👤برخی از افراد همین که صدای اذان صبح را می شنوند، تکبیر را گفته و نمازشان را شروع می کنند.‼️ ✅ در حالی که هرچند نماز اول وقت ثواب زیادی دارد اما در مورد نماز صبح، باید حدود پنج الی شش دقیقه بعد از اتمام اذان، احتیاط کرد تا مطمئن شد فجر صادق برقرار شده است. ✍️نکته: یعنی اگر از شروع اذان محاسبه کنیم، مجموعاً حدود ده یازده دقیقه باید احتیاط کرد. 📚اجوبة الاستفتائات آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، س 362 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

نماز_شب 💠آیت الله بهجت(ره) 🔸نماز شب را ترک نکنید ؛ نماز شب کلید حل همه ی مشکلات زندگی است. مردم خیلی تلاش می کنند، اما نتیجه و مقصود خود را نمی یابند زیرا کلید را نیافته اند

‌ ‌سخنان ناب وگرانبهای .. 🪴 حضرت آقا .. 🌿 هیچکس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکرده باشد. *┄┅═✧❁✧═┅┄* #حضرت_آقا هفدهمین دوره مسابقات قرآن حوزه های علمیه استان اصفهان https://eitaa.com/quranhozeh

🔴بی نهایت مهم استدعا دارم تا آخر ببینید ‼️افشای شیخ قمی از ناگفته‌های سّری از مرگ پروژه هوش مصنوعی در جهان به واسطه عملیات #طوفان_الأقصى

✳️جلسه اخلاق 👤با حضور استاد: حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ اصغر قائمی 🗓تاریخ: چهارشنبه ۱۶ آبان ماه 🕰ساعت ۱۰:۳۰ صبح 🕌مکان: مدرسه علمیه امام حسین (علیه السلام) ، سالن شهید آیت الله سید ابراهیم رئیسی #مدرسه_علمیه_امام_حسین_شهرضا 📌کانال اطلاع رسانی #مرکز_مدیریت_حوزه_علمیه_اصفهان @esfhozeh 📌

صوت درس اخلاق حجت الاسلام و المسلمین قائمی ( زید عزه ) - ۱۴۰۳/۰۸/۱۶

چرا باید یاد خدا آرامبخش باشه 🌱 🎙 #استاد_قرائتی به همان دلیل که وقتی مکانیک دل و روده ی ماشین 🚙🚕را به هم میریزه ناراحت نمیشیم از به هم ریختگی ها در زندگی هامون هم ناراحت نشیم چون شخص #حکیم داره انجام میده حتما خودش جمع و جور خواهد کرد.💡💡💡 #تمثیلات #یاد_خدا #مرکز_تخصصی_نماز 🌹 🆔 @namazmt

❇️ اعمالی که زنگارهای دل را می زداید ◽️حجت الاسلام والمسلمین قائمی با بیان حدیثی از رسول خدا(ص) درباره از بین بردن زنگارهای روحی و قلبی انسان گفت: حضرت می فرماید گاهی دل ها مانند آهن زنگار می زند، در این زمان ها، تلاوت قرآن زنگار دل را از بین می برد و از دیگر اموری که سبب پاک شدن دل از زنگار است استغفار بوده که کلید رفع مشکلات است. https://hawzahnews.com/xdcWF @HawzahNews / خبرگزاری‌حوزه

