سلام علیکم صبح شما خوبان بخير عيون أخبار الرِّضا عن الرَّيّانِ بنِ الصَّلتِ: أنشَدَنِي الرِّضا عليه السلام لعبدِ المُطَّلِبِ: يَعِيبُ الناسُ كُلُّهُمُ زَمانا و ما لِزَمانِنا عَيبٌ سِوانا نَعِيبُ زَمانَنا و العَيبُ فِينا و لو نَطَقَ الزَّمانُ بِنا هَجانا و إنَّ الذِئبَ يَترُكُ لَحمَ ذِئبٍ و يَأكُلُ بَعضُنا بَعضا عِيانا لَبِسْنا لِلخداعِ مسوكَ طِيبٍ و وَيلٌ لِلغَرِيبِ إذا أتانا . عيون أخبار الرضا ـ به نقل از ريّان بن صلت ـ : حضرت رضا عليه السلام اين ابيات را از عبد المطّلب براى ما خواند : تمام مردم از زمانه ايراد مى گيرند حال آن كه زمانه را عيبى جز ما نيست ما از زمانه خود ايراد مى گيريم حال آن كه عيب در خود ماست و اگر زمانه زبان داشت ما را هجو مى كرد گرگ گوشت گرگ را نمى خورد ولى ما آشكارا يكديگر را مى خوريم فريبكارانه پوستهاى فريبا بر تن مى كنيم و واى بر غريبى كه نزد ما آيد. اما مسئله شرعی. غسل کرده بعد که لباس پوشیده متوجه می شود در بدنش یک مانعی اعم از چسپ رنگ قیر و هرچیز که مانع از رسیدن آب به پوست بوده وجود دارد . وظیفه این است . اگر در سر و گردن باشد بعد از برطرف کردن مانع از نو غسل کند . ۹ مرحوم امام می فرمایند اگر مانع در سمت راست باشد بعد از بر طرف کردن مانع مقداری آب همانجا به نیت غسل بریزد و سمت چپ را دو باره غسل دهد. بقیه مراجع می فرمایند فرقی بین سمت چپ و راست نمی کند مانع را برطرف کند مقداری آب به نیت غسل همانجا بریزد کافی است. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما خوبان بخير وعافیت. در آستانه شهادت آقا امام محمد باقر علیه السلام هستیم. حضرت فرمودند :الکمال کل الکمال التفقه فی الدین والصبرعلی النائبه و تقدیرالمعیشه. نهایت کمال انسانی را در سه چیز دانسته اند دین شناسی (در بیانی رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند علم درسه چیز خلاصه می شود علم احکام ،اخلاق ،و اعتقادت). صب بر ناگواری و اندازه گیری در زندگی،بقول معروف به اندازه جیبت خرج کن نه خواسته ات. مسئله شرعی. عرض شد ربا بین مادر و فرزند حرام است. ولی راه حلی ارائه شد. سوال این راه حل بین فرزند و مادر را می شود سرایت داد به برادر و خواهر و دیگر فامیلها و همسایها ووو؟مثلا از آنها پول بگیریم به وکالت از آنها کار کنیم و از سود حاصله درصدی را طبق توافق به آنها بدهیم؟ جواب:بله اشکال ندارد. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت عزیزان بخیر و عافیت. امام محمد باقر علیه السلام فرمودند : الکمال کل الکمال التفقه فی الدین والصبر علی النائبه و تقدیر المعیشه. در حدیثی داریم که امام علیه السلام فرمودند :الدنیا دار بالبلاء محفوفه. زندگی دنیا و دنیا خانه ای است بابلاها گره خورده . پس باید در گرفتاریها خود را به خدا سپرد و از او کمک گرفت والا ضرر و خسارت متوجه انسان بی صبر می شود. اما مسئله شرعی. سه تا سوال: ۱-بنده با لباس و بدن نجس نماز خواندم ولی خودم از نجاست لباس و بدنم خبر نداشتم بعد از نماز متوجه نجاست شدم آیا نمازم صحیح است؟ جواب: بله نماز صحیح است. ۲-می دانستم لباس یا بدنم نجس است ولی فراموش کردم و نماز خواندم بعد از نماز یادم آمد آیا نمازم صحیح است یا باید اعاده یا قضا کنم؟ جواب:مشهور فقها و مراجع تقلید فرموده اند باطل است باید دوباره بخوانید. ۳-یک یا دوقطره خون روی لباس یا به بدنم است و می خواهم نماز بخوانم واجب است آب بکشم یا لباسم رت عوض کنم یا اشکال ندارد؟ جواب،:مراجع عظام تقلید فرموده اند نیاز به آب کشیدن یا عوض کردن لباس نیست چون خون اگر از درهم کمتر باشد نماز صحیح است. (البته این خون کمتر از درهم نجس است) https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما خوبان بخير و سعادت. با عرض تسلیت ایام . آقا امام باقر علیه السلام فرمودند:کمال کامل مال کسی است که این سه ویژگی را داشته باشد. ۱-دین شناس باشد. ۲-در گرفتاریها صبر کند ناسپاسی نکند. ۳-در زندگی حساب شده زندگی کند ،تقدیر المعیشه،به جیبش نگاه کند و خرج کند نه به اطرافیانش. امام علی علیه السلام فرمودند. کن سمحا و لا تکن مبذرا و کن مقدرا و لا تکن مقترا. بخشنده باش ولی نه در حد اسراف . اندازه را در نظر بگیر ولی سختگیر نباش. اما مسئله شرعی. عرض شد اگر در بدن یا لباس خونی باشد و از درهم کمتر باشد نماز خواندن با آن اشکال ندارد. سوال:اگر یک قطره ادرار در بدن یا لباس باشد آیا می شود نماز خواند؟ جواب:خیر سوال :اگر ذره ای مدفوع در لباس یا بدن باشد می شود نماز خواند ؟ جواب:خیر. بطور کلی غیر از خون که حکمش بیان شد بقیه نجاسات هرچند کم باشد نمی شود با آن نماز خواند. البته این مسئله در شرائط عادی است. اما اگر شرائط غیر عادی باشد مثلا طرف عمل کرده بدن و لباسش خونی است آنهم خون زیاد اگر نمی تواند آب بکشد یا لباس را عوض کند با همان لباس و بدن خونی نماز اشکال ندارد. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما عزیزان بخیر. شهادت پنجمین امام و حجت الهی را محضرشما خوبان تسلیت عرض می کنم آقا امام محمدباقر علیه السلام می فرمایند :ما عرف الله من عصاه کسی که معصیت خدا می کند خدا را نشناخته است. بعد این شعر را فرمودند. تعصی الاله و انت تظهر حبه. هذا لعمرک فی الفعال بدیع . لو کان حبک صادقا لاطعته . ان المحب لمن یحب مطیع . خدارا معصیت می و می گویی دوستش دارم بجان خودت قسم این یک حرف و ادعای تازه است. اگر محبتت بخدا حقیت داشته باشد خدارا اطاعت می کنی چون کسی که کسی را دوست داشته باشد از او اطاعت می کند. اما مسئله شرعی. عرض شد با لباس نجس نمی شود نماز خواند و عرض شد خون یک استثنایی دارد. البته اگر کسی عمل کرده و الآن بدن و لباسش نجس است و امکان عوض کردن و آب کشیدن ندارد می تواند با همان لباس پر از خون یا بدن نجس نماز بخواند و صحیح است. سوال :بعدا که خوب شد و لباسش را عوض کرد و بدن را آب کشید نیازی به اعاده کردن آن نمازها ندارد؟ جواب:خیر چون به وظیفه اش عمل کرده. https://eitaa.com/ahkamesh2 . ،

