📚 استفاده از اموال کسی که خمس نمی دهد 💠 سوال: پدرم اهل پرداخت #خمس نیست، استفاده از اموال ایشان برای ما اشکال دارد؟ آیا فرزندان ایشان، ضامن خمسِ اموال استفاده شده هستند؟ ✅ جواب: استفاده از اموال ایشان اشکال ندارد و نسبت به خمس آن وظیفه ای ندارید، ولی در صورتی که یقین دارید خمس نمی دهد، وظیفۀ شما ـ با وجود شرایط ـ تذکر به مسئلۀ خمس و امر به معروف است. 📎#احکام_خمس 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📿کانال احکام ناب شرعی🕌 🆔 @ahkam_nab لطفاً منتشر کنید...

🔸شارژ تلفن در مسجد و حسینیه🔸 ❓حکم شارژ تلفن همراه📱در مساجد و حسینیه ها🕌چیست ؟ 👈پاسخ: تابع چگونگی وقف این برق⚡️است. اگر استفاده از آن در این گونه امور(مثل زدن تلفن به شارژ) برای نمازگزاران🧎🏻رایج باشد، در حد متعارف اشکال ندارد. در غیر این صورت که بطور متعارف نباشد، (مثلا کابلی را از برق مسجد برای خانه خود ببرد، و از برق مسجد در خانه‌اش استفاده کند) جایز نیست🚫. #احکام_کاربردی #احکام_جدید #احکام_مسجد #کانال_ایستگاه_ویتامینه_احکام 📚منبع: hadana.ir ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📿کانال احکام ناب شرعی🕌 🆔 @ahkam_nab لطفاً منتشر کنید...

📚 جهر و اخفات به چه معناست؟ جواب: #جهر درنمازبه معنای بلندخواندن نمازاست به گونه ای که جوهره صدا ظاهرباشدبه گونه ای که عادتاً اگرکسی در کنارانسان باشدبه راحتی صدای انسان را بشنود.و#اخفات به معنای آهسته خواندن نمازاست به طوری که جوهره صداظاهرنباشد‌. نکته:برمردواجاب است حمد وسوره نمازصبح ومغرب وعشاء رابلند بخواند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📿کانال احکام ناب شرعی🕌 🆔 @ahkam_nab لطفاً منتشر کنید...

❓حکم نماز فرزند در سفر بی اجازۀ از والدین چیست؟ ✍پاسخ: 🔹باعث نمی شود کامل خواندن نماز بر او واجب شود؛ اما: اگر والدین او را از سفر نهی کرده باشند، باید نمازش را کامل بخواند (آیات عظام بهجت، نوری) 🔸اگر والدین او را نهی کرده باشند و این سفر موجب آزار و اذیت ایشان باشد، باید نماز را کامل بخواند (آیات عظام مکارم، فاضل، گپایگانی، صافی)؛ 🔹حتی اگر او را از سفر نهی نکرده باشند، اما این سفر باعث اذیت و آزار(آیت الله سیستانی:ناشی از شفقت پدر و مادر بر او) ایشان باشد، باید نمازش را کامل بخواند (امام خمینی ، آیات عظام خویی، تبریزی، زنجانی، سیستانی) 🔖منابع: توضیح المسائل مراجع، نماز مسافر، شرط پنجم و مسئلۀ1295؛ العروه الوثقی، صلاه المسافر، الخامس من الشروط؛ سیستانی، حاشیه العروه الوثقی، ج2، ص515: (مع نهی الوالدین) بل مع تأذیهما بالخروج الناشئ من شفقتهما علیه (باعث اذیت ناشی از شفقت و مهربانی پدر و مادر به او باشد). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📿کانال احکام ناب شرعی🕌 🆔 @ahkam_nab لطفاً منتشر کنید...

❇️ نماز قضا📿 ⁉️زمان بجا آوردن #نماز_قضا چه وقتی است؟ 🔻اگر #نمازصبح فردی قضا شده باشد، #فرصت خواندن قضای آن تا چه زمانی است؟ 💠 #استاد_محمدی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📿کانال احکام ناب شرعی🕌 🆔 @ahkam_nab لطفاً منتشر کنید...

#احادیث معصومین امام على عليه السلام: فرصت ‏ها چون ابر بهارى در میگذرند. پس آن را در انجام دادن انواع خير غنيمت بدانيد؛ زيرا در غير اين صورت، پشيمانى به بار می‌آيد... غررالحكم حدیث 3598 _____________________________ 📿کانال احکام ناب شرعی🕌 🆔 @ahkam_nab

#احکام_روزه 💬سوال اگر کسی سحر بیدار نشد و سحری نخورد می تواند روزه خود را بخورد یا روزه نگیرید یا می تواند ادامه دهد؟؟ اگر بدون سحری ضعف کند چطور؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ باید روزه را بگیرد هر چند سحری نخورده باشد. و در هروقت از روز ضعف غیرقابل تحمل داشت (اگر خوف مرگ داشته باشد) ، فقط به مقداری که از مرگ رهایی پیدا کند می تواند آب یا غذا بخورد و باید مابقی روز را امساک کند و بعد از ماه مبارک قضای آن را بگیرد. _________________________ 📿کانال احکام ناب شرعی🕌 🆔 @ahkam_nab

#احکام_روزه 💬سوال آیا خلط جزو خبائث بوده و فرو بردن آن در صورتی‌که به فضای دهان برسد حرام است؟ اگر پاسخ مثبت است، آیا با فرو بردن عمدی خلطی که در حال روزه به دهان آمده (از باب اینکه با حرام افطار کرده‌ایم) کفاره جمع بر ما واجب می‌شود؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ 1. فرو بردن اخلاط سر و سینه، تا به فضاى دهان نرسیده اشکال ندارد، ولى اگر داخل فضاى دهان شود، نباید آن را فرو برد. البته برخی مراجع [ #آیت_الله_سیستانی] احتیاط مستحب را در فرو نبردن آن دانسته‌اند. 2. اگر شخص روزه‌دار، خلطی را که داخل فضاى دهان شده عمداً ببلعد، روزه‌اش باطل است، ولی از آنجایى که جهل به حکم شرعى داشته‌ است، کفاره ندارد. با این حال، برخی فقها [سیستانی] روزه‌ی چنین شخصی را باطل نشمرده و برخی دیگر [ #آیت_الله_نوری_همدانی]، علاوه بر قضا، کفاره جمع را(بنابر احتیاط) واجب دانسته‌اند. 🔹ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] - حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): فرو بردن اخلاط سر و سینه تا به فضاى دهان نرسیده اشکال ندارد ولى اگر داخل فضاى دهان شود، احتیاط واجب آن است که آن را فرو نبرد و اگر سهواً یا بى‌اختیار فرو رود، اشکال ندارد و اگر داخل فضاى دهان شده و عمداً بلعیده شده، روزه باطل است و از آنجایى که جهل به حکم شرعى داشته‌اید، کفاره ندارد. - حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی): در فرض سوال خوردن آن جزء خبائث است اما موجب کفاره جمع نمی‌شود. - حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظله العالی): فرو بردن اخلاط سر و سینه، تا به فضاى دهان نرسیده اشکال ندارد، ولى اگر داخل فضاى دهان شود، احتیاط مستحب آن است که آن را فرو نبرند. - حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مدظله العالی): بنابر احتیاط از فرو بردن آن خودداری شود و کفاره جمع در فرض سوال مبنی بر احتیاط است. پی نوشت: [1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست. _________________________ 📿کانال احکام ناب شرعی🕌 🆔 @ahkam_nab