سلام علیکم صبح شما عزیزان بخیر و عافیت. پیشاپیش شهادت ابن الرضا آقا امام جواد عليه السلام را تسلیت عرض می کنم. امام جواد عليه السلام فرمودند :من اطاع هواه اعطی عدوه مناه. کسی که از هوای نفسش تبعیت کند آرزوی دشمنش را که شیطان باشد برآورده هروقت بخواهد و بهر جا بخواهد می بردش. (مثل کشور فعلی سوریه، لیبی ووو که سلاحشان را به زمین گذاشتند از پدافند هوایی و موشک وو لذادشمنان از جمله اسرائیل هرزمان بخواهند بدون مانع بمباران می کند.) مسئله شرعی. در باره ربا بود که عرض شد ربا دادن و ربا گرفتن حرام است. گناه ربا مثل این است که اعلان جنگ با خدا و رسول خدا کرده.!؟ چون احکام الهی تعبدی است ما باید تسلیم امر خدا و رسولش باشیم که توسط مراجع تقلید به ما می رسد. مراجع تقلید بر اساس آیات و روایات فرموده اند در سه مورد ربا نیست یعنی قرض کند یا قرض بدهد و سود و اضافه بدهد یا بگیرد حرام نیست و گناه نکرده. ۱-بین پدر و فرزندان،مثلا پدری به یکی از فرزندانش پول قرض می دهد و می گوید ماهانه فلان مبلغ به من سود بده اشکال ندارد. یا فرزند انسان به پدرش مبلغی را قرض می دهد و می گوید پدر ماهانه فلان مبلغ به من سود بده اشکال ندارد. فرزند چه پسر باشد یا دختر حتی نوه. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح عزیزان بخیر و عافیت. شهادت امام جواد عليه السلام را محضر شما ولایت مداران تسلیت عرض می کنم. امام جواد عليه السلام. ایاک و مصاحبه الشریر فانه کالسیف المسلول یحسن منظره و یقبح آثاره. امام جواد عليه السلام مي فرمايند از همراهی و رفاقت با انسانهای بد و پست و بد اخلاق بد زبان بپرهیز چون این افراد مثل شمشیر برهنه می مانند که ظاهرش زیبا ولی آثارش قبیح و بد است. مواظب خودمان و بچه هامان باشیم با هرکسی رفیق نشویم. اما مسئله شرعی. عرض شد ربا دادن و ربا گرفتن حرام است. الا در سه مورد که حرام نیست. ۱-پدر و فرزندان. ۲-زن و شوهر. ۳-مسلمان از کافر. در این سه مورد می توانند قرض بدهند و سود بگیرند اشکال ندارد. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح شما عزیزان بخیر و عافیت. امام جواد علیه السلام می فرمایند :عزالمومن فی غناه. عزت و سربلندی مؤمن در بی نیازی او است. عز من قنع و ذل من طمع. یعنی هرکسی قانع باشد عزیز است و هر کسی طمع داشته باشد ذلیل است. اما مسئله شرعی. سوال:مادر من درآمد ندارد از طرفی هم نان آور ندارد آیا می شود از مادرم پول بگیرم ماهانه مبلغی برایش واریز کنم؟ جواب:اگر به عنوان قرض باشد حرام است. سوال:راه حل دارد؟ جواب :بله راهش این است که پولش را به شما بسپارد و شما را وکیل کند که با پولش کار کنید و شما از سود حاصله مبلغی را به ایشان بدهید مثلا ۳۰/. کمتر یا بیشتر . هرماه علی الحساب مبلغی را برای مادرتان واریز می کنید آخر سال باهم مصالحه می کنید که نیازی هم به حساب و کتاب نباشد. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح شما خوبان بخير. سوره حج آیه ۲۸ فی ایام معلومات. فرموده اند ایام معلومات یعنی دهه اول ذی حجه. برنامه های این دهه . ۱-دو رکعت نماز بین مغرب و عشا به این نحو. در هردو رکعت حمد وسوره توحید و آیه و واعدنا موسی ثلاثین لیله..... پاداشش شریک شدن در ثواب حاجیان. ۲-روزه نه روز اول این دهه چون روز عید قربان روزه گرفتن حرام است. اگر کسی روزه قضا دارد نمی تواند روزه مستحبی بگیرد. لذا کسی که روزه قضا دارد چه خوب است- در این ایام روزه های قضایش را بگیرد. ۳-قربانی روز عید که یک عمل مستحبی است ولو با مشارکت عده ای. ۴-دعاهای مخصوص این دهه در مفاتیح آمده است. در پایان بیاییم به این آیه لبیک بگوییم. یا ایها الذین آمنوا اذا نودی للصلاه من یوم الجمله فاسعوا الی ذکرالله. سوره جمعه آیه ۹. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح شما خوبان بخير عيون أخبار الرِّضا عن الرَّيّانِ بنِ الصَّلتِ: أنشَدَنِي الرِّضا عليه السلام لعبدِ المُطَّلِبِ: يَعِيبُ الناسُ كُلُّهُمُ زَمانا و ما لِزَمانِنا عَيبٌ سِوانا نَعِيبُ زَمانَنا و العَيبُ فِينا و لو نَطَقَ الزَّمانُ بِنا هَجانا و إنَّ الذِئبَ يَترُكُ لَحمَ ذِئبٍ و يَأكُلُ بَعضُنا بَعضا عِيانا لَبِسْنا لِلخداعِ مسوكَ طِيبٍ و وَيلٌ لِلغَرِيبِ إذا أتانا . عيون أخبار الرضا ـ به نقل از ريّان بن صلت ـ : حضرت رضا عليه السلام اين ابيات را از عبد المطّلب براى ما خواند : تمام مردم از زمانه ايراد مى گيرند حال آن كه زمانه را عيبى جز ما نيست ما از زمانه خود ايراد مى گيريم حال آن كه عيب در خود ماست و اگر زمانه زبان داشت ما را هجو مى كرد گرگ گوشت گرگ را نمى خورد ولى ما آشكارا يكديگر را مى خوريم فريبكارانه پوستهاى فريبا بر تن مى كنيم و واى بر غريبى كه نزد ما آيد. اما مسئله شرعی. غسل کرده بعد که لباس پوشیده متوجه می شود در بدنش یک مانعی اعم از چسپ رنگ قیر و هرچیز که مانع از رسیدن آب به پوست بوده وجود دارد . وظیفه این است . اگر در سر و گردن باشد بعد از برطرف کردن مانع از نو غسل کند . ۹ مرحوم امام می فرمایند اگر مانع در سمت راست باشد بعد از بر طرف کردن مانع مقداری آب همانجا به نیت غسل بریزد و سمت چپ را دو باره غسل دهد. بقیه مراجع می فرمایند فرقی بین سمت چپ و راست نمی کند مانع را برطرف کند مقداری آب به نیت غسل همانجا بریزد کافی است. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما خوبان بخير وعافیت. در آستانه شهادت آقا امام محمد باقر علیه السلام هستیم. حضرت فرمودند :الکمال کل الکمال التفقه فی الدین والصبرعلی النائبه و تقدیرالمعیشه. نهایت کمال انسانی را در سه چیز دانسته اند دین شناسی (در بیانی رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند علم درسه چیز خلاصه می شود علم احکام ،اخلاق ،و اعتقادت). صب بر ناگواری و اندازه گیری در زندگی،بقول معروف به اندازه جیبت خرج کن نه خواسته ات. مسئله شرعی. عرض شد ربا بین مادر و فرزند حرام است. ولی راه حلی ارائه شد. سوال این راه حل بین فرزند و مادر را می شود سرایت داد به برادر و خواهر و دیگر فامیلها و همسایها ووو؟مثلا از آنها پول بگیریم به وکالت از آنها کار کنیم و از سود حاصله درصدی را طبق توافق به آنها بدهیم؟ جواب:بله اشکال ندارد. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت عزیزان بخیر و عافیت. امام محمد باقر علیه السلام فرمودند : الکمال کل الکمال التفقه فی الدین والصبر علی النائبه و تقدیر المعیشه. در حدیثی داریم که امام علیه السلام فرمودند :الدنیا دار بالبلاء محفوفه. زندگی دنیا و دنیا خانه ای است بابلاها گره خورده . پس باید در گرفتاریها خود را به خدا سپرد و از او کمک گرفت والا ضرر و خسارت متوجه انسان بی صبر می شود. اما مسئله شرعی. سه تا سوال: ۱-بنده با لباس و بدن نجس نماز خواندم ولی خودم از نجاست لباس و بدنم خبر نداشتم بعد از نماز متوجه نجاست شدم آیا نمازم صحیح است؟ جواب: بله نماز صحیح است. ۲-می دانستم لباس یا بدنم نجس است ولی فراموش کردم و نماز خواندم بعد از نماز یادم آمد آیا نمازم صحیح است یا باید اعاده یا قضا کنم؟ جواب:مشهور فقها و مراجع تقلید فرموده اند باطل است باید دوباره بخوانید. ۳-یک یا دوقطره خون روی لباس یا به بدنم است و می خواهم نماز بخوانم واجب است آب بکشم یا لباسم رت عوض کنم یا اشکال ندارد؟ جواب،:مراجع عظام تقلید فرموده اند نیاز به آب کشیدن یا عوض کردن لباس نیست چون خون اگر از درهم کمتر باشد نماز صحیح است. (البته این خون کمتر از درهم نجس است) https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما خوبان بخير و سعادت. با عرض تسلیت ایام . آقا امام باقر علیه السلام فرمودند:کمال کامل مال کسی است که این سه ویژگی را داشته باشد. ۱-دین شناس باشد. ۲-در گرفتاریها صبر کند ناسپاسی نکند. ۳-در زندگی حساب شده زندگی کند ،تقدیر المعیشه،به جیبش نگاه کند و خرج کند نه به اطرافیانش. امام علی علیه السلام فرمودند. کن سمحا و لا تکن مبذرا و کن مقدرا و لا تکن مقترا. بخشنده باش ولی نه در حد اسراف . اندازه را در نظر بگیر ولی سختگیر نباش. اما مسئله شرعی. عرض شد اگر در بدن یا لباس خونی باشد و از درهم کمتر باشد نماز خواندن با آن اشکال ندارد. سوال:اگر یک قطره ادرار در بدن یا لباس باشد آیا می شود نماز خواند؟ جواب:خیر سوال :اگر ذره ای مدفوع در لباس یا بدن باشد می شود نماز خواند ؟ جواب:خیر. بطور کلی غیر از خون که حکمش بیان شد بقیه نجاسات هرچند کم باشد نمی شود با آن نماز خواند. البته این مسئله در شرائط عادی است. اما اگر شرائط غیر عادی باشد مثلا طرف عمل کرده بدن و لباسش خونی است آنهم خون زیاد اگر نمی تواند آب بکشد یا لباس را عوض کند با همان لباس و بدن خونی نماز اشکال ندارد. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما عزیزان بخیر. شهادت پنجمین امام و حجت الهی را محضرشما خوبان تسلیت عرض می کنم آقا امام محمدباقر علیه السلام می فرمایند :ما عرف الله من عصاه کسی که معصیت خدا می کند خدا را نشناخته است. بعد این شعر را فرمودند. تعصی الاله و انت تظهر حبه. هذا لعمرک فی الفعال بدیع . لو کان حبک صادقا لاطعته . ان المحب لمن یحب مطیع . خدارا معصیت می و می گویی دوستش دارم بجان خودت قسم این یک حرف و ادعای تازه است. اگر محبتت بخدا حقیت داشته باشد خدارا اطاعت می کنی چون کسی که کسی را دوست داشته باشد از او اطاعت می کند. اما مسئله شرعی. عرض شد با لباس نجس نمی شود نماز خواند و عرض شد خون یک استثنایی دارد. البته اگر کسی عمل کرده و الآن بدن و لباسش نجس است و امکان عوض کردن و آب کشیدن ندارد می تواند با همان لباس پر از خون یا بدن نجس نماز بخواند و صحیح است. سوال :بعدا که خوب شد و لباسش را عوض کرد و بدن را آب کشید نیازی به اعاده کردن آن نمازها ندارد؟ جواب:خیر چون به وظیفه اش عمل کرده. https://eitaa.com/ahkamesh2 . ،