سلام علیکم وقت شما عزیزان بخیر . سال روز رحلت بنیان گذار جمهوری اسلامی امام راحل را تسلیت عرض می کنم. امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند الحیاء والایمان مقرونان فی قرن فاذا ذهب احدهما تبعه صاحبه. حیا و ایمان کنار هم و باهم هستند اگر یکی از آن دو برود دیگری هم خواهد رفت. لذا دشمنان دین سعی می کنند حیا را از جامعه دینی ببرند. (خدایا آنهارا دشمنان رانابود گردان) اما مسئله شرعی. عرض شد بدن و لباس نماز گذار باید پاک باشد. مواردی استثنا شد ه ،به بعضی اشاره شد. سوال کسی که در بدنش جراحتی هست که خون می آید و گاهی با مواد شوینده پزشکی آنجا را می شویند و اطراف جراحت هم آلوده به نجاست می شود و ا مکان تطهیر هم نیست آیا نماز خواندن باهمان وضع صحیح است؟ جواب:بله اگر امکان آب کشیدن نباشد بله نماز صحیح است. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما خوبان بخير. سال روز شهادت شهدای ۱۵ خرداد را تسلیت عرض می کنم. در اهمیت روز عرفه. امام صادق‏ علیه السلام : تَخَیَّر لِنَفسِکَ مِنَ الدُّعاءِ ما أحبَبتَ واجْتَهِد ، فإنَّهُ (یَومَ عَرَفَه) یَومُ دُعاءٍ و مَسألَهٍ هر چه می‏خواهی برای خود دعا بخوان و [در دعا کردن] بکوش که آن روز [روز عرفه . اما مسئله شرعی. عرض شد باید لباس و بدن نماز گذار پاک باشد. و عرض شد مواردی از این حکم استثنا شده چند نمونه اش را ذکر نمودیم. اگر در بدن انسان دانه های چرکی و خونی است و سرباز کرده و خون می آید در چه صورت می شود با بدن و لباسی که آلوده به این خون شده نماز خواند؟ جواب:اگر امکان آب کشیدن بدن نباشد یعنی آب کشیدن ضرر داشته باشد. یا مشقت و حرجی باشد می شود با بدن آلوده به خون کذایی نماز خواند. در مورد لباس آلوده به این خون هم اگر عوض کردن لباس یا شستن لباس مشقت نداشته باشد و حرجی نباشد باید عوض کرد یا آب کشید و الا با همان لباس می شود نماز خواند تا آن دانه های چرکی خوب شود. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما عزیزان بخیر. عیدسعید قربان را تبریک عرض می کنم. وفدیناه بذح عظیم. صافات آیه ۱۰۷. نکات. ۱-تسلیم بودن حضرت ابراهیم در مقابل فرمان حضرت حق تا جایی که حاضرشد بادست خودش فرزندش را ذبح و قربانی کند. ۲-تسلیم بودن اسماعیل در برابر امر پدر. ۳-قدرت نمایی خداوند که به چاقو اجازه بریدن رگهای اسماعیل را نداد هرچه پدر تلاش کرد با چاقو فرزندش را قربانی کند ولی چاقو تسلیم نشد.. چون خدا نخواست این کار محقق شود . ۴-از دل کوه گوسفند به عنوان فدای اسماعیل آمد و فدیناه بذبح عظیم. اما مسئله شرعی. برکسانی که در مکه و منا حضور دارند قربانی واجب است. کسانی که در مکه و منا نیستند قربانی مستحب است چه سال یا سال‌های قبل مکه بودند یا مکه نبودند. خوردن گوشت قربانی مستحب است برای همه حتی خود کسی که قربانی می کند. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما خوبان بخير و سعادت. هفته ولایت مبارک باد. یک حدیث در فضیلت امیر المومنین علیه السلام. حدیث منزلت :اما ترضی ان تکون منی بمنزله هارون من موسی. دوست نداری تو برای من مثل هارون برای موسی باشی الا این که بعد از من نبیی نیست. اما مسئله شرعی. عرض شد شرط صحت نماز پاک بودن بدن و لباس نماز گذار است. اگر عمدا و به توجه با بدن و لباس نجس نماز بخواند نماز باطل است و عرض شد مواردی استثنا شده. اگر شخصی بی اختیار ادار از او جدا می شود حتی به اندازه ای که نماز را در حد واجب بخواند مهلت نمی دهد فرموده اند چنین شخصی با همان مقدار از نجاست که در بدنش است و برای این که لباسش نجس نشود دستمالی به خود بگیرد نمازش صحیح است. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما خوبان بخير و عافیت . هفته ولایت مبارک. یکی از فضائل و ادله بر وصایت بلا فصل امیرالمؤمنین علیه السلام حدیث یوم الدار است. رسول خدا صلی الله علیه و آله بستگانش را جمع فرمود بعد از صرف غذا فرمود چه کسی من را در تبلیغ رسالت یاری می کند تا برادر و وصی و جانشین من باشد ؟ در روز اول ابولهب عموی پیامر ولی داماد ابوسفیان مخالفت کرد و جلسه را بهم ریخت. رسول خدا دوباره بستگانش را جمع فرمود وپیشنهاد را مطرح کرد در هردو نوبت جز امیرالمؤمنین کسی اجابت نکرد اینجا بود که رسول الله فرمودند. قالَ رَسولُ اللّهِ(ص): إِنَّ هَذَا أَخِی وَ وَصِیی وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِیعُوا پیامبر خدا(ص) فرمود: این برادر، وصی و جانشین من در میان شماست. سخن او را بشنوید و از او اطاعت کنید[۱]. اما مسئله شرعی. مقدمه . برچه چیزهایی می شود سجده کرد؟ جواب:بر زمین و هرآنچه از زمین می روید اگر خوراک و پوشاک نباشد می شود سجده کرد. مثلا بر خاک،سنگ،ماسه ،چوب،کاغذ،برگ درخت ، گل‌هایی که خوراکی نیستند و علف،... ولی بهتر از همه تربت آقا امام حسین علیه السلام است که امام جعفرصادق علیه السلام فرمودند. سجده برتربت امام حسین علیه السلام حجابهای هفت گانه را برطرف می کند. بعد از این مقدمه. اگر در بین نماز آنچه را که بر آن سجده می کردم مفقود شد مثلا بچه مهر رابرداشت و فرار کرد وظیفه چیست؟ انشاءالله جوابش را فردا عرض می کنیم. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما عزیزان بخیر. عیدسعید قربان را تبریک عرض می کنم. وفدیناه بذح عظیم. صافات آیه ۱۰۷. نکات. ۱-تسلیم بودن حضرت ابراهیم در مقابل فرمان حضرت حق تا جایی که حاضرشد بادست خودش فرزندش را ذبح و قربانی کند. ۲-تسلیم بودن اسماعیل در برابر امر پدر. ۳-قدرت نمایی خداوند که به چاقو اجازه بریدن رگهای اسماعیل را نداد هرچه پدر تلاش کرد با چاقو فرزندش را قربانی کند ولی چاقو تسلیم نشد.. چون خدا نخواست این کار محقق شود . ۴-از دل کوه گوسفند به عنوان فدای اسماعیل آمد و فدیناه بذبح عظیم. اما مسئله شرعی. برکسانی که در مکه و منا حضور دارند قربانی واجب است. کسانی که در مکه و منا نیستند قربانی مستحب است چه سال یا سال‌های قبل مکه بودند یا مکه نبودند. خوردن گوشت قربانی مستحب است برای همه حتی خود کسی که قربانی می کند. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما خوبان بخير و سعادت. هفته ولایت مبارک باد. یک حدیث در فضیلت امیر المومنین علیه السلام. حدیث منزلت :اما ترضی ان تکون منی بمنزله هارون من موسی. دوست نداری تو برای من مثل هارون برای موسی باشی الا این که بعد از من نبیی نیست. اما مسئله شرعی. عرض شد شرط صحت نماز پاک بودن بدن و لباس نماز گذار است. اگر عمدا و به توجه با بدن و لباس نجس نماز بخواند نماز باطل است و عرض شد مواردی استثنا شده. اگر شخصی بی اختیار ادار از او جدا می شود حتی به اندازه ای که نماز را در حد واجب بخواند مهلت نمی دهد فرموده اند چنین شخصی با همان مقدار از نجاست که در بدنش است و برای این که لباسش نجس نشود دستمالی به خود بگیرد نمازش صحیح است. https://eitaa.com/ahkamesh2