  فضیلت آیة الکرسی.و عظمت این آیه یکی از آیاتی که احادیث بسیاری در بیان عظمت آنها از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و ائمه اطهار وارد شده است، آیة الکرسی (آیه ۲۵۵ سوره بقره) است؛ برخی مفسران با توجه به برخی روایات آیه ۲۵۶ و ۲۵۷ بقره را نیز جزء آیه الکرسی دانسته‌اند. ۲ - افضل سوره ها از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم سوال شد: کدام سوره افضل است؟ فرمود: سوره بقره. سوال شد: کدام آیه از این سوره افضل است؟ فرمود: آیة الکرسی. ۳ - تأثیر قرائت این آیه از آن حضرت همچنین نقل کرده‌اند: هر کس ۴ آیه اول بقره و آیة الکرسی و دو آیه بعد از آن و ۳ آیه آخر بقره را بخواند به جان و مال او چیز مکروهی نرسد و شیطان به او نزدیک نگردد و قرآن را فراموش نکند. ۴ - فرمایش امام رضا امام رضا علیه‌السّلام می‌فرماید: کسی که آیة الکرسی را وقت خواب بخواند به مرضی که او را فلج کند مبتلا نشود، و اگر بعد از هر نمازی بخواند هیچ گزنده‌ای ضرری به او نخواهد رساند. ۵ - فرمایش امام علی علی علیه‌السّلام از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نقل کرده است: قرآن والاترین کلام هاست و سوره بقره، سرور قرآن و آیة الکرسی سرور سوره بقره. در آیة الکرسی پنجاه کلمه است و در هر کلمه پنجاه برکت. ۶ - بهشت جزای قاری این آیه امیرالمؤمنین علیه‌السّلام روایت کرده که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را دیدم که بر بالای منبر فرمود: هر که آیة الکرسی را در عقب هر نماز واجب بخواند هیچ چیز او را از بهشت منع نکند و بر این مواظبت نکند مگر صدیقی یا عابدی. ۷ - فرمایش امام صادق امام صادق علیه‌السّلام فرمود: برای هر چیزی اوجی می‌باشد و اوج قرآن، آیة الکرسی است، هر که یک بار آن را بخواند خداوند هزار ناگواری، از ناگواری‌های دنیا و هزار ناگواری از ناگواری‌های آخرت را از او بگرداند که آسان‌ترین ناگواری دنیا، فقر، و سهل‌ترین ناگواری آخرت، عذاب قبر است، و من به امید رسیدن به آن مقام آن را می‌خوانم. ۸ - فرمایشی دیگر از امام علی همچنین از حضرت علی علیه‌السّلام نقل شده که می‌فرمود: باور نمی‌کنم که کسی اسلام را فهمیده و یا در اسلام متولد شده باشد و سیاهی شب را به صبح پیوند زند و این آیه را نخواند، عرض کردم منظور از سیاهی شب چیست؟ فرمود: یعنی نیمه شب، آن گاه فرمود: اگر بدانید این آیه چیست و یا در این آیه چیست، در هیچ حالی آن را ترک نخواهید کرد.[۱][۲][۳][۴][۵][۶] ۱. ↑ زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۱، ص۴۴۲.     ۲. ↑ سخاوی، علی بن محمد، ۵۵۸-۶۴۳ق، جمال القراء و کمال الاقراء، ج۱، ص(۲۱۷-۲۲۰). ۳. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، ۴۶۸ - ۵۴۸ق، مجمع البیان فی تفسیر القران، ج۱، ص(۷۴-۷۵).     ۴. ↑ ابن بابویه، محمد بن علی، - ۳۸۱ق، ثواب الاعمال، ص۱۰۴.     ۵. ↑ سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الدر المنثور فی التفسیر بالماثور، ج۱، ص(۳۲۲-۳۲۷). ۶. ↑ نوری، حسین بن محمد تقی، ۱۲۵۴ - ۱۳۲۰ق، مستدرک الوسائل ومستنبط المسائل، ج۴، ص(۳۳۴-۳۳۸).     ۱۰ - منبع فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «فضیلت آیة الکرسی».    .

✅عزرائیل رفیقت می شود! 🔹خدا رحمت کند استاد اخلاق آیت الله حق شناس رحمه الله علیه را، می فرمودند: «تو نمازت را اول وقت بخوان، اگر حاجتت روا نشد آب دهان بیانداز در صورت من!» ✍برنامه ی زندگی ات را طوری تنظیم کن که مهمترین اولویت کارهایت نمازت باشد که در روایات آمده است سخت نخواهد گرفت قابض الارواح هنگامه ی قبضِ روح از کسی که نمازش را در اول وقت بجا می آورد و خودش ذکرِ شهادتین را به او تلقین خواهد کرد. 👌نمازت را به نماز عاشقانه ی امام زمانت گره بزن. 🟢 بسمت خدا | #سیروسلوک @s_solouk

🔹#امام_زمان به علامه مجلسی و علامه بحرالعلوم فرمودند به شیعه ها بگید برای فرج دعاکنند

