دست بشری راه نداشته و همه کلمات و جملات آن و حتی چیدمان کامل آن منسوب و منتسب به خداوند است. مراد از سنت مجموعه ای عظیم از میراث مکتوب روایی است که گفتار، کردار و تقریر پیشوایان دینی؛ یعنی پیامبر اکرم، ائمه اطهار و صدیقه طاهره (ع) را بازتاب داده و با عنوان جوامع حدیثی در اختیار ما قرار گرفته است. قرآن در این بین نقش قانون اساسی اسلام را بازی کرده است و در آن آموزه های کلان و خطوط کلی دین انعکاس یافته و ارایه تفاصیل و جزئیات آموزه های دینی به روایات اهل بیت (ع) احاله شده است. براین اساس، قرآن و سنت را باید به مثابه دو فصل اساسی کتاب دین شناخت دانست که در کنار یکدیگر و در تعاملی متقابل، آموزه های دینی را بازتاب می دهند. با توجه به جایگاه و نقش بسیار مهم دو منبع قرآن و سنت در شناخت اسلام و پاسخگویی آنها به همه نیازها و ضرورت های عصر، بازپژوهشی هر یک از این دو منبع و نیز واکاوی چگونگی تعامل آنها نسبت به یکدیگر امری اجتناب ناپذیر است. در چنین واکاوی باید مباحثی چند مورد توجه قرار گیرد؛ از جمله: قرآن چگونه کتابی است و چه جایگاهی به عنوان منبع دین شناخت دارد؟ دامنه سنت تا کجاست و از چه منابعی برگرفته می شود و چگونه می توان از اعتبار آن دفاع کرد؟ آیا قرآن به تنهایی برای به تصویر کشیدن جامعیت اسلام کفایت می کند و به عبارت روشن تر، آیا می توان همصدا با قرآنیون بر بی نیازی از سنت پای فشرد؟ در صورت باور به ضرورت وجود سنت، سنت چگونه به تفسیر و تبیین آموزه های قرآن می پردازد و چگونه می توان با مراجعه به سنت، تصویری جامع از اسلام را بدست داد؟ روایات تفسیری به عنوان بخشی از میراث روایی با چه کاردکردهایی به تفسیر و تبیین قرآن پرداخته اند؟ کتابی که اینک این پیش روی خوانندگان مکرم به ویژه جویندگان دانش در حوزه و دانشگاه قرار دارد، به هدف پاسخگویی به این دست از پرسش ها فراهم آمده است. با توجه به آن که این کتاب به عنوان متن درسی مقطع کارشناسی تدوین یافته است، در کنار پیش بینی پانزده فصل به تناسب کلاس های تشکیل شده در یک نیمسال تحصیلی، مولفه های متون آموزشی اعم از چکیده فصول، پرسش و پژوهش را در آن مورد توجه قرار داده است. در پایان شکر و سپاس خود را به محضر خداوند مهرگستر به خاطر توفیق تدوین این اثر تقدیم می دارم از همه کسانی که در انتشار این اثر نقش داشتند؛ به ویژه دست اندرکاران بخش پژوهش دانشگاه قرآن و حدیث تقدیر و تشکر خود را تقدیم می دارم و از ساحت ربوبی می طلبم که آن را زمینه ساز رشد و تعالی علمی و عملی محیط های علمی کشور قرار دهد. بمنه و کرمه والله ولی التوفیق و علیه التکلان علی نصیری موسسه معارف وحی و خرد دهم دیماه ۱۳۹۶ علاقه مندان می توانند از انتشارات دارالحدیث این کتاب را تهیه فرمایند. Www.maref.ir @alinasiriguilani

🎥 #فیلم | مدعی یمانی پاسخ بدهد 🆔 @rasanews_agency

نماز جماعت

حجت‌الاسلام علی فرهمندیان، استاد و دبیر انجمن حدیث حوزه، ۲۵ خردادماه در نشست علمی «رشد پژوهشی دانش حدیث در ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی» در قم گفت: پیش از انقلاب اسلامی، پژوهش‌های حدیثی بیشتر به صورت فردی یا گروهی و غیررسمی و مقطعی بود؛ آثار برخی از علما در زمینه دانش حدیث مانند معجم رجال‌الحدیث اثر مرحوم خویی از این دست فعالیت‌هاست. http://ahadithona.ir

🌺ثبت نام وام آیت الله العظمی مکارم شیرازی🌺 ✅قابل توجه طلاب محترمی که متقاضی دریافت وام قرض الحسنه آیت الله العظمی مکارم شیرازی هستند. ▫️ثبت نام جدید: #4تیرماه ساعت9 🌐سامانه ثبت نام http://yon.ir/IZhya 🌐سامانه استعلام بعد از ثبت نام http://yon.ir/8T85E ➖در صورت تایید شدن #20روز فرصت است تا وجه را دریافت نمایید. ❇️طلاب محترم برای اطلاع از #مدارک و #شرایط لازم جهت دریافت وام فایل #pdf زیر را دانلود نمایند http://yon.ir/PgkLP ➖طبق اعلام مسئولین محترم ، #دفتر_شهریه آیت الله العظمی مکارم شیرازی حفظه الله هیچ گونه کانالی در پیام رسان ها ندارد و اخبار #رسمی ثبت نام جدید #شهریه و #وام را از طریق پایگاه اینترنتی دفتر به آدرس زیر اعلام می نماید.