📛 در آرایشگاههای زنانه چه خبر است؟ 🔹فاجعه ای که بدون نظارت مسئولین و توجه ما رخ می دهد! 🔹آرایشگاه های زنانه چه بلایی بر سر اعتقادات و فرزندان ما می آورند؟ 🔹برای آگاهی و جلوگیری از یک ضرر بزرگ، این کلیپ را حتماً ببینید و ارسال کنید به تمام گروها و کانال ها👆 کانال احــــڪام آنلاین رو از دست ندید 📚 ╭┅─────────┅╮ @ahkam_online110 ╰┅─────────┅╯

ما برای "حیا" و "غیرت" شهید میدیم، سلبریتی جماعت واسه "بی‌حیایی" و "بی‌غیرتی" ‌۱/۵ میلیون جریمه میشه! و همچنان حزب اللهی‌ها مظلوم‌اند... کانال احــــڪام آنلاین رو از دست ندید 📚 ╭┅─────────┅╮ @ahkam_online110 ╰┅─────────┅╯

⁉️ اگر استخاره کردیم و بد آمد میشه انجام بدیم؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌ کانال احــــڪام آنلاین رو از دست ندید 📚 ╭┅─────────┅╮ @ahkam_online110 ╰┅─────────┅╯

#برداشت_های_نادرست_از_احکام حیا در گرفتن زکات بسیاری از نیازمندان به جهت حیا، از گرفتن زکات خودداری می کنند. در حالی که اگر بدانیم نیازمندی به جهت حیا از گرفتن زکات خودداری می کند، جایز بلکه مستحب است به ظاهر تحت عنوان هدیه و در واقع به قصد زکات این کار انجام گیرد. فرهنگ فقه ج3 ص387 کانال احــــڪام آنلاین رو از دست ندید 📚 ╭┅─────────┅╮ @ahkam_online110 ╰┅─────────┅╯

❣سلام امام زمانم❣ سر به زیر آمده ام تا که بگویم به شما از گناهان زیادم بخدا خسته شدم شهرمان رنگ تو را کم به خودش دیده و من دیگر از شهرم و این حال و هوا خسته شدم #السلام_علیک_یا_بقیه_الله #صبحتون_مهدوی💚☀️ کانال احــــڪام آنلاین رو از دست ندید 📚 ╭┅─────────┅╮ @ahkam_online110 ╰┅─────────┅╯

#سوال آیا خداوند برای آفرینش ما هدفی داشته‌است؟ اگر هدفی داشته، آیا این ممکن است! زیرا هدف برای موجود نیازمند می‌باشد؟ #پاسخ بله خداوند از خلقت هدف داشت و هدفش هم به کمال رساندن انسان بود. اما این که همیشه هر کس که کاری می‌کند هدفش به خودش بر‌میگردد؟ نه این طور نیست! هدف دو نوع است: هدف فاعل هدف فعل گاهی، کار برای خود انسان است، به آن می‌گویند هدف فاعل. گاهی، نه هدف از انجام کار رساندن خیر با مطلوبی به دیگران است. کسی که سخی و بخشنده است و می‌بخشد، برای خودش که نمی‌بخشد! برای آن فقیر می‌بخشد! در واقع می‌توان گفت خداوند حرفش این است: من نکردم خلق تا سودی کنم بلکه تا بر بندگان جودی کنم منبع پاسخ: استاد رضا محمدی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌کانال احــــڪام آنلاین رو از دست ندید 📚 ╭┅─────────┅╮ @ahkam_online110 ╰┅─────────┅╯

﷽ #خوش_گوشت ❓خوردن خوش‌گوشت چه حکمی داره؟ 💥 اگه منظور از خوش‌گوشت، گوشت یا چربی‌های اطراف دل و قلوه باشه، اشکالی نداره. ❌ اما اگه منظور غدّه‌های داخل چربی‌های اطراف دل و قلوه است، قطعاً حرامه. 👈 بعضی فکر می‌کنن این غده‌ها که اندازه بند انگشت و شبیه گوشت مرغ هستن، گوشت تازه است و به‌همین‌خاطر، به اینا هم خوش‌گوشت می‌گن. 💥درحالی‌که این قسمت‌ها، نه‌تنها گوشت نیست، بلکه غُدّه‌های لنفاوی بدنه که در اطراف روده، مأموریت جذب سموم و میکروب‌ها رو دارن و خوردن اون‌ها مثل خوردن یک کیسه سَمّ و میکروبه! ✅ پس این‌ها غُدّه هستن و خوردن غدّه‌های بدن حیوانات، به فتوای تمام مراجع از ابتدای تاریخ اسلام تا به امروز، حرامه! ❓اگه کسی تا به امروز، از روی ندانستن، از این غدّه‌ها میل کرده، چه‌کار کنه؟ 1️⃣ از کاری که کرده، پشیمون بشه (=توبه). 2️⃣ از این تاریخ به بعد، دیگه از این چیزها نخوره! 3️⃣در حدّ وُسع خودش، این پیام رو به دوستان و اطرافیان برسونه تا دیگران هم حرام نخورن! کانال احــــڪام آنلاین رو از دست ندید 📚 ╭┅─────────┅╮ @ahkam_online110 ╰┅─────────┅╯

🎥شرعا بر گردن همه ی ما هست که این کلیپ را منتشر کنیم👆 از دست ندیم🌱 کانال احــــڪام آنلاین رو از دست ندید 📚 ╭┅─────────┅╮ @ahkam_online110 ╰┅─────────┅╯

سوال 🤔 پدرم زن ديگر گرفته، آيا من و برادرانم به او محرم هستيم‌؟ به خواهر او كه خالۀ ما مى‌شود چطور؟ ✅ پاسخ: شما و برادرانتان به زن پدر محرم هستيد اما خواهر او خالۀ شما محسوب نمى‌شود و به شما محرم نيست کانال احــــڪام آنلاین رو از دست ندید 📚 ╭┅─────────┅╮ @ahkam_online110 ╰┅─────────┅╯

#حدیث امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «فرا گرفتن یک حدیث درباره حلال و حرام از شخصی راستگو، برای تو بهتر از دنیا و زر و سیم‌‌های آن است» المحاسن، فصل مصابیح الظلم، باب ۱۵، ص۲۲۹، ح۱۶۶. کانال احــــڪام آنلاین رو از دست ندید 📚 ╭┅─────────┅╮ @ahkam_online110 ╰┅─────────┅╯

💢 سلسله مباحث معادشناسی 🔹 قسمت دوم 🔻اهمیت و ضرورت معاد شناسی(2) 🎙 استاد محمدی شاهرودی از دست ندید دوستان 👆 ‎‎‌‌ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ احکام آنلاین📚 ╭┅─────────┅╮ @ahkam_online110 ╰┅─────────┅╯

📚 خون نجس است ولی در چند مورد پاک است: ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ احکام آنلاین📚 ╭┅─────────┅╮ @ahkam_online110 ╰┅─────────┅╯