بسمه تعالی بعد معرفتی حضرت زهرا (س) در خطبه فدکیه یکی از ابعاد شخصیتی حضرت زهرا سلام الله علیها که در خطبه فدکیه به وضوح تجلی کرده است بعد معرفتی ایشان می‌باشد. مباحثی که حضرت در باب مسائل الهیات و خداشناسی و توحید و نبوت و فلسفه احکام بیان کرده است بسیار دقیق و عمیق می باشد. ما در اینجا به صورت گذرا و تیتر وار به نکاتی از آنها اشاره می‌کنیم: ۱_برتر بودن خداوند از رویت با چشم و وصف با زبان و درک با فهم و وهم بشر . چنانکه سنایی می گوید نتوان وصف تو گفتن که تو در فهم نگنجی نتوان شبه تو جستن که تو در وهم نیایی ۲_انسان غرق در نعمتهای الهی است بنابراین باید نعمت های فراوان الهی را ببینیم . چنانکه قرآن می فرماید اسبغ علیکم نعمه ظاهرة و باطنة ۳_نعمت های خداوند نعمت های آغازین و بی استحقاق عملکردی بشر است. نعمت هایی است از سر لطف و تفضل. ۴_شکر نعمت های خداوند باعث پیوسته شدن و تداوم یافتن آنها است چنان که قرآن کریم می فرماید: لئن شکرتم لازیدنکم. ۵_خداوند با ارزانی داشتن نعمت های فراوان ؛ انسان ها را به حمد و ثنای خود دعوت کرده است یا به تعبیر دیگر بشر را از طریق ارزانی داشتن نعمت ها به حمد و ستایش خویش سوق داده است. در حدیث قدسی خطاب به حضرت موسی آمده است ای موسی محبت مرا در دل بندگانم قرار بده حضرت موسی عرضه می دارد که جایگاه محبت دل است و چگونه می توانم به دل بندگان راه پیدا کنم؟ خداوند می فرماید نعمت ها و لطف های مرا در حق آنان به یادشان بیاور که در این صورت مرا دوست خواهند داشت. ۶_شکرگزاری از هم انعام الهی و هم الهام الهی. خداوند در ضمیر و فطرت ما اموری را الهام کرد مانند خداشناسی و خداجویی و خدا پرستی و شناخت فجور و تقوا و فضائل و رذائل و میل به حیات جاودانه و عوالم بالا. مولوی در ارتباط با وجود خداجویی در ضمیر انسان می گوید: همچو میل کودکان با مادران سر میل خود نداند در دلبان. حافظ می گوید روشن از پرتو رویت نظری نیست که نیست منت خاک درت بر بصری نیست که نیست ناظر روی تو صاحب نظرانند ولی سر گیسوی تو در هیچ سری نیست که نیست. ملا هادی سبزواری می‌گوید: شورش عشق تودر هیچ سری نیست که نیست منظر روی تو زیب نظری نیست که نیست نه همین از غم او سینه ما صد چاک است. داغ او لاله صفت بر جگری نیست که نیست. ۷_خداوند جهان را بدون مواد و مصالح پیشین خلق کرده است. خالقیت الهی خالقیت هستی بخشی است. و اشیاء را از کتم عدم به هستی می رساند. ۸_خداوند جهان را بدون داشتن الگویی آفرید. خداوند بدیع السماوات و الارض است. جالب این است که خداوند هر چیزی را بی بدیل و بی مثال آفرید به تعبیر دیگر هر چیز و هر پدیده ای در این عالم منحصر به فرد است. ۹_آفرینش جهان از جانب خداوند به انگیزه رفع نیاز و یا بردن سود نبوده است زیرا او غنی و بی نیاز است. ۱۰_خداوند با آفرینش جهان و انسان صفات کمالی خود مانند حکمت و قدرت را به نمایش گذاشته است. و شایستگی خود را برای طاعت و عبادت خلایق عیان کرده است. ۱۱_ سعادت بهشت و نجات از هلاکت جهنم را در طاعت خویش و دوری از معصیت خویش قرار داده است. برای این امر عامل وادارنده ثواب و عامل بازدارنده عقاب را مقرر فرموده است. ۱۳_همه آموزه‌ها و اصول و فروع دین دارای حکمت و ملاک است. ۱۴_ خداوند ایمان را برای تطهیر جان‌ما از شرک و نماز را برای زدودن کبر و زکات را برای رهایی درون ما از وابستگی ها و نیز فزونی رزق و روزه را برای تثبیت اخلاص ما و حج را برای تقویت دین و مذهب و عدل را برای انس و الفت و همسویی دلها قرار داده است. ۱۵_خداوند طاعت ما اهل بیت را برای ساماندهی دین و امامت ما را برای مصون ماندن از تفرقه و تشتت قرار داده است. ۱۶_خداوند جهاد را مایه عزت و غلبه اسلام و صبر و استقامت را راهبردی برای رسیدن اجر و پاداش قرار داده است. ۱۷_خداوند امر به معروف را برای مصلحت عمومی و احسان به والدین را برای در امان ماندن از خشم خود و صله ارحام را برای فزونی خویشاوند و درازی عمر قرار داده است. ۱۸-خداوند قصاص را برای حفظ خون انسان ها و وفای به نذر را برای آموزش گناهان قرار داده است. و رعایت کیل و وزن در معاملات را برای درمان کم فروشی و نهی از شراب خواری را برای پاکیزه ماندن از پلیدی و دوری از نسبتهای ناروا های ناموسی را مانع لعنت الهی و ترک دزدی را برای عفت و پاکدامنی قرار داده است. ۱۹-احاطه حضرت زهرا سلام الله علیها بر آیات قرآن کریم و استناد به آنها در موضوع فدک ۲۰-قدرت احتجاج و توانایی منطقی حضرت در اثبات حق خویش نسبت به فدک. ما در اینجا به همین مقدار بسنده می کنیم. البته در ترجمه جملات خطبه در مواردی ترجمه آزاد کرده ایم. نیکزاد