سلام علیکم وقت شما عزیزان بخیر . سال روز رحلت بنیان گذار جمهوری اسلامی امام راحل را تسلیت عرض می کنم. امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند الحیاء والایمان مقرونان فی قرن فاذا ذهب احدهما تبعه صاحبه. حیا و ایمان کنار هم و باهم هستند اگر یکی از آن دو برود دیگری هم خواهد رفت. لذا دشمنان دین سعی می کنند حیا را از جامعه دینی ببرند. (خدایا آنهارا دشمنان رانابود گردان) اما مسئله شرعی. عرض شد بدن و لباس نماز گذار باید پاک باشد. مواردی استثنا شد ه ،به بعضی اشاره شد. سوال کسی که در بدنش جراحتی هست که خون می آید و گاهی با مواد شوینده پزشکی آنجا را می شویند و اطراف جراحت هم آلوده به نجاست می شود و ا مکان تطهیر هم نیست آیا نماز خواندن باهمان وضع صحیح است؟ جواب:بله اگر امکان آب کشیدن نباشد بله نماز صحیح است. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما خوبان بخير. سال روز شهادت شهدای ۱۵ خرداد را تسلیت عرض می کنم. در اهمیت روز عرفه. امام صادق‏ علیه السلام : تَخَیَّر لِنَفسِکَ مِنَ الدُّعاءِ ما أحبَبتَ واجْتَهِد ، فإنَّهُ (یَومَ عَرَفَه) یَومُ دُعاءٍ و مَسألَهٍ هر چه می‏خواهی برای خود دعا بخوان و [در دعا کردن] بکوش که آن روز [روز عرفه . اما مسئله شرعی. عرض شد باید لباس و بدن نماز گذار پاک باشد. و عرض شد مواردی از این حکم استثنا شده چند نمونه اش را ذکر نمودیم. اگر در بدن انسان دانه های چرکی و خونی است و سرباز کرده و خون می آید در چه صورت می شود با بدن و لباسی که آلوده به این خون شده نماز خواند؟ جواب:اگر امکان آب کشیدن بدن نباشد یعنی آب کشیدن ضرر داشته باشد. یا مشقت و حرجی باشد می شود با بدن آلوده به خون کذایی نماز خواند. در مورد لباس آلوده به این خون هم اگر عوض کردن لباس یا شستن لباس مشقت نداشته باشد و حرجی نباشد باید عوض کرد یا آب کشید و الا با همان لباس می شود نماز خواند تا آن دانه های چرکی خوب شود. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما عزیزان بخیر. عیدسعید قربان را تبریک عرض می کنم. وفدیناه بذح عظیم. صافات آیه ۱۰۷. نکات. ۱-تسلیم بودن حضرت ابراهیم در مقابل فرمان حضرت حق تا جایی که حاضرشد بادست خودش فرزندش را ذبح و قربانی کند. ۲-تسلیم بودن اسماعیل در برابر امر پدر. ۳-قدرت نمایی خداوند که به چاقو اجازه بریدن رگهای اسماعیل را نداد هرچه پدر تلاش کرد با چاقو فرزندش را قربانی کند ولی چاقو تسلیم نشد.. چون خدا نخواست این کار محقق شود . ۴-از دل کوه گوسفند به عنوان فدای اسماعیل آمد و فدیناه بذبح عظیم. اما مسئله شرعی. برکسانی که در مکه و منا حضور دارند قربانی واجب است. کسانی که در مکه و منا نیستند قربانی مستحب است چه سال یا سال‌های قبل مکه بودند یا مکه نبودند. خوردن گوشت قربانی مستحب است برای همه حتی خود کسی که قربانی می کند. https://eitaa.com/ahkamesh2