کثیر السفر کیست؟⬇️
سلام
طبق فتوای مقام معظم رهبری: کسی که سفرش برای شغلش باشد و حداقل به مدت 3 ماه غیر از ایام تعطیل یا هشت ماه هر هفته حداقل یک سفر کاری داشته باشد یا اینکه یک سال در کمتر از هر ده روز یک سفر داشته باشد کثیرالسفر است و نمازش از سفر اول تمام است.
پاسخگو را از لینک زیر دریافت کنید:👇👇
https://cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app
کانال معارف واحکام ⬇️⬇️
https://eitaa.com/ahkam_va_maaref
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⬆️⬆️ 👈 دلیل تغییر محل زندگی شهید رئیسی در دوران ریاستجمهوری چه بود؟
ن.@Farsna
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ثبت صحنهای بینظیر در پخش زنده دعای ندبه از شبکه یزد⬆️⬆️
🎬 # برای بیداری وجدانها
@ن.Bidari_Media
حدّ ترخّص، یا حدّ رخصت، یکی از شرایط هشتگانه سفر:
👈کسیکه قصد سفر به مسافت شرعی و یا بیش از آن را دارد وقتی نمازش شکسته و حکم روزه از او برداشته میشود که به حد ترخص برسد و از آن عبور کند.
محدوده ترخُّص محدودهای است که از آخرین نقطه عرفی شهر یا روستا شروع میشود و حد نهایی آن محلی است که از آنجا دیوار شهر یا دیوار آخرین خانههای شهر دیده نمیشود و اذان شهر شنیده نمیشود؛ البته به شرطی که مانعی برای دیدن و شنیدن وجود نداشته باشد و اذان نیز بدون بلندگو گفته شود. حدود فاصله ۱۳۵۰ متر از آخر آبادی وشهر.
.رساله توضیح المسائل مراجع:
https://eitaa.com/ahkam_va_maaref
.
👈در قصر وشکسته خواندن نماز برای مسافر، اموری معتبر است که یکی از آنها رسیدن به محل ترخّص است،
پس قبل از حد ترخّص، نباید شکسته بخواند.(۱) درصورتیکه مسافرت از شهرش باشد.(۲)
و «آیا در مسافرت از محلی که ده روز قصد اقامت در آن داشته و از محلی که سی روز با تردید در آن اقامت داشته است نیز، رسیدن به حد ترخّص معتبر است، ( در قصر نماز وافطار روزه ) یا نه؟
مورد تامل است و در هر دو مراعات احتیاط ترک نشود.»(۳)
منبع:
(۱) (۲) (۳): موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۲۶۷، کتاب الصلاة، فصل فی صلاة المسافر. و ص۲۶۸
https://eitaa.com/ahkam_va_maaref
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا ملاحظه فرمایید ⬆️⬆️
👈👈 «أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما لَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِیٍّ وَ لا نَصیرٍ.
(آیا ندانستهاى که ملکیت حقیقى و سلطه و حاکمیت آسمانها و زمین از آن خداوند است (زیرا آفرینش و حفظ و تدبیر و فانى کردن همه در تحت اراده اوست) و شما را جز خدا هیچ سرپرست و یاورى نیست؟!). بقره، 107.